هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟!    أرض الصومال وإسرائيل.. تحقيق اعلامي يكشف المستور    اختراق هاتف مدير مكتب المجرم نتنياهو    اليمن بين ثبات النهج ومنزلق الارتهان: قراءة في ميزان السيادة والهوية    صحيفة فرنسية: غارات جوية وأزمة إنسانية.. لماذا تصاعدت التوترات فجأة في اليمن ؟!    مصرع شخصين جراء عواصف شديدة تضرب دول شمال أوروبا    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن    استفزاز إماراتي للسعودية في اليمن    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    هروب    قربوا العسل والحبة السوداء والسواك لأبو الإرهاب وشقيقه    هؤلاء هم أبطال حضرموت قيادات صنعت المجد وقهرت الإرهاب    يتباكون على ثروات الجنوب.. فضائح نهب النفط والمعادن في حضرموت نموذجًا    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    خفر السواحل تحذّر من السباحة بسبب هجمات سمكة «أبو سَفَن»    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    في صنعاء.. هل ابتلعنا "الثقب الأسود" جميعًا؟    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    الأحزاب تثمن استجابة التحالف لطلب القيادة اليمنية وترحب برسالة وزير الدفاع السعودي    ضبط مصفاة نفط جديدة غير قانونية لمتنفذ يمني في خشعة حضرموت    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الافراج عن اكبر دفعة سجناء بالحديدة تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    أمن محافظة صنعاء يدشّن خطة البناء والتطوير    ندوات ووقفات نسائية في حجة بمناسبة عيد جمعة رجب    مأرب تحتفي بتخريج 1301 حافظًا وحافظة في مهرجان العطاء القرآني    اجتماع برئاسة العلامة مفتاح يناقش آلية تطوير نشاط المركز الوطني لعلاج الحروق والتجميل    القيادة التنفيذية العُليا تناقش الجهود المبذولة لتأمين الخدمات للمواطنين ومراقبة أسعار الصرف    وزارة الإعلام تدشن خطة شاملة لإحياء شهر رجب وتعزيز الهوية الإيمانية    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع تحسناً طفيفاً وتدريجياً في درجات الحرارة    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    قرقاش يدعو إلى تغليب الحوار والحلول المتزنة كأساس للاستقرار الإقليمي    الدولار الأمريكي يترنح في أسوأ أداء أسبوعي منذ شهور    إنجاز 5 آلاف معاملة في أسبوع.. كيف سهلت شرطة المرور إجراءات المواطنين؟    خبير طقس يتوقع ارتفاع الرطوبة ويستبعد حدوث الصقيع    ترميم عدد من الشوارع المحيطة بشركة ( يو)    قمة أفريقية..تونس ضد نيجيريا اليوم    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    المغرب يتعثر أمام مالي في كأس أمم إفريقيا 2025    جُمعة رجب.. حين أشرق فجر اليمن الإيماني    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    ريال مدريد يدرس طلب تعويضات ضخمة من برشلونة    البنك المركزي بصنعاء يحذر من شركة وكيانات وهمية تمارس أنشطة احتيالية    صنعاء توجه بتخصيص باصات للنساء وسط انتقادات ورفض ناشطين    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنبياء في ذاكرة اليمن
عبد الله السروري نشر في الجمهورية يوم 29 - 05 - 2014

تنازعت اللغات السامية ألفاظ الأنبياء والرسل المذكورة في القرآن كتنازع العامل في أبواب النحو, وقد وضع النحاة باب الممنوع من الصرف دليلاً عليه, إذ معظمها عندهم أعجمية, أي ليست من كلام العرب ولا من وضعهم المتعارف عليه, ودرج الأولون والآخرون على ذلك, وللباحث الأريب نقدهم وإضافة ما هو جديد كما ظهر له, هل حكاية الأعجمي هذه صحيحة وهل تقوم على قدم وساق.
يقول الدكتور حازم كمال الدين صاحب المشترك اللفظي في اللغات السامية “ ندرك أهمية البحث أنه يساعد في معالجة قضية الأعجمي معالجة دقيقة فكلمة مثل آدم يعدها القدماء أعجمية وبالنظر في اللغات السامية يتضح لنا أنها من كلمات المشترك السامي وهناك فرق بين وصفها بالأعجمية, وبين أن توصف بأنها من المشترك السامي “.
