رحلة مجند    رحلة مجند    إشهار منصة إرث حضرموت كأول منصة رقمية لتوثيق التراث والتاريخ والثقافة    إشهار منصة إرث حضرموت كأول منصة رقمية لتوثيق التراث والتاريخ والثقافة    اغويرو يبدي اعجابه بماركوس راشفورد    الصليب الأحمر: 40% من المنشآت الصحية في اليمن خارج الخدمة    قراءة تحليلية لنص "حبي الاول في عدن" ل"أحمد سيف حاشد    "فتح الانتفاضة": الدماء اليمنية الزكية سترتد وبالا على العدو الصهيوني    وزير الدفاع: الشهيد الغماري قام بالمسؤولية الموكلة إليه على أرقى مستوى    ظل الحراس.. من هو المصباحي بعد نهائي المونديال؟    القطري عفيف ستوجه من المطار إلى احتفالات جائزة الأفضل مباشرة    "فيفا" يرد على تهديدات ترامب بشأن نقل مباريات كأس العالم 2026    تونس تواجه البرازيل ودياً الشهر المقبل    رئيس الوزراء يعقد اجتماعاً مع سفراء عدد من الدول الراعية للعملية السياسية في اليمن    الترب يعزي في استشهاد القائد اللواء محمد الغماري    اليمن تعتزم اعادة النظر في الاتفاقيات الموقعة مع المنظمات    في الذكرى ال62 لثورة 14 أكتوبر .. حشود الجنوب تكتب فصلاً جديداً من الإرادة الشعبية ..    السيد القائد يدعو للخروج المليوني العظيم غدًا الجمعة ويؤكد على الجهوزية لأي تطورات    صنعاء.. تعيين رئيس لهيئة الأركان خلفاً للغماري    وزير الشباب والرياضة المصري يكرم وفد اليمن المشارك في نموذج محاكاة برلمان الشباب العربي    الفارس الشبل الحارثي يوجه صفعة الشرف في وجه العنصرية    الأمين المساعد لإصلاح المهرة: الاحتفاء بأعياد الثورة تأكيد على واحدية النضال اليمني    مصلحة الهجرة تعلن انتهاء أزمة دفاتر الجوازات بعد وصول أولى الدفعات إلى عدن    الدكتور بن حبتور يعزي وزير الدفاع في وفاة عمّه    مدير هيئة المواصفات يطلع على سير العمل في الشركة اليمنية لتصنيع وتعبئة التمور    أمن العاصمة عدن يكشف عن آخر المستجدات حول جريمة اغتيال الشيخ مهدي العقربي    صنعاء.. البنك المركزي يوقف شبكة تحويلات مالية    عن ايقاف معجب من قناة الساحات    الأرصاد: أجواء باردة إلى باردة نسبياً على المرتفعات وأدنى درجة حرارة سُجِّلت في ذمار    قطع الكهرباء في عدن: جريمة تعذيب جماعي ووسيلة لإذلال شعب بأكمله    بينها العفو الدولية وهيومن رايتس.. 17منظمة تدعو للإفراج الفوري عن المحامي عبد المجيد صبره    غزة.. هيروشيما الحيّة التي أعادت القضية الفلسطينية إلى صدارة العالم    القيادة العسكرية والأمنية فن وعبقرية وأمانة    تقرير أمريكي يكشف عن حجم أضرار (ترومان)    سعودي الناشئات يتعادل مع لبنان    اليمن انموذجا..أين تذهب أموال المانحين؟    جدولة معلّقة.. خلاف خفي بين اليمنية وإدارة مطار المخا    يوفنتوس يخطط للتعاقد مع سكرينيار    عدن تغرق في الظلام مع ارتفاع ساعات انقطاع الكهرباء    انتقالي يهر والسلطة المحلية يكرمان أوائل طلاب ثانوية الشهيد عبدالمحسن بالمديرية    ابتكار قرنية شفافة يقدم حلا لأزمة نقص التبرعات العالمية    معهد امريكي: شواء اللحوم يزيد خطر الاصابة بالسرطان    جنيه الذهب يخترق حاجز ال 500 الف ريال في اليمن    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمّم بإعادة التعامل مع شركة ومنشأة صرافة    صعود الذهب إلى قمة تاريخية جديدة    عدن.. ضبط سائق باص حاول اختطاف فتاة    اندلاع حريق في مخيم للنازحين بأبين    شبام.. القلب النابض في وادي حضرموت يرفع اليوم صوت الجنوب العربي عالياً    الضالع بعيون ابينية    متى يبدأ شهر رمضان 2026/1447؟    