القائم بأعمال وزير العدل يترأس اجتماع مجلس إدارة صندوق دعم القضاء    بليغ المخلافي.. رمزًا من رموز العطاء الوطني    هولوكست القرن 21    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    حريق هائل يلتهم أجزاء من سوق الزنداني في الحوبان شرقي تعز    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    التخدير الإعلامي والدبلوماسي: قمم بلا أفعال    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    الصحفي الذي يعرف كل شيء    خصوم الانتقالي يتساقطون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رمضان.. خصوصية وروحانية
أيمن بجاش نشر في الجمهورية يوم 15 - 07 - 2014

يمتاز شهر رمضان بخصوصيته الروحانية لدى المسلمين، ففيه تكتظ المساجد بالناس الذين يؤدّون فروضهم كاملة فيها مع أداء صلاة التراويح و قراءة القران والتعبد، ويبادر التجار إلى إخراج الزكاة والصدقات وإطعام الفقراء وإقامة موائد الرحمن التي تتسع لآلاف الفقراء.
وكالة الأنباء اليمنية «سبأ» حاولت من خلال هذا الموضوع توضيح خصوصية هذا الشهر الفضيل في عيون العلماء والناس البسطاء وأهم الواجبات فيه على الإنسان المؤمن وأبرزها تجسيد مبدأ التكافل وإخراج الصدقات والزكاة وغيرها من الأساسيات التي حضّ عليها الدين الإسلامي الحنيف..
فعن سبب إقبال المسلمين على الأعمال الصالحة في هذا الشهر أكثر من الأشهر الأخرى، يقول إمام وخطيب مسجد ابان بعدن الشيخ محسن محمد عبدالله: “شهر رمضان تُضاعف فيه الحسنات، فالصلاة مضاعفة؛ ولذلك ترى الناس يتفرّغون في شهر رمضان للعبادة، وتراهم يتسابقون لأداء الصلاة في الجوامع والمساجد على عكس أيام الشهور الأخرى”.
شهر الحسنات
أما عبدالله محمد سعيد قاسم تاجر فيقول: “شهر رمضان تأتي الحسنات فيه على غير حسنات الشهور الأخرى، فكل تاجر يستغل هذا الشهر لإخراج الزكاة والصدقات وإقامة الموائد ليبارك الله له في تجارته”.
مشيراً إلى أن “شهر رمضان فيه الأجر والثواب مضاعف ولا يعلم بقيمتها إلا الله، فحسنة الصدقة في الأيام العادية تضاعف عشرة أمثالها، أما في شهر رمضان فليس لها حصر؛ بل هي أضعاف مضاعفة” .
ويرى عبدالله سعيد أن الصدقة تُعطى لمستحقّيها من وجهة نظره وليس لمن طلبها.
تنقية للفطرة
نجيب الوصابي عامل يرى أن شهر رمضان هو تنقية للفطرة والصفات الطيبة في النفس وصفات المحبّة والتعاون والإقدام والإنتاج والإتقان وغيرها، تنقيتها مما قد دخل إليها بفعل وساوس الشيطان واتباعها له كصفات الحقد والحسد والغل والأنانية والكراهية والكسل والإهمال وغيرها من أمراض.
ويضيف: هذا الشهر الكريم هو من أجل العودة إلى كل خير، عودة للأصول، عودة لسلامة القلوب ولقوة النفوس، عودة لله تعالى مصدر كل قوة و خير، عودة لدستور الحياة والأساس الذي يُستَقَى منه نظامها؛ للقرآن الكريم، عودة لنظام الإسلام وأخلاقه، عودة لحُسن العلاقات مع الآخرين.
ويتابع: “العمل الكريم في شهر رمضان له أجر كبير لا يعلمه إلا الله، وهو أجر أتمنّى أن يكون له منه الكثير، وأتمنّى أن أظفر به كله” .
لرمضان خصوصيته
أما سمير يحيى سعيد، فيرى أن شهر رمضان هو شهر المحبة وشهر الرحمة كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبوب النار وصفدت الشياطين» أي أنه شهر لا تجد فيه وسواس لأي شيطان.
ويضيف سمير: لشهر رمضان خصوصية نفسية ودينية؛ فترى الناس يبادرون إلى فعل الحسنات وترك السيئات، وترى الأغنياء يبادرون إلى إعطاء الصدقات على عكس بقية الشهور الأخرى، مع أنني أدعوهم إلى أن يكونوا أسخياء على مدار السنة وليس في شهر رمضان فقط.
الزكاة لا تسقط بالوفاة
ولأن الناس يقبلون بشكل كبير على إخراج الزكاة والصدقات خلال شهر رمضان المبارك؛ حاولنا أن نتعرّف بشكل أوسع عن هذه الفريضة من خلال الشيخ محسن محمد عبدالله الذي قال: الزكاة أوجبها الإسلام في أشياء معيّنة وهي الذهب والفضة والزروع والثمار وعروض التجارة وبهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم، ولها شروط مثل الحول والنصاب، ولها مقدار محدّد من المال، وأوجب أن تُعطى لأصناف معيّنة، ولا يجوز أن تُعطى لغيرهم وهم المذكورون في الآية رقم 60 من سورة التوبة «إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل، فريضة من الله، والله عليم حكيم».
ويضيف: ومن مات وعليه زكاة فيجب على ورثته أن يخرجوها من ماله وتقدّم على الوصية والورثة، ومانع الزكاة يعذّب كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من صاحب كنز لا يؤدّي زكاته إلا أحمي عليه نار جهنم، فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، وما من صاحب إبل لا يؤدّي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تستن عليه كلما مضى عليه أخراها ردّت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، وما من صاحب غنم لا يؤدّي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردّت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدّون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار …».
ويستطرد فضيلته قائلاً: والزكاة على المذاهب الأربعة لا يجوز إعطاؤها للأصول والفروع، والأصول هم الأم والأب والأجداد والجدّات، والفروع هم الأولاد وأولادهم ولا تعطى لغني أو قوي مكتسب بل تؤخذ من أغنياء البلد فترد على فقرائهم.
ويبين أنه ذهب كثير من أهل العلم أنه لا يجوز نقلها إلى بلد آخر إلا لمصلحة، ولا يجوز إعطاؤها للكفار والمشركين.
وتابع الشيخ محسن محمد عبدالله قائلاً: أما الصدقة فلا تجب في شيء معيّن بل بما يجود به الإنسان من غير تحديد ولا يشترط لها شروط، فتعطى في أي وقت وعلى أي مقدار، ويجوز أن تُعطى لمن ذُكروا في آية الزكاة ولغيرهم، ولا يجب فيها شيء من ذلك، وتاركها لا يعذّب وتعطى للفروع والأصول والغني والقوي المكتسب والكافرين والمشركين عملاً بقوله تعالى في الآية الثامنة من سورة الإنسان: «ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيرا» وتعطى أيضاً للقريب والبعيد.
ويختتم حديثه بالتوضيح أن الزكاة تُعرف لغة بأنها النماء والريع والبركة والتطهير، أما الصدقة فهي مأخوذة من الصدق؛ إذ هي دليل على صدق مخرجها في إيمانه؛ بينما تعرّف الزكاة شرعاً بأنها التعبُّد لله عزّ وجل بإعطاء ما أوجبه من أنواع الزكوات إلى مستحقيها على حسب ما بيّنه الشرع، فيما تُعرف الصدقة بأنها التعبُّد لله بالإنفاق من المال من غير إيجاب من الشرع، وقد تُطلق الصدقة على الزكاة الواجبة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.