الفريق السامعي يوجه بالإفراج الفوري عن العودي ويعتبر اعتقاله عارًا ولا ينسجم مع اخلاق اليمنيين    اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية    الدكتور حمود العودي واستدعاء دون عودة    استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    الكثيري يطلع على مجمل الأوضاع بوادي حضرموت    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء : قرار تعيين ..    حماس : العدو يخرق اتفاق غزة يوميا .. واستشهد 271 فلسطينيا بشهر    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال    قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء    "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن    وبعدين ؟؟    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    توتر وتحشيد بين وحدات عسكرية غرب لحج على شحنة أسلحة    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    صلاح سادس أفضل جناح في العالم 2025    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟    الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    العسكرية الثانية تفضح أكاذيب إعلام حلف بن حبريش الفاسد    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين    الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ضمن النشاط المصاحب لمعرض الكتاب

اقيم ضمن النشاط المصاحب لمعرض الكتاب ندوة أدبية بعنوان «أ‍مسية سردية نسائية.. سرد من الرواية» شاركت فيها ثلاث روائيات ينتمين إلى اتجاهات فكرية متباينة، وهن: بثينة العيسى وبشاير محمد وجنى فواز الحسن وأدارت الجلسة الكاتبة فاطمة يوسف العلي.
بداية، أشارت الروائية الكويتية بثينة العيسى إلى أنها ستعيد ترتيب فصول روايتها «كبرت ونسيت أن أنسى» في قراءتها، معتقدة أن هذا الشكل الجديد يبدو أكثر ملاءمة في هذه الأمسية، ثم قرأت جزءا من فصل «الصلاة» تميز بالتضرع والتوسل إلى الخالق بشأن التحلي بخطاب لغوي يعينها على فهم ما يدور حولها، وتقول في أحد المقاطع «آتني لغتي لكي أفهم بذاءة العالم».
ثم انتقلت إلى الفصل الثاني: «آكلة التفاح» وتخاطب بثينة مرآتها ضمن هذا الفصل وتقول: «مرآتي، يا مرآتي. من أشنع سيدة في البلاد كلها؟ أنتِ يا آكلة التفاح، أنتِ.. يا دودة الكتب السيئة. أنتِ.. لم أستيقظ.. لقد تم قذفي في اليقظة.. المرآة من أمامي والرعب في مسامي.. من أنا؟
لقد لفظني الحلم، ورغم أنه لم يكن حلما جميلا، إلا أنني كنت أفضل المضي فيه على مجابهة المكان. لوهلة تساءلت: ما هذا المكان؟ أين أنا؟ ثم انتبهتُ، أقصد تذكرت: إنه المكان الذي أختبئ فيه. أنا في الفندق. لقد هربت.. الساعة لم تتجاوز الثالثة والنصف فجرا.
ماذا سأفعل بي وأنا مستيقظة؟ طويت ركبتي وضممتها إلى بطني، احتضنتني. أنا كرة على شكل امرأة، قريبة إلى الكرة، وبعيدة عن المرأة. مثل تاء مربوطة في معصميها.
غطيت رأسي تحت اللحاف وأغمضت عيني: نامي يا فاطمة.
بدورها، قرأت الروائية اللبنانية جنى فواز الحسن مقطعا سرديا من روايتها «أنا، هي والأخريات» المنتمية إلى أدب التأمل والمراجعة لقيم المجتمع، متتبعة حكاية فتاة اسمها «سحر» تحاول اكتشاف ذاتها عبر أحداث مشوقة، لطالما وقفت على مسافة من حياتي وتركتها تحدث. لعبت دور المتفرج فيها، انفصلت، بشكل أو بآخر، عن الواقع، كأنه لا يعنيني، وكأن هذه الأنا التي تعيش فعلا: تقابلها «أنا» أخرى تراقب الأحداث وتسجلها. كنت في حالة انتظار دائمة لذاتي التي كانت تهرب مني إلى البعيد، ثم تعود وتبدأ بسرد أحداث خيالية، وقصص أروع من التي تخبرها الجدات لأحفادهن، بعثت الأحلام دوما في نفسي المسرة، وعندما كنت ألتفت إلى ستائر المنزل العاجية اللون والفراغ الذي يملأ الغرفة، كنت أشعر بالخيبة.
