يمرس : داليا عاصم تحلل أثر فايسبوك في الثقافة والعلاقات الاجتماعية

الصحفي ياسر اليافعي: بيان اللجنة الأمنية في عدن يزيد الاحتقان ولا يجيب عن سؤال الرصاص مدير أمن أبين يكشف "غرفة عمليات" تجمع الحوثيين والقاعدة والإخوان في أبين وشبوة اللجنة الأمنية بعدن: لن نتهاون في تطبيق القانون بحق كل من يثبت تورطه في أعمال الفوضى بيان صادر عن اللجنة المنظمة للوقفة أمام معاشيق وانتقالي عدن تقرير حقوقي يوثق 4868 انتهاكاً حوثياً في الحديدة خلال 2025 صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة عدن.. استنفار أمني وعسكري في محيط القصر الرئاسي وتعزيزات عسكرية تنتشر في مدينة كريتر بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان الحكومة تعقد اجتماعها في عدن والزنداني يؤكد:لن نقبل بالفوضى وسنوحد القرار العسكري والأمني حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025 الدفاع الروسية: ضربات تستهدف مستودع وقود ومنشآت للطاقة تابعة للجيش الأوكراني مثقفون يمنيون يطالبون سلطة صنعاء بالإفراج عن الناشط المدني أنور شعب النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان معاريف: الجيش الأمريكي يستعد لإعلان جاهزيته الكاملة للهجوم على إيران مناورة قتالية في حجة تجسّد سيناريوهات مواجهة العدو عاجل.. سقوط عشرات الجرحى أمام بوابة معاشيق برصاص آليات الاحتلال اليمني في عدن (صور) هيئة التأمينات تبدأ صرف معاش يوليو 2021 للمتقاعدين المدنيين إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان الرئيس الزُبيدي يُعزي بوفاة الشخصية الوطنية الشيخ عبدالقوي محمد رشاد الشعبي (الأذان ومكبرات الصوت: مراجعة هادئة) باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب البنك المركزي بصنعاء يعيد التعامل مع 8 منشآت صرافة أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا الأرصاد: صقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات وطقس بارد إلى شديد البرودة انطلاق البث التجريبي لقناة بديلة لقناة المجلس الانتقالي اسعار القمح تواصل الارتفاع بالأسواق العالمية السامعي يطمئن على صحة وكيل محافظة تعز منصور الهاشمي سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟ رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام: دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي البريمييرليغ: وولفرهامبتون يخطف تعادلا قاتلا امام ارسنال تكدس آلاف المسافرين في منفذ الوديعة مع استمرار اغلاق مطار صنعاء مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد تدشين ثلاثة مطابخ خيرية رمضانية في بني الحارث تدشين مشروع توزيع السلة الغذائية الرمضانية لأسر الشهداء والمفقودين بمحافظة صنعاء الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات أفق لا يخص أحداً بسيناريو مجنون" جيرونا يقتل أحلام برشلونة.. ويبقي ريال مدريد في الصدارة مرض الفشل الكلوي (41) عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

داليا عاصم تحلل أثر فايسبوك في الثقافة والعلاقات الاجتماعية - رويترز

ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 16 - 01 - 2014

في أول دراسة بنيوية من نوعها تتناول التواصل الاجتماعي، درست الباحثة المصرية داليا عاصم أثر فايسبوك في بناء الثقافة الافتراضية وفي تأطير العلاقات الاجتماعية.
شهدت قاعة الندوات في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية مناقشة رسالة ماجستير بعنوان "ثقافة الفضاء الافتراضي ورأس المال الاجتماعي.. دراسة استطلاعية لآليات التفاعل الاجتماعي على موقع فايسبوك"، للباحثة داليا أحمد عاصم. إنها الدراسة الأولى من نوعها، التي تدرس تأثير موقع فايسبوك على الثقافة والعلاقات الاجتماعية لمستخدميه وتحلل آليات التفاعل بين أعضائه.
ثقافة الفضاء الافتراضي
وقع اختيار الباحثة على موضوع الدراسة الحالية بعد أن التقت العالم الأميركي روبرت باتنام، أحد أبرز العلماء الذين لهم الفضل في بلورة مفهوم رأس المال الاجتماعي، وهو ما تزامن مع ملاحظتها تحول العديد من الصداقات الافتراضية على موقع فايسبوك إلى علاقات صداقة حقيقية. واستدركت أهمية مواقع التواصل الاجتماعي في تعضيد قيم التعاون والتبادل والدعم والمساندة وتنمية رأس المال الاجتماعي لدى مستخدمي موقع فايسبوك، في الوقت الذي كانت فيه معظم الأبحاث والدراسات العربية منصبة على أثر الانترنت السلبي على العلاقات الاجتماعية.
