1_مقدمة لابد منها للأديب أو الشاعر أن يكون ضمن أية مجموعة يختارها أو يختاروه من فيها ولكن بشرط التوافق الفكري للشاعر أو الأديب مع مضمون تلك المجاميع ، وهذا مارأيناه كثيراً على صفحات التواصل الإجتماعي على (فيس بوك او غوغل ) او غيرها من أدوات التواصل ،لكن أن يختارك بعض الناس لتكون وكيلاً مسئولا عن بلدك لمجموعته او عن اي مسمى لمؤسسة او اتحاد او نقابة او .. الخ ، فتلك مسألة تستحق النظر والتوقف عندها ومعرفة كم المسئولية الملقاة على عاتق الوكيل في التوفيق بين الطرفين و نحن هنا بصدد المجال الثقافي الأدبي و لتقريب الصورة للمتابعين من أدباءنا وشعراءنا للمسيرة المجلجلة لما يسمى ( بالإتحاد العالمي للشعراء العرب ) ولأننا وخلال الأشهر الماضية لمسنا بعض الأخطاء الفادحة التي لا يمكن أن تمر على عاقل دون الإنتباه والمطالبة بالتفسير ولأننا حاولنا أن نبدد تلك الأخطاء ، ففي حال وجود مفارقة كنا نذهب بالسؤال والمناقشة لفهم أسباب بعض النقاط ومحاولة إرجاعها إلى ما يخدم مسيرة هذا التجمع لكوننا تم اختيارنا كوكلاء عن بلدنا العراق ، لكن وككل مرة بدون جدوى ويصار إلى التسويف والوعود الزائفة واللجوء أحيانا لبعض الممارسات التي لا تمت للعمل الجاد بصلة وحين الوصول بالسؤال لحد الإصرار يكون الجواب دائما (سنجيب قريباً لأننا على سفر) و(عفوا نحن نكلمكم من صفحتنا التي تعرضت للهكر !) و ( لماذا هذه الأسئلة ؟) ثم : لا جواب ، والجدير بالذكر بأننا كنا من المشجعين والداعمين لمبدأ فكرة الإتحاد معنويا كتقديم النصح والتوجيه لما فيه مصلحة الجميع "وذلك على أساس إن الاتحاد مسجل بصفة رسمية كما أخبرتنا إحدى (( الشاعرات المؤسِسات )) للإتحاد" وذلك حين دعتنا للمشاركة فيه .. نقاط مهمة في هذا المضمار : 1_ التوكيل لا يخفى على الجميع ان البيانات بتوكيل بعض الأدباء العرب في مختلف بلداننا بدأت تتنزل تباعا من قبل صفحات الإتحاد لتعيينهم وكلاء عن بلدانهم بصفة (وكيل الإتحاد العالمي للشعراء العرب) ، وهنا كنا طالبنا الأستاذ رئيس الإتحاد ( احمد الشيخ ) بتكليف رسمي يُمكِن الوكيل من العمل رسميا ، فكان جوابه كل مرة (سيصلكم التوكيل خلال يومين أو ثلاثة) وللآن منذ أكثر من ثلاثة أشهر و لم تصل أية ورقة رسمية. 2_ طلب المعلومات اللازمة للحصول على هوية الإتحاد لا يخفى على المتابع لصفحات الترويج للتجمع المسمى (الإتحاد العالمي للشعراء العرب) من انه طرح ولأكثر من مرة طلب الانتساب للإتحاد ووضع شروطا أهمها طلب المعلومات الأساسية للشاعر أو الأديب أو أي من يريد الانتساب وعلى ذلك كنا نبهنا الأستاذ رئيس الإتحاد بأن استصدار الهويات الخاصة بالانتساب للإتحاد تُعد غير قانونية مالم يكتمل تسجيل الإتحاد رسميا، و نبهنا رئيس الإتحاد من ان جمع المعلومات الأساسية لأي فرد يعرض الوكيل والإتحاد للدخول بالدائرة الأمنية والخوض في مسئولية جمع هذه المعلومات وأغراضها. 