يمرس : الخالدي اسطورة الشعر الشعبي وصاحب الكلمة الشريفة

"العسل المجنون" في تركيا..هل لديه القدرة فعلًا على إسقاط جيش كامل؟ مخيم مجاني لمرضى السكري من يوم غد يشمل توزيع ادوية رئيس النمسا المحترم وسفهاء سلطة اليمن في مؤتمر المناخ «فيفا» يرصد الإساءات ويبلغ «الإنتربول» الوقت لا يسير لصالح الجنوب الدكتور بن حبتور يعزّي عبدالعزيز البكير في وفاة عمه الأرصاد لا يستبعد تشكّل الصقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات "وثيقة".. الرئاسي يعتمد قرارات الزبيدي ويوجه الحكومة بتنفيذها رونالدو يواجه خطر الإيقاف في كأس العالم 2026 الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة بدء صرف راتب أغسطس لموظفي التربية والتعليم بتعز عبر بنك الكريمي تشكيل لجنة مؤقتة لإدارة نادي الشعلة الرياضي بعدن تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025 بينها 7 منتخبات عربية.. 30 متأهلا إلى كأس العالم 2026 120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك أفاعي الجمهورية المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي عين الوطن الساهرة (3) وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور) سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها فراغ ، حياة وتجربة ناصرية الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع" الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد" سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الخالدي اسطورة الشعر الشعبي وصاحب الكلمة الشريفة

قائد نصر نشر في الاشتراكي نت يوم 25 - 04 - 2014

يعد الشعر الشعبي بأنواعه ثروة لا تقدر بثمن في يافع تلك المدن والقرىالمعلقة على سفوح الجبال الشاهقة والمصافحة للسحاب.
وأبرز أعمدة الشعر الشعبي ومؤسسيه كان الراحل يحيى عمر اليافعي قبل أربعةقرون من اليوم, عقب رحيل يحيى عمر ظهرت شخصيات برزت في مجال الشعر كانأبرز تلك الشخصيات الشاعر الكبير الراحل شائف محمد الخالدي 1932-1998مأحد مناضلي الجبهة القومية لتحرير الجنوب المحتل من الاستعمار البريطاني.
ورغم ما تعرض له الخالدي إلا أنه كان ومازال من أشهرأعلام الشعر الشعبي ذائع الصيت في أرجاء اليمن شماله وجنوبه, كانت أشعارشائف تتميز إلى جانب شعره الغزلي والتراثي عن غيرها بالدفاع عن المظلوم
ورفض الاستبداد وحكم الطغاة فلم يتوانا يوما عن رفض حرب 1994م على الجنوب أرضا وأنسانا لتقتل حلما جميل تغنى له اليمنيون شمالا وجنوباوتمنوه طويلا سرعان ما تلاشى وتحول إلى واقع مؤلم بسبب ممارسات النظام.
كان الشعر عند الخالدي شكل من اشكال النضال والرفض – حينها- للواقعالذي أفرزته حرب 1994م. ولا شك أنه كان يتنبأ فيها بهبة الشعب الجنوبي في حراكه السلمي . ناهيك عن تغنيالشاعر في كثير من أشعاره بعدن, الأرض والإنسان, ورصد وتسجيل ما شهدته منأحداث على مدى حياته الإبداعية, وتأثره الملحوظ باللهجة العدنية إلى جانب
اللهجة اليافعية..لم يكن شاعرنا سوى جنديا مواجها لتك السياسات الظالمة ولم تكن كل مواقفهتلك دون ثمن أو مرت مرور الكرام.
كان شائف الخالدي رحمه الله شاعرا لم يقف موقف المتفرج من مشكلات مجتمعهوبلاده ولم يكن الشاعر الرومانسي الواضع رأسه فوق طبقات السحاب واللاهثخلف الرنين والجرس ليرسم بهما الدنيا وكأنها كلها أزهار وأطياف نورانية
وألوان زاهية لقد كان رحمه الله من الذين يمشون في الأرض هونا أرض الواقعالمر والحقيقة القاسية واضعا يده على آلام مجتمعه ومعاناته اليوميةالحقيقية .. ويسمعنا شئنا أو أبينا أنين الأشقياء وصرخة الثائرينالرافضين للظلم الإجتماعي ومساوئ السياسة والسياسيين .. وهو يتقدمالصفوف لمحاولة رسم طريق لحياة اجدر بأن يحياها شعبه.
لقب (القدير) بعد كلمة الشاعر بعد إجماع أغلب شعراء اليمن لجدارتهلهذا اللقب ويطلق لقب القدير على من يجيد قول الشعر بطلاقة نادرة وعلىسياق فريد فكان من نصيب الخالدي لعقود حتى وفاته.
