بيان مجلس حزب الإصلاح وسلطان البركاني    يورونيوز: كل السيناريوهات تقود نحو انفصال الجنوب.. و"شبوة برس" ترصد دلالات التحول السياسي    بيان الحزب الاشتراكي محاولة جديدة لإحياء خطاب الجبهة القومية ضد الجنوب العربي    الجنوب راح علينا شانموت جوع    صحفيون مُحَررون يطالبون غوتيريش منع مشاركة قيادات حوثية بمشاورات مسقط لتورطها في التعذيب    السيتي يحسم لقاء القمة امام ريال مدريد    إسرائيل تحذر واشنطن: لن نسمح بوجود تركي في غزة    إسرائيل تحذر واشنطن: لن نسمح بوجود تركي في غزة    مجلس الشورى يؤكد رفضه القاطع لأي مشاريع خارج إطار الدولة    لا مفر إلى السعودية.. صلاح يواجه خيبة أمل جديدة    الكاتب الصحفي والناشط الحقوقي نجيب الغرباني ..    اليونسكو تدرج "الدان الحضرمي" على قائمة التراث العالمي غير المادي    عود يا أغلى الحبايب... يا أغنيةً عمرها ثلاثون سنة ولا تزال تشعل قلبي كلما هبّ اسمها في الهواء    موقف سعودي صلب: لا سلاح خارج الدولة اليمنية ولا واقع يُفرض بالقوة    حكايتي مع الدكتور رشاد محمد العليمي.. ملك القرارات التعسفية (وثيقة)    المحرّمي يبحث تعزيز قدرات خفر السواحل لمواجهة تهريب السلاح والتهديدات البحرية    جلسة بالرياض تبحث آفاق التمويل المبتكر لدعم التنمية في اليمن    أهمية عودة دولة الجنوب العربي ... بين اعتبارات الأمن الإقليمي وواقع الأرض    فعالية حاشدة للهيئة النسائية في صعدة بذكرى ميلاد فاطمة الزهراء    الافراج عن 368 سجينا في صعدة وعمران    وزارة الزراعة والثروة السمكية تعلن فتح موسم اصطياد الجمبري    قبائل حجور وبكيل المير تؤكد الجهوزية لأي جولة صراع قادمة    نائب وزير الاقتصاد يطلع على سير العمل في مكتب الحديدة ويزور عددا من المصانع المتعثرة    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل بهيئة الأراضي وخططها المستقبلية    صنعاء : تشكيل لجنة لإحلال بدائل للبضائع المقاطعة    المنتخب اليمني يودع كأس الخليج    رئيس الجمعية الوطنية يشيد بدور النخبة الحضرمية ويؤكد أن لقاء سيئون التشاوري يمثل علامة فارقة في تاريخ حضرموت الحديث    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تشيد بالاصطفاف الجنوبي الجماهيري في ساحات الاعتصام    الرئيس الزُبيدي يشدد على دور وزارة الأوقاف في تحصين المجتمع ونشر ثقافة التسامح والوسطية والاعتدال    المحرّمي يطّلع على جهود وزارة النفط لتعزيز إمدادات وقود الكهرباء والغاز المنزلي    الرئيس المشاط يعزي في وفاة المجاهد العياني والشيخ شبرين    اليونيسيف تقر نقل مقرها الى عدن والحكومة ترحب    "اليونسكو" تدرج الدان الحضرمي على قائمة التراث العالمي غير المادي    ندوة بصنعاء تناقش تكريم المرأة في الإسلام وتنتقد النموذج الغربي    بيان مرتقب لقائد الثورة في اليوم العالمي للمرأة المسلمة    "المجاهدين" تطالب المجتمع الدولي بالتحرك العاجل لوقف سياسة التجويع ومنع الإغاثة في غزة    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع ارتفاعًا طفيفًا في درجات الحرارة    النفط يحافظ على مستوياته مع تزايد المخاوف من تخمة المعروض    نبحوا من كل عواصم العالم، ومع ذلك خرجوا من الجنوب.    