وعند النظر إلى اللغة اليمنية يظهر جلياً العلاقة الحميمة في الأصوات والصيغ, إذ هي كثيراً ما تسمى بصيغ الأفعال ومشتقاتها كما أنها تشتهر فيها ذو الحميرية لا الطائية كما توهم البعض ومنها ذو الكلاع الحميري وذو يفوع.
وعليه نقول: جاء في المعجم السابق ذكره آدم (أبو البشر) وهي في الحبشية وفي العبرية وفي السريانية, والأديم وجه الأرض يقابله أدمة في العبرية بمعنى الأرض وفي السريانية أدامتا بمعنى تراب.
زكا “صلح” في العبرية, وفي الآرامية دكا, وفي السريانية أيضاً, وكلها بمعنى “نقي”, قلت خذها مركبة من الفعل زكا ورياء من الرياء فهي تعني النقي من الرياء وهي مهموزة في قراءة البعض.
وخذ يوسف من الوصف تقول.. وصف يوصف وصفا فهو واصف وآصف للإبدال كلمة ذات شرف ومكانة تطلق على من أحاط بالكتاب علما ومنه آصف بن براخيا الذي جاء وصفه في الذكر الحكيم ونبي الله سليمان عليه السلام , فالأول ماض والثاني مضارع.
أما الأمر فخذ لوطاً من لاط أي لاذ , وهوداً من هاد أي عاد ومنه “إنا هدنا إليك”, ومن ناح نوحاً, وكلها أسماء وردت صيغها على الحكاية إنباء بالتاريخ الدلالي للغة, وهي أي التسمية بصيغ الأفعال خاصية لغة اليمن ومنها شمر يهرعش الأول ماض والثاني مضارع, والشواهد في هذا المجال مستفيضة وهي ملموسة في واقعنا المعاصر.
وإليك اسم صالح من اسم الفاعل ومن صيغ المبالغة يعقوب, “يفعول “ كثير العقب, كيحموم وينبوع, وعقب ( خلف أثر )في العبرية عقب وفي الآرامية عقباً وفي السريانية عقب بمعنى عقب نهاية, وهارون فاعول كتابوت مذكورة في المطولات في النحو وعزير فعيل صيغة تصغير.
روح هي في الحبشية روه وفي العبرية رواه وفي الآرامية روها كما جاء فيه: وحي في العبرية والسريانية كلها بمعنى, وحيي(عاش) في الحبشية والعبرية والآرامية والسريانية وكلها بمعنى حيي – عاش. ودأدأ جرى بسرعة وهي في العبرية دادا وفي الآرامية داددي تحرك ببطء.
وفي إسرائيل سري (رئيس القوم ) في العبرية بمعنى رئيس وفي الآشورية بمعنى ملك, وأسر في الحبشية وهي في العبرية آسر وفي الآرامية اسر وفي السريانية إسر وفي الآشورية أسرو, وكلها بمعنى ربط وقيد.
وإبراهيم ابن هي في العبرية بين وفي الآرامية بر, بفتح الباء, وفي السريانية برآ, وفي الآشورية بن بكسر الباء وكلها بمعنى ابن, فهي إما مركبة من أب رحيم, وكسر أول الأسماء خاصية يمانية ومنه: إب, وأبين لغة في أبين مدينتان يمنيتان , وإما من الولد الهائم أعني بحب الله وصدق هذا المعنى قوله تعالى “ إن إبراهيم لأواه حليم , وقد ورد الهيام بصيغة الماضي إبراهام والأمر إبراهيم .
ومن المركب إسماعيل ومعناه اسم الله عند من فسر” إيل “ “الله” ولي وجهة نظر في هذا المراد فقد وردت إيل وإل وآل مفردة “إل وتر” وسابقة تركيب “ سلام على إل ياسين “ وودت آل ياسين ونحو فالتقطه “آل فرعون” ومن معانيها كما أرى الأول والملك أو الشخص الأرفع رتبة مثل ملك الملوك ولا أظن أحدا يقول آل فرعون أهله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.