تطورات الأحداث بعد إعلان الانتقالي تسليم مواقع لقوات درع الوطن في صحراء حضرموت    إيقاف الرحلات من مطار عدن وإعلام الانتقالي يتهم السعودية    صنعاء.. شاب يسقط خمسة من أفراد أسرته بين قتيل وجريح بسلاح ناري    المخلافي يحرّك الجيوش ويهزمها بتغريدة من جناح فندق فاخر في الخارج    العام الميلادي الجديد.. أمل السلام وحلم الدولة الجنوبية    ريال مدريد يتربع على عرش تصنيف الأندية الأوروبية    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعام الجديد    تصاعد الصراع السعودي الإماراتي وانعكاساته على سياسات انتاج النفط    الإيكونوميست البريطانية تكشف التحول الجنوبي وتقدّم الدولة الجنوبية كحل واقعي لأمن الإقليم    اعلام صهيوني: استعدادات لفتح معبر رفح من الجانبين    8 قتلى بضربات أميركية جديدة استهدفت 5 قوارب يشتبه بتهريبها مخدرات    جديد أحداث حضرموت..تعزيزات للعمالقة والانتقالي يعيد تموضع قواته    مباريات ثمن نهائي كأس أمم أفريقيا.. المواعيد والملاعب    مقتل 128 صحفيا عام 2025 نصفهم بالشرق الأوسط    ضبط متهم بقتل واصابة 5 من أفراد أسرته في بيت بوس ( أسماء)    اليمن.. ميثاق النجاة    إعلام حكومي: بدء مغادرة القوات الإماراتية من المكلا    مليشيا الحوثي تواصل حصار مصانع إخوان ثابت وتدفع عشرة آلاف عامل إلى البطالة    الدولار يتجه لتراجع سنوي وسط استقرار الين وانتعاش اليورو والاسترليني    تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء    محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز    مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة    لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين    وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية    وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء"    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025    اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول    حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية    همم القارات و همم الحارات !    البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة    القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت    الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات    أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن    هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وحدة الإرادة السياسية و إرادة الجمهور
نشر في الجمهورية يوم 19 - 04 - 2010


تعد الثقافة الوطنية بمثابة الرافعة الأولى لتعزيز الوحدة الوطنية وتحقيق الاندماج الاجتماعي من جهة، ولتقليص الهوة بين الإرادة السياسية و إرادة الجماهير من جهة ثانية، فحتى تكتمل عملية الاندماج الوطني، و تصبح الوحدة الوطنية في مأمن، ينبغي النظر في مدى قدرة الثقافة الوطنية على بلورة الشخصية المنشودة للمواطن الصالح، فحدوث أي تعثر لعملية الاندماج الوطني أو تصدع في الوحدة الوطنية، في أي بلد من البلدان، يحيل التفكير، ليس فقط إلى الولاء الوطني بل إلى الثقافة الوطنية، باعتبارها البوتقة التي تضم مجمل العناصر المسئولة عن التنشئة الوطنية - والولاء الوطني جزء منها- إلا أن الثقافة الوطنية