أمانة الانتقالي تواصل برنامج الهيكلة والإصلاحات التنظيمية    شرطة مأرب تستنكر حملة الإساءة والتشويه التي تستهدف الأجهزة الأمنية بالمحافظة    "حاشد" صوتكم لا خصمكم    مسيرات راجلة ووقفات طلابية بمديريات محافظة صنعاء نصرةً لغزة    الاحمدي يستقبل لاعبي شبوة المنضمين إلى منتخب الناشئين    ميسي يغيب عن الملاعب لمدة غير محددة نتيجة إصابة عضلية    تضامن حضرموت يتعاقد رسميا مع المدرب السعودي بندر باصريح    الحزام الأمني بالعاصمة عدن يضبط ثلاثة متهمين بممارسة السحر والعبث بالآثار عدن    حجة.. وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس    "صهاريج عدن" على قائمة التراث العربي المعماري بقرار من الألكسو    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    الأمم المتحدة تعلن ارتفاع حصيلة ضحايا غرق قارب مهاجرين باليمن    رئيس الوزراء يوجه بضبط أسعار الأدوية والمستلزمات الطبية والتحقق من جودتها    اللجنة العليا للدمج تقر مشاريع اللوائح التنظيمية لعدد من الوزارات    عدن.. الحزام الامني يعتقل قوات أمنية تابعة للسلطة المحلية بعد إغلاقها مطعمًا    حضرموت التاريخ إلى الوراء    سلطة التكنولوجيا هي الاولى    تقرير حقوقي يوثق 5618 انتهاكا ارتكبتها مليشيات الحوثي الإرهابية بحق النساء    القاضي المحاقري يشيد بجهود محكمة استئناف ذمار    تدشين فعاليات وانشطة الاحتفاء بالمولد النبوي بذمار    تعز.. مسلحون على متن أطقم عسكرية يعتدون على محكمة ويختطفون ضابط أمنها    مجلة أميركية: الحوثيون يستغلون تجارة الكبتاجون المخدر في تمويل عملياتهم العسكرية    السامعي والخطاب التصالحي الوطني    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يعزي في وفاة المخرج الإذاعي سعيد شمسان    الأرصاد الجوية تحذّر من أمطار رعدية في عدة محافظات    شرطة مأرب تضبط كمية من مادة الحشيش قادمة من مناطق المليشيا    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    مناقشة الإعداد والتجهيز لإحياء فعاليات ذكرى المولد في إب    لقب تاريخي.. ماذا ينتظر باريس وإنريكي في أغسطس؟    رئيس جامعة إب يتفقد سير الأداء بكلية العلوم التطبيقية والتربوية والكلية النوعية بالنادرة والسدة    صومالي وقواذف وقوارير المشروبات لإغتصاب السجناء وتعذيبهم في سجون إخوان مأرب    جياع حضرموت يحرقون مستودعات هائل سعيد الاحتكارية    من المستفيد من تحسن سعر العملة الوطنية وكيف يجب التعامل مع ذلك    مفاجأة مونتريال.. فيكتوريا تقصي كوكو    سمر تختتم مونديال السباحة بذهبية رابعة    وادي حضرموت يغرق في الظلام وسط تصاعد الاحتجاجات الشعبية    في السريالية الإخوانية الإسرائيلية    عدن .. البنك المركزي يحدد سقف الحوالات الشخصية    السقلدي: تحسن قيمة الريال اليمني فضيخة مدوية للمجلس الرئاسي والحكومات المتعاقبة    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    العالم مع قيام دولة فلسطينية    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    جحيم المرحلة الرابعة    العلامة مفتاح يحث على تكامل الجهود لاستقرار خدمة الكهرباء    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    إعلان قضائي    مرض الفشل الكلوي (15)    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العيد في عمران موسم للتسامح والتصالح
فهد يحيى الأرحبي نشر في الجمهورية يوم 19 - 11 - 2010

يمثل العيد في حياة اليمنيين حلقة من حلقات التواصل والالتقاء بين كافة أفراد المجتمع .. ويعد العيد في محافظة عمران فرصة مناسبة لتعزيز أواصر المحبة والإخاء بين أبناء المحافظة, كما أنه فرصة للتزاور والتئام الأسر.. وبهذه المناسبة التقت صحيفة (الجمهورية) عدداً من المواطنين في عمران وعاشت معهم أفراح هذا العيد وبعض ما طرأ على هذا العيد من سلبيات سواء في مظاهر التقنية الحديثة أو اختفاء بعض الموروثات الشعبية والعادات والتقاليد التي كانت معتادة، وخرجت بالحصيلة التالية..