ضربة موجعة لريال مدريد.. غياب محتمل لمبابي ضد السيتي    ليفربول يهزم إنتر وأتالانتا يطيح بتشلسي وفوز بايرن وأتلتيكو مدريد وبرشلونة في دوري أبطال أوروبا    تحطم طائرة شحن عسكرية بالسودان ومقتل طاقمها    قاضٍ ينقذ مكتبة عامة من محرقة وشيكة في تعز    مباراة حاسمة.. اليمن يواجه عمان مساء الغد على بطاقة التأهل لنصف نهائي كأس الخليج    اجتماع موسع بصنعاء لتعزيز التنسيق في حماية المدن التاريخية    "ابوك جاسوس".. حكاية إذلال علني لطالب في محافظة عمران    60 مليون طن ركام في غزة بينها 4 ملايين طن نفايات خطرة جراء حرب الإبادة    اكتشاف أكبر موقع لآثار أقدام الديناصورات في العالم    إتلاف 8 أطنان أدوية مخالفة ومنتهية الصلاحية في رداع    حضرموت.. المدرسة الوسطية التي شكلت قادة وأدباء وملوكًا وعلماءً عالميين    شبوة.. تتويج الفائزين في منافسات مهرجان محمد بن زايد للهجن 2025    المثقفون ولعنة التاريخ..!!    بدء الدورة التدريبية الثالثة لمسؤولي التقيظ الدوائي في شركات الأدوية    ضرب الخرافة بتوصيف علمي دقيق    ميسي يقود إنتر ميامي للتتويج بلقب كأس الدوري الأمريكي    إب.. تحذيرات من انتشار الأوبئة جراء طفح مياه الصرف الصحي وسط الأحياء السكنية    رسائل إلى المجتمع    في وداع مهندس التدبّر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المجتمع كإنسان لا كمسلم
إبراهيم عبد القادر نشر في الأهالي نت يوم 05 - 07 - 2014

فلسفة الوجود إنبنت على ثقافة الإنسان منذ نشأة الأرض، الله خلق الإنسان لأجل عمارة الأرض والإنتشار حولها، للإستمتاع فيها، وربطها بعبادته وحده، لم يجعل لهذه العبادة ركنًا سواه، وربطه به رأسًا وخلقه ليحيا لا ليموت؛ وحين أراد منه أن يحتاج قال له "أدعوني " يريد له الكرامة التي هي أصل فطرته التي خلقه عليها، فلا يحتاج الإنسان الذي ربما قد يخدش إنسانيته ويذلها؛ وترك له الحرية المطلقة ورسم له الطريقة التي يُريدها، والديانة أيضًا، والفكر والمعتقد وكل ما له صله بهويته كإنسان له غرزيته التي تهوى كل شيء في الوجود والحياة معًا.
خضعت كل الديانات السماوية لهذا الكائن العظيم , الإنسان , الذي يستهين به بنو الإنسان أنفسهم، سخُرت له كل المجرات والكواكب، بل أفرد الله لهذا الإنسان كتابًا مقدسًا هو "القرآن"، ونبيًا عظيمًا هو "محمد رسول الله"، وجعل الله لهذا النبي الخالص وحيًا من عنده من أجل سمو رسالته الإنسانية التي مضمونها بسيط في حروفة، جليلٌ في مجمله فكانت سر الرسالة في قوله:
بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وفي قول رب الإنسانية:
( إقرأ بإسم ربك الذي خلق ).
منذ إنطلاق الرسالة أول شعار رفعه رسول الله "تحرير العباد من عبادة أنفسهم إلى عبادة ربهم" الحرية كانت في المقام الأول وعليها إعتمد رسول الله في إستقطاب الناس جميعًا بلا إستثناء، لم يدعوهم لإله بل دعاهم إلى أنفسهم لتحريرها ومن ثم يمنحهم الآلهة ليؤمنوا بها ويعبدوها دون حاجتهم لنبيٍ أو فردٍ آخر؛ لذا أدرك رسول الله منذ الوهلة الأولى لإنطلاقتة في دعوته الجهرية مسألة أوضاع الإنسان إذ لا يتناسب أن تدعوهم لإله وهم مُصادرين حقًا فطريًا منحه الإله ذاته لهم فصودر منهم وسُلب. أدرك النبي واقع الناس لذا خاطبهم بقيم الواقع التي يفتقدونها وهي روح الإسلام على كل حال، حتى في حروبه التي خاضها رسول الله كان يقول لأصحابه:
لا تقتلوا طفلًا، ولا تقطعوا طريقًا، ولا تكسروا شجرة، ولعلها قيم إنسانية هي جل ما أتت به رسالته، ولم يأتي ليبشرنا بإله جديد، بل جاء حاملًا معه عدالة جديدة بروح الإسلام وكل مجملها " الإنسان " وحسب، وعليه مناط التكليف.
