التفتيش القضائي يقر نزولا لمتابعة القضايا المتعثرة    عيال هائل سعيد يدوسون على كرامة استقلال الجنوب الاقتصادي    البنك المركزي يوقف تراخيص أربع شركات صرافة لمخالفتها الأنظمة    غضب جنوبي يتصاعد ضد احتكار هائل سعيد ونهب مقدرات ما بعد الحرب    جهود خليجية للإفراج عن بحارة محتجزين في صنعاء    غدا الثلاثاء .. انطلاق المعسكر الإعدادي لمنتخب الناشئين    اتحاد إب يتعادل إيجابيا مع أهلي تعز في ختام الأسبوع الأول في بطولة بيسان الكروية الأولى    النفط يتراجع بعد اتفاق "أوبك+" على زيادة الإنتاج في سبتمبر    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    عدن.. البنك المركزي يوقف تراخيص أربع كيانات مصرفية    تعليق العمل في المجمع القضائي بتعز احتجاجًا على اعتداء عسكريين    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    الجماعي يطلع على سير أداء اللجنة المشتركة واللجان البرلمانية الدائمة    ميسي يغيب عن الملاعب لمدة غير محددة نتيجة إصابة عضلية    تضامن حضرموت يتعاقد رسميا مع المدرب السعودي بندر باصريح    مسيرات راجلة ووقفات طلابية بمديريات محافظة صنعاء نصرةً لغزة    حجة.. وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس    الحزام الأمني بالعاصمة عدن يضبط ثلاثة متهمين بممارسة السحر والعبث بالآثار عدن    "صهاريج عدن" على قائمة التراث العربي المعماري بقرار من الألكسو    شرطة مأرب تستنكر حملة الإساءة والتشويه التي تستهدف الأجهزة الأمنية بالمحافظة    "حاشد" صوتكم لا خصمكم    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    الأمم المتحدة تعلن ارتفاع حصيلة ضحايا غرق قارب مهاجرين باليمن    سلطة التكنولوجيا هي الاولى    القاضي المحاقري يشيد بجهود محكمة استئناف ذمار    تقرير حقوقي يوثق 5618 انتهاكا ارتكبتها مليشيات الحوثي الإرهابية بحق النساء    حضرموت التاريخ إلى الوراء    تدشين فعاليات وانشطة الاحتفاء بالمولد النبوي بذمار    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يعزي في وفاة المخرج الإذاعي سعيد شمسان    شرطة مأرب تضبط كمية من مادة الحشيش قادمة من مناطق المليشيا    الأرصاد الجوية تحذّر من أمطار رعدية في عدة محافظات    مناقشة الإعداد والتجهيز لإحياء فعاليات ذكرى المولد في إب    لقب تاريخي.. ماذا ينتظر باريس وإنريكي في أغسطس؟    رئيس جامعة إب يتفقد سير الأداء بكلية العلوم التطبيقية والتربوية والكلية النوعية بالنادرة والسدة    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    مفاجأة مونتريال.. فيكتوريا تقصي كوكو    سمر تختتم مونديال السباحة بذهبية رابعة    أيندهوفن يتوج بلقب السوبر الهولندي    السقلدي: تحسن قيمة الريال اليمني فضيخة مدوية للمجلس الرئاسي والحكومات المتعاقبة    جياع حضرموت يحرقون مستودعات هائل سعيد الاحتكارية    من المستفيد من تحسن سعر العملة الوطنية وكيف يجب التعامل مع ذلك    عدن .. البنك المركزي يحدد سقف الحوالات الشخصية    في السريالية الإخوانية الإسرائيلية    صومالي وقواذف وقوارير المشروبات لإغتصاب السجناء وتعذيبهم في سجون إخوان مأرب    العالم مع قيام دولة فلسطينية    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    جحيم المرحلة الرابعة    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    إعلان قضائي    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنوار التفكير في مواجهة إرهاب التكفير
عبد الله الدهمشي نشر في الجمهورية يوم 13 - 07 - 2010

لم تكد الأمة تضيق من هول صدمتها برحيل مفكر كبير وعالم مجتهد في نقد العقل العربي، هو محمد عابد الجابري رحمه الله حتى فجعت برحيل علم آخر من أعلام تجديد الفكر الديني ونقد خطابه المعاصر، هو نصر حامد أبوزيد تغمده الله برحمته وتقبله بالمغفرة والرضوان.
