المحرّمي يؤكد أهمية الشراكة مع القطاع الخاص لتعزيز الاقتصاد وضمان استقرار الأسواق    صنعاء تحتفل بتوطين زراعة القوقعة لأول مرة في اليمن    3923 خريجاً يؤدون امتحان مزاولة المهنة بصنعاء للعام 2025    العليمي يشيد بجهود الأشقاء في المملكة من أجل خفض التصعيد في حضرموت والمهرة    حلف قبائل حضرموت يؤيد بيان السلطة المحلية وقرارات المجلس الانتقالي الجنوبي    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    بالفيديو .. وزارة الداخلية تعلن دعمها الكامل لتحركات المجلس الانتقالي وتطالب الرئيس الزبيدي بإعلان دولة الجنوب العربي    الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة"    الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل    ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21    استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    الرياض: تحركات مليشيا الانتقالي تصعيد غير مبرر وتمت دون التنسيق معنا    ويتكوف يكشف موعد بدء المرحلة الثانية وحماس تحذر من خروقات إسرائيل    باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا    أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة    تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن    شرعية "الروم سيرفس": بيع الوطن بنظام التعهيد    الجنوب العربي: دولة تتشكل من رحم الواقع    بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل    ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين    سلامة قلبك يا حاشد    المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله    الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان"    النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة    تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار    مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم    شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر    ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت    الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني    الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين    لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن    أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته    الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات    هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    مرض الفشل الكلوي (33)    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نبي الرحمة.. مشاعر إنسانية..ولوعة فؤاد
نشر في الجمهورية يوم 21 - 09 - 2007

'لبكاء نعمة عظيمة امتن الله بها على عباده،قال تعالى: [وأنه هو أضحك وأبكى]«النجم: 43»، فبه تحصل المواساة للمحزون،والتسلية للمصاب،والمتنفس من هموم الحياة ومتاعبها.
ويمثل البكاء مشهداً من مشاهد الانسانية عند رسول الله «صلى الله عليه وسلم»، حين كانت تمر به المواقف المختلفة، فتهتز لأجلها مشاعره،وتفيض منها عيناه،ويخفق معها فؤاده الطاهر.
ودموع النبي«صلى الله عليه وسلم» لم يكن سببها الحزن والألم فحسب،ولكن لها دوافع أخرى كالرحمة والشفقة على الآخرين،والشوق والمحبة،وفوق ذلك كله: الخوف والخشية من الله سبحانه وتعالى.
فها هي العبرات قد سالت على خد النبي«صلى الله عليه وسلم» شاهدة بتعظيمه ربه وتوقيره لمولاه،وهيبته من جلاله، عندما كان يقف بين يديه يناجيه ويبكي،ويصف أحد الصحابة ذلك المشهد فيقول: «رأيت رسول الله«صلى الله عليه وسلم» وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء وهو الصوت الذي يصدره الوعاء عند غليانه» رواه النسائي.
وتروي أم المؤمنين عائشة «رضي الله عنها موقفاً آخر فتقول: قام رسول الله«صلى الله عليه وسلم» ليلة من الليالي فقال: «ياعائشة ذريني أتعبد لربي»، فتطهر ثم قام يصلي، فلم يزل يبكي حتى بل حجره، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض،وجاء بلال «رضي الله عنه» يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي قال: يارسول الله، تبكي وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر؟ فقال له: «أفلا أكون عبداً شكوراً؟» رواه ابن حبان.
وسرعان ماكانت الدموع تتقاطر من عينيه إذا سمع القرآن، روى لنا ذلك عبدالله بن مسعود«رضي الله عنه» فقال: قال لي النبي «صلى الله عليه وسلم»: «اقرأ علي»، قلت: يارسول الله، اقرأ عليك وعليك أنزل؟، فقال: نعم، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية:[فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً]«النساء:41» فقال:«حسبك الآن»، فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان» رواه البخاري.
كما بكى النبي«صلى الله عليه وسلم» اعتباراً بمصير الانسان بعد موته، فعن البراء بن عازب«رضي الله عنه» قال: كنا مع رسول الله «صلى الله عليه وسلم» في جنازة، فجلس على شفير القبر أي طرفه فبكى حتى بل الثرى، ثم قال: «يااخواني لمثل هذا فأعدوا» رواه ابن ماجه،وإنما كان بكاؤه عليه الصلاة والسلام بمثل هذه الشدة لوقوفه على أهوال القبور وشدتها،ولذلك قال في موضع آخر: لوتعلمون ماأعلم لضحكتم قليلاً،و لبكيتم كثيراً»متفق عليه.
وبكى النبي«صلى الله عليه وسلم» رحمة بأمته وخوفاً عليها من عذاب الله، كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه يوم قرأ قول الله عزوجل: [إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم] «المائدة: 118» ثم رفع يديه وقال: «اللهم أمتي أمتي» وبكى، وفي غزوة بدر دمعت عينه «صلى الله عليه وسلم» خوفاً من أن يكون ذلك اللقاء مؤذناً بنهاية المؤمنين وهزيمتهم على يد أعدائهم، كما جاء عن علي بن أبي طالب«رضي الله عنه» قوله: «ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله«صلى الله عليه وسلم» تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح» رواه أحمد.
وفي ذات المعركة بكى النبي«صلى الله عليه وسلم» يوم جاءه العتاب الالهي بسبب قبوله الفداء من الأسرى، قال تعالى:( ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض) الأنفال: 67 حتى أشفق عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثرة بكائه.
ولم تخل حياته صلى الله عليه وسلم من فراق قريب أو حبيب، كمثل أمه آمنة بنت وهب، وزوجته خديجة رضي الله عنها، وعمه حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وولده ابراهيم عليه السلام، أو فراق غيرهم من أصحابه، فكانت عبراته شاهدة على مدى حزنه ولوعة قلبه.
فعندما قبض ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم بكى وقال:« إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولانقول إلا مايُرضي ربنا، وإنا بفراقك ياإبراهيم لمحزونون» متفق عليه.
ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم زيارة قبر أمه بكى بكاءً شديداً حتى أبكى من حوله، ثم قال : «زوروا القبور فإنها تذكر الموت» رواه مسلم.
ويوم أرسلت إليه إحدى بناته تخبره أن صبياً لها يوشك أن يموت، لم يكن موقفه مجرد كلمات توصي بالصبر أو تقدم العزاء، ولكنها مشاعر إنسانية حركت القلوب وأثارت التساؤل، خصوصاً في اللحظات التي رأى فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصبي يلفظ أنفاسه الأخيرة، وكان جوابه عن سر بكائه:« هذه رحمة جعلها الله، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء» رواه مسلم.
ويذكر أنس رضي الله عنه نعي النبي صلى الله عليه وسلم لزيد وجعفر وعبدالله بن رواحة رضي الله عنه يوم مؤتة، حيث قال عليه الصلاة والسلام:« أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله» رواه البخاري.
ومن تلك المواقف النبوية نفهم أن البكاء ليس بالضرورة أن يكون مظهراً من مظاهر النقص، ولا دليلاً على الضعف، بل قد يكون علامة على صدق الإحساس ويقظة القلب وقوة العاطفة، بشرط أن يكون هذا البكاء منضبطاً بالصبر، وغير مصحوب بالنياحة أو قول مالايرضاه الله تعالى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.