حينما أسلم عدد كبير من الصحابة لم يُسلموا بحثُا عن إله، بل إنقاذًا وبحثًا عن إنسانيتهم التي لم يجدوها، أسلموا بحثًا عن روح العزة والكرامة التي أنتهكت معها فطرتهم، بلال العبد الحبشي العظيم لم يأت لدين الإسلام كون الله فيه أو لم يأتِ إليه بحثًا عن الله؛ بل لإنه وجد حريته التي انتهكها أمية بن خلف، وحينما وجدها وجد الله معها وروح الإسلام، ويؤكد الإسلام قيمة الإنسان الذي ربما يستحقره بنو الإنسان عينهم في حديث نبيه:
" رب أشعث أغبر مدفوع الأبواب لو أقسم على الله لأبرّة " القيمة هنا تكمن في الدفاع الشرس عن روح الإسلام الذي تكمن فيه كفرد هو الهدف وعماد الدين والرسالة، لذا طالبهم ربهم أن يعمروا الأرض وسخر لهم الجن والإنس من أجلهم صيانة للهمّ الذي أختزله الله فيهم.
رسالة الإسلام هي " الإنسان " لذا عاش رسول الله مع غيره من الطوائف، وحينما أفنقد جاره اليهودي يومًا سأل عنه، فعرف بمرضه فعاده وزارة، قال للعدو المتربص حينما كان بإستطاعته القضاء عليه:
(ما تظنون أني فاعلٌ بكم؟ أخ كريم، إذهبوا فأنتم الطلقاء) وحِين أراد أن يغرس الحب والسلام في المجتمع قال: أفشوا السلام بينكم، أبتسموا فتلك صدقة، تصافحوا، تهادوا تحابوا، وفي غمار الحب سابق محبوبته فسبقها وسبقته، وفي بناء دولته أختار الأكفأ والأشد، كالبينان يشد بعضه بعضًا، وفي قيم الفن ما ورد في الصحيحين" قالت: عائشة دخل رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناء فأضجع على الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزامير الشيطان عند رسول الله فاقبل عليه رسول الله وقال دعهما فان اليوم عيد، قال فغمزتهما فخرجتا "
لست هنا بصدد سرد الأدلة على موضوع ينظر إليه الجموديون على أنه جرمٌ محض، ومن في الجهة المقابلة حلالٌ محض إنما أنا بصدد توضيح مبدأ تقديس الإنسان الذي ينتهجة رسول الإنسانية في تعامله مع الإنسان، وفي زماننا ترى الآخرون مستعدون لأن يقاطعونك إن لم يرمونك بأقذع السبّات والشتائم لمجرد سماعك لمقطوعة فن ترتقي بروحك للسماء ومتلبسين بدين الله والإنسان!
إننا نعيش اليوم والعصر في مخاض عسير وأليم بين متنكر لمجتمعنا، وبين مزايد عليه، وبين مدعٍ حق التحكم فيه من منظور الأحقية والتفرد بكل ما يعني الإنسان، وكل هذه المعطيات تجعل الضحية هو الإنسان بكل قداسته. ستجد جماعة من بني الإنسان يتقربون لربهم بذبحهم للإنسان بذريعة أنهم من يمثلون الله وحسب، وستجد أيضًا طائفة أخرى تُلزم بني الإنسان بفكرة تدين معينة حسب منظورها الذي تعتبره وحيًا من الله أوحى الله إليها به وإن خالف ما يرونه سيجد نفسه فاسقًا ومرتكيًا للجرائم الإنحلالية وبكل هوادة، وستجد أناسٌ قابعون في كهوفهم ويريدون منك أن تبقى منحنيًا لهم مقبلًا لركبهم العليلة وكل ذلك بدعوى الأحقية ووجوب الطاعة للسلالة ذاتها التي تعتقد في ذاتها الطهر والعفاف، وآخرون قادمون من سعة الدنيا يُريدون منك أن تُصبح مجرد آلة تفرّغ ما فيها وحينما تنتهي هذه العملية أنت بهذا الإنسان المسلم الصح والمتحرر الذي لا يشبهك أحدًا؛ فمن يُنقذ هذه الكينونة التي تتقاذها الامواج والرياح وتتكالب عليها كل الشرور والمخاطر إن لم يكن الإنسان ذاته؟ حينما يسترجع فطرته التي فطره الله عليها سيُدرك ذلك.