لقد خسرت الأمة برحيلهما نور العقل الذي توهج في عصرنا بجهودهما العلمية، ومنهجيتهما العقلانية، التي حاولت استعادة روح الإبداع العلمي والفكري للعقل العربي المصادر بهيمنة التخلف وسيطرته على العقل ونحتسب لهما ذلك عند الله.
يأتي رحيل أبوزيد بعد عمر حافل بالجهود العلمية المتميزة بالجدة والتجديد، وبعد رصيد فكري زاخر بسمات القدرة على الإضافة والإبداع في منهج التفكير ومضمون الفكر، ولهذا تميز أبو زيد رحمه الله بتاريخ من المواجهة مع إرهاب التكفير سببه الاهتمام المباشر لأبي زيد بواقع الخطاب والممارسة السياسية من قبل مكونات التيار الديني المعروفة بظاهرة الإسلام السياسي.
لعلّي معني بالوقوف عند أهم سمات التميز التي ظهر بها نصر حامد أبوزيد، المفكر والفكر في حياتنا المعاصرة، والتي تجلت واضحة في كتابه ذائع الصيت :«نقد الخطاب الديني»حين قرر أن الخلاف بين “الاعتدال” و«التطرف» في بنية الخطاب الديني ليس خلافاً في النوع بل في الدرجة ، استناداً إلى الأدلة المتعددة على أن كلاً من الخطابين يعتمد التكفير وسيلة لنفي الخصم فكرياً عند المعتدلين وتصفيته جسدياً عند المتطرفين..
لقد كشفت هذه الفكرة، حقيقة التوظيف السياسي للدين في الخطاب الديني المعاصر، من خلال بيان كون التنوع في الخطاب الديني بين التطرف واعتدال يمثل أهله ولا يمثل الدين، هذا من جهة، ومن جهة أخرى، أسس أبوزيد للتفرقة بين الفكر الديني والدين، أي بين فهم النصوص وتأويلها وبين النصوص في ذاتها.
بهذا سعى أبوزيد إلى نزع القداسة عن فكر بشري وعن خطاب إنساني، يسعى مروجوه إلى قمع الناس واستغلالهم والسيطرة على عقولهم ومستقبلهم باسم الإسلام، مما جعل الكهنوت الديني يهب للدفاع عن مصالحه المكتسبة من المتاجرة بالدين بتكفير أبي زيد.
من مضمون تقرير أكاديمي حول أحقية أبي زيد بالأستاذية كترقية أكاديمية، انطلقت حملة التكفير في الصحف ومنابر المساجد متضمنة مطالبة المتطرفين والمعتدلين، بتطبيق حد الردة، تم رفع دعوى حسبة للتفريق بين أبي زيد وزوجته، وكعادتها، كانت حملة التكفير هذه ومدبروها، يسوقون الاتهامات بدون علم ولا هدى ولا كتاب منير.
لم يناقش أحد فكر أبي زيد، ولم يجادله أحد بالتي هي أحسن فكان التكفير سلاح الإرهاب الديني للفكر والعقل الذي أخرجه من مصر، إلى فضاءات الحرية التي آوته وكثير من أمراء الغلو والتطرف وأعلام الاتجاهات المتعددة والمختلفة للخطاب الديني المعاصر.
يمثل أبوزيد، رائداً من أعلام فكرة النهضة، وتحديداً في الجانب المتصل بدعوة الإصلاح الديني من زاوية الحاجة إلى ، والمصلحة من ، تنقية التراث الديني مما لحق به من جمود وموات، وتجديد الفكري الديني، من خلال الارتكاز إلى تطور المعارف العلمية في عصرنا، وتقدم وسائلها الإبداعية في منهاج البحث وحاكمية العقل.
