إن الشهر الكريم أيام زمان كان بلون آخر من حيث التقاليد والعادات الرمضانية التي غطت على أغلبها المدنية وأصبحت في طريقها إلى النزول إذا لم يتداركها المختصون وإعادتها من خلال الوسائل المتاحة وفي مقدمتها وسائل الإعلام، وهنا نسجل ل«الجمهورية» نزولها الميداني لتسجيل تلك العادات والتقاليد التي ميزت شعبنا عن غيره. الإفطار الجماعي يقول الباحث رشاد عبدالواحد الكامل الباحث في مجال التاريخ عضو الهيئة الإدارية لمنتدى المستقبل للتنمية الثقافية والاجتماعية عن الأيام والليالي الرمضانية وكيف يقضونها: إن العمل الجماعي والعمل التعاوني من أهم الصفات التي كانت سائدة زمان في قريتنا الإفطار الجماعي في المسجد وكل واحد يحضر معه ما استطاع من المأكولات الشعبية المشهورة في قرى إب مثل الفطير والتمر والبسباس والحلبة كما أن البقرة التي كانت تدر الحليب في القرية يوزع حقينها على الجيران والمرأة التي تعمل اللحوح توزع على الجيران وعلى الرغم من بساطة الحياة وقلة الامكانيات كانت أجواء المحبة والمودة والتعاون سائدة بين الجميع. الطفولة وأتاريك رمضان في طفولتنا عشنا سعداء جداً لشهر رمضان كنا نشتي «أتاريك» خاصة لكل واحد منا حتى نتمكن الرؤية عند السير في الليل لزيارة الجيران حسب ما اعتدنا عليه بعد العشاء أو الذهاب لصلاة التراويح ونشعر بالأمان وعدم الخوف من الخروج ليلاً لاعتقادنا بأن الشهر الفضيل شهر أمان تقيد فيه المردة والشياطين ومعهم أيضاً الوحوش المفترسة كالطهاشة مثلاً والتي كانت تروى حولها القصص والحكايات المخيفة والمرعبة لدرجة عدم الخروج طول السنة ليلاً إلا في شهر رمضان فقط.. وعن صلاة التراويح والأدعية المصاحبة لها في الليلة الرمضانية زمان فقد كان أصحاب القرية يخرجون لأداء صلاة التراويح والتي تصل إلى عشرين ركعة تتخللها ابتهالات وأدعية وأذكار مابين كل ركعتين وركعتين بحيث يردد الجميع بصوت واحد وأداء مميز كانت تعطيهم حماساً ونشاطاً.. ومن أهم تلك الأذكار التي لاتزال في الذاكرة: «ياتواب تب علينا وارحمنا وانظر إلينا وسامحنا مما جنينا ياتواب» وفي الاستراحة الثانية «اللهم يافارق الفرقان يامنزل القرآن بالحكمة والبيان بارك لنا ياالله في شهر رمضان وأعده علينا سنين بعد سنين وعاماً بعد عام في خير وعافية وأمان منك وإيمان» .. وهكذا ثم يقول الإمام: ركعتين من قيام رمضان أثابكم الله.. فيرد المصلون بصوت واحد: «لا إله الله الله محمد رسول الله.. جزى الله نبينا محمداً عنا خيراً». الأسمار والمسحراتي الطابع الذي غلب على الأسمار في ليالي رمضان هو ذكر الله مثل حُمد الله وشكره وبصوت أحد الفقهاء أو المنشدين ومن ثم قراءة سورة ياسين وسورة تبارك والمعوذتين وأدعية أخرى، فقراءة جزء من القرآن وهكذا تواشيح وأذكار وقصص عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والصالحين.. فكانت تلك هي برامج الأسمار حيث يستمر السمر حتى وقت السحور الذي كان يعرفه الناس بواسطة المدافع لمدة نصف ساعة مصحوبة بالأناشيد الخاصة بالسحور وهذا مايطلق عليه المسحراتي في بعض الدول العربية وهو مستمر في أداء مهمته في الكثير من القرى، ومحافظ على طريقة تذكيره الناس بوقت السحور رغم استخدام الناس للساعات وتقدم وسائل الإعلام بذلك.. حكاية ليلة القدر من الأفكار السائدة في تلك الفترة عند بعض الناس وخصوصاً النساء والأطفال بأن ليلة القدر تظهر في السماء على هيئة ضوء ونوافذ بيضاء تشمل السماء كلها لبضع ثوان .. ومن عاش تلك اللحظات استجاب الله دعوته وحقق أمنيته.. وهذه الأفكار مكثت فترة طويلة حتى اندثرت.. فلقد كان بعضهم يترقب السماء في أسطح المنازل في العشر الأواخر من رمضان.. وطبعاً كل تلك الحكايات والأساطير ابتكرتها أذهان الناس في أسمارهم وليست صحيحة..