وزير الدفاع الأمريكي: روسيا والصين تدعمان إيران ومحادثات إنهاء الحرب تكتسب زخماً كبيراً    حضرموت ترفض الوصاية: خطاب ساخر يكشف الغضب الشعبي من "تجار المواقف"    مؤتمر صحفي: خسائر قطاع الاتصالات والبريد تتجاوز 6.265 مليار دولار    تفاعل غير مسبوق مع دعوات الانتقالي للتظاهر غداً بالعاصمة عدن ..    الارصاد يتوقع استمرار هطول الأمطار الرعدية ويحذر من الانهيارات والانزلاقات وتدني الرؤية الأفقية    الخارجية اليمنية تطالب بموقف دولي يتجاوز الإدانة لمواجهة الاعتداءات الإيرانية على السعودية    مقتل وإصابة مواطنين بنيران فصائل المرتزقة في "أحور" بأبين    الحرس الثوري: المقاومة في لبنان والعراق واليمن نفذت 120 عملية ناجحة ضمن استراتيجية استنزاف المعتدين    وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون    ضغوط الطاقة تدفع الذهب نحو خسارة شهرية تاريخية    العراق يواجه بوليفيا غدا    توجه سعودي إماراتي لتفجير الأوضاع وسط غضب شعبي بالمحافظات الجنوبية    أمريكا تخطط لإجبار دول الخليج على تحمل نفقات العدوان على إيران    قاآني في رسالته إلى اليمن: في الوقت المناسب برزت صفحة ذهبية وسيف قاطع جديد    هذا الرئيس اللعنة    قبيلة يافع تصدح: لا للعنصرية والإقصاء... حقوقنا خط أحمر    عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة    محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة    اندلاع حريق في ناقلة نفط بعد استهدافها في الخليج العربي    دراسة: خطاب الإصلاح منسجم مع ممارساته والحملات ضده مسيّسة ومناقضة للواقع    تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف    بيوتٌ لا تموتْ    مجموعة السبع تؤكد اتخاذ كافة الإجراءات لاستقرار أسواق الطاقة    أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد"    أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد"    تدشين فعاليات الأنشطة والدورات الصيفية بصعدة    أطلقتا من اليمن.. الجيش الإسرائيلي يعلن اعتراض مسيّرتين فوق إيلات    الفريق الصبيحي يشدد على ضرورة توجيه الجهود الدولية والتنموية نحو المناطق المحررة    اجتماع بتعز يقر تسيير قافلة إغاثية ل 1500 أسرة متضررة من السيول بمديريات الساحل    "وثيقة" حضرموت.. تعميم بمنع حمل السلاح في المحافظة والمحافظ يوجه الجيش والأمن بتنفيذه    عدن.. مجلس إدارة البنك المركزي يتخذ عدد من القرارات التنظيمية    لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز    الرئيس المشاط يعزي في وفاة السفير عبدالوهاب بن ناصر جحاف    "فترة عصيبة".. أنباء سيئة عن حالة كورتوا    24 ألف طالب وطالبة يؤدون اختبارات الشهادة الأساسية في ذمار    مدير مكتب الاقتصاد والصناعة والاستثمار بالحديدة:نعمل مع القطاع الخاص وفق شراكة حقيقية لتشجيع الانتاج المحلي    مرض السرطان ( 5 )    جمارك المهرة تعلن ضبط الجهاز رقم "16" لتعدين العملات الرقمية    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    الأرصاد يؤكد استمرار فرص هطول أمطار متفرقة خلال الساعات القادمة    صنعاء.. منزل مهجور في سنحان يودي بحياة ثلاثة أشخاص    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    دراسة: الرياضة المبكرة تخفض مخاطر السكري بنسبة 30%    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الطبيعة وتفسيرها
خالص جلبي نشر في الجمهورية يوم 21 - 10 - 2010

في يوم 10 مارس 2009م كنا مع حفلة غضب عارمة من أمّنا الطبيعة؛ فخلال دقائق قليلة كنا نقترب من الاختناق، وتحول لون السماء إلى البرتقالي.
ومرة أخرى تذكرت الآيات عن تسع آيات من قصص صراع موسى مع الطاغوت، من إرسال القمل والجراد والضفادع والدم، وهي كوارث فظيعة لمجتمع زراعي، أما مدينة الرياض فالتحدي هو في الغبار؛ فهو العدو الدائم المتربص.
وفي قناعتي أن مدن الصحراء إذا تم تطويقها بغابات من شجر لا يحتاج للماء، كما كان مشروع شجر البرسوبس لحماية المدن من عواصف الغبار فحاربوه بدعوى الحساسية، وقطع الجهّال عشرات الآلاف من الشجر، كمن يقطع أنفه بسبب الرشح والزكام!!.
وحساسية الربيع والشجر موجودة في العالم كله من جزيرة سخالين وكمشتكا حتى أرض بتاجونيا, فقتلوا شجره ونشروا خبره.
