فعالية لأمن محافظة ذمار بالعيد أل11 لثورة 21 من سبتمبر    "العفو الدولية": "الفيتو" الأمريكي السادس ضد غزة ضوء أخضر لاستمرار الإبادة    قذائف مبابي وميليتاو تعبر بريال مدريد فخ إسبانيول    إصلاح المحويت يقيم مهرجاناً خطابياً وفنياً بذكرى التأسيس ال35    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    هولوكست القرن 21    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    الصحفي الذي يعرف كل شيء    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    خصوم الانتقالي يتساقطون    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جان جاك روسو !
خالص جلبي نشر في الجمهورية يوم 20 - 05 - 2010

في اللحظة التي ولد فيها الفيلسوف الفرنسي (جان جاك روسو) عام 1712م في جنيف، كانت أمه في محنة كبيرة، تنزف على نحو خطير. ونحن الأطباء نعرف هذه الظاهرة جيداً، عندما يعجز الرحم عن التقلص بعد الوضع، ولا نجاة منها إلا باستئصال الرحم كله أحيانا..
وقصة الولادة معجزة إلهية، فلولا تقلّص الرحم واسترخاؤه ما نزل الجنين، ولولا الانقباض لماتت كل امرأة تلد..
وفي أنفسكم أفلا تبصرون.
والمهم فإن أم الفيلسوف روسو في ظروف فرنسا البائسة من التخلف الطبي والفقر ماتت بعد ساعة من ولادة الفيلسوف، أما أبوه فكان منفياً من المدينة، وهكذا تعلم الفلسفة من المعاناة. . “ولد الناس أحراراً ولكنهم يرزحون في الأغلال في كل مكان”. . بهذه الجملة اشتهر هذا الرجل، مع أن معظم ماجاء به سبقه إليه كثيرون؟.
وفي الواقع لمع هذا الرجل للطبيعة الحامية التي تميز بها، والكم الهائل من الأفكار الثورية التي قذفها الى ساحة الفكر، فهو يرى أن ما يغير الانسان هو الأفكار الاجتماعية والنفسية، أكثر من الفيزياء والكيمياء أو قوانين البيولوجيا.
ومعظم تراثه الذي تركه صب في مجاري الاجتماع والسياسة والانثروبولوجيا والتربية والدين؛ فهو كتب في السياسة بعنوان (مقالة في أصل الظلم) عام 1755 م، وفي التربية (أميل) عام 1762م وهو من أجمل ما كتب في تربية الطفل، وفي علم الاجتماع (العقد الاجتماعي) الذي ذكر فيه “ أن القانون هو ماسطر على القلوب .
كما كتب مذكراته الشخصية، وهي بحق ممتعة بعنوان (الاعترافات)، وأنا شخصيا تمتعت بقراءتها.
ونقل عنه عالم النفس السلوكي (سكينر) بإعجاب فكرته عن توليد السلوك عند الطفل، وهي تقنية الداية أي القابلة في الولادة، فمن المهم للطفل أن نجعله يتصرف كما يريد، دون أن يدري أنه يعمل مانريد.
كما تلد المرأة في الولادة بكبسها ولكن بتوجيه القابلة.
وفي بداية حياته التمع اسمه مع المفكرين الفرنسيين المهمين مثل (فولتير) و(ديدرو) صاحب الموسوعة و(كالمبير) ولكنه احتلف بآرائه عنهم شيئاً فشيئاً، من خلال بعض الأفكار التي رأوا فيها تطرفاً غير مقبول؛ مثل قوله إن المدنية سيئة.
وعندما سئل أي الاثنين كان له الدور الأكبر في تقدم الانسانية العلوم أم الفنون؟ كان جوابه كلاهما عمل على تخريب الانسان. ولذلك دعا الى العودة الى الطبيعة.
وأجمل آرائه كانت في التربية حين نصح الأمهات بالالتصاق الجيد بأبنائهن، وأن يعيش الطفل في حضن أمه الى فترة طويلة، فيكسب الرحمة والحنان واحترام الحياة والثقة بالعالم والمستقبل، وشهد لهذا دراسات إيريكسون في علم النفس الارتقائي وأزمات التطور الثمانية.
ومن أشد آرائه تطرفاً ما تبنته النظريات الفوضوية والشيوعية في نقض بنيان الدولة لأنها سبب كل فساد، والفوضوية هي حكم الجماعة بدون دولة وليست فوضى كما ترجمت خطأً، والأولى أن يقال مجتمع اللادولة كما دعا إلى ذلك تولستوي.. وعندما عثر على صبي (أفيرون) الوحشي من الغابة عام 1799م وكان غلاماً قد أهمل وترك للغابة يعيش فيها، استطاع أن ينجو من الموت، وخرج قوياً كالحيونات، لايعرف البرد والمطر والمرض، قال عنه روسو انظروا الى الطبيعة كيف تفعل بالانسان، وانظروا الى الحضارة ماذا تفعل بالانسان؟ حين تسلب منه كل مقاومة عضوية، وكل نور فطري، وليس منها سوى إفساد الانسان، وتلويث البيئة، وإشعال الحروب، وإفساد الصحة العامة.
وفي الواقع فإن كلامه قسم منه صحيح، ولكن ولادة المجتمع لم تكن برغبة من الانسان بقدر الضرورة لذلك كما قرر ابن خلدون، ونحن في النهاية كائنات اجتماعية، ولولا المجتمع الفرنسي ما تطور روسو نفسه ولا نطق الفرنسية وكتب؟ ولم يكن عمل الانبياء والمصلحين في التاريخ يهدف الى تدمير المجتمعات بقدر الرقي بها..وهنا التحدي الأعظم.
وفي الحديث المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، خير من الذي لايخالطهم ولا يصبر على أذاهم.. ولد روسو عام 1712 م في مطلع القرن الثامن عشر في مدينة جنيف بسويسرا، ولم يكن ذلك الرجل الملتزم بعائلة وحياة مستقرة، بل عاش حياة بوهيمية ذكرها بالتفصيل في كتابه (الاعترافات) فعاشر الكثيرات وجاءه العديد من الأولاد غير الشرعيين، وبقي يتنقل من حضن امرأة لأخرى، وأنجب من الأولى (تيريز ليفاسير) خمسة أبناء غير شرعيين، أودعهم جميعاً ملاجىء الأطفال، ومات في نهاية حياته مكتئباً حزيناً بسبب نفور الناس من افكاره، والاضطهاد السياسي.
وكان مماته عام 1778 قبل اندلاع الثورة ب 11 عاما ففاته هذا الفصل الممتع، والمقصة تهوي على الرؤوس فتطير؛ فقد عاد المجتمع الفرنسي إلى الطبيعة كما أراد؟؟..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.