فعالية بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر في سنحان وبني بهلول بصنعاء    العلامة مفتاح يلتقي القائم بأعمال وزير الاقتصاد والصناعة والاستثمار    القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب    قبيلة الخراشي بصعدة تقدم قافلة رمان للمنطقة العسكرية الخامسة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    سوريا تستسلم.. ونحن وراءها؟    اثنان من الحكام اليمنيين ضمن الطاقم التحكيمي لبطولة كأس الخليج للناشئين    المحافظ بن ماضي يستقبل نجوم شعب حضرموت أبطال ثلاثية الموسم السلوي ويشيد بإنجازهم التاريخي    ناطق شرطة تعز يتهم شقيق الشيخ المخلافي باعتراض حملة أمنية أثناء ملاحقتها متهماً باغتيال المشهري    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين    خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    اليمن ينال العضوية الكاملة في الاتحاد العالمي للدارتس    تدمير ممنهج للكادر الجنوبي وبناء مؤسسات عائلية.. قرارات تفاقم الأزمات :العليمي.. وجه عفاش الآخر في الجنوب ..    صعّدت تهديداتها باغتياله.. هل حددت إسرائيل موقع عبد الملك الحوثي؟    هبوط جماعي للأسهم الأوروبية!    في برقية رفعها إلى قائد الثورة والرئيس المشاط بالعيد الحادي عشر لثورة 21 سبتمبر..    "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا"    تدشين المحكمة العسكرية في شبوة بمشاركة قوات دفاع شبوة    خرتيت إخواني في تركيا: قتل "افتهان المشهري" أمر عادي    اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي    براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل    ثورة 21 سبتمبر إنجازات عسكرية وسياسية استثنائية    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "13"    الراحلون دون وداع۔۔۔    الفائز بالكرة الذهبية 2025.. ديمبلي أم لامين جمال؟    اعدام 3 "عملاء" أمام حشد كبير في غزة    برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد    نص كلمة قائد الثورة بمناسبة العيد الوطني لثورة 21 سبتمبر    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. !    منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج    هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    فخ المنحة السعودية:    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



آثار فهم القرآن وتدبّره في إصلاح الفرد والجماعة
أحمد غالب المغلس نشر في الجمهورية يوم 11 - 09 - 2013

إن القرآن الكريم يتعرض في كثير من آياته للأسس والمرتكزات والمبادئ والقيم التربوية التي جاءت وحيا من الله تعالى لإصلاح الإنسان المسلم فردا ، أسرة ، جماعة ، دولة ، أمة ، ضمن سياق موضوعي ، ونظام متكامل غير مجتزئ ، ونجاح تلك الإصلاحات الروحية والعقلية والنفسية وحتى العلمية ، المعرفية والحضارية للمسلم تعود في الأساس إلى حسن قراءته للنص القرآني ، ومن ثم فهمه وتدبره ، ثم بعد ذلك استيعابه وتنزيله في مفردات حياته ، وتفاصيل واقعه ومعيشته وعلاقاته ومعاملاته وحواراته مع ذاته والآخرين .
خاصة وأن قضية التجديد والإصلاح والنهوض والتنمية البشرية والحضارية التي ينشدها المجتمع الإسلامي اليوم ليعاود من جديد الوصول إلى قيادة البشرية، وتحقيق السبق والتميز الفعلي والموضوعي في كل مناحي الحياة الروحية والمادية ، تقف كلها على عتبة نجاحنا في إعادة تشكيل عقل المسلم وتربيته وفق القيم والمبادئ التربوية القرآنية ، ومن ثمة إدماجه عضوا صالحا وعمليا في النسيج الاجتماعي ، ليشكل إحدى التروس القوية التي تدير عجلة التطور والنهوض والنماء الاجتماعي .
وطالما أننا معشر المسلمين التزمنا وبقناعة الإتباع الكامل للقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ، فإن فهمنا الوسطي المعتدل المستوعب للقرآن والسنة والظروف المعاصرة التي تمر بها الأمة هو المسار والمنهج الذي سيؤدي حتما إلى صلاحنا وفلاحنا وتطورنا ونهوضنا وحسن قيامنا بمقاصد الاستخلاف في الأرض ، ليس ذلك فحسب ، بل واستحقاقنا وظيفة ومهمة الشهود الإنساني والحضاري على البشرية حتى قيام الساعة ، كما أخبرنا القرآن الكريم بذلك ، قال تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ...) ( سورة البقرة 143 ) ، ذلك كله متوقف ومترتب على فهمنا ووعينا وتدبرنا للنص القرآني ، حتى تنعكس تلك القيم التي إستوعبناها بحقها في نظمنا التربوية ، وخططنا الإصلاحية ، سواء أكان ذلك في عمق وحضن الأسرة أو في رحاب المسجد ، أو كان في فصول المدرسة أو في قاعات المحاضرات الجامعية .