الشاعر الشعبي شائف محمد محسن الخالدي القعيطي اليافعي.ابو لوزه : حصدشعره (106) البومات غنائية .. من مواليد 1932م متزوج وأب لستة أولاد وستبنات في يافع العليا، الموسطة، القعيطي، وادي الجاه «وهي منطقة تميز
أبناؤها بتوارث ملكة الشعر عن آبائهم وهو ما حدث مع الطفل شائف بن محمدالخالدي الذي بدأ ينظم أولى قصائده بمجرد تعلمه قراءة القرآن والكتابة في)المعلامة(.
شد الخالدي الرحال الى بندر عدن في العام 1948م وكان في ربيعه السادس عشرواستقر به المقام في مدينة المعلا حيث عمل عاملاً في مينائها العريق وكانزملاؤه يختارون العراء لسورهم فيما كان هو يختار موقعاً فيه مساحة من
النور يسعفه للكتابة المرهونة بهاجس الشعر، سلاح الخالدي الذي دفع ثمنه،عندما نفته السلطات البريطانية أواخر خمسينات القرن الماضي إلى جعارلنشاطه الملحوظ في جمعية الاصلاح اليافعية التي اندمجت مع عدد من
التنظيمات السياسية والاجتماعية لتشكل الجبهة القومية.
ولبى الخالدي مع آلاف الجنوبيين نداء الدفاع عن ثورة 26 سبتمبر 1962م فيالشمال ورابطوا فيكل جبل وواد. التحق الشاعر المناضل الخالدي بصفوف الحرس الوطني وسجلموقفاً ميدانياً في معارك الشرف: معركة ارحب والحيمتين وجحانة خولانوغيرها.
عند قيام ثورة 14 اكتوبر 1963م في الجنوب، عاد الخالدي الى عدن والتحقبجبهة الاصلاح اليافعية وسبق أن تطرقنا الى دورها، ولم يسقط السلاح من يدالخالدي، حيث التحق بالشرطة الشعبية بعد الاستقلال الوطني في 30 نوفمبر
1967م وحاز على وسام الإخلاص وميدالية مناضلي حرب التحرير. وظل الخالدي في السلك الأمني حتى عام 1972م قبل انتقاله الى وزارةالسياحة عاملاً بأجر زهيد.
ومجمل قصائده وإشعاره هي بمثابة التعبير الوجداني الحي لهموم المجتمعوالمواطن وتطلعاته إلى حياة حرة وسعيدة ولذلك نجد أشعاره السلسة يتغنىبها الكبير والصغير في بلاده. تلازمت في مسيرته النضالية البندقية مع الكلمة الشعرية المدوية, وكانتقصائده تؤجج المشاعر وتحولها إلى لهب من الغضب , بل
إنها كانت تفعل ما تعجز عنه عشرات الخطب في التأثير على الجماهير..ويذكررفاقه في النضال أن أشعاره كانت بمثابة (بيان هام) في معظم اللقاءاتالجماهيرية التي كانت تُقام في يافع طوال سنوات الكفاح وذلك في كل فترات
تواجده هناك,.. ومعظم هذه القصائد لم تُدون, وبقي منها القليل فقط. وقد نبه بحدسه وفطنته ومنذ وقت مبكر عقب تحقيق الاستقلال وقيام جمهوريةاليمن الديمقراطية الشعبية لخطورة حسم الخلافات بالقوة لأنها ستلتهم رموزالثورة ورجالاتها, كما في قصيدته التي وجهها إلى المناضل الشهيد محمدصالح مطيع, وزير الداخلية حينها, مطلع السبعينات, وفيها يقول:
ما فايده لو فشلنا في عمل ناجح
با يستفد من فشلنا السارق المزَّاح
والوقت مثل اقلب ايدك يا ولد صالح
كُلاً يحاسب لمسراحه وللمرواح
با تكمل البُوش ذه راحه وذه رايح
ما لو قده كل يوم الجَزر والذِّبَاح
وتعرض بسبب مواقفه الصريحة للأذى والمضايقة من قبل بعض المسؤولينالذين ضاقوا ذرعاً بشعره, فأودع السجن في (لبعوس) بيافع منتصف الثمانيناتبتهمة كيدية, ولم تشفع له عضويته في مجلس الشعب المحلي في محافظة لحج
حينها. ولا غرابة أن يدفع شاعرنا ثمناً لمواقفه تلك فيدخل السجن في ظلالسلطة الوطنية الشعبية, كما دخله من قبل في عهد الاستعمار, وقد أبدع في)سجن لبعوس) مجموعة من أروع قصائده ومما قاله:-
ماشي حنق يالسجن علمني دروس =بعرف صديقي من عدوي واعرف الجاسوس
غيبي نصيف اليوم ياعين الشموس =لو ماتقولي لي على أيش الخالدي محبوس
ماخُنا مبادى ما ارتشينا بالفلوس =ماهل بغونا اصحابنا نخرج بلا ناموس
قلنا حكومة في عدن تحلق بموس =وان عادها معنا حكومة غير في لبعوس
بتسن خنجرها لقطّاع الرؤوس =قانون عاده طم قانون المجر والروس
خلو لي الشرطة فرق تمسي حروس =وعلقوا في كل مقهايه لنا فانوس
وأنا مكاني من على شامخ نكوس =( ما نا يهودي شي ولا قبطي ولاهندوس(
لو شفت عزرائيل قباض النفوس =باقابله مثل الأسد واصافحه وابوس.
