الخارجية تبحث مع "أطباء بلا حدود" تعزيز التعاون الإنساني في اليمن    نائب وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    عذابات "حاشد" تشعرني بالخجل من كل شيء    نقطة بروم العسكرية تغلق الطريق وتمنع جماهير حجر وشبوة من الوصول إلى مليونية المكلا    عدن.. سلطات البريقة تمنع التخييم والانشطة البشرية في جزيرة العزيزية    وزير التعليم العالي أمين القدسي: لن أؤدي اليمين خارج اليمن.. واحترام السيادة فوق كل اعتبار    تراجع طفيف في أسعار النفط مع تقييم مخاطر الإمدادات    منظمة "فرونت لاين" البريطانية تطلق نداءً عاجلاً بشأن انتهاكات جسيمة في سيئون وتكشف عن عمليات "إخفاء قسري"    إب.. إصابة شيخ قبلي وشقيقه في مديرية يريم    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    حين يضيقُ المدى بفرسانه: أحمد سيف حاشد.. وجعٌ يمنيٌّ عابر للحدود    ميسي يحسم موقفه من انتخابات رئاسة برشلونة    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    وزراء خبرة    بن شملان: باعوا الوهم فكانت النتيجة عودة هيمنة صنعاء على حضرموت    ليفربول يتخذ قرارا بشأن مستقبل سلوت    مخاطر استخدام شبكة ستارلينك على الأمن القومي والسيادة الوطنية    مفاوضات مسقط وحافة الهاوية    الأرز اليمني يُباع في "سوق الخميس" بصنعاء    تهريب نفط الجنوب على طريقة داعش والقاعدة.. ثروة سيادية تُنقل إلى الحوثيين وتمويل مباشر للإرهاب عبر الأسواق السوداء    فوبيا "البديل القومي": لماذا يرفض المحيط الإقليمي والدولي سقوط طهران؟    مقتل شخصين بغارة أمريكية استهدفت قاربا في المحيط الهادئ    المحتل الجديد عاجز عن اعادة حكومة المرتزقة الى عدن    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    السعودية والصومال توقعان اتفاقية تعاون عسكري ودفاعي    رالف شربل يقود الاميركي تايسون جاكسون لانتصار أمام محكمة البات السويسرية    رافينيا يكشف عن جاهزيته لمواجهة أتلتيكو مدريد في كأس الملك    الهلال يسقط في فخ التعادل امام شباب الاهلي دبي في دوري ابطال اسيا للنخبة    العلامة مفتاح يحث على تفعيل الرقابة والاشراف على المنشآت الطبية    عاجل : سيئون تحت وطأة الإرهاب العسكري.. قائمة ب 24 مختطفاً في حملة مسعورة لقوات الاحتلال اليمني بوادي حضرموت (تفاصيل + أسماء)    السيد عبدالرحمن الجفري يبعث برقية تعزية في رحيل المناضل الوطني الشيخ علوي علي بن سنبله باراس    الهيئة العليا للأدوية تتلف 80 طناً من الأدوية المهربة    عدن.. أربعة بنوك تحدد سقفاً يومياً لشراء العملة الأجنبية من المواطنين    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة    فيتو إماراتي يلوح في وجه حكومة "الزنداني"    هل يصبح صلاح الوجه العالمي للدوري السعودي بعد رونالدو؟    منظمات حقوقية تدين القمع في سيئون وتدعو الأمم المتحدة بارسال لجان تحقيق دولية    تأكيداً على تكامل أداء السلطتين التشريعية والتنفيذية.. رئيس مجلس النواب يلتقي القائم بأعمال رئيس الوزراء    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    من يزعم "مليونيات الذكاء الاصطناعي" يكشف سقوطه الأخلاقي قبل الإعلامي.. ك "تفسير الشمس ضوءا صناعيا"    عاجل: محاولة اعتقال قيادي شاب تشعل سيئون.. مدرعات قوات الطوارئ اليمنية تحاصر حي السحيل بسيئون    الارصاد: طقس بارد إلى بارد نسبيا على المرتفعات    ماوراء جزيرة إبستين؟!    في شكوى ل"الاتحاد البرلماني الدولي".. الناىب حاشد يكشف عن تدهور حاد في وضعه الصحي    كاك بنك يعلن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وفق السعر الرسمي    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    قضية الجنوب أصابت اليمنيين بمرض الرهاب    حادث سير مروع على الطريق الساحلي بين عدن والحديدة    عضو مجلس القيادة المحرّمي يلتقي وزير الأوقاف والإرشاد الشيخ تركي الوادعي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    رئيس هيئة المحافظة على المدن التاريخية يزور مدينة شهارة    في ذكرى رحيل القائد عشال    شعب الجنوب العربي عالمي بوسطيته واعتداله    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين    قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين    "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصيادون.. قلوب تمخر عباب البحر
فيما يتغنون بفلكلور عريق يجسد معاني الحب والحياة
محمد علي الجنيد نشر في الجمهورية يوم 04 - 11 - 2009

تهامة أرض خصبة وغنية بتراثها الشعبي العريق وموروثها الثقافي الزاخر بشتى أنواعه من شعر وفنون ومهاجل ووزبه.. إن البيئة التهامية بيئة فنية شديدة الخصوبة، غنية بفنونها وتراثها غزيرة في نتاجاتها وإبداعاتها الفنية والأدبية والعلمية النابعة من أصالة المجتمع وتوجهاته وقيمه الحضارية.
