صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القراءة صانعة المعرفة
الخليج الامارتية نشر في الجنوب ميديا يوم 19 - 11 - 2012

كتب الروائي الأمريكي هنري ميللر في مؤلفه "الكتب في حياتي" قائلاَ: "إن خمس الأمريكيين فقط هم قراء كتب"، وهي ملاحظة تعطي الكثير من الدلالات في سياقها الأمريكي أو في مقارنتها بالحالة العربية . المعلومة التي أوردها ميللر متحسراً على الرقم الضئيل للقراء الأمريكيين لم يمر عليها عقود قليلة حتى أشارت العديد من الكتابات والتقارير إلى تدهور وتراجع الثقافة الأمريكية، لعل أشهرها تقرير "أمة في خطر" في العام 1983 الخاص بحال التعليم في الولايات المتحدة الأمريكية، وآخرها، أو آخر ما ترجمناه على وجه الدقة، كتاب "انحطاط الحضارة الأمريكية" لموريس بيرمان والذي يتضمن معلومات كاشفة عن الأوضاع الثقافية هناك .
في الحالة العربية لا يمكن أن نتحدث عن نسبة ما للقراء، قراء الكتب، مقارنة بعدد السكان، ولكن ما نستطيع الخروج به من الحديث الذي لا ينقطع عن انخفاض معدلات القراءة التأكيد على أن عدد القراء في بلادنا لا يصل إلى ما ذكره ميللر في أي مرحلة من مراحلنا التاريخية . والملاحظ أيضاً ذلك الولع بإيراد الاحصاءات المتعلقة بنسب الأمية، في مقابل غياب أي جهد يذكر للوصول إلى رقم ولو تقريبي لعدد القراء أو حتى نسب توزيع الكتب الحقيقية .
نعود إلى حالة كتاب ميللر وبعيداً عن تأملاته في الثقافة الأمريكية، استوقفني في المؤلف الذي أقتنيته من معرض الشارقة الدولي للكتاب أن المترجم كالمعتاد لم يزود عمله بأي خلفية معلوماتية تضيء على الكتاب وصاحبه، حتى أن القارئ لا بد أن يصاب بخيبة أمل وهو يطالع كتاب صادر في عام 2012 من دون فهرس، أما القارئ المتابع فلا بد أن يسأل نفسه: هل ترك مترجمونا كتاباً لميللر لم ينقلوه إلى العربية؟، خاصة وأن دار النشر الشهيرة المصدرة للكتاب تؤرخ للطبعة الأولى بالعام الجاري، ولكن مقدمة ميللر تشير إلى العام ،1950 هنا لا بد من البحث والتقصي والرجوع إلى وسائل معرفية أخرى، وحيث أكدت مواقع ثقافية وإخبارية في شبكة الإنترنت صدور الترجمة العربية الأولى من الكتاب الذي صدر بالانجليزية في العام 1952 .
الكتاب في بلادنا العربية لا يعبر عن حالة معرفية متكاملة وقائمة بذاتها، وفي الوقت نفسه نحن لا نهتم كثيراً بزمان الكتاب ومكانه، ولم يعد المترجم العربي معنياً بالاشتباك مع المؤلف أو لا يلتفت إلى التعليق على ما ينقله على أقل تقدير، وحالة كتاب ميللر مجرد نموذج دال على توجهاتنا المعرفية .
القراءة ليست غاية في حد ذاتها، والنقل المستمر عن الآخرين ليس نهاية المطاف، ولا يمكن أن نتعامل مع المعرفة بوصفها مجرد معلومات نحشو بها الرؤوس . والكتاب الجيد والذي يؤسس لوجهة نظر أو يمثل إضافة ما تثري النقاش الثقافي ويدفعنا إلى إعمال الفكر أفضل بكثير من كتب نؤلفها أو نترجمها لسد خانة أو لإبراء الذمة أو لمكسب مادي عابر، في كتابه السابق الإشارة إليه يذكر ميللر أنه قرأ 5000 كتاب لم يتبق منها في ذاكرته إلا مئة، والسؤال المطروح هنا على مثقفينا يرتبط بالكتب التي أثرت فيهم والمتعلقة بالتكوين المعرفي أو التأثير في الوجدان أو تشكيل الذائقة الجمالية، ونعتقد أنها قليلة للغاية .
إن اللهاث وراء إصدار الكتب وهو وضع له خلفياته الثقافية وأيضاً الاقتصادية انعكس بالسلب على مفردات العملية الثقافية برمتها، فإزاء سيل المؤلفات الجديدة وهي ملحوظة لكل متجول في معارض الكتب أو محلات بيعها لا توجد الحركة النقدية القادرة على الفرز والتقويم، أو حتى المتابعة الصحفية الواعية والتي تحتفي بالجيد، الأمر الذي سمح بتسيد الرديء للمشهد . أما في مجال الترجمة فلا توجد أي خطط تنسيقية لا في نوعية الكتب أو في اللغات التي ننقل عنها أو التخصصات أو الأسماء، فضلاً عن نظرة معمقة تكشف لنا لماذا أنكببنا على ترجمة هذا الأدب أو ذاك في هذه الحقبة أو تلك؟ وإلى أي مدى استفدنا منه؟ يكفينا أننا نعيش "زمن الرواية" . وبالمناسبة لا يزال التجول في معارض الكتب يؤكد أزدهار الرواية تأليفاً وترجمة، ولا يزال غياب التنظير المفسر لهذه الظاهرة اجتماعياً وثقافياً قائماً حتى إشعار آخر .
