فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    قبائل التحيتا بالحديدة تُعلن النفير العام لمواجهة الأعداء والخونة    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    العليمي يثمن دعم الأشقاء للإصلاحات بما في ذلك دفع المرتبات خلال الأيام المقبلة    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    الحديدة أولا    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنبياء في ذاكرة اليمن
نشر في الجمهورية يوم 29 - 05 - 2014

تنازعت اللغات السامية ألفاظ الأنبياء والرسل المذكورة في القرآن كتنازع العامل في أبواب النحو, وقد وضع النحاة باب الممنوع من الصرف دليلاً عليه, إذ معظمها عندهم أعجمية, أي ليست من كلام العرب ولا من وضعهم المتعارف عليه, ودرج الأولون والآخرون على ذلك, وللباحث الأريب نقدهم وإضافة ما هو جديد كما ظهر له, هل حكاية الأعجمي هذه صحيحة وهل تقوم على قدم وساق.
يقول الدكتور حازم كمال الدين صاحب المشترك اللفظي في اللغات السامية “ ندرك أهمية البحث أنه يساعد في معالجة قضية الأعجمي معالجة دقيقة فكلمة مثل آدم يعدها القدماء أعجمية وبالنظر في اللغات السامية يتضح لنا أنها من كلمات المشترك السامي وهناك فرق بين وصفها بالأعجمية, وبين أن توصف بأنها من المشترك السامي “.
وعند النظر إلى اللغة اليمنية يظهر جلياً العلاقة الحميمة في الأصوات والصيغ, إذ هي كثيراً ما تسمى بصيغ الأفعال ومشتقاتها كما أنها تشتهر فيها ذو الحميرية لا الطائية كما توهم البعض ومنها ذو الكلاع الحميري وذو يفوع.
وعليه نقول: جاء في المعجم السابق ذكره آدم (أبو البشر) وهي في الحبشية وفي العبرية وفي السريانية, والأديم وجه الأرض يقابله أدمة في العبرية بمعنى الأرض وفي السريانية أدامتا بمعنى تراب.
زكا “صلح” في العبرية, وفي الآرامية دكا, وفي السريانية أيضاً, وكلها بمعنى “نقي”, قلت خذها مركبة من الفعل زكا ورياء من الرياء فهي تعني النقي من الرياء وهي مهموزة في قراءة البعض.
وخذ يوسف من الوصف تقول.. وصف يوصف وصفا فهو واصف وآصف للإبدال كلمة ذات شرف ومكانة تطلق على من أحاط بالكتاب علما ومنه آصف بن براخيا الذي جاء وصفه في الذكر الحكيم ونبي الله سليمان عليه السلام , فالأول ماض والثاني مضارع.
أما الأمر فخذ لوطاً من لاط أي لاذ , وهوداً من هاد أي عاد ومنه “إنا هدنا إليك”, ومن ناح نوحاً, وكلها أسماء وردت صيغها على الحكاية إنباء بالتاريخ الدلالي للغة, وهي أي التسمية بصيغ الأفعال خاصية لغة اليمن ومنها شمر يهرعش الأول ماض والثاني مضارع, والشواهد في هذا المجال مستفيضة وهي ملموسة في واقعنا المعاصر.
وإليك اسم صالح من اسم الفاعل ومن صيغ المبالغة يعقوب, “يفعول “ كثير العقب, كيحموم وينبوع, وعقب ( خلف أثر )في العبرية عقب وفي الآرامية عقباً وفي السريانية عقب بمعنى عقب نهاية, وهارون فاعول كتابوت مذكورة في المطولات في النحو وعزير فعيل صيغة تصغير.
روح هي في الحبشية روه وفي العبرية رواه وفي الآرامية روها كما جاء فيه: وحي في العبرية والسريانية كلها بمعنى, وحيي(عاش) في الحبشية والعبرية والآرامية والسريانية وكلها بمعنى حيي – عاش. ودأدأ جرى بسرعة وهي في العبرية دادا وفي الآرامية داددي تحرك ببطء.
وفي إسرائيل سري (رئيس القوم ) في العبرية بمعنى رئيس وفي الآشورية بمعنى ملك, وأسر في الحبشية وهي في العبرية آسر وفي الآرامية اسر وفي السريانية إسر وفي الآشورية أسرو, وكلها بمعنى ربط وقيد.
وإبراهيم ابن هي في العبرية بين وفي الآرامية بر, بفتح الباء, وفي السريانية برآ, وفي الآشورية بن بكسر الباء وكلها بمعنى ابن, فهي إما مركبة من أب رحيم, وكسر أول الأسماء خاصية يمانية ومنه: إب, وأبين لغة في أبين مدينتان يمنيتان , وإما من الولد الهائم أعني بحب الله وصدق هذا المعنى قوله تعالى “ إن إبراهيم لأواه حليم , وقد ورد الهيام بصيغة الماضي إبراهام والأمر إبراهيم .
ومن المركب إسماعيل ومعناه اسم الله عند من فسر” إيل “ “الله” ولي وجهة نظر في هذا المراد فقد وردت إيل وإل وآل مفردة “إل وتر” وسابقة تركيب “ سلام على إل ياسين “ وودت آل ياسين ونحو فالتقطه “آل فرعون” ومن معانيها كما أرى الأول والملك أو الشخص الأرفع رتبة مثل ملك الملوك ولا أظن أحدا يقول آل فرعون أهله.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.