القائم بأعمال رئيس الوزراء يزور وزارة الكهرباء والمياه    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    مسيرة ووقفة طلابية في الدريهمي تضامناً مع فلسطين واحتفاءً بثورة 21 سبتمبر    هكذا يتغير الشرق الأوسط.. الصراع السعودي الإسرائيلي    مركز الملك سلمان يوزّع خيام وحقائب إيواء للمتضررين من السيول بمحافظة حجة    صنعاء: مناقشة دور وزارة الداخلية في جذب الاستثمارات    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    الديوان الملكي السعودي : وفاة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ    الرئيس الزُبيدي في الأمم المتحدة.. الجنوب حاضر بصوته وقضية شعبه    أمن العاصمة عدن يضبط متهمًا بسرقة 100 جرام ذهب بالمنصورة    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    أمانة الانتقالي ثمن دور الحزام الأمني في حفظ الاستقرار    في مهرجان خطابي وفني.. إصلاح الحديدة يؤكد أن تحرير المحافظة مفتاح لانتصار الجمهورية    ديمبيلي ثالث مسلم يتوج بالكرة الذهبية وحضور لافت للاعبين مسلمين بالقائمة    نصائح من كاتب محب لوطنه    الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار    بعد 14 عاما.. مارسيليا يُسقِط باريس في ال«فيلودروم»    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    قوات الإصلاح في تعز تحمي قتلة "افتهان المشهري"    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا    يامال وفيكي يتوجان بجائزة «كوبا».. ودوناروما الحارس الأفضل    ديمبيلي.. المهرج الأنيق يتوج بالكرة الذهبية    المقالح: الولاية هلاك متعمد لسلطتكم    تجارب سيادية لا تُنسى: ثروة الجنوب السمكية    في تقرير لها حول استهداف مقر صحيفتي " 26 سبتمبر " و" اليمن ".. لجنة حماية الصحفيين الدولية: "إسرائيل" تحولت إلى قاتل إقليمي للصحفيين    حين تُغتال الكلمة.. وداعاً عبدالعزيز الشيخ    جدد موقف اليمن الثابت لنصرة فلسطين .. قائد الثورة: مسارنا الثوري مستمر في مواجهة الأعداء    في مهرجان شبابي كشفي شهدته العاصمة صنعاء احتفاءٍ بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر..    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    الدوري الايطالي: نابولي يواصل انطلاقته المثالية بانتصار مثير على بيزا    حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..!    رئيس مجلس القيادة يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الأمم المتحدة    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    التحويلات المالية للمغتربين ودورها في الاقتصاد    11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟    القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن    هبوط جماعي للأسهم الأوروبية!    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المؤرخون الإسرائيليون الجدد من الأسطورة إلى النكبة
عادل لطيفي نشر في أخبار اليوم يوم 17 - 05 - 2009

في 15 مايو من سنة 1948، اندلعت الحرب العربية الإسرائيلية الأولى التي أعقبت إعلان قيام دولة إسرائيل. وكما هو معروف فقد انتهت هذه الحرب بنكبة القوات العربية وتهجير مئات الآلاف من السكان الفلسطينيين.
لقد رسخ هذا الحدث أسطورة التأسيس البطولي للكيان اليهودي في الذاكرة الجمعية للإسرائيليين والتي تم تصديرها للرأي العام العالمي وخاصة الغربي منه من طرف أجهزة الإعلام الصهيونية بهدف طمس حقيقة النكبة.
بعد ما يزيد عن ستين عاما، بدأت هذه الرواية الرسمية تتعرى بفعل دور نخبة قليلة من المؤرخين الجدد الذين حاولوا استعادة الحدث بعيدا عن تأثير الدوائر الصهيونية مما مكنهم من الاقتراب من الرواية الفلسطينية والعربية، بالرغم من الضوابط السلبية التي ما زالت تطبع كتاباتهم وآرائهم.
