قائد فيلق القدس: اليمن نموذجٌ ملهم أفشل مشاريع الهيمنة الأمريكية في المنطقة    أزمة السيولة.. من المسؤول عن إخفاء ترليونات النقد وتعطيل الدورة المالية؟    نقاش سعودي إسرائيلي ومسؤول إسرائيلي يتوعد باحتلال بلدة لبنانية    نقابة المعلمين تحذر من مخاطر المراكز الصيفية الحوثية وتطالب بصرف المرتبات المتأخرة    الأرصاد: أمطار رعدية على أغلب المرتفعات    السقلدي يقرأ علاقة الانتقالي والإمارات بالسعودية في ضوء رسالة الشكوى الموجهة لمجلس الأمن    استئناف عدن تؤيد حكم الإعدام الصادر بحق المدانين باغتيال الشيخ العدني    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع إنشاء وحدة صحية بمبادرة مجتمعية بمكيراس    بطل البريميرليج سيتحدد الأحد المقبل    لويز إيتا أول مدربه لفريق للرجال في أوروبا    أسعار النفط تتجاوز102 دولار للبرميل    بمناسبة مرور 100 عام على دخول الكهرباء.. عدن تحت وطأة الاحتلال المتجدد تُعاقَب بالعتمة    تعيين باعلي رئيساً للهيئة السياسية.. خطوة تصحيحية تعكس التوجه نحو الكفاءة والثبات    سقوط الأقنعة إعلام مأجور يطعن الجنوب من الخلف    سياسي أمريكي يهدد بغزو لبنان عبر القاعدة والجولاني.. توظيف الإرهاب لخدمة أجندات إقليمية    قوات بن حبريش وكهرباء ال 500 ميجا تبخرت مع رياح الصحراء جحافل الغزاة    صنعاء.. مصلحة الدفاع المدني تكشف أسباب حريق معمل إسفنج في الجرداء وطبيعة الخسائر    جددت ثبات موقف اليمن في حال اسئناف العدوان على إيران.. الخارجية اليمنية: ثبات المفاوض الإيراني يُعد انتصاراً جديداً للجمهورية الإسلامية ومحور الجهاد والمقاومة    بمشاركة باحثين وإعلاميين من الدنمارك وفلسطين وإيران ولبنان والعراق.. ندوة بعنوان " اليمن في موازين القوى والمصلحة الوطنية في دعم محور المقاومة"    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    رواية أخرى لانتحار فتاة المحابشة بالقفز من سطح منزل والدها    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    مآتم الضوء    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العصا والوسط المظلوم !
محمد الظاهري نشر في الأهالي نت يوم 13 - 07 - 2015

حينما لا توافقهم الرأي، ويكون لك رأيٌ ثالثٌ، يسارعون إلى اتهامك بالسلبية، و(مسك العصا من الوسط)!
وفي هذا الصدد، أود الإشارة إلى أن هذا الاتهام مرده أسباب عديده، منها طبيعة الثقافة السائدة التي مازالت تصادر حق الاختلاف والفهم المتعدد للوقائع والظواهر والأحدث!
ثقافة لم تستطع الفكاك من تمجيد الرأي الواحد والحدي، والاعتقاد بصوابه (بل وأحيانًا قدسيته)، إن صدر من حاكم أو قائد حركة أو جماعة أو زعيم حزب! ما تزال ثقافة أسيرة لمقولة: ( من لم يكن معي فهو ضدي)!
ولأنه بالمثال يتضح المقال، أود التذكير بموقفي الواضح والمعلن لما يجري في اليمن منذ بدء العدوان، والمتمثل في إدانتي ورفضي للعدوان الخارجي، الذي تقوده الدولة السعودية وحلفاؤها على الوطن اليمني. كما أنني أرفض الاستئساد، والتمدد القتالي وإشعال الحرب والاقتتال اليمني الداخلي، الذي يقوم به التحالف(الحوثي – الصالحي)، وما نجم عنه من ردة فعل ومقاومة.
وإزاء هذا الموقف الواضح، ينبري كلا الطرفين المتحاربين (العدوان الخارجي والمقتتلين داخليا) وأنصارهما باتهامك بالحياد، والزعم بعدم وضوح موقفك تجاه ما يجري في وطنك!
يا هؤلاء، اعلموا أن للعصا طرفين ووسط. وا(الوسط).في هذا السياق، لا يعبر عن السلبية والمداهنة بالضرورة. بل قد يعبر عن فهم ثالث، ورأي آخر مغاير للرأيين المتصارعين والمستقطبين. ومن ثّم لا ينبغي احتكار فهم الوقائع والأحداث في رأي واحد ونقيضه؛ فثمة فهم آخر ورأي أخر، ثالث ورابع وخامس ... إلخ. فمن المعلوم أن الواقعة أو الحادثة واحدة، ولكن فهما قد يتعدد ويتباين من شخص لآخر، ومن جماعة لأخرى، بتعدد زوايا النظر، وتباين الأطر النظرية والمرجعية، بل والمصلحية التي تسعى لتحقيقها.
يا هؤلاء، اعلموا أنني لا أجيد امساك العصا من الوسط بالمعنى الشائع والسلبي، بل إنني أكره العصا بدلالتها الترهيبية؛ حين تحضر للضرب والعقاب الجسدي، أو حين تُستدعى لتحقيق الخنوع، والتزلف، واللاموقف.
أما مفهوم الحياد، فإنني أفهمه بالمعنى الإيجابي؛ الذي ينبذ التعصب، ويرادف الموضوعية بالمعنى النسبي. بل إننا نحث طلبتنا ونحرضهم على التمسك به، حين تناولهم للظواهر والوقائع والأحداث، وصفًا وتحليًلا وتفسيرًا وتنبأ.
اعلموا، إن من أسوأ المواقف، والقراءات، هي تلك التي تقيس المواقف، وما يكتبه الآخرون من منظور قناعاتهم هم، وتحيزاتهم هم، وتلك التي تصر على ضرورة مطابقتها لقناعاتهم، بل و(تعصباتهم)!
أيها المنزعجون من مواقفنا، واستقلاليتنا، اعلموا أننا لسنا نسخة منكم ؛ فلنا آراؤنا وتفسيراتنا، وقناعاتنا. ببساطة لا نخافكم، ولسنا أنتم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.