3_ ماهية عمل الوكيل بعد تعييننا كوكلاء للإتحاد طالبنا بتوضيح الحدود والتمكينات المتاحة لعمل الوكيل ، فكان الجواب بأن الوكيل يجب أن يجتهد بالدعاية والعمل لضم أكبر عدد من الشعراء والأدباء من بلده لصالح الإتحاد ويجب عليه العمل وإقامة اللقاءات والمهرجانات باسم الإتحاد، وحين سألنا عن كيفية تكييف الوكلاء رسميا كان جوابهم :لاشيء وحين سألنا حول مصدر تمويل الإتحاد والوكلاء للملتقيات والمهرجانات والمؤتمرات التي تقام باسم الإتحاد كان الجواب : ( إن الإتحاد للان يصرف من جيبه الخاص كتبرع للوحدة العربية ) وعليه يجب على الوكيل أن يعمل كمتبرع للإتحاد من حسابه الخاص وأن يحاول دعوة مؤسسين الإتحاد لبلده حينها طلبت الاديبة ( سمر الجبوري) الأستاذ احمد الشيخ بإتصال صوتي لأستوضاح بعض الأمور وعن ماهية دعوتهم لها وأن (تلك الصديقة المؤسِسة) كانت قد دعتها قبلاً لتحضر مهرجانا للإتحاد كما زعَمَت تلك الصديقة وكانت الاديبة سمر الجبوري بانتظار أن تصلها الدعوات الرسمية من قبل الإتحاد أسوة بما نعرفه من بروتوكول الدعوات الرسمية ، و لم يصل شيء ، فأجابوها :_ (نحن كلنا أصدقاء ولنسامح بعضنا أما بخصوص الدعوات فيمكن إن أردتي أن ندعوكم إلى مصر .! لنتفاهم وتستوضحون كل الأمور لأننا مشغولون الآن بعدة أمور مهمة) فأجبناه بأننا سنقبل الدعوة خلال شهري 4و5 فقط والأهم سألتهم الاديبة الجبوري وماذا بخصوص دعوتنا لكم نحن الوكلاء لبلداننا فنحن غير مكلفين رسمياً لهذا العمل وهذا الموضوع يحتاج لكتب رسمية وتمويل وعليكم يا رئاسة الإتحاد توضيح بعض الأمور لأننا بالفعل لم نعد نفهم ما الموضوع و ما هو الإتحاد وما هي أهدافه....قال:_ (سأجيبك على كل الاستفسارات قريبا) وكان ذلك قبل 3 اشهر تقريبا. 4_ أنواع المواضيع التي يمكن للوكيل أن ينشرها ويناقشها على صفحات الإتحاد هذه النقطة لفتت انتباهنا وحاولنا مناقشتها على المباشر ليكون للجميع إبداء رأيه بشكل أوضح لتبيان أهميتها بالشكل المفروض وكنتُ إبان مناسبة افتتاح بغداد عاصمة الثقافة العربية أردنا نشر تغطية لفعاليات الافتتاح في عديد المجموعات وحين أرسلت الاديبة سمر رابط التغطية قام المسئول عن صفحة الإتحاد بحذف الرابط وبنفس الوقت جاءت (صديقتنا المؤسٍسة) لتخبرهت بأنها حذفت الموضوع لأنها قررت ذلك وإن (قرارها يُعد قرار جميع المؤسسِين !! )و لأنه كما تفضلت المؤسِسة بالحرف ( إيه خص بغداد السقافة ؟! بالإتحاد العالمي للشعراء) ؟! بعدها طلبنا منها ومن الأستاذ رئيس الإتحاد توضيحا حول ما يمكن وما لا يمكن نشره في صفحات الإتحاد ضمن مجموعة استفسارات لتفسير بعض النقاط المهمة ولكن كالعادة دون جدوى ولا جواب غير ما تكرر من (نحن على سفر، الصفحة تعرضت للهكر(الاختراق)، و سيأتيكم الجواب خلال يومين). 5_ مزامنة إعلان تأسيس الإتحاد وفعالياته مع ترشيح الأستاذ أحمد الشيخ لخوض الانتخابات السياسية في بلده. 6_ وجود العامل المشترك والمحرك الخفي بين عديد من الأطراف متمثلاً بإحدى المؤسِسات أو المجاهدات للمحاولة قدر الإمكان بإقناع عدة أطراف بجدوى وأهمية الإتحاد وبأساليب لا تخفى على المتابع ، مع تحفظنا على ذكر الأسماء احتراما لكوننا أدباء ولقصدنا التام بالتعامل مع الموضوع إداريا فقط . 