تعز.. إصابة طالب جامعي في حادثة اغتيال مدير صندوق النظافة    تجربة الإصلاح في شبوة    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    وعن مشاكل المفصعين في تعز    السقلدي: اجتماع مجلس القيادة الرئاسي كشف عن خلافات غير مشرّفة أعادته إلى بيت الطاعة    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    القوات المسلحة: ضرب أهداف حساسة في (يافا وأم الرشراش وبئر السبع)    عاجل: بيان مجلس القيادة الرئاسي – 18 سبتمبر 2025م    اللجنة الوطنية للمرأة والأمن والسلام تدين جريمة اغتيال القيادية افتهان المشهري وتطالب بالعدالة الفورية    تدشين بطولة سبتمبر لكرة اليد في مأرب    وقفة احتجاجية في المعهد العالي بالجوف تنديدا بجرائم العدو الصهيوني    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    انخفاض صادرات سويسرا إلى أميركا بأكثر من الخُمس بسبب الرسوم    مجلس القضاء الأعلى ينعي القاضي عبدالله الهادي    السيد القائد يوجه تحذير شديد للسعودية : لا تورطوا أنفسكم لحماية سفن العدو    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الأرصاد: حالة عدم استقرار الأجواء ما تزال مستمرة وتوقعات بأمطار رعدية على أغلب المحافظات    المحرّمي يعزِّي في وفاة المناضل والقيادي في المقاومة الجنوبية أديب العيسي    استمرار نزوح الفلسطينيين هربا من القصف الإسرائيلي المتواصل على مدينة غزه    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    تغييرات مفاجئة في تصنيف فيفا 2025    أمنية تعز تحدد هوية المتورطين باغتيال المشهري وتقر إجراءات صارمة لملاحقتهم    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    برغبة أمريكية.. الجولاني يتعاهد أمنيا مع اسرائيل    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    يامال يغيب اليوم أمام نيوكاسل    مفاجأة طوكيو.. نادر يخطف ذهبية 1500 متر    النصر يكرر التفوق ويكتسح استقلول بخماسية أنجيلو    نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    مواجهات مثيرة في نصف نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    مجلس وزارة الثقافة والسياحة يناقش عمل الوزارة للمرحلة المقبلة    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    غياب الرقابة على أسواق شبوة.. ونوم مكتب الصناعة والتجارة في العسل    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    إغلاق صيدليات مخالفة بالمنصورة ونقل باعة القات بالمعلا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نبي الرحمة.. مشاعر إنسانية..ولوعة فؤاد
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 21 - 09 - 2007

'لبكاء نعمة عظيمة امتن الله بها على عباده،قال تعالى: [وأنه هو أضحك وأبكى]«النجم: 43»، فبه تحصل المواساة للمحزون،والتسلية للمصاب،والمتنفس من هموم الحياة ومتاعبها.
ويمثل البكاء مشهداً من مشاهد الانسانية عند رسول الله «صلى الله عليه وسلم»، حين كانت تمر به المواقف المختلفة، فتهتز لأجلها مشاعره،وتفيض منها عيناه،ويخفق معها فؤاده الطاهر.
ودموع النبي«صلى الله عليه وسلم» لم يكن سببها الحزن والألم فحسب،ولكن لها دوافع أخرى كالرحمة والشفقة على الآخرين،والشوق والمحبة،وفوق ذلك كله: الخوف والخشية من الله سبحانه وتعالى.
فها هي العبرات قد سالت على خد النبي«صلى الله عليه وسلم» شاهدة بتعظيمه ربه وتوقيره لمولاه،وهيبته من جلاله، عندما كان يقف بين يديه يناجيه ويبكي،ويصف أحد الصحابة ذلك المشهد فيقول: «رأيت رسول الله«صلى الله عليه وسلم» وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء وهو الصوت الذي يصدره الوعاء عند غليانه» رواه النسائي.
وتروي أم المؤمنين عائشة «رضي الله عنها موقفاً آخر فتقول: قام رسول الله«صلى الله عليه وسلم» ليلة من الليالي فقال: «ياعائشة ذريني أتعبد لربي»، فتطهر ثم قام يصلي، فلم يزل يبكي حتى بل حجره، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض،وجاء بلال «رضي الله عنه» يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي قال: يارسول الله، تبكي وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر؟ فقال له: «أفلا أكون عبداً شكوراً؟» رواه ابن حبان.