ولكن يبدو أن الثقافة العامة حتى اليوم لا تحترم الخضرة كثيراً، أو لا تعتبرها شيئاً أساسياً..وأول عمل عملته أنا مع استئجار البيت زراعة شجرتين جهنمية وبزرومي، فهما واقفتان شامختان الآن، الأولى مدهامة من الخضرة، والثانية ورود حمراء زينة للناظرين. . مع قناعتي الكاملة أن من سيأتي بعد لن يتابع ما بدأت، إن لم يقطع ما زرعت, بدعوى الحساسية.
وكنا أثناء مكثنا الطويل في ألمانيا نملأ أعيننا من جمال الورود، في النوافذ الخارجية المطلة على الشوارع، وليس داخل البيوت، فالجمال والنظافة عناصر الحضارة.
وأمرّ بين حلب والقامشلي بمسافة 600 كم على قرى، لا أجد فيها لوناً أخضر قط؛ فأقول أين عيناك يا هارون الرشيد الذي كان منتجعك في الرقة، تأتي من بغداد إليها مظللاً بالشجر والغمام؟!.
وفي الواقع فإن غضب الطبيعة شيء هائل، ونحن لا نعرف بالها الطويل علينا حتى نفاجأ، ومن الأشياء العجيبة أن هناك من سجل قدوم العاصفة، وارتفاع غبارها بإمكانيات فردية، فكان أفضل من العديد من المؤسسات الرسمية في تفاعلها مع الحدث.. وهذا يقول لنا إن التاريخ يصنعه الأفراد، ويطبقه المجتمع على نحو أعمى، فلا يعرف كيف بدأت الأمور ولا أين انتهت.
وأظن أن غالبية من يركض بين الخطين الأخضرين في المسعى بين الصفا والمروة، لا يعرفون إلا اللون الأخضر, والنادر من يتذكر أنها ترميز لقصة هاجر في بحثها عن الماء لابنها المهدد بالعطش في صحراء غير ذي زرع، ليعبد فيه الله، ولتتدفق عين عجيبة اسمها زمزم حتى اليوم، شاهداً على انبعاث أعذب الأشياء من أقسى المناخات.. ما حدث من أمر العاصفة كان يجب التحذير منها والاستعداد، فلم يعد علم الأنواء سحراً وضرباً بالرمل، بل فيه الكثير من العلمية وقدرة التنبؤ. ولكن امتلاك المناظير غير الثقافة العلمية والتعامل معها، فهنا أدوات وهناك عقل حضاري، وهي مصيبتنا في كل شيء بدءاً من سلة المهملات وانتهاءً بالجملوكيات.
وحالياً نصب الجن الألمان ليس في فرانكفورت؛ بل في حواف أندونيسيا، مراكز تصنت لهدير التسونامي من أعماق المحيطات، أفلا يصح أن يكونوا أوصياء العالم ونحن نومته؟.وأذكر يوماً وأنا في المشفى التخصصي في القصيم كيف فاجأنا الطوفان بماء منهمر، وتفجرت الأرض عيوناً؛ فالتقى الماء على أمر قد قدر!! ودخلت المياه كامل السكن، والقوم حيارى من مدخل المياه وكيف وصلت, وأنا قلت يومها: كيف لم تبن الفيلات فوق الأرض بنصف متر على الأقل، ويومها بين النائمين ضاع لي أعز ما أملك كتبي, فبدأت كالمجنون أنقذ ما يمكن إنقاذه, فهلكت مخطوطات وكتب ثمينة، وانتفخت أخرى, فما زلت أقلب كفي على ما أنفقت فيها وأقرأها وهي حبلى بدون حبل!!.. الكوارث الطبيعية والمفاجآت الكونية تعطينا معنى الهشاشة, وأننا مخلوقات ضعيفة أمام قوى عاتية، ولكن العقل الإنساني الجمعي نفض الترهل ووقف يتحدى، ويتعلم من علم الله أن الكون مخلوق كما نحن مخلوقات، وأن أمنا الطبيعة حنونة علينا رؤوفة رحيمة.. كل ماعلينا تعلمه هو قوانين الطبيعة للتكيف معها, ومؤشرات نضج وقوة المجتمعات هو التعلم من أيام العاصفات عصفاً فالملقيات ذكراً, فإن حصل هذا واجتمعت لجان لدراسة ما حدث وكلفة الدمار في كل عاصفة، ولو تعطلت ساعات العمل؛ فهي قيمة عند قوم يعقلون، وللحضارة ينتسبون.
أما إذا استمر الوعاظ يقولون إن هذه العاصفة هبت؛ لأن فساقاً وفجرة فعلوا الفواحش؛ فهناك من العباد في مساجد بلداننا الكثير، وفي باريس يكثر الفحش فتبتسم الطبيعة وتزغرد.
وهذا يعني أن المظاهر الطبيعية يجب أن تفهم ضمن سنن الله في خلقه، وأن المخالفات من طبيعة العقوبات، فعلها من فعلها فاسق ومؤمن، فمن يدخل يده في النار احترقت، عابداً خاشعاً كان أم شيطاناً مريداً، إلا أن يكون إبراهيم الذي خرج من النار فكانت برداً وسلاماً على إبراهيم وليس كلنا إبراهيم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.