7_ مسألة البند الوارد في النظام الداخلي والخاص بشروط قبول الشاعر أو الأديب منتسباً للإتحاد والذي مضمونه( يجب أن يكون المنتسب غير محكوم عليه بجنحة أو جناية سياسية وتقديم براءة ذمة للإتحاد ) وكنا قد نوهنا بأن هذه النقطة تحتاج لمراجعة وتعديل وكان قبلنا قد نبههم أحد شعراءنا الكبار في إن هذه النقطة تحتاج لتعديل وكنا قد بينا الأسباب بالتفصيل للأستاذ أحمد الشيخ وأجاب بأنه سيجتمع قريبا ويطرح الاقتراح على المؤسسين وسيأتي بقرار التعديل...ولم يأتي بأي جواب .. وعلى هذا المنوال منذ أكثر من ثلاثة أشهر مابين تسويف ومماطلة قررنا نحن المسمون بوكلاء الإتحاد /عن العراق أن نضع الاستفسارات الأساسية وإرسالها للأستاذ أحمد الشيخ للمرة الأخيرة فأرسلناها قبل ستة أيام مع سقف زمني قدره خمسة أيام لإتاحة الوقت له للجواب عن الأسئلة وتوضيح بعض المسائل المهمة ، حيث تم ارسالها من قِبَل الشاعر ايهاب عنان السنجاري و متابعتها مع الاستاذ احمد الشيخ مشكوراً و لكن فقط اعلموه بأن الإستفسارات ( وصلت ، و سيتم الاجابة بالمدة المقررة لها و هي ( 5 أيام ) .. و لا اجابة ايضا ) وهنا نحب الإشادة لدور الأديب الأستاذ (.........) لما تحمله من عناء المبادرة لمحاولة تسهيل الأمور ومحاولة تكييفها لصالح الجميع وكان قد حصل منهم على وعد بأنهم سيتممون الكتب الرسمية كاملة ويجيبون على كل الاستفسارات في يوم الخميس الماضي 13/5/2013م ولكن للأسف وكما لاحظ بنفسه إن لا جدوى ممن لا يعرف الجواب أصلا ونشكر أيضا أستاذنا الكبير فالح نصيف الحجية الذي كان حاورهم وصبر عليهم كل هذه المدة لظنه فيهم الخير والصدق بالوعود وأشكر الجهات المعنية والقانونية المتابعة للموضوع ولأن الأمور باتت لا تقبل الشك بأن إعمالهم لا تتعدى استغلال أسماء كبار الشعراء والأدباء لتمرير لمصالحهم الشخصية للوصول باسم الإتحاد العالمي وحلم الوحدة العربية لما يصبون له من دعاياتٍ لجلب انتباه المُتبرعين بإقامة الندوات والملتقيات وغيرها من أمور تصب كلها في صالح أشخاص معينين لا يتعدون كونهم أفرادا لم يحترموا أسماءهم ووجودهم كأدباء وشعراء بل تعدوا لأكثر من ذلك بعدة أمور أهمها التدليس واستغلال أسماء وإبداع الشعراء والأدباء العرب وعليه ولاحترامنا الكبير لبعض الأدباء من أصدقاءنا في مصر وكل البلدان العربية نرجوا التمعن والتريث في بحث ودراسة الموضوع المطروح آنفا وذلك لأهميته لدرء مثل هذه الممارسات مستقبلا وبصفتنا أدباء عراقيين ، نتقدم بالإعتذار من كل شعراءنا وأدباءنا في العراق لما كدنا أن نكون سببا أساسيا للمَس بأسمائهم الأجدر بالإحترام و بريادة الأدب من كل الكون وعليه وبعد انتهاء المدة الأخيرة المقررة للجواب على الاستفسارات من قِبلِ رئيس الإتحاد أحمد الشيخ : ولعدم جوابه : قررنا:_ نحن أدباء العراق 1_الأستاذ فالح نصيف الحجية الكيلاني 2_ سمر الجبوري 3_ إيهاب عنان السنجاري نعلن انسحابنا وبراءتنا من مجموعة ما يسمى بالإتحاد العالمي للشعراء العرب للأسباب المبينة أعلاه والله ولي القصد اليكم نص الإستفسارات المرسلة للأستاذ أحمد الشيخ بصفته رئيسا لمجموعة أو الاتحاد العالمي للشعراء العرب المزعوم و لبعض الجهات الرسمية :_ بسم الله الرحمن الرحيم م: استفسار الأستاذ أحمد الشيخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لما تقدم من ارتباك في بعض شئون سير العمل بالنسبة لوكلاء (الإتحاد العالمي للشعراء