صديقي الإخواني ذات مرة وأنا أسمع مقطع فني لأحد المشاهير، وجدته يهددني بأنه سيوصل ما أفعله للتنظيم الذي أنا منتمٍ له؛ لم أستغرب تصرفه هذا فصديقي من بين مئات الأفراد المنتمين للتنظيم ذاته والذين يعجزون هؤلاء عن التفريق بين حرية الشخص وتصرفه كحق له وبين الإنتماء التنظيمي الذي هو إمتداد لحزب سياسي علاقتي به علاقة شخصية فكرية لا تجعله وكيل الله عليي أو حتى عليه. صديق آخر وفي سياق نقاش فكري شرس بيننا قال لي: لو رأيت إمرأة عارية لأخرجت خنجري وطعنتها؛ يقول هذا الكلام بحماس متغير اللون ويعتقد في هذا التصرف أنه حمية لدين الله، وإنتصار للفكرة الإسلامية ودفاع عن الله؛ مرة أخرى لم أستغرب هذا التصرف إنما الإستغراب الشديد هو من جمود الحركة الإسلامية وتنظيمها في اليمن، ومدى إستغلالهم للعاطفة الدينية (التقليدية) للجماهير وغرس مبادئ دينية وثنية خاطئة لا تجعل منهم سوى مستبدون وبطابع الدين والتدين.
غرس رائد جماعة الإخوان المؤسس (البنا) الفكرة وأختصر الكلام والحديث كله وقال:
{نحن جماعة من المسلمين ولسنا جماعة المسلمين}
وهو ما لا يستطيع غالبية المنتمين لهذه الفكرة أن يستوعبوا أنهم أساسًا كجماعة لها عمق إنساني في المجتمعات إنما أتت إنتصارًا للفكرة الإسلامية التي حاول المستشرقون القضاء عليها عبر الإنسان، فبدأها المؤسس من الإنسان ذاته، بالإهتمام به بالرعاية أيضًا بإعطائه حقوقه المسلوبة وليس إختراعًا وإنما الحقوق الإنسانية التي منحها الله لكل الإنسانية فصادرها بنو الإنسان حينما أنحرفت الأفكار وغارت في الوحل. يجب على شباب الحركة الإسلامية أن يعلموا علم اليقين أنهم حينما يعيشون للإنسان هم بذلك يعيشون لله، وينتصرون لدينه، ومقدساته، الإستهانة بالإنسان أيًا كان إنتماءه وديانته هو أيضًا إحتقارًا لله، ولرسوله، وللدين والتشريع.
إن مشكلة الشعب اليمني تكمن في أن هناك من يتعامل معه بإحتقار مهين رغم فطرته الإسلامية، يتوارثون شعبنا كقطعة أرض رخيصة؛ كآلة فترت صلاحيتها مؤقتة، لذا منذ 100 عام تقريبًا وشعبنا يعيش ذليلًا داخل وطنه وخارجه والسبب يكمن فينا نحن؛ من يجعل شعبنا يُدرك أن السماء بعثته للحياة، للحب، لعمارة الأرض؟ من يعطي شعبنا ثقافة قيمته وقداسته كفرد سخر الله له الدنيا بمن فيها، والسماء أيضًا؟ من يُنقذ شعبنا من هذا الإستحقار الذي يطاله منه ومن النافذين في هذه البلاد هو بمثابة من ينقذه من النار للجنة، ووقتها سيشعر شعبنا أنه كان غائبًا وللتو عاد.
دستور السماء للإنسان حسب ويكيبديا وفيه عظمة الرسالة أيضًا:
تقوم العقيدة الإسلامية على مبدأ وحدة الجنس البشري. وأن الاختلاف بين البشر سواء في الأرزاق أو مصادر الدخل أو الأعمار أو الألوان أو الأعراق إنما يهدف إلى إعمار الكون في إطار من التعايش والتعاون والتكامل، وتتضح هذه الحقائق بلا لبس أو شك عند إلقاء نظرة على بعض الآيات القرانية الكريمة.
من يعيش للإنسان يعيش لله، للعقيدة السوية، للدين والشريعة الإنسانية..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.