إصلاح المحويت يقيم مهرجاناً خطابياً وفنياً بذكرى التأسيس ال35    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    بليغ المخلافي.. رمزًا من رموز العطاء الوطني    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    هولوكست القرن 21    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    حريق هائل يلتهم أجزاء من سوق الزنداني في الحوبان شرقي تعز    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    التخدير الإعلامي والدبلوماسي: قمم بلا أفعال    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الصحفي الذي يعرف كل شيء    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    خصوم الانتقالي يتساقطون    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفتوى مصدر تنوير
محمد الحذيفي نشر في الجمهورية يوم 07 - 11 - 2008

الفتوى في اللغة من مصدر أفتى يفتي إفتاءً وهذا لسماحة المفتي وتعني التوضيح والتوجيه والإرشاد، والفتوى بدأت منذ بداية فجر الدعوة الإسلامية واستمرت وتناقلتها الأجيال عبر التاريخ الإسلامي ووضعت لها الأصول والضوابط والقواعد التي تحدد نوعية الفتوى ومكانها ووقتها وممن تصدر هذه الفتوى أو بمعنى أوضح من يحق له الإفتاء وتوجيه الناس وتنويرهم وتوضيح ماخفي عنهم من أمور الدين كي لايتجرأ المتطفلون وأنصاف المتعلمين على الفتوى وتضليل الناس وتحريف المفاهيم الدينية الصحيحة وكان المفتي لايفتي إلا وهو ملم بكل قواعد وأصول الإفتاء من الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه ومانزل بمكة ومانزل بالمدينة ومانزل بمكة وحكمه مدني ومانزل بالمدينة وحكمه مكي ومانزل صيفاً ومانزل شتاءً وكذلك ملم بقواعد اللغة ومفرداتها ومعانيها وبقواعد الصرف والنحو وتصريفات الأفعال، وملم بأصول الجرح والتعديل وبتاريخ الأمم والنحل والملل والمذاهب وبعلم التاريخ وأحوال المؤرخين كما أن عليه أن يراعي طبيعة المجتمعات والأقطار والأمصار فالإمام الشافعي أفتى في مصر بغير ماأفتى به في بغداد في قضية واحدة لكن اختلاف طبيعة المجتمع غيرت طبيعة الفتوى، ولذلك على علماء الأمة وعلى كل مفتٍ أو في مقام الإفتاء ان يلتزموا بكل قواعد الإفتاء بمعنى انه لايحق للمفتي ان يفتي للناس إلا ان يكون مجتهداً ومجدداً، والمجتهد والمحدد له شروط وضوابط ان يأتينا أنصاف المتعلمين وأنصاف الفقهاء ويطلقون الفتاوى التحريمية ويضللون عباد الله في دين الله والرسول «صلى الله عليه وسلم» يقول : «أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار» ولذا يجب على المفتي الحقيقي المخول بإفتاء الناس ان يكيف الفتوى طبقاً لواقع اليوم المتطور باجتهاد جديد وبرؤية جديدة وبتصور جديد يخدم الإنسان وينقله من حالة التخلف والجمود والتقليد إلى واقع التقدم والانفتاح والتجديد لا أن يزيده انغلاقاً وتخلفاً وذلك بتفسير النصوص تفسيراً خاطئاً طبقاً لاهواء المفتي وليست طبقاً لمصلحة الدين والإنسان أو ان يحاول إسقاط اجتهادات وآراء وفتاوى في العصر الأموي أو العباسي أو العثماني على واقعنا اليوم، واقع الانفتاح العلمي والإعلامي، والتطور التكنولوجي والتقني لنأتي ونحرم التصوير، واستخدام الحواسيب... إلخ.
ونطالب بالعودة إلى عهد الناقة والجمل بحجة الحفاظ على الدين والملة والهوية والتاريخ وبحجة ان ذلك لم يكن موجوداً في عهد الرسول «صلى الله عليه وسلم» رغم انه كان من أرقى عصور التاريخ لذلك ينبغي على علماء الأمة المستنيرين ان يستخدمون الفتاوى لصناعة المسلم الحق في الفهم والتصور، وفي التعامل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي يستخدمو الفتوى لتضليل الناس ولخلق مسلم مشوه الفكر والتصور مشوه المنظر والتعامل والاخلاق لان هذا ليس من أسس الدين واخلاقياته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.