ولأول مرة، تقدم الدراسة إطارًا نظريًا لدراسة ثقافة الفضاء الافتراضي في مصر، حيث بلورت مفهومًا علميًا جديدًا في مجال العلوم الاجتماعية، هو مفهوم "ثقافة الفضاء الافتراضي". وكشفت عن مفردات تلك الثقافة ومخاطرها وإيجابياتها، وتأثيراتها على رأس المال الاجتماعي بكل صوره، كما حاولت الدراسة وضع مقياس لرأس المال الاجتماعي الافتراضي.
مقياس بأبعاد كثيرة
وتتطرق الدراسة لظاهرة شبكات التواصل الاجتماعي وتأثيرها على الحياة، وتحديدًا موقع فايسبوك باعتباره الموقع الذي يضم سبع سكان الأرض. ورصدت الدراسة تأثير الموقع على مفهوم الثقافة بمعناها الأنثروبولوجي، كما تطرقت لأثر فايسبوك على الإبداع والإنتاج الثقافي، والإعلام التقليدي، وتشكيل الوعي السياسي، وأساليب التنشئة الاجتماعية والعادات والتقاليد، والقيم والمعايير التي تحكم السلوكيات في المجتمع. كما وضعت طريقة عملية مبتكرة لقياس رأس المال الاجتماعي على شبكات التواصل الاجتماعي، من خلال تحليل آليات التفاعل بين المستخدمين مثل (Post-share-invite-Block-Like-Create) وأثرها على علاقاتهم الاجتماعية. يتضمن هذا المقياس شبكة العلاقات وعدد الأصدقاء الافتراضيين، التشبيك بين الجماعات الافتراضية، عضوية الجماعات الافتراضية،العلاقات المتشعبة والعميقة، الثقة (قبول صداقة الغرباء والافصاح عن الأفكار والمعتقدات)، مشاركة الصور الشخصية، تبادل المصالح والحصول على منافع، التعاون وتبادل المعلومات، والتطوعية، والدعم والمساندة (دعم شخصي وجماعي).
مقابلات واستبيان
تنتمي هذه الدراسة إلى الدراسات الاستطلاعية، وقد اعتمدت على أسلوب دراسة الحالة، تم اختيار مجموعات على موقع فايسبوك في مجالات مختلفة، حيث تم وضع رابط الاستبيان الالكتروني على الصفحات الخاصة ب 16 مجموعة. واستعانت الدراسة بثلاث أدوات لجمع البيانات، هي (1) استشارة ذوي الخبرة إذ أجريت مقابلات إلكترونية مع صحافيين وكتاب مختصين في الثقافة الرقمية ومنهم الدكتور حسن مظفر الرزو من العراق، والصحافي سعد القرش، والدكتورة عزة الخولي أستاذة الأدب الإنكليزي في جامعة الإسكندرية، والكاتب الفلسطيني البريطاني ربعي المدهون، والمهندس عبد الحميد بسيوني؛ (2) الاستبيان الالكتروني، وتضمن 64 سؤالًا وتم وضعه بموقع survey Monkey ووضع رابط الكتروني له حيث يمكن تصفح الاستبيان أثناء استخدام فايسبوك؛ (3) الملاحظة الإثنوجرافية الافتراضية لتحليل وتفسير آليات التفاعل الاجتماعي على موقع فايسبوك.
أثر إجتماعي
استغرقت الدراسة الميدانية شهرين، وتم تطبيق 130 استبيانًا على أعضاء المجموعات المتشكلة عبر موقع فايسبوك في الفترة ما بين آذار (مارس) ونيسان (إبريل) 2013. وشملت العينة جنسيات عربية وأجنبية، منها السعودية، والإماراتية، والصينية والبريطانية والأميركية والألمانية والسويدية والتركية، فضلا عن المصرية.
بلغت نسبة الذكور 42.3 %، مقابل 57.7 % من الإناث. أما عن الفئات العمرية للعينة، فكانت الفئة الأكثر تمثيلًا في العينة هي الفئة من 30 إلى 40 سنة بنسبة 44.9%، وكان من اللافت للنظر وجود تمثيل لجيل الوسط ما بين 40 و50 عاما بنسبة 7.9%، مع وجود كبار السن من 50 إلى 60 بنسبة 7.1%، وكان من النتائج الأكثر إبهارا هو وجود مستخدمين يمثلون الفئة العمرية لأكثر من 60 سنة بنسبة 5.5%. وهي شريحة لم تكن ممثلة من قبل في أي من الدراسات السابقة، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على الأثر الاجتماعي لثقافة الفضاء الافتراضي، وأثر فايسبوك على الحياة الاجتماعية لكبار السن، وتمكينهم الثقافي الرقمي.
