ليفربول يحسم «الديربي» ويبتعد في صدارة «البريميرليغ»    "العفو الدولية": "الفيتو" الأمريكي السادس ضد غزة ضوء أخضر لاستمرار الإبادة    فعالية لأمن محافظة ذمار بالعيد أل11 لثورة 21 من سبتمبر    قذائف مبابي وميليتاو تعبر بريال مدريد فخ إسبانيول    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    إصلاح المحويت يقيم مهرجاناً خطابياً وفنياً بذكرى التأسيس ال35    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    هولوكست القرن 21    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    خصوم الانتقالي يتساقطون    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الصحفي الذي يعرف كل شيء    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مكان للإبداع والمهارة
رغم اعتمادهم على أساليب تقليدية .. ورغم انتشار وسائلها الحديثة .. إلا أنه يبقى في حرفة النجارة..
أحمد عبد الله قاره نشر في الجمهورية يوم 25 - 02 - 2009

مهارات صنعتها الموهبة ، وإبداعات صنعت لأصحابها التميز..
ومن هذا المزيج : «الموهبة المهارة الإبداع»
خرجت إلى النور أعمال عظيمة أضافت إلى الحياة رونقاً جديداً وسمت بالفكر الإنساني الخلاق إلى مصاف القدرة على الإنتاج الخالد في ذاكرة الزمن ليصبح المبدع بلا منازع هو الوجه المتجدد للحياة دون أن يفقد شيئاً من ثقافته الموروثة لأنها تمثل أصالته التي هي منبع سريانه المتدفق بالعطاء في زمانه المعاصر وصولاً به إلى رسم ملامح رؤيته المستقبلية.. وهذا التميز للمبدع هو مايجعلنا نقف أمامه بكل إجلال وإكبار ونبذل مااستطعنا على رصده وتوثيقه - أياً كان نوعه أو مجال إبداعات فكره ووجداناته في الحياة..
الإبداع والحياة
إذا كان الإبداع هو عبق الحياة ونبض حيويتها المتجددة.. فإن المبدع هو الزهرة التي يفوح منها ذلك العبق وهو قلبها النابض بالحيوية المتجددة بل إنه - أي المبدع - هو الحقل الذي تنمو في تراباته النقية تلك الأزاهير العاطرة ويظل يرويها من نبع مواهبه وقدراته الفذة حتى تصبح أشجاراً من الإبداعات المثمرة التي تؤتي أكلها كل حين.. لذلك فإن العلاقة القائمة بين الإبداع والمبدع من جهة والحياة عامة من جهة أخرى إنما تكمن في ذلك الأثر النافع والممتع الذي يتركه المبدع للناس والزمكنة فترقى به اليوميات الحياتية الإنسانية المعاشة وتصبح أكثر قدرة به ومعه على مواكبة العصر دون فقدان أي من القناعات الموروثة.
نجارون مبدعون
قد تبدو «النجارة» أنها صناعة بالدرجة الأولى قائمة على أسس علمية معطياتها الأساسية الآلات والمعدات المختلفة.. ولكنها في الحقيقة ليست كذلك لأنها فن ومهارة وإبداع متوارث جيلاً بعد جيل منذ عشرات السنين لسبب بسيط جداً وهو أن هذه المهنة وخاصة في بلادنا اليمن لم يعرفها مبدعوها عن طريق الدراسة العلمية أو بتوافر الآلات والورشات المعروفة الآن وإنما امتهنوها وبرعوا فيها بماتوافر لهم من مواهب ومهارات وخبرات متوارثة صقلتها إبداعاتهم المتجددة وطوعتها مع موكب الزمن لتصبح قادرة على تلبية متطلبات الحياة ومؤدية دورها في المجتمع وقد اشتهرت في تهامة بهذه المهنة الكثير من الأسر والبيوتات لدرجة أن بعضهم ارتبطت صفة عمله كنجار باسمه الحقيقي لتصبح لفظة «النجار» هي لقبه.
ومن هذه الأسر المشهورة بحرفة النجارة في «تهامة» أسرة «آل خريم» بحيس.. دكاكين متواضعة على الطراز القديم في وسط السوق القديم بالمدينة.. مناجر تقليدية جداً وكل أدواتها لم يطرأ عليها أي تبديل أو تحديث فهي نفسها الأدوات المتوارثة من الأجداد فالآباء فالأحفاد المعاصرين.
وبقراءة متأنية لمحتويات «المنجرة» أول ماتدخل بك قدماك تأسرك الدهشة من فوضى «الكراكيب» التي يضج بها المكان وكلها أخشاب متناثرة هنا وهناك وأول ماتمعن في النظر تكتشف وبدون أي عناء المشاريع المزمع تنفيذها من قبل «النجار» الذي يجلس القرفصاء وسط تلك الكراكيب وأمامه وبجواره أدواته التقليدية..
-الاسم: «محمود طيب خريم» وعمره لا يتجاوز الثلاثين عاماً.
- المهنة: «نجار» ولكنه نجار مثقف وثقافته أكبر من عمره..