أسطورة التأسيس وطمس التاريخ
لمعرفة مدى تفرد هذه النخبة الجديدة من المؤرخين، لا بد من العودة للتذكير بأهم النقاط التي ترتكز عليها الرواية الصهيونية الرسمية لتاريخ التأسيس الإسرائيلي.
وهي رواية ألفها الإسرائيليون واستساغها الإعلام الرسمي الغربي معتبرا غير ذلك ضربا من ضروب "اللاسامية". إنها رواية المنتصر. تقول هذه الرواية إن الدولة اليهودية الناشئة في نهاية الأربعينيات من القرن الماضي، كانت وليدة مقاومة بطولية قادتها قوة التحرر الصهيوني في وجه الاحتلال البريطاني وفي وجه جيوش عربية جرارة تفوق اليهود من حيث العدد والعدة.
وبطبيعة الحال لا بد لهذه الرواية من تفسير وضع مئات آلاف المهجرين الفلسطينيين الذين أجبروا على مغادرة أراضيهم. في هذه الحالة تقول رواية التأسيس الصهيوني الرسمي، إن جحافل الفلسطينيين العزل غادروا أراضيهم تلبية لطلب القادة العرب المنخرطين في الحرب، بمغادرة ساحة المعارك مؤقتا والعودة بعد تحقيق النصر. وتضيف الرواية كذلك أن الإسرائيليين حاولوا فيما بعد البحث عن سبل للسلام لكنهم لم يجدوا طرفا جادا يبادلهم نيتهم السلمية. لن أتحدث هنا عن أرض بلا شعب مقابل شعب بلا أرض لأنها لم تنطل حتى على الإسرائيليين أنفسهم منذ البداية.
من الواضح، للقارئ العربي خاصة، أن هذا الخطاب التأسيسي منغمس في أسطورة التأسيس الوطني البطولي التي تستوجب الانطلاق من وضع القهر والهوان للوصول إلى مجهود البناء الذاتي المشبع برموز البطولة. ومن بين هذه الرموز التأسيسية، نذكر شخصية بن غوريون ومجموعات الإرهاب اليهودية التي تحولت إلى مقاومة ثم المخطط دالي (DALE) الذي تحول من مخطط للتطهير العرقي إلى برنامج إعمار إنساني.
لكن علينا في نفس الوقت أن نشير، من وجهة نظر معرفية، إلى أن تطويع الرواية التاريخية من منظور إيديولوجيا التأسيس الوطني لا يعد شذوذا إسرائيليا. بل نجده في أغلب دول العالم بما فيها البلدان العربية حيث يطغى التاريخ الوطني الشخصي أو العائلي على الرواية الأكاديمية. لكن هذا لا يقارن البتة مع الإستراتيجية الإسرائيلية الهادفة إلى تبرير جريمة في حق الإنسانية ما زلنا نعيش فصولها إلى اليوم.
إن تفهمنا سبب انتشار الرواية الصهيونية الرسمية في الأوساط الإسرائيلية الشعبية وحتى الأكاديمية لستة عقود فهذا له تفسيراته، أما أن تنغرس هذه الرواية لدى الرأي العام الغربي وداخل فضاءات النخبة المفكرة فهذا يثير العديد من التساؤلات.
أعود هنا إلى ما أورده الراحل إدوارد سعيد من استغرابه لتفادي الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر الخوض في موضوع المأساة الفلسطينية حتى وإن أتيحت له الفرصة. هذه ليست حالة معزولة، فهو وضع عام في البلاد الأوروبية يجرم التشكيك في رواية التأسيس باعتبارها خطابا "لا سامي".