باتت اليوم في مأزق، جراء ما تطرحه العولمة من عناصر ثقافية تسعى لتعميم النموذج الثقافي للغرب في كل أرجاء المعمورة، دون مراعاة للخصوصيات الوطنية ودون أخذ سلامة الوحدة الوطنية للبلدان ذات الخصوصيات الثقافية في الحسبان، فهذا النموذج الثقافي للغرب المتقدم يطرح نفسه بدرجة عالية من التقنية التي تمنحه القدرة على التأثير والإبهار، بما يترتب عليه من تسطيح للقضايا الوطنية الهامة أو جر الاهتمام نحو مسائل ثانوية واستثنائية أو الإسراف في تقديم الترفيه والإمتاع الرخيص، غير المكترث بالقيم الحضارية للمتلقي، في ظل عجز الثقافة الوطنية عن منافسة هذا السيل الإعلامي، مما يضع المواطن بين خيارين، إما الانبهار بالعناصر الثقافية الوافدة، غير المعنية بغرس القيم الوطنية، أو الارتماء في أتون الأصولية والتطرف. فضمور الثقافة الوطنية، يترتب عليه انحصارها في شرائح اجتماعية محددة، ووقوع العديد من الفئات الاجتماعية تحت تأثير أنماط مختلفة من الثقافة، كالعولمة الثقافية أو الثقافات الفرعية، أو الأفكار الدينية المتطرفة، بما يترتب عليه من اتساع الهوة بين ثقافة النخب السياسية وثقافة الجمهور، فتقل فرص التلاحم بين إرادة القيادة السياسية وبين الجماهير، إن لم تتعارض، نتيجة لغياب وحدة الهدف، وبدلاً من سعي كل فرد لتحقيق مصلحته من خلال خدمة المصلحة العامة، يلجأ الكثير من الأفراد إلى البحث عن طُرق سريعة لتحقيق الأهداف الخاصة، و إن تعارضت هذه الأهداف مع المصلحة العامة، ولنا أن نتصور مدى فداحة الأضرار التي قد تلحق بالمصلحة العامة و بالمصالح الوطنية جراء تفشي مثل هذه السلوكيات، وجراء المواقف السلبية المتمثلة في تنصل الكثير من الأفراد عن مسؤولياتهم الوطنية، وصولاً إلى احتمالات التفريط بعض الثوابت الوطنية، فهذه الحالة من السلبية واللامبالاة، تجد تفسيرها في سوء تقييم ما تحقق على أرض الواقع، وغياب القدرة على تشخيص الواقع بمشكلاته وتناقضاته المختلفة، كمقدمة لوضع الحلول الجذرية والمعالجات الناجعة لما يعتمل فيه من مشكلات وتناقضات، تفادياً لاتساع الهوة بين الجماهير وبين السلطة، حتى لا يصبح لكل طرفٍ همومه وأوجاعه، فيقف من الآخر ومن مشكلاته وأزماته موقف المتفرج. وإذا كان من غير المنطقي إنكار وجود أخطاء رافقت العمل السياسي، في هذه الفترة أو تلك، فمن غير المنطقي، أن نتناسى أن النظم السياسية الحديثة، هي في جوهرها، عبارة عن سلسلة غير منقطعة من الحلول العقلانية لمشكلات الوجود الاجتماعي، لذلك فقد أثمرت هذه النظم عن نيل الإنسان لأهم حقوقه، وبعثت فيه الدافع للقيام بمسؤولياته الاجتماعية وواجباته الوطنية وأيقظت لديه الرغبة في العطاء والإنجاز، والتلاحم مع قضايا وطنه وأمته، فالصلة الوثيقة بين النظام السياسي وبين المواطنين عززت الثقة بين الطرفين, ولأن مصالح الأطراف الحاكمة والمحكومة في مجتمعاتٍ كهذه، تتكامل مع بعضها، ولا تتعارض، فمن الطبيعي أن تتطابق ثقافة النخب السياسية مع ثقافة الجمهور، وتتوافق الأهداف الخاصة مع مضمون الأهداف العامة للدولة، وطالما ظل الارتباط في المصالح قائماً، فلا خوف من ظهور الأخطاء التي قد ترافق العمل السياسي، ولا خوف من أحد على أي أحد، ومع أن الثقافة الوطنية هي نتيجة مباشرة لعملية متواصلة من التنشئة الوطنية، التي لا تقتصر