لا أعرف لماذا تُلح عليّ ذكريات احتفالات الناس بعيد ثورة 26 سبتمبر في سنوات الثورة الأولى لأكتب عنها هذه الأيام؟!!.. لكني أعترف بأن هذه الاحتفالات كانت جزءاً من تربيتي الوطنية في مدينتي «البيضاء» وكم من المشاهد التي عشتها في طفولتي مع الناس في احتفالاتهم بعيد الثورة مازالت ماثلة في ذاكرتي التي أرهقتني باستحضار الماضي واستبعاد الحاضر في ظل ما أشاهده من جحود لفضل الثورة لدى بعض أبنائها. ومن المشاهد التي احتفظت بها الذاكرة ولم تتأثر بضغوط العصر متابعتي لكيفية الإعداد للاحتفالات بعيد 26 سبتمبر من خلال مرافقتي لوالدي – رحمه الله - في هذه المهمة كونه المسئول الأول عن الإعداد بحكم وظيفته مديراً لمكتب الإعلام في البيضاء في تلك الفترة، كنت ألاحظ أن الاستعداد للاحتفال بعيد الثورة يبدأ بدعوة الشعراء الشعبيين المبرزين لنظم القصائد والأناشيد لهذه المناسبة مبكراً من أجل توزيعها على المطربين لتلحينها وتقديمها بالصورة الملائمة، وكان المطربون يعدّون عيد الثورة موسماً متميزاً للتعبير عن فنّهم؛ دون الاهتمام بما سيلاقونه من مقابل مادي. ومازلت أتذكر كيف كان بيتنا المتواضع مفتوحاً إلى ما بعد منتصف الليل لاجتماع الشعراء والفنانين والتدريب على تلحين وغناء الأناشيد الوطنية، وكان والدي مشاركاً أساسياً في إدارة هذه الاجتماعات وتقويم النصوص والألحان، وتقديم الأناشيد للفنانين، ومن ضمن من أتذكر ترددهم على بيتنا الفنان المرحوم محمد سعيد البارعي أو اليافعي على ما أتذكر، والفنان الشعبي المرحوم علي سالم أمواس، والفنان المرحوم حمود زيد عيسى وغيرهم. كنت أشاركهم المجلس لأنني كنت مسئولة عن تسجيل ما ينظمه أبي من الأناشيد، وقراءتها على مسامعهم، وكنت أراقبهم بنوع من الدهشة الفطرية حينما يعزفون على العود وإيقاع الطبلة ويغنون الأناشيد، ومن شدة انبهاري بعزفهم على العود؛ كنت أحاول التسلل إلى جوار من أراه غافلاً عن عوده لأحاول الخربشة على أوتار العود، وكنت أتمنى أن يسمحوا لي بتجربة العزف لكنهم كانوا يعرفون أنني ألعب فكانوا حريصين بعد خروجهم من بيتنا على رفع العود بعيداً عني، لأنهم شعروا بأنني أنوي العبث بآلاتهم. في تلك الأيام كانت المرأة بعيدة عن الشعر والفن والمشاركة في مثل هذه الاحتفالات، وكنت تقريباً الوحيدة المسموح لها باقتحام عالم الرجال في المدينة؛ لأنني طفلة ولأن أبي – رحمة الله عليه - كان يشجعني ويعتبرني يده اليمنى التي ترافقه في مشاويره وفي مهامه الوظيفية كيفما كانت، ولم يكن يشعرني بأن المرأة أقل قدرة أو ثقة من الرجل، وكان يحرص على إمدادي بكل الخبرات التي يعيشها دون انتقاء أو حجر. فكان رفاق أبي يشعرون بمكانتي عند أبي - بحكم فقده للنظر - فيشجعوني بدورهم على التميّز في دراستي، حتى إن بعضهم طلب من أبي أن ينظم لي قصيدة تناسبني لألقيها في حفلة من حفلات العيد، فنظم لي قصيدة صغيرة جداً تتكون من ثلاثة أبيات فقط مازالت عالقة بالذاكرة هي: أنا الفتاة الصغيرة سيدة المستقبل أنا لخير بلادي وعزها سوف أعمل فعلموني فإني غداً عليّ المعوَّل ومازلت أتذكر كيف حملني أحدهم لأتمكن من الوصول إلى مايكرفون الاحتفال وألقي القصيدة الصغيرة وأنا لا أتملّك نفسي من الفرح بهذا التميّز؛ لأنني كنت أظن أن المكرفون والاحتفال والشعر والفن هو خاصية من خصائص الرجال فقط، ومن حينها كثرت تساؤلاتي حول دور المرأة ودور الرجل. ومن الذكريات الجميلة المتصلة بالمرأة في احتفالات 26 سبتمبر في البيضاء، أن بعض الفنانين الكبار كانوا يأتون من صنعاء لإحياء أمسيات غنائية لمشاركة أبناء المحافظة في احتفالاتهم، وحدث أن حضر في أحد الأعياد الفنان المرحوم حمود الحارثي، وبعض الفنانين «لا أتذكر أسماءهم» وانشغلت البيضاء عن بكرة أبيها بهذا الحدث، وكل الناس كانوا حريصين على حضور الأمسية الفنية. وأتذكر أنه تم عقد اجتماع استثنائي في مكتب الإعلام لمناقشة فكرة إتاحة الفرصة للنساء للاستمتاع بهذه الأمسية، وأتذكر أن المجتمعين توصلوا إلى اتفاق لفتح المكاتب الحكومية والبيوت المجاورة للسوق مكان الاحتفال وتفريغها من الرجال مساء لتشغلها النساء ويستطعن رؤية الحفل والاستماع إلى أغاني الحارثي من خلال النوافذ واعتلاء السطوح. وأتذكر أنه زيادة في الحرص على ستر النساء عن عيون المتطفلين من الرجال؛ تم إظلام هذه البيوت والأماكن الملاصقة لها كلياً، وكانت ليلة من الليالي التي لا تُنسى، حيث كانت المرة الأولى التي استطعت فيها مشاهدة النساء والرجال معاً في مكان واحد، وحفل فني واحد، وكنت حريصة على التردد بين ساعة وأخرى على البيت المظلم لأتحسس مكان والدتي بين النساء وأطمئن عليها، ولكنني لم أكن أطيق البقاء أكثر من دقائق بين النساء بسبب الظلام. وكنت أسرع بالخروج إلى حفل الرجال حيث الضوء والصوت والحركة لأجلس إلى جوار والدي – رحمه الله - ومن يومها أحسست أنه بالإمكان أن يكون للمرأة حق في المشاركة المجتمعية؛ لكن هذا الحق لن يكون قريباً إلا بتضحيات كبيرة من المرأة نفسها أولاً، وبدعم الرجل ثانياً. و«للذكريات بقية».. «*» أستاذ المناهج المشارك في كلية التربية صنعاء عضو الجمعية اليمنية للعلوم التربوية والنفسية [email protected]