أما إذا نزلنا إلى مستوى الرأي العام فالوضع الفكري أكثر تكلسا. أذكر هنا على سبيل المثال نقاشا دار بيني وبين زميلتي الفرنسية في العمل حول هذا الموضوع وقالت لي إن اليهود الذين استقروا في فلسطين كانوا قد اشتروا الأراضي التي أسسوا عليها دولتهم. لكن سرعان ما تشككت في صدقية هذه الرواية عندما قلت لها إن المعمرين الفرنسيين في الجزائر وفي بلاد المغرب كانوا قد اشتروا بدورهم الأراضي التي كانوا يستغلونها زمن الاستعمار، فهل يعني هذا حقهم في إنشاء دولة فرنسية؟ لم أخض معها في تفاصيل رواية البيع لأن مجرد المقارنة أخرجت هذه الزميلة من وضع اليقين إلى حالة الشك. لكن ما شد انتباهها هو تشكيك مؤرخين إسرائيليين أنفسهم في الرواية التي قدمتها.
المؤرخون الجدد
المؤرخون الإسرائيليون الجدد هم نخبة قليلة شذت عن تقاليد البحث التاريخي التي رسختها العقلية الصهيونية الرسمية في الأوساط الجامعية والبحثية الإسرائيلية.
وقد أورد الصحفي الفرنسي ذو الأصل اليهودي دومينيك فيدال تحليلا موضوعيا لخطابهم في كتاب خصصه لهذا الغرض. كما نجد تحليلات أكثر دقة حولهم في الكتابات العربية الفلسطينية مثل كتابات إلياس سمبر.
من بين أبرز هؤلاء المؤرخين نذكر إيلان بابي من جامعة حيفا، والذي عنون أحد كتبه حول الموضوع ب"التطهير العرقي لفلسطين". وهو من بين المؤرخين الجدد الأكثر جرأة سواء على صعيد أبحاثه الأكاديمية أو على صعيد مواقفه السياسية.
كما نجد بني موريس صاحب كتاب "ولادة مشكل اللاجئين الفلسطينيين 19471949". يعترف هذا المؤرخ بأن ولادة المشكل الفلسطيني مرتبطة بسياسة التهجير القسري التي اعتمدتها الحركة الصهيونية، مؤكدا على الجانب التخطيطي لهذه السياسة منذ بداية الأربعينيات من القرن الماضي.
لكنه على خلاف إيلان بابي يبررها سياسيا وله مواقف أكثر تشددا. تضم هذه القائمة كذلك أسماء مثل سمهي فلابان صاحب كتاب "ولادة إسرائيل: الأسطورة والواقع، وآفي شليم اليهودي ذي الأصل العراقي صاحب كتاب "الملك عبد الله والحركة الصهيونية وتقسيم فلسطين".
نشير هنا إلى أن التشكيك في الرواية التاريخية الرسمية لتأسيس إسرائيل، ليس بجديد ويمكننا العودة إلى سنوات الستينيات من القرن الماضي، وبالتحديد إلى المفكرة الأميركية ذات الأصل الثقافي اليهودي حنا أرنت التي سبق أن قدمت بعض أفكارها على موقع الجزيرة نت.
ففي كتابها حول محاكمة النازي إيتشمان، أوردت أرنت مدى التواطؤ الذي طبع علاقات الحركة الصهيونية الألمانية مع السلطات النازية. كما شددت على سياسة بن غوريون الرامية إلى تأسيس هالة خرافية حول شخصيته الكاريزمية.
وبالفعل فإن أول الرموز التي سقطت مع أعمال المؤرخين الإسرائيليين الجدد هو رمز بن غوريون بوصفه قائدا وطنيا مؤسسا. إذ تحمله أغلب هذه الدراسات الجديدة المسؤولية المباشرة على بلورة وصياغة وتنفيذ مخطط دالي الرامي ظاهريا إلى حماية اليهود عن طريق تعليمات تبرر القتل والتهجير.