والمبدعين العرب) نتقدم نحن الموقعين أسماءنا أدناه بالأسئلة التالية وذلك لتفادي وقوع الإشكالات الغير مبررة مستقبلا وعليه نهيب من حضرتكم الجواب الصريح خلال مدة 5 أيام لمعرفة دور الوكيل بشكل موضوعي وقانوني، وأيضا حقوق وواجبات الأعضاء المنضمين للإتحاد مع التحية 1_ بالنسبة لأي جمعية أو منظمة أو إتحاد ،يجب أن تكون أعمالها أصولية ومسجلة فهل استُحصلت الموافقات الرسمية من الجهات المعنية للإعتراف وتسجيل الإتحاد مصريا وعربياً ؟ قد مر أكثر من ثلاثة أشهر على إعلان التأسيس ، دون إطلاع أي من الأعضاء والوكلاء على أي ورقة أصولية 2_ ألا يجب ان نزود نحن الوكلاء بوثائق موقعة ومختومة رسمياً من قبلكم تمنحنا صفة الوكالة للعمل و التحرك بموجبها ؟ 3_ ما مدى صلاحيات الوكيل أو ممثل الإتحاد بالنسبة للنشر وأنواع المنشورات في مواقع وصفحات الاتحاد ؟ وما نوع تكليف الترابط بين الوكيل في بلده وبين مؤسسي وأعضاء الإتحاد ؟ 4_ ألا يستوجب فيمن يكون عضواً اداريا في الاتحاد او في مواقع الاتحاد ان يكون ذو سيرة ادبية و ليس من الهواة ؟ ام هي مجرد مسميات ؟ 5_ هل شُكلت لجان لمدارسة قرارات الإتحاد المتخذة و توحيدها و الخروج بقرار واحد للموضوع الواحد من الشخص الواحد ؟ ام ان المؤسسين هم اصحاب القرار في كل المواضيع ؟ وما مدى تقبل وتدارس المؤسسين لاقتراحات الوكلاء ؟؟وكيف تناقش للوصول الى قرار ان لزم الأمر؟؟ 6_ تمويل الإتحاد بشكل عام و تمويل الفروع في البلدان مبهم ليس هناك اتجاه فيه ، و إن كان العمل تطوعياً فلا بد من وجود ميزانية من خلال الإشتراك للأعضاء الذي يؤخذ منهم بعد الحصول على أمر يفوض به الإتحاد العمل رسمياً من الجهات المختصة ، فلايمكن لأي كيان أو وكالة العمل بدون إدارة مالية ، فأرجو توضيح مصادر تمويل الإتحاد وخساب حصص الوكلاء ومهماتهم. 7_ في وقتنا الحالي و قبل وجود الميزانية المذكورة في الفقرة (5) هل يجب على الوكلاء دعوة الإتحاد لبلدانهم من حسابهم الشخصي ؟ 8_ بالنسبة الأعضاء المنضمون ، ما التسهيلات و المساهمات التي يقدمها الإتحاد لهم ؟ انتم طلبتم معلوماتهم الشخصية وسيرهم وصورهم وعناوينهم وذلك يدخلنا نحن الوكلاء في الدائرة الأمنية فمامدى تثبيت وجودهم ككيان تابع للإتحاد وماهو الدليل أو البيان التفاعلي بين الذي يُمكن الوكيل ان يتعامل به مع المنضمين في دولته ومع الإتحاد؟؟ 9_ ماذا قرر الاتحاد من تعديلات حسب مقترح الأخت سمرالجبوري حول تعديل البند المخصص لشروط الإنتماء حول :تقديم براءة ذمة بالنسبة للأديب أو الشاعر المحكوم سياسياً؟؟ 10_ بالنسبة لعدد الوكلاء في البلد الواحد: ماسبب أن يكون للبلد الواحد أكثر من وكيل؟؟وما الهدف من ذلك. الأديب الشاعر فالح الحجية الكيلاني الأديبة الشاعرة سمرالجبوري الشاعر والإعلامي إيهاب عنان السنجاري نسخة من هذا الكتاب الى :دائرة العلاقات والشؤون الثقافية /العراق نسخة من هذا الكتاب الى :إتحاد المؤرخين العرب نسخة من هذا الكتاب إلى :مركز الأدب العربي نسخة من هذا الكتاب (..........................)/عدم ذكرنا للإسم احتراما لإرادة صاحب الجهة المعنية لأنه وإن كان إسمه وردَ على صفحات الإتحاد إلا انه لا يمت لهم بصلة .