الأخ مهدي الحاوري قال: يمثل العيد متنفساً للمواطن اليمني بحيث يلتقي فيه الأصدقاء، وتتواصل فيه الأرحام، كما أن العيد موسم للتصالح والتسامح بين كل الأسر.. وهو مؤشر جيد لفتح نوافذ جديدة بين مختلف الناس بعد انقطاع دام عاماً كاملاً.
وحول العادات والتقاليد المصاحبة للعيد، أضاف: تعتبر العادات والتقاليد متوارثة من الآباء إلى الأبناء.. وما طرأ عليها من تقنيات جديدة كالهاتف ورسائل الموبايل وخدمة الإنترنت فهي من العادات غير الجيدة، نظراً لما لها من تأثير سلبي في تقليل الروابط بين الناس، وهذه من الوسائل الجديدة التي تمهد مستقبلاً لحالة غريبة والتأثير على علاقات الناس الإنسانية والنسيج الاجتماعي.
كما أدى غياب الخدمات والملاهي والحدائق إلى عدم تمكن الأسر وأبناؤها من قضاء فراغ العيد.
عبدالله الصايدي، أشار إلى أن العيد يشكل فرحة كبيرة عند المسلمين كافة؛ فالعيد ينقسم إلى قسمين في عمران: عيد المدينة وعيد الريف، وقال: كنا نرى العيد وفرحته سابقاً في عيون الأطفال الذين تمتلك أسرهم دخلاً كبيراً أو بمعنى أغنياء. فيما ترى ملامح الحزن في عيون الأطفال الفقراء من ذوي الدخل المحدود، أما بالنسبة للعيد في الريف أو القرية فترى العيد مختلفاً نوعاً ما عن المدينة؛ لأنه لا تظهر فيه مؤشرات الغنى والفقر، حتى وإن وجدت فهي محدودة، كما أن العيد في القرية منطلق للعادات والتقاليد والزيارات الحميدة بين الأهل والأصدقاء، وتعتبر القرية ملاذاً للتجمعات فيها.
القرية وطقوس العيد
محمد عبده الفقيه - مدرس وأب لطفلتين ومن سكان الريف- اعتبر العيد في القرية لدى الآباء والأجداد جزءاً من الموروث الإنساني المتعارف عليه في القرية، لاسيما وأن القرية تتحول في العيد إلى نقطة تجمع وتوافد من القادمين لتمضية إجازة العيد في الريف بعد مغادرتهم للمدن قبيل موعد العيد بفترة وجيزة، وهذه الأشياء تعد من مميزات القرية؛ إذ تتحول القرية إلى واحة لتلاقي الناس واستقبال القادمين إليها، وما يميز القرية أيضاً أنه قبيل ليلة العيد بيوم أو يومين تبدأ الأسر في تجهيز (المدارة) والبدء بإيقاد النيران من على المواقد المجهزة فوق أسطح المنازل.
وما أن يتم الإعلان عن موعد العيد حتى يبدأ السكان في مساء الليلة السابقة ليوم العيد في إشعال النيران عبر المواقد المعدة في أسطح المنازل وتنطلق معها الأصوات المهللة بقدوم العيد من قبل النساء والرجال الذين يزغردون من على المدارة وكذا الأطفال الذين يقومون بإطلاق المتفجرات والطماش وغيرها من المظاهر المعتادة في العيد، وقال الفقيه : إن ما يميز العيد في القرية أيضاً هو تعود القرى على استقبال الزائرين من مختلف القرى والعزل المجاورة، والذين يأتون لمصافحة بعضهم مصحوباً بالتعاويد والقصائد الشعرية.
تعبير عمّا تحمله المشاعر
سلوى الشاش قالت: العيد بهجة وسرور، وفيه ترتسم الابتسامة على شفاه الزهور, والعيد فرحة كبيرة ومناسبة جليلة منحنا إياها الخالق سبحانه وتعالى، فلله الحمد والثناء.