وهذا ما يكشف عنه النص الرسمي للمخطط الذي أصبح بالإمكان الاطلاع عليه بعد فتح الأرشيف الإسرائيلي الرسمي والخاص. وقد أورد إيلان بابي مقتطفات منه أكد من خلالها بن غريون على ضرورة تدمير القرى بحرقها أو بتلغيمها، وعلى ضرورة سحق كل مقاومة وطرد السكان خارج الحدود.
وتعود هذه الدراسات لتؤكد كذلك المجازر التي ارتكبت في حق الفلسطينيين القرويين والبدو، مثل حالة دير ياسين، للتأكيد على المسؤولية الإسرائيلية التامة عنها. وبسقوط أسطورة بن غوريون سقطت كذلك أسطورة هذا المخطط الذي قال عنه أهارون زيسلينغ المكلف بالزراعة في اجتماع وزاري إسرائيلي في 17 نوفمبر 1948: "لم أستطع النوم البارحة. إن ما يجري يجرح روحي وروح عائلتي وأرواحنا جميعا. . . يتصرف اليهود الآن مثل النازيين، وهذا يفجر كياني".
كما تعود هذه الدراسات إلى تهجير السكان الفلسطينيين لتبتعد كثيرا عن مفهوم التأسيس وتقترب أكثر من الحديث عن النكبة من منظورها التاريخي والعربي، حيث يقول أصحابها إنه لا دليل على كون الفلسطينيين غادروا أرضهم طوعا أو تلبية لنداء قادة عرب.
إذ لا وجود لأي قرار رسمي عربي مكتوب، كما أن معاينة التسجيلات الإذاعية، التي وفرها فتح الأرشيف الإسرائيلي، بينت أن أغلبها "مفبرك" وبعضها لا يرقى إلى مستوى الدعوة الرسمية لمغادرة الأرض. بل على العكس يجرم بعضها إمكانية التفكير في ذلك.
من جهة أخرى، درس بعض هؤلاء المؤرخين حالة القرى العربية التي تم محوها أو تهويدها وعددها 400 ليخلصوا إلى أن قرابة نصفها تم إخلاؤه جراء أعمال عنف وقتل ارتكبت مباشرة ضد سكانها العرب. في حين لا نجد إلا حالات قليلة غادر فيها السكان لأسباب غير مؤكدة حسب هذه الدراسات.
وبطبيعة الحال فإن مسألة افتكاك الأراضي كانت حاضرة بقوة كذلك. وقد ورد في بعضها جرد مدقق لمئات الآلاف من الهكتارات التي أصبحت بدون ملاك بعد طرد أو قتل سكانها وتوطين مهاجرين أوروبيين بدلا عنهم.
من تاريخ النكبة إلى الواقع الحالي
كيف يمكن أن نقيم عمل هذه النخبة من المؤرخين؟ لا يمكن أن تخرج الإجابة عن هذا السؤال عن مستويي البحث التاريخي المعرفي ثم السياسي المتعلق بتبعات الحدث.
على المستوى المعرفي البحت، لا بد من التأكيد على إيجابية الخروج من بوتقة القراءة الرسمية لتاريخ فلسطين والتوطين اليهودي. ففي هذا التزام أكيد بصرامة المنهج التاريخي الذي لا يعترف بالحقائق الرسمية. مثل هذا التحول يخلق منافسة داخلية أكيدة لخطاب النخبة العسكرية السياسية الإسرائيلية التي تحتكر لنفسها حق الحديث عن الآخر الفلسطيني وتصور العلاقة معه.
لكن علينا الإشارة في نفس الوقت إلى أن هذه الموضوعية التاريخية تبقى منقوصة وعقيمة إلى حد ما بسبب عدم اعتماد المؤرخين الإسرائيليين الجدد على مصادر غير المصادر الرسمية الإسرائيلية.
فمن غير المعقول مثلا عدم الاعتماد على المصادر العربية حول أحداث النكبة وكذلك على المصادر الرسمية البريطانية. كما أنه من غير المعقول تصور كتابة تاريخ أحداث فلسطين زمن النكبة مع تغييب المصادر الشفهية الفلسطينية.