مجتمع مترابط
قالت الباحثة داليا أحمد عاصم إن ثقافة الفضاء الافتراضي تنتقل عبر قنوات عدة، كالأسرة والطبقة والجماعة الاجتماعية، وعبر رأس المال الاجتماعي، وتساهم في نموه بكل صوره حيث تتخذ العلاقات والصداقات الشكل الهيراركي وتنتقل المعلومات من شخص لآخر، ما جعل شبكات التواصل الاجتماعي تنمو بهذا الشكل المذهل، لتضم غالبية سكان الأرض.
ولا يزال موقع فايسبوك الأكثر قدرة على جذب المزيد من المشتركين، ومجتمع فايسبوك هو مجتمع متعدد الأبعاد، تختلف فيه أنواع وأبعاد رأس المال الاجتماعي، وتتولد فيه مجموعة من الممارسات والعادات وتتشكل فيه مجموعة من القيم والأذواق والأحكام والأفضليات الشخصية، وتحكمه مجموعة من المعايير تضمن تماسكه وترابط أعضائه.
وأضافت: "عصر شبكات التواصل الاجتماعي خلق أنماطًا جديدة من التفاعل والممارسات الثقافية، وثقافة الفضاء الافتراضي تحاول إعادة إنتاج نفسها من خلال التفاعل، وتحوي تدفق ثقافات عالمية متنوعة، شكلت في مجملها أبعاد هذا الفضاء الحضارية وصيغته البنائية، وغيرت مفهوم العزلة الاجتماعية". وتتوقع اختفاء دور الدولة كمنظم ومنتج للثقافة وصائغ الهوية الثقافية في ظل ثقافة الفضاء الافتراضي التي ستخلق دياليكتيك يخلق بدوره ثقافات قومية متجانسة، "أما مخاطر ثقافة الفضاء الافتراضي فتمثلت في السطحية والنخبوية والتهميش و تلاشي المعلومات وحذف المحتوى وانتهاك الخصوصية".
صلات تتحول واقعية
بحسب الدراسة، جاءت النسبة الأكبر للدخول إلى موقع فايسبوك عبر الكمبيوتر المحمول (لابتوب) بنسبة 72.1%، وتلاها عبر الهاتف الذكي بنسبة 55.8%، وكانت النسبة الأقل لدخول المستخدمين عبر الكمبيوتر الثابت 36.4%. وساهم موقع فايسبوك في تحسين رأس المال الاجتماعي بأنواعه لدى مستخدميه، إذ نصف العينة يتراوح عدد أصدقائهم من 300 إلى 600 صديق. وقد اتضح أن عدد الأصدقاء الكبير على فايسبوك يدل على جدارة الشخص بالثقة، وأنه شخص محبوب ومتعاون، لذا يرتبط أعضاء فايسبوك بعدد أصدقاء يقدر بالمئات وتنشأ صلات وروابط وتشبيكات في ما بينهم، لا يتيحها الواقع.
يحرص أكثر من نصف العينة على وجود صفحات شخصية خاصة بهم، لمزيد من التواصل مع الأصدقاء وتكوين علاقات جديدة، وأن 7 من كل 10 يرغبون في تعميق علاقاتهم الاجتماعية والتشبيك مع مزيد من أعضاء فايسبوك، وأن الموقع ساعد 90.2% من العينة على التواصل والتشبيك مع زملاء الدراسة، و53.5% من العينة تستخدم فايسبوك للتعبير عن آرائهم السياسية، ما يساهم في تكوين نمط من أنماط الثقة والحرية يدعم الثقافة السياسية للمستخدمين.
كما أكدت النتائج انتقال رأس المال الاجتماعي الافتراضي إلى الواقع، حيث أقر 52.7% من العينة بأن صداقاتهم الافتراضية تحول بعضها إلى واقعية، كما أن 44.9% من العينة لا يجدون فارقًا بين الصداقات الافتراضية وبين التي تحدث وجهًا لوجه، وأكدت نسبة 25.2% من العينة أن العلاقات الافتراضية أفضل.
