يمرس : وعدت أفكار بقراءة نقدية قادمة للمخفي والمعلن في اتحاد الكتاب والادباء..

هذا ما حدث وما سيحدث.. صراع العليمي بن مبارك الأرصاد يتوقع استمرار هطول الامطار ويحذر من التواجد في بطون الأودية عدوان مستمر على غزة والاحتلال بنشر عصابات لسرقة ما تبقى من طعام لتعميق المجاعة مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا إصلاح الحديدة ينعى قائد المقاومة التهامية الشيخ الحجري ويشيد بأدواره الوطنية الهلال السعودي يقيل جيسوس ويكلف محمد الشلهوب مدرباً للفريق اللجنة السعودية المنظمة لكأس آسيا 2027 تجتمع بحضور سلمان بن إبراهيم خلال 90 دقيقة.. بين الأهلي وتحقيق "الحلم الآسيوي" عقبة كاواساكي الياباني احباط محاولة تهريب 2 كيلو حشيش وكمية من الشبو في عتق في حد يافع لا مجال للخذلان رجالها يكتبون التاريخ غارات اسرائيلية تستهدف بنى تحتية عسكرية في 4 محافظات سورية سنتكوم تنشر تسجيلات من على متن فينسون وترومان للتزود بالامدادات والاقلاع لقصف مناطق في اليمن إذا الشرعية عاجزة فلتعلن فشلها وتسلم الجنوب كاملا للانتقالي الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف الطيران الأمريكي يجدد قصف ميناء نفطي غرب اليمن مسلحون يحاصرون مستشفى بصنعاء والشرطة تنشر دورياتها في محيط المستشفى ومداخله وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد باحث يمني يحصل على برأه اختراع في الهند الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة غزوة القردعي ل شبوة لأطماع توسعية "الأول من مايو" العيد المأساة..! وقفات احتجاجية في مارب وتعز وحضرموت تندد باستمرار العدوان الصهيوني على غزة احتراق باص نقل جماعي بين حضرموت ومارب البيع الآجل في بقالات عدن بالريال السعودي حكومة تتسول الديزل... والبلد حبلى بالثروات! الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة) من يصلح فساد الملح! مدرسة بن سميط بشبام تستقبل دفعات 84 و85 لثانوية سيئون (صور) البرلماني بشر: تسييس التعليم سبب في تدني مستواه والوزارة لا تملك الحق في وقف تعليم الانجليزية السامعي يهني عمال اليمن بعيدهم السنوي ويشيد بثابتهم وتقديمهم نموذج فريد في التحدي السياغي: ابني معتقل في قسم شرطة مذبح منذ 10 أيام بدون مسوغ قانوني شركة النفط بصنعاء توضح بشأن نفاذ مخزون الوقود التكتل الوطني يدعو المجتمع الدولي إلى موقف أكثر حزماً تجاه أعمال الإرهاب والقرصنة الحوثية مليشيا الحوثي الإرهابية تمنع سفن وقود مرخصة من مغادرة ميناء رأس عيسى بالحديدة شاهد.. ردة فعل كريستيانو رونالدو عقب فشل النصر في التأهل لنهائي دوري أبطال آسيا "الحوثي يغتال الطفولة"..حملة الكترونية تفضح مراكز الموت وتدعو الآباء للحفاظ على أبنائهم وفاة امرأة وجنينها بسبب انقطاع الكهرباء في عدن صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل جازم العريقي .. قدوة ومثال العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين برشلونة يفوز بالكلاسيكو الاسباني ويحافظ على صدارة الاكثر تتويجا أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية القلة الصامدة و الكثرة الغثاء ! عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم! دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

وعدت أفكار بقراءة نقدية قادمة للمخفي والمعلن في اتحاد الكتاب والادباء..
الشاعرة الدكتورة ابتسام المتوكل:جديدي أنني أتفرج على جديدي دون أن أرتبه للنشر

ملحق أفكار هشام محمد نشر في الجمهورية يوم 28 - 07 - 2010

- «أرى أمساً يمتد نحوي بغابة ضيعت الحكاية»
- هناك شروط للتغيير ليس من بينها خشونة الذكر أو نعومة الأنثى
من منا لا يعر ف هذه الشاعرة انطلقت بدأب واصرار مع كثير من النسوة, نحو الانتصار ل «نون النسوة اليمنة», نجحت فيما فشلت كثيرات ، سر نجاحها يكمن في فلسفتها الخاصة للنساء والنسوية.. والتي تنطلق من أن تغيير وضع المرأة اليمنية يكمن في أنسنة “نون النسوة” سعياً لأنسنة “المذكر السالم” .. بدل الخوض في صراع لن ينتهي مع سلطة الرجل لازاحته عن مكانه بدل تغيير طريقة تفكيره.
