مدير شرطة تعز:الحملة الأمنية مستمرة حتى ضبط كافة المطلوبين    وزير النقل يرأس وفد بلادنا المشارك بأعمال الجمعية العمومية لمنظمة الطيران بكندا    مسيرة لمنتسبي الجامعات بالحديدة دعمًا لغزة    الميناء العدني يشارك في البطولة العربية لكرة السلة بدبي بجهود ذاتية    محافظة مأرب تحتفي بأعياد الثورة بمسيرة شبابية وكشفية بالموسيقى العسكرية    انتقالي زنجبار ينظم ورشة عمل بعنوان "المعالجات والحلول لمكافحة المخدرات والحد من ظاهرة حمل السلاح.    محافظ شبوة يطلق برنامج تشجيع زراعة القمح في 8 مديريات    الدفاع المدني في غزة يفيد بمقتل العشرات في غارات إسرائيلية    الرئيس الزُبيدي يلتقي مديرة مبادرات الشرق الأوسط بالمنتدى الاقتصادي العالمي    جريمة قتل اخرى بتعز ضحيتها امرأة والجاني يلوذ بالفرار    محافظ حضرموت يتفقد سير العمل بمؤسسة الاتصالات في الساحل    حملة لإتلاف المياه المعبأة مجهولة المصدر في المنصورة    العاقل يبحث خطط تطوير المكاتب الإعلامية في العاصمة و3 محافظات    مطالبة بتوفير جهاز غسيل الكلى في مديرية دمت    دراسة تهامية: أبناء المناطق الساحلية هم الأولى بحمايتها عسكريا    السبت إجازة في صنعاء والأحد في عدن    الأرصاد: أمطار رعدية على أجزاء من المحافظات الجبلية والساحلية    الأغذية العالمي يعلّق أنشطته في مناطق سيطرة سلطة صنعاء    عمار المعلم .. صوت الوطن وروح الثقافة    رئيس إعلامية الإصلاح يعزي الكاتب الصحفي حسين الصوفي في وفاة والده    هيئة شؤون القبائل تستنفر لاحباط مخططات اثارة الفتنة    ثورة السادس والعشرين من سبتمبر بين الحقيقة والمزايدة    منظمة أمريكية: لدى القوات المسلحة اليمنية ترسانة عسكرية تهدد أسرائيل    المعرفة القانونية للمواطن تعزز العدالة وتحمي الحقوق    بعير اليمن الأجرب.. الإخوان المسلمون: من شريك مزعوم إلى عدو واقعي    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    تشيلسي يتجنب المفاجآت.. وبرايتون يكتسح بسداسية    8 وفيات في الحديدة بالصواعق الرعدية    محللون: ترامب يحاول توريط العرب عسكريا في غزة مقابل وقف الحرب    مباراة مصيرية لمنتخب الناشئين اليوم امام الامارات    حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار    350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العلم في الإسلام

من ينظر في كل الديانات لا يجد ديناً أعطى العلم قدره مثل دين الإسلام، قدمه على كل ماعداه وبدأ أول رسالات الوحي الإلهي إلى الأرض على قلب الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالدعوة إلى العلم «اقرأ»، ثم أقسم بالقلم، وجعلت القراءة باسم الله خالصة، ونسبت التعليم إلى الله الذي علم بالقلم، وورد لفظ العلم ومشتقاته في القرآن في «870» آية، بل ودعا الإسلام إلى كل العلوم ليس علم الدين فقط وكانت دعوة الإسلام إلى التعليم مرتبطة بالنظر في آفاق السماء والأرض، والتأمل والتدبر والتفكر، وإلى النظر إلى مبادئ الخلق وفي أحوال الأمم السابقة، وما أسست من حضارات، ودعا الإسلام إلى البرهان والحجة والتجربة وحث على الاجتهاد، وجعل له أجرين، بل وحرم التقليد، ودعا الإسلام إلى امتلاك العلم وكل أسباب القوة، والسيطرة على تلك الحياة، وإلى تملك مواردها ومقدراتها وإلى إنمائها وتحقيق حكمة الاستخلاف في الأرض وعمارتها، وأعلن أن العلم يزكو بالإنفاق، وأخذ الميثاق على الذين يعلمون أن يبينوا العلم للناس ولا يكتمونه، ودعا المسلمين إلى استعمال الحواس، وكل ذلك ظاهر بيّن في كتاب الله وسنة النبى محمد، لا ينكره أحد بل إن الآيات الساطعة والأحاديث الجامعة من كلام الله ورسوله تنطق بذلك من غير ريب ولاشك، ويعجز المجال أن نعدد الآيات والأحاديث في ذلك.