كما أن العيد فرصة للتزاور والتئام الأسر وفيه تتجدد أواصر المحبة والإخاء بين أفراد المجتمع ، وفيه تتعزز العادات الحسنة التي نفتقدها في هذا الزمن لكثرة الأعمال والأشغال التي تشغلنا وتبعدنا طوال أيام السنة عن الأهل والأصدقاء والأحبة.
وأضافت الشاش: «العيد فرصة مناسبة للتعويض عن تلك الفجوة التي ربما تحصل طوال العام، فالتزاور بين الأهل والأصدقاء والجيران تعبير عما تحمله مشاعرنا تجاههم.
وحول المقارنة بين عيد اليوم وعيد الأمس أشارت «الشاش» إلى الفروق التي ظهرت بين هذين الزمنين..فقد كان للعيد نكهة خاصة وملامح بسيطة وجميلة، وكان له شوق ولهفة وغير مقيد أو محدد بزمن، فهذا مما كان يميز العيد، وإذا تحدثنا عن الألعاب التي تلعب في العيد - والحديث «للشاش» - فكانت هناك ألعاب شعبية خاصة بهذه المناسبة.
من ناحية ثانية كانت المدينة أوالقرية في العيد متنزهاً مفتوحاً، أما اليوم فقد أصبح العيد متأثراً بما يحدث في العالم من كوارث وأمراض تعيق تلك الفرحة خصوصاً هذا العام لما تعيشه بلادنا من مرحلة صعبة جراء أحداث صعدة وما يعيشه أهلنا في تلك المناطق.
العيد والتغييرات التقنية
وحول التطورات التي أحدثتها ثورة المعلومات والاتصالات وتأثيرها على العيد أشار الأخ خالد سند، وهو إعلامي بالقول:
صحيح أن تطور الاتصالات جعلنا نقترب من أحبائنا وأهلنا أكثر مما كان عليه في السابق، وذلك لأسباب عديدة أهمها البعد بين المناطق، فلم يكن باستطاعة أحد أن يعاود أهله وأصدقاءه نظراً لانعدام المواصلات ,أما الآن فباستطاعتنا أن نعايشهم هذا الحدث , لكن بصراحة لا يعني الاتصال بالجوال (بأنه يغني عن الزيارة)خصوصاً إذا كان باستطاعته أن يزورهم، فهو شيء جميل من دولة إلى أخرى، أو من منطقة نائية إلى أخرى نائية.
وحول الجوانب السلبية التي عادة ما تصاحب العيد أضاف «سند» بالقول: ما يعكر صفو هذا العيد هو انتشار الطماش بكثرة بين الأطفال، بالإضافة إلى عدم وجود متنزهات لأبناء هذه المحافظة، وكذلك غياب دور القطاع الخاص من إقامة المتنزهات والحدائق والمطاعم العائلية والفنادق والمقاهي، مما يجعل مظاهر العيد مقيدة داخل الجدران، وعن مظاهر العصر الحديث في العيد هو غياب التزاور بين الأسر وكل عائلة تعيش الحدث بذاتها كما أن غياب التعاطف والتراحم بين الأغنياء والفقراء يؤثر سلباً على السلم الاجتماعي، وهي مناسبة جيدة للالتفاف إلى الفقراء ومساعدتهم، والمفترض أن يظهر هذا العيد بمظهر إنساني بين مختلف الناس.
تلاشي مظاهر العيد الجميلة
الأخت اجلال المأخذي تحدثت عن ما طرأ على المظاهر الاجتماعية والعادات التي كانت تشهدها الأعياد بقولها :
العادات والتقاليد التي كنا نعرفها مثل :المدارة، والبرع والتعاويد والرقص الشعبي قد تلاشت نوعاً ما في كثير من المناطق، وأيضاً وسائل الاتصالات الحديثة مثل الموبايلات قد جعلت من مظاهر العيد التي كانت معتادة من سابق غير إيجابية بسبب أنه بمجرد الاتصال يلغى التزاور بين الناس..كما أن غياب دور منظمات المجتمع المدني في تدوين العادات والتقاليد والحفاظ عليها وعقد اللقاءات والمهرجانات العيدية قد أدى الى اختفاء بعض الموروثات الثقافية القديمة، وهي دعوة نوجهها إلى كافة المنظمات بالعمل على تهيئة بيئة العيد وإحياء جميع العادات والمحافظة عليها وترسيخها بين الأجيال القادمة حتى لا يصبح العيد في يوم ما وكأنه يوم عابر كسائر أيام السنة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.