وسرعان ماكانت الدموع تتقاطر من عينيه إذا سمع القرآن، روى لنا ذلك عبدالله بن مسعود«رضي الله عنه» فقال: قال لي النبي «صلى الله عليه وسلم»: «اقرأ علي»، قلت: يارسول الله، اقرأ عليك وعليك أنزل؟، فقال: نعم، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية:[فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً]«النساء:41» فقال:«حسبك الآن»، فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان» رواه البخاري.
كما بكى النبي«صلى الله عليه وسلم» اعتباراً بمصير الانسان بعد موته، فعن البراء بن عازب«رضي الله عنه» قال: كنا مع رسول الله «صلى الله عليه وسلم» في جنازة، فجلس على شفير القبر أي طرفه فبكى حتى بل الثرى، ثم قال: «يااخواني لمثل هذا فأعدوا» رواه ابن ماجه،وإنما كان بكاؤه عليه الصلاة والسلام بمثل هذه الشدة لوقوفه على أهوال القبور وشدتها،ولذلك قال في موضع آخر: لوتعلمون ماأعلم لضحكتم قليلاً،و لبكيتم كثيراً»متفق عليه.
وبكى النبي«صلى الله عليه وسلم» رحمة بأمته وخوفاً عليها من عذاب الله، كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه يوم قرأ قول الله عزوجل: [إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم] «المائدة: 118» ثم رفع يديه وقال: «اللهم أمتي أمتي» وبكى، وفي غزوة بدر دمعت عينه «صلى الله عليه وسلم» خوفاً من أن يكون ذلك اللقاء مؤذناً بنهاية المؤمنين وهزيمتهم على يد أعدائهم، كما جاء عن علي بن أبي طالب«رضي الله عنه» قوله: «ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله«صلى الله عليه وسلم» تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح» رواه أحمد.
وفي ذات المعركة بكى النبي«صلى الله عليه وسلم» يوم جاءه العتاب الالهي بسبب قبوله الفداء من الأسرى، قال تعالى:( ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض) الأنفال: 67 حتى أشفق عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثرة بكائه.
ولم تخل حياته صلى الله عليه وسلم من فراق قريب أو حبيب، كمثل أمه آمنة بنت وهب، وزوجته خديجة رضي الله عنها، وعمه حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وولده ابراهيم عليه السلام، أو فراق غيرهم من أصحابه، فكانت عبراته شاهدة على مدى حزنه ولوعة قلبه.
فعندما قبض ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم بكى وقال:« إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولانقول إلا مايُرضي ربنا، وإنا بفراقك ياإبراهيم لمحزونون» متفق عليه.
ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم زيارة قبر أمه بكى بكاءً شديداً حتى أبكى من حوله، ثم قال : «زوروا القبور فإنها تذكر الموت» رواه مسلم.
ويوم أرسلت إليه إحدى بناته تخبره أن صبياً لها يوشك أن يموت، لم يكن موقفه مجرد كلمات توصي بالصبر أو تقدم العزاء، ولكنها مشاعر إنسانية حركت القلوب وأثارت التساؤل، خصوصاً في اللحظات التي رأى فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصبي يلفظ أنفاسه الأخيرة، وكان جوابه عن سر بكائه:« هذه رحمة جعلها الله، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء» رواه مسلم.
ويذكر أنس رضي الله عنه نعي النبي صلى الله عليه وسلم لزيد وجعفر وعبدالله بن رواحة رضي الله عنه يوم مؤتة، حيث قال عليه الصلاة والسلام:« أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله» رواه البخاري.
ومن تلك المواقف النبوية نفهم أن البكاء ليس بالضرورة أن يكون مظهراً من مظاهر النقص، ولا دليلاً على الضعف، بل قد يكون علامة على صدق الإحساس ويقظة القلب وقوة العاطفة، بشرط أن يكون هذا البكاء منضبطاً بالصبر، وغير مصحوب بالنياحة أو قول مالايرضاه الله تعالى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.