بعير اليمن الأجرب.. الإخوان المسلمون: من شريك مزعوم إلى عدو واقعي    قوات أمينة تهاجم منزل أحد مشائخ شبوة في الغيظة    62 ألف حالة وفاة في أوروبا عام 2024 بسبب موجات الحر    لقاء تضامني في بيروت مع شهداء 26 سبتمبر واليمن    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    تشيلسي يتجنب المفاجآت.. وبرايتون يكتسح بسداسية    إيزاك يسجل.. وليفربول يتأهل    محللون: ترامب يحاول توريط العرب عسكريا في غزة مقابل وقف الحرب    مباراة مصيرية لمنتخب الناشئين اليوم امام الامارات    8 وفيات في الحديدة بالصواعق الرعدية    حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب    صنعاء.. الداخلية تعلن الاحتفال بالمناسبات الوطنية رسميًا وتمنع أي نشاط خارج الإطار الرسمي    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيسي سوريا ولاتفيا بالأمم المتحدة    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    تنفيذية انتقالي المنصورة تناقش الأوضاع الخدمية بالمديرية    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار    أصدقاء جنوب اليمن: زيارة الرئيس الزُبيدي إلى نيويورك تعزز حضور القضية الجنوبية دولياً    350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    بن الوزير يتابع تأهيل مبنى الإدارة المحلية في شبوة    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء    انفجار قرب سفينة تجارية في خليج عدن    الأرصاد يتوقع أمطارًا متفاوتة الشدة على عدة محافظات    هكذا يتغير الشرق الأوسط.. الصراع السعودي الإسرائيلي    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    مركز الملك سلمان يوزّع خيام وحقائب إيواء للمتضررين من السيول بمحافظة حجة    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    الديوان الملكي السعودي : وفاة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    أمن العاصمة عدن يضبط متهمًا بسرقة 100 جرام ذهب بالمنصورة    الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار    احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..!    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خطاب اليسار إلى اليمين (16)
عبد الرحيم محسن نشر في الجمهورية يوم 18 - 12 - 2012

وكانت “هيباتيا” في رواية “عزازيل” ليوسف زيدان هي حاملة نص الثقافة العلمية الجديدة في الاسكندرية معقل الكنيسة القبطية الشرقية والتي كان للاهوت الكنسي الهيمنة على النخبة السلطوية وعلى الشارع الاجتماعي. واستعرضت الرواية العضلات النصية من خلال شخصية “هيباتيا” الجميلة جداً والرائعة الإلقاء لدروس الفلسفة والرياضيات والقائمة على إنتاج النص السلمي الذي التف حوله عديد من المستمعين في القاعة الفسيحة التي احتل مقاعدها الأمامية “الحاكم” ومعاونوه, بينما كان النص المتربص والمحرض ضد النص العلمي ينتظر خارج القاعة لأعمال السيف في رقبة “هيباتيا” رمز النص النقي العلمي.
وفي اللحظة الفارقة بين نهاية المحاضرة وانسحاب الحاكم انقض النص العلمي الناقد وتحت شعار منسوب “ليسوع المسيح” وهو أيضاً من النصوص المستخدمة عملياً لقمع الآخر القائل “ماجئت لألقي في الأرض سلاماً, بل سيفاً!” وقد استمر صراع النصوص العنيفة عبر العهود القديمة ومازال في نفس سياقه مع اختلاف الأدوات التحريضية والتنفيذية..
ولم تشذ النصوص الأيديولوجية والجملة الغيبية عن مسار الصراع بين مذاهب المسيحية والتي نقلت فعلها الجوهري إلى مسار الصراعات النصية في مذاهب الثقافة الصحراوية البدوية, ومانلاحظه الآن من تناقضات وصراعات النصوص في متن الثقافة الصحراوية البدوية ليس سوى صدى للتناقضات والصراعات في متن المصالح الاقتصادية وتجلياتها الثقافية.
واشتهرت النصوص المكتسبة “المادحة” في بلاطات الحكام شعراً, نثراً وقافية, وهناك آثار مدمرة لنصوص المدح التي حولت العديد من الحكام إلى طغاة من الدرجة الأولى, وعلى النقيض من هذه النصوص البائسة برزت نصوص نقدية مضادة(هجائية) ومحاربة ومنها ماهو مشهور ومعلوم ومعلن وماهو مكبوت ولم يظهر حتى الآن وإلى جانب هذه النصوص وجدت النصوص التشهيرية والنصوص التسويدية لنصوص الآخرين المختلفين في الرأي والاعتقاد كما لحقت بنصوص الآخرين التشويهات الموجهة من المرجعيات النصية العليا والسلطات الحاكمة.
وجلس القرن العشرين على حقل واسع من النصوص المتنوعة والنصوص النقدية بما في ذلك النصوص النقدية الاحترافية المتفق أكاديمياً على معاييرها, ولكن المهم في هذا القرن العظيم في منتجاته المعرفية هو الانقسام الكبير داخل حقل نصوص الثقافة الأدبية بين النص المرتبط بالإنتاج الرأسمالي الكبير والعظيم وما لحقه من تقسيم في إطار العمل العضلي والذهني وبالتطور المهول للعولمة التي أزاحت إلى الهامش, إذا جاز لنا التعبير, نظم الإنتاج الاشتراكي التي ظهرت أولاً في روسيا بداية القرن العشرين, وهذا النص تمسك أولاً بعدم تمكين النص اللاهوتي الكنسي- الكهنوتي التقدم خطوة نحو التطرف والتعصب الفاشي وأبقي في حدود الدعوة السلمية للمبادئ المهذبة المرتبطة بالمدنية والحداثة, وعمل النص الحر والليبرالي والديمقراطي على خلق أرضية لازدهار النقد المنطقي الموضوعي الذي يساهم في تنمية الذهنية القلقة الحرة المبدعة.
ورغم هذه الاستقلالية وسيادة الحرية والديمقراطية في متون النصوص والنصوص النقدية فإن نصوصاً دخيلة غازية حملتها هجرات الجياع من آسيا وشمال وشرق افريقيا أدى إلى تعكير صفو نصوص الثقافة المدنية- الحداثية الأوروبية- الأمريكية, وبين النصوص الصحراوية البدوية المهيمنة في منطقة الشرق والشرق الأوسط وشمال افريقيا وهي الثقافة الأدبية شديدة الصلابة والفاشية المعادية لحرية النص النقدي ولذلك أعيد إنتاج هذه النصوص بنسختها المتوحشة والتي تحمل الآن على الأموال الناجمة عن الريع النفطي..
وهذه النصوص الثقافية الأدبية التي تستخدم السيف في تقطيع أوصال النصوص النقدية لجأت إلى استخدام الأموال لقمع أصحاب الرؤى الحداثية وكانت مرحلة نظام السادات هي الأكثر إثارة ودفعاً إلى مآلات بعض النصوص.
رابط المقال على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.