على المدرسة بل تتجاوزها إلى الأسرة وأماكن العمل والحزب السياسي، حتى لا يترك الفراغ لمن يملأه بالأفكار الضالة، أو بالأطر الثقافية الضيقة، التي تسهم في الثقة بين النُخب الحاكمة وبين العامة، كما تسهم في تضارب الأهداف الخاصة للأفراد مع الأهداف العامة للدولة، ليستمر خوف الجميع من الجميع، فالأطراف تخشى بعضها أو تتربص ببعضها، وفي أحسن الأحوال ، تقف من بعضها بعضاً موقف المتفرج، وفي ظل استمرار حالة السلبية واللامبالاة من قبل الجماهير، أمام تنامي حاجة السلطة السياسية للتأييد والمساندة، تصبح الفرصة سانحة أمام العناصر الطفيلية، لتقدم نفسها كنصير للنظام السياسي، فتتسع دائرة الاختلالات ويشتد التعارض بين مصلحة النظام ومصلحة الجمهور، لأن ما يحمل مصلحةً لطرف قد يهدد مصلحة الآخر، إلى أن يأتي اليوم الذي ندرك فيه، حكاماً ومحكومين، أننا نسير على قاربٍ واحد، ولا نجاة لنا من فوضى بعضنا وعبثهم، سوى بتطبيق القانون، حيث تتلاشى فرص تحقيق الذات خارج إطار الالتزام بالقانون، حينها سيتفرغ الجميع للعمل والعطاء، كل في موقعه، إذ من المؤكد أن العيش في مجتمعٍ من الأنداد المتساوين يميل بالإنسان على وجه العموم لأن ترتفع معنوياته , وأن تعمل إمكانياته بيسر وفاعلية، فلا يمكن لأحد أن ينكر أنه لو عاش في مجتمع يجعله في إحساس دائم بامتياز الآخرين عليه, وبأنه بلا قيمة على الإطلاق, فإن من شأن هذا الإحساس على وجه العموم كذلك أن يجعله مكتئباً وعاجزاً شبه مشلول. ينظر إلى ما يهدد بلده ووحدتها نظرة سائحٍٍ، إذ تنكمش حدود وطنه ووطنيته إلى حدود القبيلة، لتتصدر الموجهات القبلية تنظيم العلاقة بين الأطراف على حساب العمل المؤسسي و المواجهات القانونية، فيشترك الجميع في تكريس الاستبداد. فبإعلاء سلطة القانون, تصبح قواعد السباق بين المتنافسين محل ثقة، بما يرفع من درجة وعي الإنسان بذاته وبواقعه الاجتماعي، وبأهمية دوره الاجتماعي, ويزيد من تفاعله الواعي مع الواقع، الأمر الذي يعود بالنفع على الفرد وعلى المجتمع ، فيزداد وعي المواطن بالمؤسسة السياسية، كون ما يقال لا يتناقض مع ما يمارس في الواقع، مما يضاعف من الخبرة ويراكم من التجارب السياسية. فيتعمق الاعتقاد بأن ثمة نوعاً واحداً فقط للعلاقة بين الفرد والدولة, وأنه وحده الصحيح الملائم. فالأفراد وحدات منفصلة - لا ينبغي النظر إليهم في إطار انتماءاتهم القبلية أو الطائفة أو السياسية- ويدخلون معاً في عقدٍ اجتماعي بينهم وبين الدولة, وبين بعضهم البعض. مما يترتب عليه حقوق معينة وحريات والتزامات، وإلا فإن من يقف موقف اللامبالاة من عدم الالتزام بتطبيق القانون على الجميع، هو شريك بشكلٍ أو بآخر لمن ينتهك القانون.فمن دون العمل المؤسسي يستحيل أن يتطور مجال السياسة من البدائية إلى المدنية، ليتحرر الإنسان من قيود التبعية، حيث تقود هذه العملية لعقلنة العلاقات البشرية، فتطور النظام السياسي الحديث جاء ليواكب التغيرات المتمثلة في وعي الجماهير بذاتها وبحقوقها، وتضافُر التطور الاقتصادي مع التطورات السياسية والثقافية والأيديولوجية , من شأنه تشكيل بنية من التكامل المتجدد، تؤذن بتحديث بنية الدولة، في ظل سيادة القانون والدستور، لتتحد الإرادة السياسية بإرادة الجمهور.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.