- أدواته: نفس الأدوات المتداولة في مناجر «بني خريم» وهي الموروثة عن الآباء والأجداد ومن قبلهما وهي كالتالي:
-«القدوم» وهو مايقوم بمساواة الأخشاب المعوجة ويعمل على مساواتها وجعلها مستقيمة تفي بالغرض.. وهذه الأداة حل محلها الآن لدى الورش الحديثة حل محلها «الفارة الكهربائية».
- «المنشار» وهو ما يستخدم لقطع الخشب وهو نوعان: فردي وزوجي ويسمى الأخير «الشريخ» ويقطع الأخشاب الكبيرة.
- «المنقار» يستخدم في نقر الأخشاب بمختلف أحجامها ونقشها وتحسينها وقد حل محله الآن «النقاشة» الكهربائية.
- «المخدر» ويستخدم في تثقيب الخشب لادخال المسامير دون ان يتشقق الخشب وقد حل محل هذه الأداة «الدريل الكهربائي».
- «الفارة» وتستخدم لتنعيم وتحسين الخشب.. وقد حل محل هذه الأداة «الجلخ الكهربائي» ...إلخ.
وبهذه الأدوات استطاع المبدع «محمود طيب خريم» تجاوز حدود إمكانات الموروث إلى مرحلة متقدمة من القدرة على إنجاز أعمال حديثة بنفس الروح التي ورثها + قدرته على الإبداع.. فإذا نظرنا إلى أهم أعمال منجرته منذ القدم فإنها لاتعدو ان تكون ملبية طلبات المنازل ذات الطابع القديم.
- «منابر صغيرة وكبيرة» وهي تستخدم للجلوس عليها في البيوت والأماكن العامة.
- «أدوات آبار الماء القديمة» كالبكرة وأدوات الأطفال في مهادهم «الجراية - الجلاسة» وأدوات ألعابهم «الطبابة - الدروام».
- أدوات زراعية كالمحراث والمخلب وعمود الثور..
- أدوات بناء «أبواب - شبابيك - عيدان سقف - صناديق - خزانات.. إلخ.
- «أجباح العسل للنحل»..
- «المعاصر» التي يستخدم فيها «الجمل لعصر زيت السمسم» ...إلخ.
لكن هذا المبدع وبرغم حداثة سنه وتواضع إمكاناته إلا أن «محمود» وصلت به الموهبة إلى القدرة على صناعة دواليب حديثة - العاب حديثة «كيرمات - بلياردو - قطعات شطرنج ...إلخ، وكله من الخشب وبنفس الخشب المحلي والأدوات التقليدية..
- عندما سألته عن كيفية اكتسابه لمهنة فن النجارة.. رد علي بالقول اسألني كيف استطعت الصمود بهذه المنجرة أمام تقدم فن النجارة وهنا سأقول لك ان الإبداع لايعترف بالزمن وليس له حدود وأنا انسان يمني من آلاف اليمنيين المبدعين غيري الذين حافظوا على هويتهم الثقافية الموروثة واستطاعوا بمهاراتهم ومواهبهم أن يطلوا على العصر بإبداعاتهم.. والنجارة كفن لها جذورها الأصيلة وقادرة - كما ترى - على الخلق والتجدد فاليمنيون مبدعون بالفطرة فإن توافر لهم الدعم اللازم أصبحوا أكثر إبداعاً.. وهأنت ترى بأم عينيك ان النجارة الفن كيف يستطيع المبدعون عصر أفكارهم ومهاراتهم ومواهبهم الموروثة وتطويعها وإحالتها أعمالاً فيها من عبق الأصالة مااستطاع ان يزاحم المعاصرة بكل تحدٍ وثقة ومواكبة.. فهأنت ترى «قاعدية عملنا» نكهة الأصالة وسر مهنتنا الذي نعتز بها استطعنا تلبية متطلبات «البيوت» وهنا مكمن الإبداع..
ثم حمل في يده «دروان» من صناعته وآخر «صناعة مستوردة » وقال لي قارن بين النوعين.. وإذن !! فإن هذا الزخم الذي تنضح به مناجر «بني خريم» إنما يتمثل في هذا الجيل من الشباب أمثال المبدع «محمود» الذين رأيناهم ومازلنا وقد أعطوا آباءهم وأجدادهم قسطاً من الراحة وأمسكوا بزمام المبادرة في تجديد رصيدهم الفني في النجارة داخل بيوت فنهم العريق لتبدو بهم المهنة حية متجددة تعكس روح هذا الجيل المبدع المتشبع من ثقافة تراثه والمليء بالتحدي والقدرات على مواكبة العصر وبمالايطمس ملامح الهوية.
وقبل الوداع ابتسم في وجهنا بعد ان شرح لنا كثيراً عن النجارة التقليدية والمعاصرة في صومعاتهم المتواضعة، ثم قال لنا: ألا يوجد إعلام خاص بفنون التراث اليمني؟
ليس في النجارة فقط بل وفي كل إبداعات شعبنا المعاصر؟
وعندما هممت بالرد عليه.. قاطعني:
أقصد أن مثل هذه اللفتة الكريمة من صحيفة الجمهورية بادرة طيبة نرجو ان نكون في محل اهتمام واعتبار الحكومة ليس إعلامياً فحسب بل ودعماً مادياً يجعلنا أكثر إبداعاً.
- الدروام : هو قطعة خشبية تلف عليها خيط من الجد وبوسطها مسمار يلعب بها الاطفال.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.