إن اهتمام الإسلام بالجانب الاجتماعي من حياة المسلمين كبير جدا ، حيث يأخذ المرتبة الثانية بعد أهمية ومكانة العقيدة مباشرة ويدعم قولنا هذا الكثير من الآيات والأحاديث ، بل وفي المراحل التاريخية للتشريع الإسلامي ، ما يجعلنا نوقن بتلك الرعاية والمكانة العظيمة التي نالها الجانب الاجتماعي في الإسلام ، ولقد وجهنا المولى عز وجل إلى الاهتمام بأمور المجتمع وعدم التخلي عن آلامه وحاجاته ومشاكلها ، بل وأمرنا أن نكون رحماء به مسؤولين عنه ، متبنين تطلعاته ومعالجين أوجاعه ، وتوعد من يتخلى عن مجتمعه من المسلمين ويمنع عنه أقل الأشياء وأحقرها ، ولا يتحسس آلآمه وأوجاعه بالخسران والعذاب المبين ، وأعتبره مكذبا بالدين كله ، قال تعالى : ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ *فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )( سورة الماعون ) ، نجد أن الآيات القرآنية تقرر وبشكل واضح وصريح أن الذي يزجر اليتيم وينهره ، يهمل المسكين الذي أذلته الحاجة أو عضه الفقر والبؤس هو إنسان مريض لا رحمة في قلبه ولا ضمير له ، مكذب بلقاء الله وحسابه وجزائه ، ولو آمن بالله وجزائه وكتابه لاندفع بقلب مليء بالرحمة حريص على النجاة من عذاب الله وغضبه فأكرم اليتيم واعطي المحتاج مما أنعم الله به عليك .
أدرك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أهمية وعي واستيعاب وفهم وتدبر القرآن الكريم ، فكانوا يأخذون القرآن عشر آيات يقرؤونها ويعلمونها ويعملون بها ثم بعد ذلك يأخذون عشرا غيرها وهكذا ، كما روي عن أبي عبدالرحمن السَُّلمي أنه قال : « حدثنا الذين كانوا يُقرئوننا القرآن ، كعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل ، قالوا : فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً» رواه عبدالرزاق بلفظ قريب من هذا ، وهذا يدلنا على أن الفهم والتدبر للآيات القرآنية ، الحاصل في العلم والعمل بها عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد رفع معدل التغيير للفرد والمجتمع إلى الدرجة النهائية ، فكانوا هم جيل القرآن الأول وحملة الدعوة الإسلامية إلى العالم .
إن أهمية البعد الاجتماعي في حياة المسلم عظيمة ، كما أن آثار التربية القرآنية في توجيهه إلى القيام بحق ذلك البعد تأخذ حظا كبيرا ، وتدلل على آثار فهم واستيعاب المسلم للقرآن الكريم ، ودور وفاعلية ذلك الفهم والتدبر في بناء المجتمع وتعاونه وتماسكه ونهوضه ، وفي هذا المقام يرشدنا المولى عز وجل إلى أهمية ذلك الفهم والتدبر والعمل بما جاء في القرآن الكريم ، قال تعالى : (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ )( الحاقة : 30-34) ، فعدم الإيمان بالله هو في حكم الإسلام أكبر ذنب وأعظم جريمة ، فإذا قرن به ذنب آخر عُلم أن هذا الذنب مرتبته تلي مرتبة الكفر وعدم الإيمان ، والذنب الذي قرن بالكفر هنا هو : عدم الحض على طعام المسكين 3 ، مما يؤكد لنا أن القرآن الكريم إنما جاء ليعزز من أهمية فهمه وتنزيله في حياة الفرد والجماعة ، واتخاذه الدواء الناجع في معالجة مصائب ومحن وآلام المجتمع والفرد معا ، وعدم إغفال حق كل منهما ، ولا يتأتى ذلك إلا بفهمنا واستيعابنا وتدبرنا وعملنا بالقرآن الكريم .
الإصلاح التربوي للفرد والجماعة داخل مجتمعنا الإسلامي يجب أن ينطلق من فهمنا وتدبرنا واستيعابنا وتنزيلنا للقرآن الكريم في كل مناحي حياتنا ، وفي ذلك كله نتائج إيجابية على وعي الفرد والجماعة بحقوقهم وواجباتهم ، وقيام كل منهم بمسؤوليته تجاه إصلاح نفسه وتعهدها بالتقويم الدائم والتربية المستمرة ، ومن ثم إدماجها في الحياة الاجتماعية صالحة مصلحة ، والسعي إلى تجسيد المبادئ والقيم التي تشربتها من خلال وعيها وفهمها وتدبرها للقرآن الكريم ، وإعمالها في مفردات حياته اليومية .
ألإصلاح التربوي للفرد والجماعة لا يأتي بالحظ والتمني والصدفة ، بل هو سلسلة من التربية القرآنية العملية والواقعية المستمرة للمسلم ، تأخذ كل الزوايا والأبعاد والعلاقات بالآخر المشارك له اجتماعيا ، وقد رأينا كيف أن الله جعل الامتناع عن أداء حق المساكين من رعاية وعطاء واهتمام في الآية السابقة موازيا للذي لا يؤمن بالله العظيم ، وفي ضوء ذلك المنهج الرباني القويم جعل الله جزاء الإيمان والعمل الصالح والنافع داخل المجتمع ، الحياة الطيبة الهانئة المستقرة النامية ، والمفعمة بالمحبة ، قال تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )( النحل : 97) ، فتلك الحياة الطيبة هي حصيلة فهم وتدبر واستحضار القرآن الكريم وتنزيله في كل مناحي الحياة اليومية للمسلم ، مما يجعلها ناهضة ونامية ومتطورة وتؤول إلى التعاون والتماسك والتآلف والبناء الحضاري .
* كاتب وأكاديمي جامعة عدن
[email protected]
رابط المقال على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.