خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    قاآني: كما أجبر اليمن "أمريكا" الفرار من البحر الأحمر فإن المحور سيطردها من المنطقة    مآتم الضوء    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    بحرية الحرس الثوري الإيراني: مضيق هرمز مفتوح أمام عبور السفن غير العسكرية    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    تساؤلات مشروعة حول تباين الجبهات واستنزاف الجنوب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    مانشستر سيتي يصعق تشيلسي بثلاثية ويقلص الفارق خلف أرسنال    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة    الرئاسة الفلسطينية تدين اقتحام وزير الأمن القومي في حكومة الاحتلال باحات المسجد الأقصى    الحالمي يلتقي قيادة الاتحادين الزراعي والسمكي ويؤكد أهمية حماية ثروات الجنوب    سلطة شبوة تعتقد أن مديرية رضوم تابعة لجمهورية موزمبيق.. فقدان صيادين والحكام نيام    هل أصبحَ المجلس الانتقالي الجنوبي من الماضي!!؟    مليشيا الحوثي توقف مشروع مياه يخدم 8 قرى في إب    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    حضرموت.. إعادة فتح مقر الانتقالي بمدينة المكلا    هزة أرضية وسط محافظة الحديدة    قمة نارية بين السيتي وتشيلسي    اتهامات لعمرو بن حبريش بإضعاف مكاسب حضرموت بعد تفكيك النخبة الحضرمية    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    البيضاء.. اغتيال شيخ قبلي وقيادي في المؤتمر الشعبي العام    تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة)    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إسلاميون من المريخ..!!
سلمان بن فهد العودة نشر في الجمهورية يوم 04 - 07 - 2014

- تكشف مستندات «ويكيلكس» النقاب عن تجسُّس وكالة الأمن القومي الأميركي «إن. إس. إيه» على إسلاميين متشدّدين لكشف نقاط ضعفهم التي يمكن الاستعانة بها ضدّهم، ومنها «مشاهدة محتويات جنسية فاضحة عبر الإنترنت، واستخدام لغة فاحشة حين الاتصال بشابات عديمات الخبرة»..!!.
هنا سيبدو بعض رجال الوكالة كأطهار أبرياء ليس لديهم ما يخفونه من الشذوذ الأخلاقي والتردُّد على مواقع الرذيلة بأقدامهم.
الصراع الثقافي لا يبيح استخدام الوسائل القذرة ضد الآخرين، ولا أحد منزّه عن هذا الاستخدام، فالشبكات تكشف متحمّسين للأخلاق يقومون بترويج شائعات وفضائح حول خصومهم بلا هوادة.
* الثقافة الإسلامية عميقة الجذور في المجتمع العربي بتراثها الأخلاقي وأثرها في الحياة اليومية والتوجُّهات الفكرية، أما التمييز بين ما هو إسلامي صرف أو موروث عربي محض أو مزيج من هذا وذاك، فهو أمر شديد الصعوبة والالتباس لدى المنتمين إلى ذلك المجتمع.
المقارنة تتم آلياً بين مجتمع إسلامي ومجتمعات غير إسلامية، والانتماء يحفّز على التصفيق لمجتمع النشأة، والهمس بأن النقد والملاحظة تكون سرّاً.
استهداف فصيل إسلامي بغير حق هو عدوان يتكرّر، من النضج والهدوء أن أظل قادراً على التفريق بين استهدافي كفرد أو مجموعة ذات برنامج خاص وبين استهداف الإسلام ذاته، وإن كانت المسألة لا تخلو من تداخل شديد، فثمّ خصوم حربهم الحقيقية هي مع الدين؛ وهم يمارسونها عبر مواجهة امتداداتها الواقعية المتمثّلة في حركات أو مناهج.
* في مناهج الحركات ما هو جوهري ومن صميم الدين، وفيها الخلافيات، وفيها الإلحاقات والاستنتاج الخاص وهو يخطئ أو يصيب.
في حركة ما؛ الناس قسمان: مَرْضِيُّون يؤخذ عنهم كل أو جُل ما يقولون، ومَن سواهم يتم تصنيفهم ولا يؤخذ عنهم شيء.
دار حوار بين شخصين عن كتاب «حياة في الإدارة» للدكتور غازي القصيبي رحمه الله وأظهر الأول انبهاراً بمحتواه وطريقة عرضه وكونه أشبه بتجربة ذاتية سهلة الهضم، وسرعان ما رفض الآخر قراءته بسبب اعتقاده أن المؤلّف يحمل توجهاً فكرياً مختلفاً، على أن الموضوع لم يكن شرعيّاً أو فكريّاً متخصّصاً.