هناك الفرساني والطارق والشرجي والوزبة التي اشتهرت بها تهامة الشام ويطلقون عليها في تهامة اليمن «الشعرالشامي» وهناك الحميني والمزدوج والمطوة والوعواع وويدان وفن الطحين والمريسي وأغاني الحصاد والأزيب وفن المهدية وزفات العرائس وغيرها من الأصناف التي تميزت بها تهامة اليمن أي الجهة الجنوبية من تهامة ويطلقون عليها في تهامة الشام «الشعر اليماني» منها موشح ومبيت حميني ومنها يماني مزدوج وأزيب ومطوة وأغاني الطحين وويدان.
هناك الكثير من الأدباء والباحثين والمؤرخين والشعراء أمثال الحكاك «الحميني» الشيخ الصالح عفيف الدين ابو بكر بن إبراهيم بن يوسف الحكاك من أعلام المئة الخامسة للهجرة والفقيه عبدالله بن أبي بكر المزاح من رواد الشعر الحميني الأوائل.. هناك أعلام ذات صوت واضح في الدفاع عن المواطنين والدفاع عن الحرية ومكاسب الثورة من أجل حياة خالية من النفاق والتزلف منهم الشاعر والأديب الكبير إبراهيم صادق من مواليد 1932م توفي عام 31/3/1989م اشتهر بالبطولة في الكلمة والموقف صاحب أشهر قصيدة «أنا يمني» التي عبرت عن وضع اليمن.
الشاعر حسين غالب العلي وهناك المناضل علي سعد حكمي والشيخ محمد يحيى منصر ويوسف هبه عبدالله والأستاذ الأديب عبدالله عطية والأستاذ مساوى أحمد والأستاذعلي عبدالعزيز نصر ويوسف الشحاري بينما ما زال الأخوة يناضلون في زمن السقوط أبوبكر شماخ وعبدالله الصيقل والشيخ عبدالله مهدي عبده، وعلوي العطاس وأحمدجابر عفيف وعثمان عميرة ومحمد مثنى وعبدالله مجمل وعبدالباري طاهر وأحمد رسام وغيرهم الكثير ممن لا تسعفني الذاكرة لسردهم وهناك أعلام ذات حضور كالأستاذ عبده علي بورجي والأستاذ عبدالرحمن خرجين والراحل الشيخ مناجي دوم والقائمة طويلة جداً ولكن نكتفي بهؤلاء لأنهم أعلام تهامة في الوقت الحاضو.. ولا ننسى الشاعر ابن غازل الذي ترك ثروة هائلة من الشعر الشامي الذي ما زال بحاجة للتنقيب والبحث والدراسة.
صخب اللحظة
ها هو الشاعر عبدالله غدوة يجسد حركة راقصة تحمل صخب اللحظة التي يتغنى بها الصياد ذا إيقاع متسارع يتجاوب مع النشاط الذي يتطلبه عمل الصياد وإليك هذا النص: «واازيب قر»
واازيب قر واازيب قر
مال امبحر ما استقر
ما له هايج استمر
واليوم مركبي شمر
وامبتان له حزر
يا خوفي إذا عبر
يقلب به على امحجر
واازيب قر واازيب قر
هكذا غدوة يصف الرياح العاتية والخطيرة التي تقذف «الهوري» و«الازيب» هي رياح موسمية تجده «غدوة» يعيش مع الصياد كل حالاته منذ مغادرته الشاطئ حتى عودته بإيقاع صاخب مع كثرة الجمل الأخبارية مع تمازج روح الموج الهائج في البحر مع الصرخات المتلاحقة للصياد وبذلك يصور لنا «غدوة» الكثير من الصور الجمالية منها:
واحب بحرك غزير
واحنا امغواصي فيه
ومرمل في ساحلك
يشهد بما نشكيه
عيون عند الغروب
للدمع تسكب فيه
قلوب تملي على
الأمواج ما تخفيه
سرى الهوى ما ختفى
والعين ذى تبديه
واصياد قبل امشروق
في امهوري لوحدك تصيد
تدبز با مجاب كل حين
يطلع فيه رزقك جديد
رحمك الله «يا غدوة» كيف جسدت علاقتك بالصياد والبحر في الكثير من أغانيك قصيدة «واصياد» غناها الكثير من الفنانين ابرزهم الفنان الكبير محمد مرشد ناجي والفنانة أمل كعدل .. ف «البحر والصياد وازيب قر ابتهالات بحار باحة الجدوم وأبو سفينة» كل هذه الأغاني ل «غدوة» تستمد صورها من حياة البحر ومشاهدة المتنوعة ومعاناة الصيادين من هنا تأتي تأولات عدة لهذه المشاهد التي تجسد هذه العلاقة.