يساهم في الانتاج الثقافي
تبين أن الغرض الرئيس من الانضمام لموقع فايسبوك هو التواصل، والمثير أن 69.3 % من العينة يتواصلون مع أقاربهم من الدرجة الأولى وأفراد أسرهم، ما يؤكد أن الفضاء الافتراضي يدعم رأس المال الاجتماعي العاصب أو الرابط. واتضح أن 68.2% من العينة يشعرون بأن فايسبوك أصبح جزءًا من روتين حياتهم اليومية، ما يعني أنه أصبح يشكل أسلوب حياتهم وسلوكياتهم وممارساتهم، أي أنه أصبح ثقافة في حد ذاته. ويساهم فايسبوك في الإنتاج الثقافي كأحد أشكال الممارسات الثقافية الناجمة عن ثقافة الفضاء الافتراضي، وأكدت النتائج أن 82% يرون أن فايسبوك يساهم في الإنتاج الثقافي، المتمثل في أدب القصة والشعر وفن الكاريكاتير والأفلام السينمائية والإبداع الموسيقي. كما اتضح أن 55.1% يرى أن الموقع أصبح بديلًا من وسائل الإعلام التقليدية.
كذلك تبين أن فايسبوك ساهم في تكوين التوجهات السياسية لنحو 93.9% من العينة، في فترة الربيع العربي، أي أن 9 من كل 10 من أعضاء فايسبوك استفادوا من الموقع لتشكيل وعيهم السياسي، كجزء من بناء إدراك العالم الاجتماعي الواقعي. وحظيت القضايا الحقوقية بأعلى نسبة تطوعية في الدفاع عنها من قبل مستخدمي فايسبوك بنسبة بلغت 74.5%، ثم القضايا الثقافية بنسبة 18.4%، فيما جاءت القضايا الدينية في المرتبة الثالثة من اهتمام العينة بنسبة 7.1%.
وتتغلغل ثقافة الفضاء الافتراضي في عملية التنشئة الاجتماعية، حيث إن 82.6% من أعضاء فايسبوك أنشأوا لأبنائهم حسابات فيه، وأصبح لهم أصدقاء افتراضيون، وأن 56.6% من مستخدمي فايسبوك يشعرون بأن منظومة قيمهم تأثرت باستخدامهم الموقع. وكشفت النتائج أن 57% من العينة سيشعرون بالعزلة، وأن 50.8% قالوا إنهم سيفتقدون أصدقاءهم وزملاءهم إذا ما تم إغلاقه. في حين أن 18% لا يتخيلون الحياة من دونه.
توصيات نظرية
نظريًا، طالبت الدراسة أولًا باحثي علم الاجتماع، بالتعاون مع علماء الحوسبة اللغوية الإلكترونية، وعلماء النفس، وعلماء الأنثروبولوجيا، وعلماء الاقتصاد والعلوم السياسية، وعلماء تكنولوجيا المعلومات، وعلماء الشبكات الاجتماعية، القيام بأبحاث علمية رصينة تقف على مستقبل ثقافة الفضاء الافتراضي وتطورها ومآلها، وتأثيراتها على تلك المجالات، وإشكالياتها ومنافعها للوصول إلى تأطير نظري متكامل يمكن تطبيقه والاستفادة منه بشكل ملموس. وثانيًا، توسع باحثي علم اجتماع الفضاء الافتراضي بتخصيص أبحاث حول سوسيولوجيا التلقي لدراسة كيفية تعاطي مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي مع المركبات الثقافية. وثالثًا، الاستجابة لحاجة ماسة إلى نظرية في الثقافة أكثر شمولًا وأكثر استيعابًا للتغيرات التي طرأت على مفاهيم الثقافة بشكل عام، بعيدًا عن الخصوصية ومفاهيم العرقية والتركيز على الأبعاد وآليات الإنتاج والاستهلاك الثقافي عبر الفضاء الافتراضي. وأخيرًا ضرورة وضع إطار نظري ومفاهيمي لثقافة الفضاء الافتراضي يتجنب الربط بين الثقافة والحدود الجغرافية وفقًا لنظريات الأنثروبولوجيا.
سؤال جوهري
تطبيقيًا، أوصت الدراسة أولًا بضرورة وجود مراكز بحثية عربية مختصة لدراسة تأثيرات الثقافة بالمعنى الأنثروبولوجي على ثقافة الفضاء الافتراضي. وثانيًا، ضرورة دراسة أثر ثقافة الفضاء الافتراضي على الموروثات الشعبية والثقافة الشفاهية وعلى الحياة اليومية، حيث إن تأثيرات الفضاء الافتراضي على حياتنا تظهر بشكل أكثر وضوحًا في ظل التغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تشهدها منطقة الشرق الأوسط. وثالثًا تأسيس هيئات بحثية على النطاق الإقليمي تكون مهمتها متابعة التغيرات التكنولوجية المتسارعة التي تشكل معضلة أمام الاستشراف بمستقبل الثقافات، ما يضع أمام الأبحاث المستقبلية تساؤلًا جوهريًا هو: "هل ستحافظ القوميات والأقليات على ثقافاتها وتنوعها وخصوصيتها؟".
ايلاف

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.