أخفت أمي عني جميع آنية المنزل وقطع الكريستال المنحوت منها أشكال صغيرة، لأنها على يقين بأنني، على غفلة منها، سأفرش القماش على أرضية غرفتي، وأضع قصرا أو قلعة، وأرتب الأشياء ثم أبعثرها مرات عدة، حتى أصنع ذاك العالم الخيالي الذي أمضيت فيه ساعات طويلة مع أصدقاء وهميين يتحدثون ويتهامسون ويتشاجرون.
أما الروائية السعودية بشاير محمد فقرأت من رواية تحت الطبع تستعرض صراع الصدق والشعوذة ضمن مجتمعات يسيطر عليها الجهل والخرافة، ومن أجواء الرواية: «فيوم يأخذونها إلى المدافن لتستحم هناك.. فحسب عرف أهل القرية أن من تستحم هناك ترزق بالولد، ومرة أخرى تمشي خلف النساء الأرامل اللواتي أتممن فترة الحداد عندما تخرج الواحدة منهن للمرة الأولى خارج المنزل بعد نهاية عدتها، فتحمل في يدها حسب تقاليد قريتهم سبع بيضات وسبع خبزات وكلما مشت بعض الخطوات رمت للنساء اللواتي خلفها خبزة واحدة وبيضة.
هذه الخبزة والبيضة كما يعتقد الجميع هنا علاج ناجع للعقم، كانت هذه الفتاة إحدى المتلقفات لهذه الوصفة علّها ترزق بالولد.
يوم آخر في ذاكرة الألم.. يفزعنها النساء وهي عائدة من الحقل.. بعد التآمر عليها بكسر جرة من الماء فجأة في وجهها اعتقادا راسخا منهن بأن هذا الأمر يفك عنها عقدة العقم لتحمل.
حتى جاء ذلك اليوم المرتقب الذي أخبرت فيه الجميع أنها حامل فكل الدلائل تشير إلى هذا الأمر.
ثم فتح باب النقاش، ولفت الحضور محتوى الندوة وأساليب السرد لدى الروائيات، فأثاروا مجموعة استفسارات تمحورت حول المشهد الروائي الأنثوي عربيا.
بدورها، أثنت الأديبة ليلى محمد صالح على المشاركات في الأمسية معتبرة أن الرواية راهنا هي الأكثر انتشارا في المشهد الأدبي العربي، وفي السياق ذاته، امتدح الأديب إسماعيل فهد إسماعيل تجربة الروائية بشاير محمد، مشددا على أن مضمون قراءتها تميز بالتكثيف الممزوج بلغة شعرية تتغلغل إلى أعماق المرأة.
من جانبها، امتدحت الأديبة ليلى العثمان تجربة بثينة العيسى مؤكدة أنها تخطت حواجز كثيرة في عالم السرد، وتعول العثمان على العيسى الكثير وتصفها بأنها مستقبل الرواية في الكويت، كما امتدحت الكاتبة باسمة العنزي التي قدمت إصدارات تستحق الثناء والتقدير.
وبشأن تجربة الكاتبة بشاير محمد، أوضحت العثمان أنها تتابع المشهد الثقافي في السعودية وأن ثمة أصواتا حققت قفزات كبيرة في الأدب بينما هناك أسماء تكتب بحثا عن الإثارة، وتساءلت عن سبب تحول الشعراء إلى الكتابة الروائية.
وعقب ذلك، أجابت الروائيات على استفسارات الجمهور، وفي ردها عن سؤال لأحد الحضور قالت الروائية بثينة العيسى إن حبها للكتابة منذ الصغر دفعها إلى كتابة المذكرات في الثامنة من عمرها، فراقت لها فكرة التدوين ورأت فيها فقاعة تعصمها من العالم، ثم بدأت بتجربة أجناس أدبية أخرى متدرجة إلى عالم الرواية.
وأجابت الروائية اللبنانية جنى فواز الحسن على تساؤل للكاتبة بدرية مبارك موضحة أن الكتابة الروائية تعتمد على الهم المسيطر على الإنسان وليس انحيازا للمرأة أو لأي موضوع آخر، رافضة فكرة أن المرأة لا تكتب إلا لبنات جنسها، معتبرة أن النساء جزء من المنظومة الاجتماعية التي يجب ألا تخضع للتقسيم.
أما الروائية بشاير محمد فأوضحت أنها لا تحبذ التصنيف في الكتابة الإبداعية، لافتة إلى أن معشر البشر جلهم يشتركون في الهم الإنساني بغض النظر عن جنسهم، مبينة أن شهرزاد حينما بدأت البوح كان ذلك استجابة لشهوة الأنثى في الحكي وليس الثرثرة لأن السرد يعالج قضية ويوصل فكرة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.