سعى «غدوة» إلى خلق توازن بين صور الحياة بحثاً عن علاقات خفية ما بينها.
موروث الصيادين بحاجة للتنقيب والبحث في عمق ذلك الموروث
«الرمس» و«المجداف» و«الشراع» مفردات مهنة الاصطياد
البحر والصيادون والأسماك مفردات لهاحكاية، مهنة الاصطياد مهنة متعبة إبان الحكم الإمامي.. «الرمس» و«المجداف».. و«الشراع» مفردات مهنة الاصطياد في العهد البائد.. ف«الرمس» عبارة عن أخشاب متساوية يتم رصفها أفقياً وربطها بضفائر من الحبال وعسف النخيل ثم الاعتماد على عصا طويلة هي ماكانت تعرف ب«الدومة» وطولها يبلغ نحو 6أمتار يعتمد عليها الصياد في عملية التجديف وفي تحديد الأعماق والدفع بمعدته هذه التي لاتتسع إلا لصياد واحد وهذاالنوع من المعدات كان الأكثر انتشاراً في العهد البائد.
«الهوري النفري» الذي يعتمد في دفعه على التجديف وسمي بالنفري لأنه لايتسع سوى لصياد واحد والنوع الثالث من معدات مهنة الاصطياد آنذاك كما يؤكد الصيادون تمثلت في «الهوري الشراعي» الذي لايتسع لأكثر من ثلاثة صيادين ويعتمد في الدفع على الشراع.. بالاضافة إلى التجديف اليدوي ويروي الصياديون بأن مهنتهم بهذه المعدات البسيطة كانت تشوبها الكثير من المخاطر والمعاناة التي تتضاعف مع غياب أدنى المرافق الساحلية كالمرافئ وغيرها مع هبوب الرياح وعوامل أخرى تتطلب من الصياد أن يخوض وبشكل يومي تحدياً مع الرياح لإدخال وإخراج هذه المعدة من البحر.. محافظة الحديدة تمتلك شاطئاً طويلاً طوله 390كم وثلاثة موانئ رئيسية حديثه .
ولكن هناك موانئ قديمة لعبت دوراً بارزاً في الحراك التجاري كميناء اللحية والفازة حيث اشتهرت الدولة الرسولية في عهد الملك الناصر أحمد الرسولي واستقبل ميناء الفازة خبراء الصين عام 822ه، بينماء ميناء غليفقه في عهد الدولة الزيادية والنجاحية عام 204555ه أما ميناء الخوخة كان بالقرن الخامس الهجري ميناء تجارياً هاماً وهناك موانئ كالخوبة وابن عباس والطائف موانئ تاريخية أسهمت كثيراً في الصراعات والمعارك التي واجهت الحديدة.
فالمواويل البحرية تعبر عن الاعتزاز والبؤس والجراح وتعطي للحياة روحاً متجددة لخوض المغامرات والأهوال دون خوف، فالمواويل تراث واسع يحتاج الجهد والمثابرة والصبر لجمعة وتوثيقه ودراسته وإن شاء الله يكون لنا وقفة خاصة عن ذلك قريباً لما يكتنزه من الحب والحكمة والكثير من مشاهد حيه من واقعنا ويزخر بصور فنية متعددة، متسعة في فضائها كما يتسع أفق الشاطئ الذي يغني على كثبانه ويعزف أغانيه على أهداب نوارسه الصيادون أنفسهم.
صناعة القوارب التقليدية.. نبض حي ولكن!!
صناعة السفن الخشبية «الهواري الصنابيق» كمثيلاتها من الحرف التقليدية التي مازالت تناضل وتقاتل في البقاء وتتحدي التطور والحداثة الذي كاد أن يلغيها ومثيلاتها إلى عالم الانقراض.
