غزة.. في مواجهة صمت العالم وتواطؤ الكبار    من بينها 5 عربية.. ترامب يدعو قادة 6 دول إلى اجتماع بشأن الحرب على غزة    منظمة أمريكية: القصف "الإسرائيلي" على صنعاء هو ثاني أكبر مذبحة للصحافة في العالم    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    برشلونة يحقق فوزا هاما امام خيتافي في الليغا    أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. !    ثلاث دول تعترف بدولة فلسطين والبرتغال تلحق بالركب    منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج    إصابة مواطن ومهاجر أفريقي بنيران العدو السعودي في صعدة    من التضحيات إلى بناء الدولة.. وثيقة بن بريك نداء اللحظة التاريخية    هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا    بينهم أكاديميون ومعلمون وحفّاظ.. مليشيا الحوثي ترهب أبناء إب بحملات اختطاف    قيادي انتقالي: المركزي يقود عصابة الصرافين لسرقة المنحة السعودية    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان    اليوم الرابع من الغضب.. «إعصار المشهري» يعصف بإخوان تعز    محمد الحوثي: الشعب سيمضي مع القيادة حتى الحرية والاستقلال الكاملين    وقفة نسائية في المحويت بذكرى ثورة 21 سبتمبر    إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي"    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي    الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن    فخ المنحة السعودية:    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القرآن طريق الخروج من الظلمات (8)
سيف العسلي نشر في الجمهورية يوم 21 - 06 - 2012

فمن خلال التفكير يوازن بين ما ينفعه هو او يضره فيسعى الى كل ما ينفعه و يتجنب كل ما يضره. اما من خلال مشاعره فيتعامل مع اخيه الانسان. و بما ان الانسان يتمتع بمشاعر، اي تعاطف مع اخيه الانسان او الانتقام منه فانه يترتب على ذلك الرغبة في مساعدة اخيه الانسان او توريطه. اذن فالتصرفات التي يقوم بها الانسان، اي الاعمال إما ان تنبع من تفكيره، اي مصالحه الخاصة و أما من مشاعره اي تعاطفه او عدم تعاطفه مع غيره. و على هذا الاساس فإن هذه الافعال اما ان تكون خيرة او شريرة من وجهة نظر الآخرين.
و حتى يمكن تقليل الاعمال او الافعال الشريرة فان الانسان يجب ان يتمتع بحرية التفكير و حرية التعبير و حرية التصرف. اما في حال انعدام هذه الحريات فإن الطاغوت سيسيطر على كل من التفكير و المشاعر والتصرفات فتكون معظمها شريرة ، أي ضارة للجميع.
فالتكافل الاجتماعي النابع من الحرية يكون في معظمه خيراً و قابلاً لاستمرار اذا كان لا يلغي الحرية او ينتقص منها. اما اذا كان نابعا من غير ذلك فقد يكون ضرره اكبر من نفعه. و لا يمكن ان يكون كذلك الا اذا قام على اساس مفهوم صلة الرحم.
صلة الرحم تعني ان للقرابة الاسرية او غيرها اولوية في التكافل الاجتماعي و ذلك على عكس اجبار الناس على ان لا يفرقوا بين اقربيهم و غيرهم في حال تقديم العون للمحتاجين. فصلة الرحم تقلل من انانية الفرد ذلك ان هناك علاقات و صلات عضوية و غير عضوية بين الانسان واقاربه. و بالتالي فان الاهتمام بأقاربه هو في الحقيقة والى حد ما هو اهتمام بالذات نفسها. اما اجبار الناس على مساعدة البعيدين عنهم و ترك اقربيهم لا يمكن ان يتحقق الا في حالة الاكراه او الاجبار، اي في حالة الطاغوت.
كذلك فإن الانسان الذي يحصل على مساعدة قريبه لا يشعر بالخزي او العار و بالتالي فإنه يحافظ على كرامته التي هي مكون من مكونات الحرية الانسانية، فالحاجة قد تدفع الانسان الى التخلي عن كرامته و بالتالي الانتقاص من حريته.
هذا من ناحية و من ناحية اخرى فإن ادارة عملية التكافل الاجتماعي من خلال مفهوم صلة الرحم ستعمل على زيادة كفاءتها. فعادة ماتتوفر للأقارب معلومات كافية عن مقدار الاحتياج ووقت الاحتياج. و لا يتوفر ذلك في حال الفصل بين التكافل الاجتماعي و صلة الرحم. فالموظف العام لا يحصل على المعلومات الضرورية في القدر الكافي و الوقت المناسب فيعمد الى التصرف وفقا لانطباعاته مما يهدر و يقلل من فعالية التضامن الاجتماعي.
اضف الى ذلك ان عملية ادارة التكافل الاجتماعي عن طريق مفهوم صلة الرحم تقلل من تكاليف ادارة هذه العملية والمتمثلة في الوقت و الجهد و الموارد الضرورية لإنجاح هذه العملية ،اي ايصال المساعدة من القادرين عليها الى المحتاجين لها.
والاكثر اهمية من ذلك فان اعتماد مفهوم صلة الرحم في عملية التكافل الاجتماعي يعطيها مرونة كبيرة. فان لم يكن الامر على هذا النحو فإن اقامة مؤسسات تكافل اجتماعي تحتاج الى قانون ينظمها،أي يحدد مقدارها.
ووقتها ومن تجب عليهم و من تجب لهم و من يديرها والمعاير التي يجب ان تتوفر في ادارتها و غير ذلك من الاجراءات المرتبطة بذلك، لكن في حال اعتماد مفهوم صلة الرحم فإنه لا يتم الاحتياج لذلك كله و تقتصر العلاقة فقط على القادر من الاقارب و المحتاج منه. و بما انهم يعرفون بعضهم البعض و لديهم رغبة في اعطاء المساعدة وعدم حرج في طلبها فإنها تتم بشكل تلقائي و ببساطة متناهية.
ان اعتماد صلة الرحم في عملية التكافل الاجتماعي يؤدي الى جعلها عملية طبيعية تنبع من الافراد انفسهم و غير مرتبطة بالتقلبات السياسية و الاجتماعية والاقتصادية. ولا شك ان ذلك سيعمل على استدامتها بشكل كبير.
يقول الله تعالى «كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين. يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم. يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين. ولا يأتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون».
فالحد الادنى لصلة الرحم هو بذل المقدور عليه لمساعدة المحتاجين. و لا شك ان ذلك يكون اولى و اوجب في حال الوفاة. ففي هذه الحالة فإن الانسان يتخلى عن ذاته كونه قريبا من الموت و بالتالي تكون نفسه في أعلى مراتب الجود و خصوصا اذا كان من يعطيهم هم والداه. و يأتي في الاهمية بعد ذلك اليتامى و الفقراء و المساكين المحتاجين.
ومن اجل توثيق ذلك و وخصوصاً اذا كان الامر يتعلق بالأقربين على الوالدين فانه لا بد من الاشهاد على ذلك. ومن مساعدة المحتاجين، العفو عن المدينين من الاقارب. فلا شك ان ذلك سيعمل على نجاح المجتمع كل المجتمع الذي يوجد فيه من يقوم بصلة الرحم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.