عندما تعهد الشيطان “بغواية” بني البشر حتى قيام الساعة.. كان مدركاً كيف يختار جنوده ومساعديه.. دون حصر تلك “الغواية” بملذات الدنيا أو التشبع بمنكراتها.. بل تتعداها إلى ما هو أشنع من ذلك.. بدليل وجود هذه الفئة الضالة المضلة.. يسمون أنفسهم “مسلمين” وما سواهم أعداء “لهم وللدين” يجندون أعضاءهم بتدينهم الخادع المتطرف، يحرضون، يكفرون، يسفهون..، يقتلون دون خوف أو رادع حتى من الله , خالقهم. وما أحب أن أركز عليه في هذا الاستطلاع أن هذا التطرف والغلو “فتنة” يقودها جند الشيطان على الأرض، “الفتنة” التي تتكرر من زمن لآخر بشكل ولون مختلفين، ولكنها اليوم وبفعل هؤلاء “البلداء” باتت أشد ضراوة.. ألم يقل الرسول الأكرم صلوات الله وسلامه عليه بأن هناك “فتنا كقطع الليل المظلم” بانتظارنا.. أعداء الأمن من هذا المنطلق جعلت التفاصيل السابقة مثار حديث رمضاني.. من باب التوعية والتثقيف بمخاطر هؤلاء المجرمين.. فوجدت أن الجميع يدين ويستنكر بل عبروا عن امتعاضهم الشديد لما يحدث من إفساد في الأرض وباسم الدين.. ولعل الكلام الأروع ما خلص إليه أحمد عبدالوهاب خطيب مسجد من أن الأمن مطلب نبيل وسام تهدف إليه المجتمعات وتتسابق لتحقيقه السلطات بكل إمكانياتها الفكرية والمادية، فالبلد الآمن يطمئن أهله وزواره. وبيت القصيد في حديث أحمد أن طلب الأمن مقدم على طلب الغذاء.. فالخائف لا يتلذذ بالأكل ولا يهنأ بالنوم، ولا يحس بالراحة والاطمئنان.. إلا في ظل الأمن، مستدلاً بخليل الله إبراهيم عليه السلام لما وصل مكةالمكرمة قال: “رب اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات” والسياق القرآني هنا يوضح أن طلب الأمن قبل الرزق. ويضيف أحمد: إن هؤلاء المجرمين الإرهابيين أعداء الأمن والسكينة وأعمالهم الإرهابية التي تحدث بين الفينة والأخرى أثارت الرعب والاستنكار في نفوس كل اليمنيين. أهل إيمان وتقوى والحقيقة المرة الماثلة للعيان أن هذه الفئة الضالة، ما هي إلا أداة خبيثة لتنفيذ مخططات تخريبية معادية للوطن.. والمستحيل فعلاً أن يكون هؤلاء المنحرفون من جنسنا أو ثقافتنا أو عقيدتنا. وهنا يذكرنا صادق محمود الفقيه أمين شرعي بأن أهل اليمن أهل إيمان وتقوى وهم بريئون من أمثال هؤلاء “فالإيمان يمان والحكمة يمانية” متسائلاً عن أي حكمة خلصوا إليها من أعمالهم الشنيعة، غير إرضاء الشيطان، لأنه وجدهم أدواته الفاعلة يحقق من خلالهم أمانيه وتطلعاته في إغواء بني آدم وهلاكهم وحرمانهم من رضوان الله ونعيمه.. فعندما لا يهتم الإنسان بإرضاء الله فإنه يتحول إلى شيطان يستحق لعنة الله وسخطه وعقابه الذي سيناله في دنياه وآخرته. ويضيف صادق: إن الفهم الخاطئ لكثير من التعاليم الإسلامية والتلقي الأعمى دون فهم أو وعي، قد أوقع الكثير من الشباب في الانخراط بهذه الحركات الإرهابية، ثم يُقدمون على أعمال تتسم بالعنف الذي ينتج عنه قتل الأبرياء وترويع الآمنين وزعزعة أمن البلاد واستقرارها جهل متعمد نحن في الأول والأخير مسلمون، وأصل التسمية .. “مسلم – إسلام” مشتقة من السلام والسلم الذي هو أصلاً المبدأ التأسيسي لهذا الدين الحنيف، وقاعدة لكيفية التعامل المفروض على المسلمين في تعاملهم مع الآخر “المحلي والخارجي” ومايقوم به هؤلاء المتطرفون ينم عن جهل متعمد لهذه الحقيقة، وأيضاً عن فهم خاطئ لكثير من التعاليم الإسلامية والتلقي الأعمى دون فهم أو وعي. بهذه المقدمة ابتدأ الشيخ/ عبدالحميد محمد الطيب حديثه مستغرباً من تحجج هؤلاء الإرهابيين من أن مايقومون به هو لأجل الدفاع عن الإسلام.. فيما الله سبحانه وتعالى لا يحب المعتدين.. ويضيف الشيخ عبدالحميد : هذه الجماعات المتطرفة تهدم وتخرب كل ماهو نافع ومفيد.. وتنتهك سيادة الأوطان، بخروجها عن القوانين والتشريعات.. وكل القيم الأخلاقية والأعراف الإنسانية. الجهاد غير ذلك - قاطعت شيخنا عبدالحميد بأن هؤلاء يعتقدون أنهم يقومون بفريضة الجهاد الذي هو بمثابة ذروة السنام لهذا الدين، فكان رده بأن الجهاد له ضوابط وأساسيات وآداب، وأنه لا يتم ولا يتحقق إلا في حالة الدفاع، أو إذا تعرضت العقيدة الإسلامية إلى الاعتداء من أعدائها. وأردف الشيخ عبدالحميد : للجهاد أيضاً معان كثيرة تتسم بالشمول، وتستوعب كل جوانب الحياة وتصل في أعظم تجلياتها إلى مرتبة جهاد النفس، الذي وصفه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأنه الجهاد الأكبر ووصف القتال بأنه الجهاد الأصغر.. فالإسلام - إذن - لم يأمر بالقتال لمجرد القتال بل لإصلاح وضع مختل وإن أمكن إصلاح هذا الوضع بدون قتال فهذا أولى وأحسن. آخر الحلول وأخيراً أحب أن أشير أن جميع من التقيتهم يؤكدون مساندتهم المستمرة لقواتنا المسلحة والأمن، في حربها ضد هؤلاء المتطرفين خاصة بعد أن فشلت كافة المساعي الحوارية، لأن الشيطان قد سيطر عليهم وأغواهم، وهو يوم القيامة أول المتبرئين من أعمالهم. وبما أن آخر العلاج الكي، فإن جميع التأكيدات هنا تصب في ذات الاتجاه، لأن هؤلاء الحمقى المتطرفين، مثل السرطان الذي ينخر في جسد الأمة ولا حل باعتقادي واعتقاد كثيرين إلا البتر.