حال انضمامك للدردشة عبر هاتفك السيار ستصاب بالذهول والاستغراب لما ستصادفه وتقرأه ،فمن الدعوات الفاضحة إلى دردشة الفتيات بغزلهن الأنثوي، ومن الزامل إلى الشعر النبطي وإلى دردشة عابرة للأقطار. سامر الصبح الدعوات الفاضحة لطلب الجنس والترحيب به والحث عليه تحضر في الدردشات الهاتفية وبكثافة، فهاهو المدردش المسمي نفسه “الوحيد” يوجه دعوته “يابنات من...منكن تقول أنا” أما “سامر الصبح” فيستشيط غضباً ب«حرام عليكم ما فيش واحدة تراسلني» ليتبعها بطلب «اشتي بنوتة حلوة فارغة ت.....». خدش للحياء لا تدرج أو مقدمات في الدردشات الجنسية الهاتفية حيث “جنتل 15”يصرخ “أشتي دلوعة تدردش 6*....” أما الأيهم فمتزوج لكنه يشير إلى رغبته في الممارسة مع حمامتين، فيما “إنسان غير” يشترط بنتاً من صنعاء ليسهر معها،ويبقى “محب للبنات” الكريم بالغ الكرم والذي لا يجد ما يقوله سوى “ من ترد أعطيها ما تريد” ، فيما “المغرم العاشر” يمسي بفلة و” مساء الابتسامة الخفيفة نسولف يا أميرة” لكن سولفته خارجة عن الأدب. دردشة بغزل أنثوي أما الفتيات فقد انخرطن في غزل الدردشة حيث المدردشة “الرومانسية” توجه رسالتها ب«يا خفيف ال DM. بسمتك بلSM ، ذكرك يزيل ال( HM قلبي لك هدية قول TM أما “نسرين”فبرسالة “تحياااات ي لك وإذا ما كفتك أحذف التاء وخذ الباقي لك”. دردشة عابرة للبلدان الدردشة كذلك أصبحت عابرة للأقطار أنا شخصياً كان نصيبي عدد من الرسائل الواصلة من “الشقيقة” لا أعرف صاحبها إلا أن أروعها كانت: “الطيب بين الناس كاسب ومكسوب وأنت الذي من طيب حظي كسبتك أهل اليمن 21مليون وأنت تساويهم ولو كنت وحدك” وللزامل حضوره وللزامل حضوره في دردشات الجوال، حيث كانت الرسالة الأجمل “سلام يا كتفي وقوت ساعدي يا حيد عالي ما يوطيك السلاح يا درع متحدي لمن معتدي راسخ ومتصدي لضربات الرماح يا نور في دربي يلبي مطلبي يا ساعد يميني وريشي والجناح” شعر نبطي وبجانب الزامل تأتي رسائل الشعر النبطي عبر دردشات الجوال وبرسائل بالغة الشفافية والرقة والله ما أنسى صاحب ما نسيني لو طالت الغيبة وضاعت نواحيه يبقى معي بين قلبي وعيني والنفس من بُد المخاليق تغليه وأنشد عن أحواله بعاصف بيني وأرتاح لا زانت وطابت لياليه قل يا هوه وأخيراً كانت الرسالة الأروع والتي وصلتني هي “إذا ضاقت بك الأحوال وانسدت في وجهك الطرق فقل يا هو. عابث ولديه حاجات مكبوتة د: خديجة السياغي أستاذ مشارك تربية خاصة جامعة تعز أشارت إلى سمات المستخدمين لخدمة الدردشة في جانبها العاطفي والجنسي بالقول: هو إنسان عابث ليس لديه قيم ثابتة وليس له أهداف واضحة ومحددة للحياة، وهو يعاني من الفراغ بدرجة كبيرة، كما أن هناك مجموعة من العوامل التي أوصلته لممارسة هذا الأمر، منها قلة علاقاته الاجتماعية وقلة أنشطته، وفي نفس الوقت لديه حاجات عاطفية وجنسية، وبالتالي فإنه يبحث عن البديل وعن التعويض. توعية وفيما ينبغي من معالجات مطلوبة قالت السياغي: فينبغي أن يكون هناك تكثيف للتوعية، سواءً التوعية الدينية في المساجد للتعريف بأبعاد هذه الظاهرة، أو بأفراد برامج تلفزيونية تتعرض لسلبياتها، أو كذلك بتناولها في الصحف وفي ندوات بالجامعات وفي المدارس الأساسية والثانوية، والتي بالتأكيد بمجملها سيكون لها أثر جيد.