سنرحل هذه المرة مع إحدى قصائد الشاعر الكبير محمد سعيد جرادة ، وهي إحدى قصائده الاجتماعية التي اختار فيها نماذج مختلفة من الناس وصوّرهم تصويراً دقيقاً ، كل صنف مع الهالة الزائفة التي تحيط به والتي يصنعها عادة بعض الناس المنافقين والمتزلّفين في محاولة لتمجيد شخصياتهم والتي هي في الأساس شخصيات هزيلة جوفاء فارغة عقولها من أيّ مضمون .. ولكن المال أو الجاه أحياناً هما اللذان يصنعان لصاحبهما هالة من العظمة مع أنه في الأصل ليس جديراً بها ولايستحقها وبعض الناس – مع الأسف الشديد – يعزفون على هذه الوتيرة في محاولة للاقتراب من هذه النماذج السيئة لكسب رضاها. الجرادة في قصيدته الاجتماعية التي سنورد مقاطع منها لتحليلها وتسليط الضوء عليها يرصد ظاهرة اجتماعية سيئة تتكرّر في المجتمع بصورة أو بأخرى وهي حالة عامة تظهر في أكثر من مجتمع إنساني.. فالنموذج الأول هو شخص ذو مال وجاه ولكن لا يحمل فكراً ولا قيماً انسانية يستحق عليها محبة الناس وودّهم ، ولكن بعضاً ممن هم على شاكلته هم الذين يحققون له الاستمتاع بوهمه الزائف حين يوافقون على كل ما يقول .. دعونا نرى هذا النموذج من الناس وكيف ظهر سخط الشاعر عليه جلياً وواضحاً .. يقول: يمّمت يوماً دار ذي مالٍ وذي جاه عريضْ فوجدته متربّعاً عرشاً من الوهم الغريضْ نشوان من سكرالغرور وفتنة العيش الخفيضْ وسمعته يهذي وناظر كلّ مستمع غضيضْ يتكالبون عليه في ضعةٍ وفي ذلٍّ بغيضْ ويعقّبون على غبا وته بمدحٍ مستفيضْ والذلة السوداء تغشى ذلك الجمع المهيضْ فطويت كفّي لم أصفّقْ وانصرفت عن المريضْ والقارئ المتذوّق الحصيف لايجد صعوبة في فهم معنى الأبيات السابقة، فكما أسلفنا المقطع يلخص حالة وظاهرة اجتماعية يوسّع من انتشارها الجهل المتغلغل في عقول وفي نفوس بعض الناس.. والمفترض أن الناس ينأون بأنفسهم عن السقوط في وحل النفاق والمجاملة. وهذا نموذج آخر يرصده الشاعر بل يلتقط فيه صورة من سطح الواقع الاجتماعي الذي يموج بالمفارقات والغرائب احياناً.. فالمقطع يظهر لنا رجلاً يدّعي العلم والفضيلة .. ويضفي على جسده بعض المعالم التي تتناسب مع هذا الوقارالذي يفتقده أصلاً. المقطع يصوّر حماقة بعض الناس الذين يستغلون طهارة الدين ونقاءه ويخدّرون الناس –صغار العقول – وبدلاً من أن يرشدوا الناس يضلّونهم ويفسدونهم .. وهم بهذا يسيئون إلى الدين أكثرمما يخدمونه ، وهذا أمر مؤسف حقاً.. ولنتابع المقطع الآتي لنرى كيف صوّر الشاعر هذا النموذج.. فيقول: ودخلت حلقة عالمٍ جهل الفضيلة وادّعاها في رأسه الخاوي تقوم عمامة غضٌّ سناها وعلى أنامله الهزيلة سبحةٌ تغري حلاها التمتمات بثغره شوهاء تُضحك من يراها والبسمة البلهاء تقطر من محاجره سفاها لصٌّ يخدّر أمةً ضلّت بعالمها خطاها فسخرتُ منه ومنهمو ولعنت هاتيك الجباها وفي الحقيقة هناك أكثر من ظاهرة اجتماعية سيئة في المجتمع بحاجة إلى اقتلاعها، وهذا لن يتأتّى إلا بمزيد من الوعي الذي يجب أن يتحلّى به الجميع ويكون سلاحهم الذي ينتصرون به على الوهم والخرافات والنفاق والتزلّف والمجاملات..فبالوعي والعلم يصبح المجتمع أكثر قوة وتماسكاً.. وبالوعي يمكن القضاء على كل الشوائب التي تطفو على سطح الواقع الاجتماعي.. سنقف مجدداً مع نماذج أخرى وسيكون ذلك في لقاء قادم إن شاء الله.