تغنى شاعرنا بتحقيق الوحدة اليمنية كثيرا مثلما ناضلت أشعاره لأجلتحقيقها يقول شاعرنا:-
وبعد وحدة بلادي
وجمع شمل الاهالي
با ارتاح راحة سعيدة
وان مت باموت سالي
باودي اخبار طيب
لبي وعمي وخالي
واشرح لأهل المجنة
اخبار اول وتالي
ولكن سرعان ما تبدد الحلم القومي وتلاشت هذه الفرحة من وجدان الخالدي عقبحرب اجتياح الجنوب1994م يقول في أحدى قصائده بعد انتهاء الحرب:-
من عام 94 سجل يا قلم بركل...عن ما يعانيه تعيس الحظ والكابد
هموم فوقه ثقيلة كالجبل وأثقل... وكل وقته تعب والهم متزايد
أن ما حصل في كريتر بعد حرب أزول...من النهب والسلب ماسلم منكم واحد
إن قلت له عيب ممنوع الطمع والشل...يقول حله يالله روح يا حاسد.
ونجد أن مدينة عدن حاضرة في أشعار الخالدي بكثرة, فقد عاش فيها أجملسنوات شبابه واستقر فيها للسكن والعمل معظم سنوات عمره ونظم فيها أكثرقصائده ومساجلاته الشعرية, ونجد كل يوم في أشعار الخالدي ما يكشف عن حدس
الشاعر وتنبؤه بكثير من مسارات ونتائج الأحداث التي اثبتت الأيامصحتها...
يقول الخالدي في زوامله التي نظمها عقبحرب 1994م منتقداً تلك السلوكيات الغريبة: بهذه الأبيات
طالت سُبُلْكُمْ يا الفروخ المُنْتَهِشْ
واصبح لكم داخل عدن قاله وقِيْل
كُنتم تحطُّون الجنابي في كرش
واليوم رشاشات بالسوق الطويل
إياك يا شعب الجنوب أن ترتبش
شفها مراحل مثلما عابر سبيل
ما أحد بها دايم على حيلة وغش
الأول رحل وآخر مراعي للرحيل
كانت هذه القصيدة مؤثرة فعلا فقد كان حينها الشعب في الجنوب يلملم جراحةفلم يفق وقتها من هول الصدمة صدمة حرب 1994م.
من أبرز الفنانين الذين غنوا بقصائد الخالدي الفنان حسين عبدالناصر وعليجابر اليزيدي وعلي صالح اليافعيالبلاد تودع الخالدي الشاعر القدير بموكب جنائزي مهيب فتبقى كلماته ملهماوقبسا لعشاق النضال والحرية ومقارعي الاستبداد فكان آخر ما قاله شاعرناالمخضرم:-
الخالدي حقي من الدنيا معي...حيا حياة الموت إذا جاني بذه الساعة
لا أنا مداعي أحد ولا لي مندعي...سلمت ذي عندي وذي باليد بالطاعة
حمل الثقل ذي كنت أشيله بإصبعي عندي صعيب اليوم نزاله وطلّاعه
بعد صراع مرير مع المرض دام عدة اشهر فاضت الروح الطاهرة للمناضل والشاعروالانسان شايف محمد الخالدي في نهاية الرمق الاخير من ليل 31 ديسمبر
1998م 12 / رمضان / 1419ه في غرفة العناية المركزة بمستشفى السلامةبمدينة جدة في المملكة العربية السعودية.
وفي ثرى سرو حمير (يافع) ووري الجثمان الطاهر للخالدي ومثلما اعتزالخالدي بأرضه يافع فها هي ارض يافع تبادله الاحسان وتستقبله وتحتضنه.
"بعض الاقتباسات من كتاب خالديات ل د. علي صالح الخلاقي"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.