بداية شكرا لأفكار على هذا اللقاء واعتذر عن عدم الإجابة على كل الأسئلة التي قدمت لي نظرا لضيق الوقت، كما فضلت وخاصة في ما يتصل باتحاد الأدباء تأجيل الحديث؛ أود أن أقرأ المشهد الاتحادي الأخير بمسافة كافية تضمن لي أن القراءة محايدة وعميقة، كما أن المشهد الاتحادي جدير بقراءة إضافية مستقلة قد أخص بها (أفكار) عما قريب، لأن ثمة ما يستحق القول وما يوجب النشر في مقابل صمت قاتل تجاه ما حدث وما يحدث حتى الآن في المعلن والمخفي من قضايا اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.
.. ما رأيك في مصطلح الأدب النسوي؟
لن أخوض في مصطلح الأدب النسوي، فقد فعل دارسوه وناقدوه ذلك منذ زمن، منذ حفرت المرأة أول حضور لها، مفجرة صمت كل النساء، لكني سأقول عن هاجس النسوية في الملفات والأسئلة والكتابات والاحتفاءات المجانية أو العداوات المجانية أيضا سأقول: إنه كلما مر الوقت تبين لي أن طريقة الاحتفاء/ السؤال بكتابة المرأة أو حضور المرأة في الكتابة صارت تفرغ هذه الكتابة وذاك الحضور من مضمونيهما، حتى غدا التساؤل عن هذين الجانبين وما يشاكلهما ضربا من إنكار أو استنكار، أو أنه جري وراء موضة السؤال للسؤال مثل ما تفشت موضة الحديث عن العولمة، وثورة الانترنت، والمجتمع المدني وسواها.
وتطل المرأة الأنثى من وراء مغاليق تلك الأسئلة وأسيجتها، لا ندية أو تشارك بينها وبين الرجل الذي يتشهاها، فيكثر السؤال عنها دون أن يكترث بكتابتها، أو بمعنى حضورها في الكتابة الذي اجترحته، فغدا جزءا من حقيقية الكتابة واكتمالها في أدبنا اليوم؛ إن السائل غير معني باجتراحاتها أو بمعاني حضورها ونصوصها، هو مشغول فحسب بالأنثى متحرش بها أو مستهين أحيانا أو غير مصدق ويلزمها الكثير، الكثير من الموهبة، والأكثر من القبح لتشذ عن القاعدة، مؤكدة إياها في نفس الوقت.
ثمة نبرة خفية في كل سؤال عن: هل أثبتت المرأة حضورها؟ هل تفوقت على الرجل ؟ وما شابه هذين السؤالين. إنها شبكة معقدة في نفسية تضمر اعتقادات راسخة عن مكان واحد طبيعي للمرأة هو البيت، وعن جزء خاص في هذا المكان فيه يكون إبداع المرأة وتفردها هو المطبخ. لذا أشم رائحة هذه السيكولوجية في كل هذه الأسئلة التي مازالت تنطلق من أن المرأة لم تغادر المطبخ، وليس بوسعها حين تتركه مؤقتا سوى أن تضع في جسد النص بعض التوابل والبهارات (المثيرة) لشهوات قرائها وحسد قارئاتها.
من هاهنا أظن أنه صار لزاماً علينا أن نتجاوز هذه العقلية، وأن نتعاطى مع حضور المرأة في أدبنا، وصلب حياتنا الثقافية بجدية وتصديق؛ لأنه لم يعد حادثاً طارئاً، أو حدثاً مؤقتاً سوف يطويه الزوال، وتعيده الطبيعة إلى طبيعته التي صورتها الثقافة النمطية بعيدة عن القراءة أو الكتابة، أو كما قال أحدهم لصاحبه ذات نص شعبي كاشف عن هذا الهلع العميق والتصميم على الإنكار:
قالوا قد الغيد بتقرا يا (جمال)
ما قد سمعنا بحرمة قارية!!
أليس التصميم هنا على وصف النساء وصفا خارجيا (جسديا) هو تأكيد على نظرة واحدة مغلقة لصورة المرأة المخلوقة لإمتاع الرجل بمفاتنها، ولذا فتحول (الغيد) إلى القراءة (فضلا عن الكتابة) لهو أمر يدعو إلى العجب؛ إن لم يكن هو العجب ذاته. وفي الشطر الثاني نجد المرأة حاضرة بصفتها (حرمة) من الحريم والحرام والحرم وكلها معان تدور في إطار دور أقل للمرأة وحضور أضعف وحاجة دائمة لحماية الرجل لحريمه وحرمه وحرماته. إننا في حضور ثقافة الحريم يمكن أن نقع على معنى أمني (ولا يعقل أن نجد معنى إبداعيا) ينطلق من ضعف الحريم وقصورهن في مقابل قوة الحماة الذكور –بالضرورة- وتفوقهم. فما حاجة هذه الحرمة الضعيفة القاصرة إلى خوض مجاهل القراءة والكتابة، وهي التي لا تني تحتاج إلى رجل يذود عنها المخاطر؟ّ! والقراءة هنا تغدو ترفا مضاعفا لدى النساء: (الغيد/ الحريم)، لأنها ليست شائعة بين الرجال وإن كانت مألوفة وغير مستغربة. وعلى الرغم من كل الأقنعة التي تضعها أسئلة (المثقفين) حول أدب المرأة فإن كثيرا منها ينطلق من نفس مرجعية الشاعر الشعبي الذي يفضل أولئك بوضوحه وصراحته.