448 مليون ريال إيرادات شباك التذاكر في السعودية    موقف فاضح للمرتزقة في مصر    أبناء وبنات الشيباني يصدرون بيان ثاني بشأن تجاوزات ومغالطات اخيهم الشيباني    أبناء وبنات الشيباني يصدرون بيان ثاني بشأن تجاوزات ومغالطات اخيهم الشيباني    ورثة المرحوم " الشيباني " يجددون بيانهم ضد عبد الكريم الشيباني ويتهمونه بالاستيلاء والتضليل ويطالبون بإنصافهم من الجهات الرسمية    قطاع الحج والعمرة يعلن بدء تطبيق اشتراطات اللياقة الطبية وفق التعليمات الصحية السعودية لموسم حج 1447ه    الرمان... الفاكهة الأغنى بالفوائد الصحية عصيره يخفض ضغط الدم... وبذوره لها خصائص مضادة للالتهابات    ما فوائد تناول المغنيسيوم وفيتامين «بي-6» معاً؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عمرو بن معد يكرب الزبيدي
فارس اليمن وشاعرها
خالد السفياني نشر في الجمهورية يوم 31 - 03 - 2007


- حقائق وشواهد تدلل على انتسابه إلى خولان سعدة
عمرو بن معد يكرب الزبَّيدي أبو ثور صاحب السيف المشهور بالصمصامة، فارس وشاعراليمن في الإسلام يعود نسبه إلى وادي زبيد من مخلاف خولان بن عامر بن الحاف في صعدة اشتهر ذكره وذاع صيته وله بطولات ومواقف في الجاهلية والإسلام وكان يعد من جملة فرسان العرب التسعة أو الأربعة .. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا نظر إلى عمرو بن معد يكرب الزبيدي قال «الحمد لله الذي خلقنا وخلق عمراً» تعجباً من عظم خلقه.
أشار نشوان بن سعيد الحميري أن عمرو بن معد يكرب استطاع في الجاهلية أن يأسر عنترة بن شداد العبسي ودريد بن الصمة الجشمي والحارث بن ظالم المريء وعامر بن الطفيل والعباس بن مرداس فمن عليهم وأطلقهم.
وهذا مما لاشك فيه مبالغة من نشوان كون عمرو جرب مرارة اللقاء مع عنترة بحكم تجربته مع فرسان العرب آنذاك والذي دفعه إلى القول لو سرت بظعينة وحدي على مياه معد كلها ماحفت أن أغلب عليها مالم يلقني حراها أو عبداها يعني بالحرين عامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب، والعبدين أسود بني عبس عنترة والسليك بن السليكة هذا بالرغم من أن عمرو كان يعد بألف فارس وكانت فروسيته مضرب المثل حتى قيل فارس ولا كعمرو ، رتمثل بإقدامه أبو تمام فقال يمدح المعتصم.
إقدام عمرو في سماحة حاتم
في حلم أحنف في ذكاء إياس
نسبه ودوره في الفتوحات الإسلامي
ينسب الكثير من المؤرخين وأصحاب التراجم والأدباء عمرو بن معد كرب الزبيدي إلى زبيد في تهامة اليمن وهو نسب خاطئ وقع فيه الكثيرون الذين لم يتحروا ويدققوا في نسبه والاعتماد علي النقل خلف عن سلف مع انهم يشيرون إلى أن مولده في وادي زبيد و«زبيد» ليست بواد كما ان زبيد تهامة لا يمكن أن تسمى ب«زبيد» أو تنطق بها ولعلي أنتهز هذه الفرصة لأقدم لذوي الألباب حقائق لاتقبل الجدل تؤكد أن عمرو بن معد كرب من زبيد خولان عامر صعدة ومن هذه الدلائل الآتي:
وجود منطقة «وادي زبيد» بهذا الاسم حتى الآن في خولان عامر صعدة وهي منطقة واسعة تضم مدينة حيدان المعروفة ومناطق كثيرة مجاورة لها في السراة الخولانية وهي منطقة باردة يتميز سكانها بأجساد ضخمة وأجسام قوية مفتولة نتاج برودة المكان أما «زبيد» فمنطقة تهامية حارة تهلك الأجسام لا يمكن أن ينشأفيها رجل بعظمة وخلقة عمرو بن معد كرب الزبيدي
ولو كان زبيدياً فعلاً لأطلق عليه «الزبيدي» وليس «الزُّبيدي» والذي يعكس حقيقة غابت عن المؤرخين وأصحاب التراجم..