ومن منطلق هذا الاتجاه القرآني الذي قدمه الإسلام للمسلمين انطلق الصحابة الأولون إلى فكرة القياس وهي أخطر فكرة في تاريخ الإنسانية، وليس هذا هو قياس أرسطو بل هو المنهج التجريبي في أعظم صوره، ووضع قواعد القياس وشرائط العلوم، قال الزركشي في البحر المحيط: إن الصحابة تكلموا في زمن النبي في العلل، ويقول ابن خلدون: إن كثيراً من الواقعات لم تتدرج في النصوص الثابتة، فقاسها الصحابة بما ثبت وألحقوها بما نص عليه بشروط منها تحقق المساواة بين المثلين حتى يغلب على الظن أن حكم الله فيها واحد، وصار ذلك دليلاً شرعياً بعد الكتاب والسنة والإجماع يأتي القياس، وقد تميز علم الإسلام بأنه حس – واقعي – تجريبي خال من عنصر الخيال وإنه ناقد؛ فقد كان الفكر الإسلامي ثمرة عملية تعد كبيرة وعملية تصفية للفكر السابق وتجديد وبناء استغرق قروناً زاهرة في حياة العقل في الإسلام.. وابتكر علماء الإسلام علوماً خاصة بهم فنجد جابر بن حيان في علم الكيمياء بمعناه الحديث، ووضع ابن الهيثم علم الضوء بمعناه الحديث، وكذلك جدد الثباني علم الفلك، كذلك نجد أن العلم في الإسلام صحح كثيراً من الأخطاء التي كانت قبل العلماء المسلمين، من ذلك ما كان شائعاً في الفلسفة اليونانية من صناعة التنجيم والقول بأن بعض الكواكب يجلب السعادة وبعضها يجلب النحس، فقال ابن حزم: زعم قوم أن الفلك والنجوم تعقل وأنها ترى وتسمع، وهي دعوى باطلة بلا برهان، وصحة الحكم أن النجوم لا تعقل أصلاً، وأن حركتها على رتبة واحدة لا تتبدل عنها، وهذه هي صفة الجماد الذي لا اختيار له، والواقع أن النجوم ليس لها تأثير في أعمالنا، ولا لها عقل تدبري، كذلك دعا القرآن الكريم إلى العلم وحث الإسلام على البحث، فالتمس المسلمون العلم عند كل أحد، فلما جمعوه لم يخضعهم بل أخضعوا العلم لمفاهيمهم ودرسوا في دائرة عقيدتهم، وألقوا عليه أضواء التوحيد وحرروه من زيف الوثنية والجمود ووضعوا ضوابط للعلم منها:
1 – عدم قبول الظن؛ ولا قول بغير دليل.
2 – أهمية نقل المصادر ودرجة الثقة فيمن ينقل العلم.
3 – قرر المسلمون أن العلم معرفة باستدلال، والاستدلال هو انتقال الذهن من معلوم (مقدمات) إلى مجهول (نتائج).
4 – جمع الفكر الإسلامي بين النظرة العقلية والممارسة العملية.
5 – دعا الإسلام إلى تعلم العلم خالصاً لوجه الله لا لمباهاة العلماء ولا لمجاراة السفهاء ولا ليتقرب به إلى وجه الناس.
6 – ربط العلم بالعمل؛ فلا فائدة من علم لا ينفع.
7 – لا يرد طالب إذا سأل، ولا يحجب العلم عن طالبه، وإذا سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أدري ولا يستحي، بل إن العلم خلق وتقوى، ولا يأخذ العالم رأي غيره وينسبه إلى نفسه وإنما يذكر مصدره.
نسأل الله في عليائه أن يجعلنا من العالمين العاملين المخلصين، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والحمد لله رب العالمين.
* عضو بعثة الأزهر في اليمن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.