.. كيف يمكن أن تقود المرأة التغيير الثقافي أو المجتمعي؟ هل صوتها أقوى من صوت الرجل في التغيير؟
إن إفادة استغراق الجنس التي أظنها حاصلة في كلمتي (المرأة/ الرجل) الواردتين في السؤال، هي التي تعيقني عن الجواب، أو تحفزني على الذهاب به إلى جهة مغايرة، ليست هي جهة السؤال؛ دعني أكن مشاكسة وأقل:
لا يمكن أن نفرض أو نفترض أن أي امرأة قادرة على أن تقود التغيير، وترسم اتجاهاته، لمجرد أنها امرأة، في مقابل الآخر الرجل. كما أنه ليس بوسع أي رجل أن يقود تغييرا أو يصنع اختلافا. ثمة مؤهلات خارج البيولوجيا هي التي تصنع القدرة، وتمكن من المضي بها إلى حيث الاختلاف بمعناه الخلاق والتغيير في سمته الإيجابي.
ليست القضية إذن هي تغيير في النوع، أو انتقال من خشونة المذكر إلى نعومة المؤنث لتحقيق حل سحري يقود إلى الأفضل والأجمل. لا بد أن ينظر إلى شروط يتوجب أن يمتلكها من يضع نفسه/ ها، على رأس التغيير ومن صانعيه/اته، دون تلك الشروط، لا رجل.. لا امرأة يمكنهما اجتراح المعجزة ذلك أن زمن المعجزات قد ولى، ونحن في أزمنة تتطلب تراكما في المعرفة والخبرة، وتناغما بين الكفاءة والأداء، ثم رؤية ومشروعا تمتلكهما المرأة، أو يمتلكهما الرجل؛ لم تعد المشكلة في النوع، لقد صارت في النوعية، نوعية المرأة والرجل، الرؤية والمشروع المناط بأحدهما أو بكليهما صناعة تغيير ثقافي ومجتمعي نحن في أمس الحاجة إليهما لأن الآسن في الثقافة وفي المجتمع قد تغلغل في جنبات أيامنا وأوجاعنا وخيباتنا وصار التغيير أو حلمه ملاذنا الأول وملاذنا الأخير؛ ولن أحدثك عن خيباتي في بعض النساء اللواتي يقدمن نموذجا متخلفا عن ما نأمل فيه منهن، لقد صار اختيار النموذج الأسوأ لتمثيل المرأة كارثة لا تقل عن اختيار النموذج الأسوأ من الرجال لإقناعنا ربما بالعدول عن حلم التغيير وجدواه، لن أحدثك عن تلك القلة من النساء، لأن خيباتي في جل الرجال (المثقفون طبعا) هي أقسى وأعنف، وأشير على سبيل المثال فحسب إلى أن كثرة عددهم وادعاءاتهم لم تغير من وضع حريم (هم) شيئا؛ فأي أمل في تغيير بلاد، وتثوير مجتمع؟
.. ما جديدك بعد ديوان (فلأكن صديقة العائلة) الصادر عام 2004؟
جديدي أنني أعلنت عن جديدي ثم لم أرتبه للنشر. جديدي أنني أتفرج على جديدي دون أن أرتبه للنشر. جديدي أن لدي جديدا لم أعطه وقتا يستحقه كي يكون ماثلا للنشر، لم أضمه إلى اسمي على غلاف مجموعة تدوننا معا. لم أفتحه على قراء جدد.
طبعا يعود جزء كبير من الفضل إلى كسل لذيذ يعتريني أعلق على شماعته كل هذا التباطؤ والتسويف، ثم إلى حالة استسهال في النشر لدى بعض الكاتبين/ات تحولت إلى إسهال لديهم، وتشدد عندي أفضى إلى عسر نشر.
أعترف أن الجانبين على خطأ. لابد من حالة توازن. من جانبي لابد من خيانة للكسل، وكسر للتهيب، وقفز على التشدد. لابد من رابع يلغي قداسة التثليث. لابد من النظر إلى نصوصي بعيون قراء تنتظرهم أحرفي لتبدأ حياتها فيهم ومعهم بمعزل عني.
الصفحة أكروبات...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.