لقد امتلك الراحل مفاتيح المنهاج العلمي في قراءة النصوص وتحليلها، وتسلح بمبدأ النقد الهادف إلى كشف العلل وبيان الانحرافات التي ذهبت بعقل الأمة وعطلت قدراتها المادية والمعنوية عن أداء دورها في كسب المعرفة والانتفاع منها، وفي مشاركة البشرية إنتاجها بإضافة وإبداع.
غير أن ربطه المباشر بين الخطاب الديني ووقائع توظيف الإسلام في كارثة عملية شركات توظيف الأموال التي شهدتها مصر وألحقت بجموع غفيرة من مواطنيها وباقتصادها، خسائر فادحة جعلتها فعلاً كما أسماها أبوزيد “عملية نصب كبرى”أقول: إن هذا الربط جعل فكر أبي زيد متصلاً بواقعه ومتصادماً مع مصالح أصحاب الخطاب الديني المعاصر.
هذه الميزة جسدت المنطق العلمي لمنهاج أبي زيد العلمي حين أدرك أنه لا يستحسن به أن ينعزل عن الواقع أو يفصل بين الممارسة والخطاب في أية مقاربة للفكر الديني وخطابه السائد في الواقع السياسي المعاصر.
وفي تحليله النقدي لآليات الخطاب الديني ومنطلقاته الفكرية كشف عن مرتكزات التطابق بين اتجاهات الاعتدال والتطرف في هذا الخطاب، حين يتوافق الجميع على التوحيد بين الفكر والدين بهدف جعل ما يخالف الفكر مخالفاً للدين على مبدأ التكفير.
لم يكتشف أبوزيد، مبدأ الفصل بين النص والتأويل، فهذا ما كان عليه حال الأمة منذ فجر الإسلام، لكنه كشف عن آليات الدمج بين النص والفهم في الخطاب الديني المعاصر، بدافع إضفاء قداسة الدين بين المعبرين عنه بفهمهم وتأويلهم وبهدف الجمع بين سلطة الدولة والدين، بحيث يبرر قمعهم لمخالفيهم ومعارضيهم باسم الإسلام ، وتهم المروق عنه إلى إلحاد الماركسية والعلمانية والصهيونية.
لقد رحل أبوزيد، وبقيت دعوة التجديد الديني قائمة بعده تستدعي علماً على سيرة الراحلين، ينير ظلمات الواقع بومضة عقل تحرر من جمود الفكر وإرهاب التكفير، فلازالت حياتنا العربية مهدورة القيمة ومباحة لمن طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد بإسم الإسلام.
نعم ، لقد آمن أبوزيد أن الدين وليس الإسلام وحده، يجب أن يكون عنصراً أساسياً في أي مشروع للنهضة، وحرص على أن يتباعد بالدين عن أن يكون موضوعاً للمتاجرة به أو الانتفاع من تأويلاته،من قبل أي من اتجاهات الخطاب الديني المتفرقة بين الاعتدال والتطرف أو بين اليمين واليسار.
وحين أدرك خطر التوحيد بين الدين وفكر أهله، كشف عن تناقضات الخطاب الديني الذي يصر على نفي الكهنوت عن دين الإسلام ويصر على ادعاء اتجاهاته بأنهم الإسلام ذاته أو المتحدثين باسم الله جل جلاله.
لقد أنار أبوزيد زاوية من ظلمات التخلف المهيمن على حياتنا العربية والمسيطر على عقلها العام باسم الإسلام وكان في ذلك صاحب منهج في العلم ومنطق عقلي يصل بين الخطاب الديني وواقعه المعيشي في المجتمعات، ولقد رحل وحياتنا مقهورة بالتخلف مهانة بالتسلط والاستبداد وأمراء التطرف والإرهاب.
“دوائر الخوف” هي من أواخر إصداراته التي تصدت لقضايا المرأة العربية، وعزاؤنا لأنفسنا أولاً ولمطلب التجديد الديني ثانياً، ثم لشريكة عمره زميلته وصديقته ابتهال يونس وهي تخفي آلامها ومواجعها الحادة منذ عاشتها معه في محنة التكفير ودعوى التفريق بينهما، حتى لايضيعا هدوء الرؤية وعمق البصيرة، وإلى أن فرق الموت بينهما.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.