مصرع أحد المطلوبين في عمران    تكريم أفضل مستشفى تخصصي في مكافحة العدوى    اليمن بين الواقع والأسطورة في رواية "رافيلا" ل"عبد الكريم الشهاري"    اليمن بين الواقع والأسطورة في رواية "رافيلا" ل"عبد الكريم الشهاري"    الحامد يوجّه رسالة قاسية إلى محافظ شبوة: من المستفيد من إحراجك بهذا المشهد الدامي؟    أخوان توكل كرمان يسيطرون على حضرموت    "كاف" يعلن إقامة كأس الأمم 2027 في موعدها بشرق القارة    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة والدة الشهيد هاني طومر    مأرب.. وقفات جماهيرية بذكرى هروب المارينز الأمريكي من صنعاء    الحديدة.. جهود مثمرة في الرقابة على الأنشطة التجارية والصناعية وتعزيز الإنتاج المحلي    الميثاق والسيادة والتفويض الشعبي... بيان المهرة يرسم سقف المرحلة ويؤكد حق الجنوب في تقرير المصير    بدء استقبال محصول القطن في محلج الحديدة    الهمداني يعزي وزير الصحة العامة والسكان بوفاة والده    بطولة الكوثر العاشرة بتعز تنطلق في رمضان    المؤتمر الشعبي العام يفصل اثنين من قياداته    عشرات الآلاف يؤدون صلاة الجمعة الأخيرة من شعبان في باحات المسجد الأقصى    وزير المالية يضع حجر أساس مصانع ضمن توجه دعم التوطين    السيد القائد: شعبنا من أكثر الشعوب اهتماما واحياء لرمضان    طائرتان ركاب ثمناً لعودة حكومة العليمي... وأنصار الله يرسّخون معادلة القوة    عدن.. مكتب التربية يعلن إجازة ويحدد موعد استئناف الدراسة وبرنامج التعويض    عبد السلام قطران يضرب عن الطعام في محبسه    البرلمان الدولي: السلطات اليمنية لم ترد بشأن الانتهاكات التي يتعرض البرلماني حاشد    كاك بنك ينفّذ زيارة ميدانية إلى لحج لتعزيز الشراكات الزراعية ودعم التنمية المستدامة    توقعات درجات الحرارة الصغرى في اليمن حتى 20 فبراير 2026    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    هيئة الآثار تكشف حقيقة وجود كهف أثري جنوب محافظة عمران    الذهب والفضة ينتعشان عالمياً اليوم بعد موجة هبوط حادة    قضية الجنوب وقتل المتظاهرين في شبوة تصل إلى الإعلام الدولي وتفتح باب المساءلة    أتلتيكو يسحق برشلونة 4-0 في ذهاب نصف نهائي كأس الملك    تحرك دولي مكثف من لندن... عمرو البيض يفتح أبواب القرار العالمي أمام الجنوب    أمريكا تسلم قاعدة التنف للجماعات المسلحة في سوريا    "مجموعة الموت".. نتيجة قرعة دوري أمم أوروبا لموسم 2026-2027    تحقيق استقصائي يكشف نهب السعودية لنفط وغاز اليمن في الربع الخالي    وزارة الشباب تدشِّن حملة "أهلًا رمضان" بحملة نظافة في مدينة الثورة الرياضية    الفيفا يفرض عقوبة قاسية على بلباو    صنعاء.. إيقاف التعامل مع منشأة صرافة وإعادة التعامل مع أخرى    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    الفريق السامعي يهنئ إيران بالذكرى السنوية بثورتها ويشيد بما حققته من انجازات    موسم الخيبة    الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء    السيتي يواصل ضغطه على صدارة آرسنال    مصر.. النيابة تحقق في سرقة لوحة أثرية فرعونية    هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب    لا...؛ للقتل    دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات    تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة    عاجل: شبوة برس ينشر صورة أول شهيد في عتق الشاب محمد خميس عبيد خبازي    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بماذا يوزن الإنسان ؟
علي محمد الشيباني نشر في الجمهورية يوم 27 - 05 - 2010

من المفارقات العجيبة في عالم السياسة أو الاجتماع أننا نجد الناس على مختلف طبقاتهم ومشاربهم بما فيهم السياسيون، ما إن يتطلعوا إلى أنفسهم في المرآة حتى تعجبهم صورهم وهيئتهم في كثير من الأحيان.يعجبهم هندامهم وتسريحة شعرهم ، إن كان بقي لبعضهم شعر تتدلى خصلاته من هذا الجانب أو ذاك ، خصوصاً أولئك الذين يذهبون بعيداً في إعجابهم بأنفسهم، لكنهم لا ينعمون طويلاً بهذا الشعور الجميل نحو ذواتهم لأنه سرعان ما تقفز صور أخرى من صنع الخيال فيرون خصومهم السياسيين يمدون لهم ((اللسان )) على سبيل التحدي ... فإن كان هذا الذي يتباهى بهيئته وشخصيته يعد موس الحلاقة لتنظيف وجهه من أي شعرة تجرأت على الظهور بعد اقتلاعها من جذورها ، فإنه يتذكر رفاق العمل ويتذكر الأصحاب ويتذكر الخصوم السياسيين والمنافسين على المصالح المختلفة فإذا به يراهم وقد ظهروا في المرآة أمامهم ملتحين وأصحاب ذقون ، فينغّص ذلك عيشته ويكره نفسه وقتها مع أنه يحب نفسه أشد الحب ويكنّ لها الإعجاب كل الإعجاب . فيتساءل بينه وبين نفسه مستنكراً : لماذا يسمح هؤلاء الناس لهذه الذقون أن يطول شعرها وأن تتوسع اللحى حتى تصبح كأنها سور من أسوار التاريخ التي كانت تحيط بالقلاع القديمة؟هو في الواقع قد وجد من يعبأه ضد أصحاب اللحى والذقون فنشأ على الشك والارتياب في كل ذي لحية أو ذقن أو هما معاً ، أو هو لم يعد يتذكر أسباب هذا النفور من أصحاب الذقون ، قد يكون ذلك بسبب موقف رئيسه في العمل أو موقف الشلة التي ينتمي إليها...ثم يجد نفسه قد جرح وجهه من شدة إمعانه في استئصال أي أثر للشعر في وجهه نكاية بكل أولئك الذين ظهروا في المرآة أمامه يفتخرون بأنهم لا يؤذون وجوههم بموس الحلاقة عند كل صباح، فتشذيب الذقن أو اللحية لا يحتاج إلى كل هذا العناء الذي يتكلفه الآخرون.