إذ كيف نكتب تاريخ فاعلين تاريخيين ما زالوا أحياء دون سماع وجهة نظرهم. قد يفهم ذلك في السياق السياسي الحالي بما أن المهجرين خارج فلسطين، لكن هذه الحجة تسقط إذا ما اعتبرنا عرب 1948 الذين يسهل على المؤرخ الإسرائيلي سماع شهادتهم. هذا يعني أننا لم نخرج تماما من مرحلة كتابة التاريخ بعيون المنتصر. وكأن التحول تم أكثر على مستوى المصادر لا على مستوى المنهج.
أما على المستوى السياسي الراهن فنلاحظ أن المؤرخين الإسرائيليين الجدد لم يؤسسوا لمنظومة فكرية داخلية قادرة على إثمار البحث التاريخي على مستوى الواقع السياسي.
فرغم إعادة النظر في أسطورة التأسيس فإن بعضهم حافظ على مواقف سياسية متضاربة أحيانا مع نتائج أبحاثهم. لكن من المهم التأكيد على بداية السقوط الرمزي لأسطورة التأسيس الإسرائيلي التي أسست لحالات شاذة من التكلس الفكري والمعرفي شملت البلدان الغربية ذاتها.
وأعطي مثلا عمليا على ذلك من خلال الحالة الفرنسية. فقد استقرت في بلد الثورة والحريات حالة غير معلنة لتحريم التشكيك في أسطورة التأسيس الإسرائيلي باعتباره ضربا من ضروب "اللاسامية". مع هذا التحول الجزئي في مواقف المؤرخين الإسرائيليين أصبح هناك سند معرفي مهم للخطاب الذي طالما ندد بقيام دولة إسرائيل باعتبارها امتدادا للتاريخ الاستعماري الأوروبي.
نعلم كذلك أن الدعاية الصهيونية في هذا البلد طالما اعتبرت المساواة بين ما قامت وتقوم به إسرائيل من اعتداءات على الفلسطينيين وما قام به النازيون شكلا من أشكال "اللاسامية". ويستشهدون على ذلك باللافتات التي تساوي بين نجمة داود والرمز النازي. مثل هذه الحجج الواهية ستفقد كل شرعية إذا اعتمدنا على شهادة مسؤول الزراعة الإسرائيلي التي أوردناها سابقا.
ربما لا تغير هذه الدراسات الجديدة شيئا لدى القارئ العربي الذي تحصن بأسطورة التأسيس ووفرت له الدراسات التاريخية العربية قراءة أكثر موضوعية، ولو أنها هي أيضا مصبوغة بتأثير رواية المنهزم. لكن الاستثمار الحقيقي حسب رأيي يبقى على مستوى الدعاية المساندة لحقوق الشعب الفلسطيني في الأوساط الغربية.
"
تفهمنا لانتشار الرواية الصهيونية الرسمية في الأوساط الإسرائيلية الشعبية وحتى الأكاديمية لستة عقود له تفسيراته، أما أن تنغرس هذه الرواية لدى الرأي العام الغربي وداخل فضاءات النخبة المفكرة فهذا يثير العديد من التساؤلات
"
"
ربما لا تغير الدراسات الجديدة شيئا لدى القارئ العربي الذي تحصن من أسطورة التأسيس، لكن الاستثمار الحقيقي يبقى على مستوى الدعاية المساندة لحقوق الشعب الفلسطيني في الأوساط الغربية
"
"
المؤرخون الإسرائيليون الجدد هم نخبة قليلة شذت عن تقاليد البحث التاريخي التي رسختها العقلية الصهيونية الرسمية في الأوساط الجامعية والبحثية الإسرائيلية، وقدموا دراسات تبتعد كثيرا عن مفهوم التأسيس وتقترب أكثر من الحديث عن النكبة من منظورها التاريخي والعربي
"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.