اعرف الحق تعرف أهله، هذا صحيح نظريّاً، أما عمليّاً، فعقل فتى أعجز من أن يعرف الحق دون اتكاء.
كلما كثرت مفردات المنهج زاد ضيقاً فلم يتسع للتعدُّد، وانغلاقاً؛ فلم يستوعب المستجدات والمتغيرات داخل الحركة أو في المجتمع والعالم، ومن هنا تكثر الانشقاقات والجماعات الجديدة التي عادةً يُعلَن عنها عبر دوي وعراك يقع فيه الشخصنة والضيق ونشر الغسيل.
وقفت على حالات كثيرة في اليمن ومصر وغيرهما؛ يضرب فيها الانشقاق جذور تيارات إسلامية كلما تغير الواقع السياسي، مثلًا: حكم الانتخابات، الأحزاب، البرلمانات.
- كتب الأشعري مصنفه «مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين» متحدثًا عن الخلاف العقدي في الأمة، خلافات الإسلاميين بلا حد، الكثير منها نتاج رؤية خاصة تنبثق من إطار حركي، ويغذّيها تنافس شديد مع الخصوم الأقربين من المنتمين إلى الدعوة وتنافس آخر مع التوجُّهات العلمانية والتغريبية.
ظروف النشأة والتكوين والبيئة المحيطة لا تسمح بالكثير من المراجعة والنقد الذاتي، فضجيج المعركة يصمُّ الآذان، وربما استُخدم كأسلوب لحشد الأتباع وتكريس الطاعة.
* السرّية وسيلة متّبعة في الدول والشركات والأُسَر، واعتُمدت في العهد النبوي الأول فيما يتعلّق بالأتباع.
الحركات الإسلامية نشأت في ظروف معادية أو استعمارية واعتَمدت كغيرها من حركات التحرُّر العالمية على الإطار السرّي في مرحلة ما.
تطوّر الأمر ليؤثّر في حالات عديدة على طبيعة الفكرة واتساعها، ونوع العلاقة مع المجتمع، ونمط المؤسّسات الخادمة للحركات، والإيمان بتعدّدية الاجتهاد، وحق الآخرين في تحمل المسؤولية، وبدا أن بعض الجماعات ترى نفسها المنقذ الأوحد، ولا تؤمن بالآخرين وإمكانية التعاون والتشارك في صناعة المستقبل أو إصلاح الحاضر.
* نجح الإسلاميون في مواجهة حروب الإفناء وأثبتوا رسوخًا لا نظير له، وبدَوْا قادرين على تحمُّل الضغوط وتكاليفها، وتقديم التضحيات والاستشهاد حتى صار هذا ميدانهم الذي يتقنونه، وحين يدفعهم خصمهم إليه فهو يدفعهم إلى الركن الذي ألفوه واعتادوه وأتقنوا فنون التعامل معه.
لا يملّ الإسلاميون من ترديد الحديث عن الحروب الموجّهة والمؤامرات المحكمة والمكر الكُبّار؛ هي حقيقةٌ أثبتتها تحوّلات الواقع بما لا مجال للشك فيه، فكل تيار يملك رصيداً عريضاً تحاربه الدوائر القمعية؛ ليس لأنه «الحق الثابت» فحسب، ولكن بسبب رصيده.
هل استطاع الإسلاميون أن يحدّدوا «الثغرات» التي ينفذ عدوهم منها، والتي تندرج تحت عنوان «الصبر» وعنوان «التقوى»..؟ «وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا» (آل عمران: 120).
* بعضهم يشمت بأخيه وينتقده حين يخفق في معركة على قاعدة:
ابكِ مثل النساء مُلكاً مضاعاً
لم تحافظ عليه مثل الرجالِ!
وآخرون ينتقدون بواقعية لكن يغفلون عن الظرف الطارئ، حين تزور مصاباً كسيراً في المستشفى بسبب حادث سيارة؛ لا يجمل أن تبادره بذم السرعة وتكثير العتاب، دع هذا لوقته.
خليليَّ إن كان الزمان مساعدي
وعاتبتماني لم يضق عنكما عذري
وأما إذا كان الزمان معاندي
فلا تُصبحا عوناً عليّ مع الدهرِ
ليس ظريفاً كلما وقعت نازلة أن أعلن عن نفسي وحسن استقرائي للأحداث وأقول: «كنت توقّعت وحذّرت ولكن لم يُسمع لي».
salman_alodah@
SalmanAlodah/

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.