مازال هناك بقايا حرفيين في اللحية ابن عباس الخوبة الصليف «القطابا الجشه» بالخوخة الحديدة الجاح الفازة يكافحون ضيم الزمان وينتصرون على الحداثة العصرية المجنونة القاتلة لكل جميل وقديم في حياتنا.
«الهوري أوالصنبوق» التقليدي القارب يستعمل في الرحلات التي تقضي أسابيع في عرض البحر، فالأخشاب المستخدمة في صناعة القوارب التقليدية أغلبها من الهند كخشب الساج والصنوبر المقاوم للرطوبة بالاضافة ونوع من فتيل القطن والمسامير وبعض الزيوت المستخرجة من أجواف الحيتان«سمك القرش» لتكون بمثابة عازل عن الماء للقارب وأهم الأدوات المستخدمة في الصناعة فهي أدوات النجارة كالمبدح والقدوم والمنشار وغيرها.
تبدأ صناعة القارب في المكان المحدد له على الشاطئ القريب من البحر، ويحدد «المعلم» «صانع القارب» حجمه من حيث الطول والعرض والارتفاع حسب النوع وبعد تحديد الحجم يتم التركيب باستخدام قياسات متناهية في الدقة كي تحفظ توازن القارب.
أما البناء الهيكلي الرئيسي له يقوم على تثبيت مايعرف بالهراب بمثابة العمود الفقري للقارب غير أنه يوضع في التجويف الباطني له، وهو الذي يحفظ توازن القارب تم تثبت عليه الأضلاع الشلامان، وهي متفاوته في الحجم ويكون مقوس ويمتد من مؤخرة القارب إلى مقدمته بالتقابل.
وبعد الانتهاء من صناعة الهيكل يتم تثبيت الألواح الخارجية بمسامير بأطوال مناسبة وبعدها يتم تركيب السطح العلوي له.. وبالأخير تستخدم الفتيل والصل لسد الفراغات بين الألواح لمنع تسرب المياه، ويتم بعدها الدهان للهيكل الخارجي للقارب بزيت الصل والتي تشكل مادة دهنية عازلة للماء عن الخشب وتحافظ في الوقت نفسه على متانة القارب وتصونه من الأكل حيث تقضي رائحتها القوية على الحشرات التي تستهدف الأخشاب.. بعد ذلك يتم سحبها إلى البحر على ألواح خشبية دائرية إلى أن يستقر في البحر ويتم الذبح عليه.
ولكن هذه المهنة العريقة تحتاج رعاية واهتماماً رسمياً رغم أنها لعبت دوراً بارزاً في النمو الاقتصادي سابقاً وحملت أسلافنا دهراً من الزمن إلى أن رست بهم على «الجودي» وفلك المياه تمخر عباب البحر وتركب الأمواج وتتحدى الأهوال لتصل بنا إلى بر الأمان.. فها هي لاتزال تمخر عباب البحر للصومال وإريتريا!! بالصيادين البسطاء.
الصناعات الحرفية
تتميز تهامة بالكثير من الصناعات التقليدية الحرفية.. ففي مدينة حيس نجد صناعة الفخار البارزة،وفي اللحية ومور والزهرة، أما زبيد والدريهمي ومنظر الحديدة بصناعة اللحاف الحوكية والخزف في حيس، وصناعة المنسوجات القطنية بيت الفقيه وزبيد، وصناعة الفضيات والخنجر والتهامي بالزيدية، وصناعة الملابس «النيلة» بزبيد وصباغة الفضة وتشكيل العقيف بزبيد أيضاً.. أما الخوخة وباجل والقناوص والتحيتا يتميزون بصناعة الحدادة والادوات الزراعية، وتأتي المنصورية والمراوعة والحسينية وزبيد في معاصر زيت السمسم «الجلجل»، أما صناعة ونجارة الأسرة الخشبية التقليدية تجدها في كل من المغلاف الزيدية ، زبيد، الجراحي، بيت الفقيه التحيتا.
أما بخصوص صناعة القوارب التقليدية «الهواري والصنابيق تصنع في الخوخة الخوبة الحديدة ابن عباس الصليف، أما صناعة الحصير تتميز به جزيرة كمران والضحي والفازة والمدمن والجاح والسويق والمجيلس.. أما مشغولات اليسر ففي كمران والصليف، بخصوص استخلاص الدبس عسل التمر «القطارة» فالدريهمي والجاح وزبيد والمدمن والمجيلس والسويق تجدها مبدعة في فعل ذلك العمل بمهارة عالية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.