أشارت كتب التاريخ إلى نشوب حروب ومعارك بين زبيد وبني الحارث بن كعب من نجران وهو لقاء مستبعد بين زبيد وبني الحارث بن كعب لبعد المسافة وعدم وجود مبرر لهذه المواقع وهي أقرب بين زبيد وبني الحارث لقرب الدار من الدار.
توجد في مقبرة ساقين خولان عامر قبور عدة عليها أضرحة «نقوش» صخرية بيضاء من أحجار البلق كعادة أهل صعدة في دفن موتاهم وهذه الأحجار تشير صراحة إلى وجود أسر من ساقين لا تزال قائمة كآل عقبة يمتد نسبهم على الأضرحة إلى عمرو بن معد كرب الزبيدي وهذه الكتابات لهاعدة قرون ولا تقبل الشك، وكان إسلام عمرو بن معد كرب وارتداده عن الإسلام متزامناً مع قبيلته زبيد خولان عامر، وكان له نخل ومزارع في «تثليث» حسب ما ذكره المؤرخون وتثليث شمال بلاد صعدة وهي في عداد بلاد الدواسر اليوم.
ومما يؤكد ذلك أن أخاه عبدالله بن معد كرب قتل ظلماً من بعض القبائل التي حاولت بوساطات تقديم الدية حسب ما رأته أقيال هذه القبائل فاندفعت أخته كبشة بنت معد كرب الزبيدي إلى نظم قصيدة وارسالها إلى أخيها عمرو بن معد كرب تحرضه على الأخذ بالثأر وعدم قبول الدية وقد أورد أبو تمام هذه القصيدة في كتابه «الحماسة» حيث تقول
وأرسل عبدالله إذ حان يومه
إلى قومه لا تعقلوا لهم دمي
ولا تأخدوا منهم إفالاً وأبكراً
وأترك في قبر ب«صعدة» مظلم
إلا أن هذه الحقيقة لم تفت على كاتب وشاعر عربي كبير معاصر هو الاستاذ سليمان العيسى الذي زار صعدة في 1999م وأنشد قصيدة في افتتاح المكتبة العامة بصعدة قال فيها:
صُعُداً .. في مستحيلات الذرا
صُعداً تسبح بالغيم خطانا
احترقها .. إنها آكامنا
نُسجت من صخرها إولى يدانا
هذه صعدة كانت حلماً
فوق جفني فهي في جفني عيانا
ادنُ منايا ابن معد كرب
تتصافح في الذرا السمر يدانا
سيفك الهدار في تاريخنا
قد حملناه كتاباً وبيانا
ومبعث العجب في قصيدة شاعرنا الكبير سليمان العيسى من فرط حبه وإلمامه بتاريخ اليمن قد استطاع الجزم بحقيقة موطن الشاعر «صعدة» والذي يعكس إلمام دقيق بتاريخ وأدب اليمن كفاه الالتباس الناتج عن طغيان شهرة «زبيد» على خمول شهرة وادي «زُبيد» في التاريخ والأدب اليمني، ولأن المؤرخين المتعاقبين وأصحاب التراجم خارج اليمن قد اعتمدوا في التدوين على النقل من كتب أسلافهم من المؤرخين والأدباء وأصحاب التراجم.
أحاديث الصمصامة والميس
وعمرو بن معد كرب الزُّبيدي صاحب السيف الشهير ب«الصمصامة» من سيوف العرب المشهورة أسلم مع قومه زُبيد في السنة التاسعة للهجرة لكنه ارتد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فارتدت معه كثير من القبائل الخولانية ثم جدد إسلامه مع جموع خولان في عهد الخليفة الراشد أبو بكر الصديق الذي وجهه إلى الشام فشارك في اليرموك وأبلى بلاءً حسناً وقتل قائد الجيش الرومي فأصيب في احدى عينيه وكان له مواقف مشرفة في «نهاوند» و«القادسية» والذي تمكن فيها من قطع خرطوم إحدى الفيلة بعد أن أجفلت الخيول على التقدم فأثار ذلك فزع الفيلة وتراجعها وإرباك الفرس لتنطلق جيوش المسلمين وتحقق الانتصار الحاسم والفيصل الذي أسقط امبراطورية فارس.