القراءة في راهن الثقافة العربية يمكن تعريفها بأنها تلك الدائرة المغلقة على أصحابها، أو المضنون بها على غير أهلها، تعريف يخرج به المتأمل لحال إنسان عادي قرر في يوم ما أن يقرأ . هذا الشخص والذي تلقى تعليماً لا يحض على القراءة أو يشجع عليها بل ربما نفره الحفظ والتلقين من شكل الكتاب اصلاً لن يجد من يخبره: كيف يبدأ؟ وأين يعثر على الكتب؟ وما الكتب التي لها الأولوية في التكوين؟، وما الكتب الممهدة لكتب أخرى؟، وكيف يعرف الأسلوب الجيد من السيئ؟، وكيف يجمع بين الآراء المختلفة ويوازن بينها لتشكيل رؤية خاصة؟ عشرات الأسئلة التي ستعترض طريقه، وإذا امتلك الدأب والجلد وحب المعرفة سيواصل، وهي رحلة معاناة تعرض لها الجميع، لم يكتب عنها أحدهم في العربية في ما أعلم، رحلة تختزل مكونات ثقافية عدة: التعليم، الإعلام، المؤسسات المختلفة . . إلخ، فصناعة قارئ جيد محتمل أفضل بما لا يقاس من إصدار مئات الكتب التي تسقط من الذاكرة أو التي ربما لا يلتفت إليها أحد .
إن صناعة القارئ هي المسألة المنوط بها دفع الثقافة إلى الأمام، هي الضمانة الأكيدة لرواج الكتاب وتقديم الإبداع الحقيقي من خلال الانتخاب الثقافي المستمر وحتى يتبقى في النهاية جمهور موزون للكتب، فالوضع الآن مزعج ويمكننا القول بقليل من الحرص أن معظم من يقرأون يحاولون بعد فترة الكتابة، حتى أغلقت الدائرة على مجموعة من الكُتاب يعرفون بعضهم بعضاً، وفي ظل مناخ لا يعتبر القراءة جوهر المعرفة، ولا يتعامل معها بوصفها صناعة متعددة الأبعاد لن تكون الكتابة على الصورة التي نتطلع إليها .
المعرفة صناعة المرحلة الأولى منها تبدأ بالقارئ وتنتهي بتحديد ما تحتاجه الثقافة على وجه الدقة، وفي هذه المرحلة لا تتوافر معلومات دقيقة يمكن الركون إليها وتجعلنا نتحدث بثقة عن شريحة قراء في الوطن العربي: سماتها الديموغرافية وتفضيلاتها إضافة إلى توجهاتها، مرة نقرأ عن رواج كتب الطهي وأخرى عن الرواية وهكذا، والمسألة أصعب بالنسبة لتتبع هذه الشريحة على شبكة الإنترنت، أما أرقام التوزيع فلا يمكن التعويل عليها لعوامل عدة لعل أبرزها القرصنة اليومية للكتب على الشبكة العنكبوتية .
هنا نحن أمام قارئ محتمل وفي ظل غياب النقد والمتابعة والتواصل بين الكاتب والمتلقي ربما يتحول هذا القارئ إلى "شبح" والأهم من ذلك، والموجود بالفعل على أرض الواقع أن صناعة الكتاب في بلادنا العربية تقتصر في معظمها الآن على دائرة محددة: الناشر والكاتب ومجموعة من الأصدقاء الذين يهدى إليهم الكتاب وربما أحد الصحفيين وأحد النقاد، أما من هو القارئ؟ فسؤال لا يعنينا كثيراً .
إن ثقافة تخرج القارئ من قائمة أولوياتها لا تستطيع أن تحدد بدقة احتياجاتها المختلفة، خاصة في ظل غياب المراجعات التي تقيم المنجز بصورة دورية، فنحن حتى الآن لم نرصد ما قمنا به في حقل الترجمة، وهو عمل أصبحنا نتلمس نتائجه الملموسة على الأرض ولكننا لم نسأل هل كانت ثقافتنا عطشى إلى هذا الكم الهائل من الروايات المترجمة والتي نشاهدها في دور النشر كافة؟ وماذا عن العلوم والاقتصاد والتاريخ . . الخ؟ بل ماذا عن فروع الأدب الأخرى؟ وإلى أي مدى انعكس هذا في الكتابة الروائية العربية؟ وأين هو المستهلك لكل هذا المنتج؟ وكلها أسئلة مشروعة تضيء على حقل ثقافي واحد ولكنها تؤشر في النهاية إلى أننا لم ندرك بعد أن المعرفة صناعة لها قوانينها وآلياتها ولحظتها التاريخية التي لم نستوعبها بعد .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.