كنت ذات مرة أجلس إلى جانب مسئول كبير لمتابعة فقرات حفل أقامته وزارة الثقافة وكان الضوء خافتاً،كانت المشاهد قد أخذتنا بسبب جودتها وروعتها... بينما كانت هناك مشاهد أخرى قد جلبت لنا النعاس والملل.
فانصرف الكثيرون إلى أحاديث جانبية قال لي صاحبي: يا له من رجل فارغ ذلك الملتحي وأشار بيده إلى مقدم البرنامج .. ثم استأنف : انظر إلى لحيته كم طالت وإلى ذقنه أين وصل؟!.
ثم يعلّق على ذلك : ماذا جرى لهؤلاء الناس؟ لقد كان إنساناً محترماً ..لماذا يفعل بنفسه هذا كله؟ سألته باستغراب : ماذا تعيب عليه؟ فاستدار ناحيتي يريد توضيح الأمر بأن ذقن الرجل ولحيته قد نغّصا عليه جلسته فما إن رأني أثناء استدارته ليشرح لي الأمر حتى اسقط في يده ، فأخذ يتطلع إلى ذقني ولحيتي وقد انتابه الشيء الكثير من الإرباك والشعور بالحرج ، فأخذ يطبطب على ركبتي ويقول :الناس ليسوا كلهم سواء ، فأنت إنسان يبدو عليك الصلع والوقار، ولست مثل هذا الأخ الذي كنت أعرفه بدون لحية أو ذقن فما الذي دهاه اليوم ليصبح ذا لحية وذقن وقد كان أمرد لا يُبقي شعرة واحدة على وجهه .
قلت له : وأنا أربّت على ركبته أيضاً ، كنت أنا أيضاً لا اُبقي سوى الشارب يحتفظ بشعر مهذب ومنظم ولكن جاء وقت ، أخذتْ قناعتي تتشكل بصورة مختلفة عما كانت عليه سابقاً إلا أن يكون هذا التغيير إلى الأحسن والأفضل ، باعتبار أن للشباب هفواته وطيشه ونزقه وللكهولة حيرتها وقلقها وحسن تدبيرها في التخطيط لمرحلة ما بعدها .
أما مرحلة الشيخوخة فهي مرحلة ((الأمان )) تأتي بعد مرحلة النضج ثم قلت لصاحبي : إنني أعرف هذا الذي يعيبُ عليه لحيته وذقنه فهو من أتقى عباد الله الذين عرفتهم ، فقد ترك للناس دنياهم وأحقادهم وتنافسهم على متاع زائل..
ترك كل شيء يُغرى بالتنافس على متاع الدنيا إلى الأمور التي لا يلتفت إليها أحد من أولئك الذين يطمعون أن يكسبوا مالاً أو جاهاً أو أي منفعة من منافع الدنيا التي يتهافت للحصول عليها الكثيرون من المحتاجين لنعيم الدنيا ورفاهيتها. أمثال هؤلاء يا عزيزي لا تستطيع أن تقيسهم بمقاييس الوجه والهندام أبداً، قد يكونوا شُعثاً غُبراً وقد يكونوا في غاية الأناقة والهندام ...قد يكونوا مُرْداً لا يسمحون لشعرة واحدة تبقى على صفحة الوجه وقد يكونوا أصحاب ذقون ولحى وعمائم متفاوتة في الحجم واللون وربما لا يعرفون كيف يلبسون العمامة وإنما هم أصحاب بنطلونات يحسنون صنع ((ربطة العنق)) فقط ومع ذلك فقلوبهم يعمرها نور الإيمان وعقولهم توزن بمثاقيل الذهب, فأعمال الإنسان الخيِّرة لا نعرفها من خلال شكله ومنظره ولماذا لا نحسن الظن بأصحاب الذقون واللحى كما نحسن الظن بمن يحلق ذقنه وشاربه ؟.
إنه لمن المؤسف حقاً أن يمد الإنسان يده مصافحاً صديقه القديم بحماس ومحبة وود ، ثم لا يجد سوى الفتور في استقباله والتعجب من أمره ، كما لو كان قد اقترف مخالفة جسيمة للعرف والمألوف والتقاليد !!! ألا نستطيع أن نتعامل مع إخواننا وأبنائنا وآبائنا من خلال التوجيهات الربانية:«إن أكرمكم عند الله أتقاكم»؟ ألا نستطيع أن نُلغي هذه المقولة التي نسمعها من الكثيرين في مخاطبتهم من يرونه ملتحياً أو صاحب ذقن بأن ينادونه : يا مطّوع ؟!! ألا يوجد من يلزم الناس الأخلاق والذوق في حسن التعامل ؟! فما هو إذن دور الإعلام ؟ وما هو دور الثقافة؟.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.