وقد اشتهر سيف عمرو «الصمصمامة» في الإسلام ونسجت حوله الروايات لتدفع بالخليفة الراشد/عمر بن الخطاب إلى طلب سيف عمرو الذي قام بإرساله إلا أن الخليفة أعاده إليه وأمر رسوله أن يقول لعمرو يقول أمير المؤمنين لقد وجدت السيف دون ما ذكر لي فقال عمرو لرسول أمير المؤمنين قل للخليفة لقد أرسلت له بالسيف ولم أرسل له بالساعد.
وبرغم ماذكر عن ضخامة خلقة وقوة ساعده وبأسه وشجاعته فقد كان عمرو بن معد كرب الزبيدي شاعراً لطيف الحديث والنظم حكيماً سموحاً ومن محاسن شعره معاتبته للأشعث بن قيس المرادي قصيدة قال فيها:
اعاذل شكتي بدني ورمحي
وكل مقلص سلس الجياد
أعاذل إنما أفنى شبابي
وأفرح عاتقي ثقل الزناد
وسيفي كان من عهد ابن صد
تخيره الفتى من قوم عاد
ورمحي العنبري تخال فيه
سناناً مثل مقباس الزناد
تمناني ليقتلني أبي
وددت وأينما مني ودادي
ولولاقيتني ومعي سلاحي
تكشف شحم قلبك عن سواد
أريد حياته ويريد قتلي
عذيرك يا خليلي من مراد
وقصيدة أخرى يلوم فيها أيضاً ابن اخته قيس بن مكشوح قال فيها:
أمرتك يوم ذي صنعاء
أمراً بينآً رشده
أمرتك باتقاء الله
تأتيه وتتعده
ومن أشعاره في الجاهلية عينيته التي مطلعها:
أمن ريحانة الداعي السميعُ
يؤرقني وأصحابي هجوع
ومنها البيت السائر:
إذا لم تستطع شيئاً فدعه
وجاوزه إلا ما تستطيع
وكان عمرو بن معد كرب الزبيدي أنيفآً شديد الاعتزاز بذاته فدخل في صراعات عديدة كان أهمها مع ابن أخته قيس بن مكشوح أو كما يذكره المؤرخون بقيس بن هبيرة المرادي وقد دعاه هذا الاعتزاز إلى رفض الوعيد والتهديد لدرجة أنه رد على وعيد الخليفة عمر بن الخطاب له بقوله:
أتوعدني كأنك ذو رعين
بأنعم عيشة أو ذو نواس
فكم قد كان قبلك من مليك
عظيم ظاهر الجبروت قاس
فأصبح أهله بادوا وأمسى
ينقل من أناس في أناس
فلا يغررك ملكك كل ملك
يصير مذلة بعد الشماس
وبدت لميس كأنه
من أروع ماقاله الشاعر الفارس عمرو بن معد كرب الزبيدي قصيدته التي قالها بعد معركة بين زبيد وبنى الحارث بن كعب من نجران حيث قال:
ليس الجمال بمئزر
فاعلم وأن رديت بردا
إن الجمال معادن
ومناقب أورثن حمدا
أعددت للحدثان سابغة
وعداء علندي
«نهدا وذا شطب يق
د البيض والأبدان قداً
وعلمت أني يوم .. ذ
اك منازل «كعبا» و«نهدا»
قوم اذا لبسوا الحديد
تنمروا خلقاً وقدّا
كل امرئ يجري إلى
يوم الهياج بمااستعدا
لمارأيت نساءنا
يفحصن بالمعزاء شدا
وبدت لميسُ كأنها
بدر السماء إذا تبدى
وبدت محاسنها التي
تخفى وكان الأمر جدا
نازلت كبشهم ولم
أر من نزال الكبش بدا
هم ينذرون دمي وأنذ
ر إن لقيت بأن أشدا
كم من أخ لي صالح
بوأته يدي لحدا
ما ان جزعت ولا هلعت
ولايرد بكاي زندا
ألبسته أثوابه وخلقت
يوم خلقت جلدا
أغنى غناء الذاهبين
أعد للأعداء عدا
ذهب الذين أحبهم
وبقيت مثل السيف فردا
ويعد الأدباء قصيدة عمرو بن معد كرب هذه من أجمل القصائد المذهبات في الشعر العربي.
توفي عمرو بعد حياة حافلة بالمجد والسؤدد والبطولات على مقربة من الري سنة 21ه وقيل قتل عطشاً في القادسية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.