يمرس : جودي الكناني: السينما العراقية.. افلامها (اذاعية)! -

تظاهرة حاشدة لأنصار الانتقالي في الضالع رئيس مجلس النواب يلتقي ممثلي القطاع الخاص في اليمن "بهدفين نظيفين.. فريق الاتصالات يقص شريط افتتاح بطولة 'الصماد' بملعب الظرافي توني يبعث برسالة إلى توخيل .. أرغب كثيرا في اللعب في المونديال رافينيا: مبابي هو هداف مرعب الشيخ الرزامي يعزي الرئيس المشاط في وفاة والدته بن حبتور يكرم قيادتي المستشفى العسكري والمركز العسكري للقلب حجة تشهد عرضًا أمنيًا مهيبًا يؤكد الجاهزية لمواجهة الأعداء تفاصيل إحباط تهريب أكبر شحنات الكبتاجون في سواحل الصبيحة الحالمي في مليونية الضالع: خروج شعب الجنوب اليوم رسالة تحدٍ لكل من يراهن على تمزيقنا الارصاد يتوقع صقيعاً على مناطق محدودة من المرتفعات وعوالق ترابية على الصحارى والسواحل إيران تبدأ مناورات "السيطرة الذكية" في مضيق هرمز الحديدة: انطلاق المرحلة الثانية من مشروع التمكين الاقتصادي للأسر المتضررة من السيول مائة عام من الكهرباء في عدن السيد خواجه الربّان عندما تُدار صناعة الطيران دون بيانات:مشروع المرصد العربي– لبيانات الطيران والانذار الاقتصادي المبكر Unified Arab Observatory – Aviation & Early Warning( UAO-AEW) مناقشة تنظيم آلية جمع وتوزيع المساعدات الرمضانية في محافظة البيضاء دياز على رادار باريس.. وإعارة محتملة من ريال مدريد رفع علم العدو اليمني على مبني شرطة شبوة استهانة بدماء شهداء 11 فبراير إسقاط العلم اليمني قصر الكثيري في سيئون.. جرأة حضرمية تعكس نبض الشارع الجنوبي قوات الطوارئ الغازية تتحول إلى غطاء لنهب أراضي الحضارم.. وتحذيرات تؤكد خطورة المشهد قائد لواء يمني يستولي على ثمانين مليون ريال سعودي في مأرب ويهربها الى صنعاء اليمن واحد البحرين بعد 14 فبراير: استقرار بالقوة وأزمة بلا أفق دعا وسائل الإعلام والخطباء ورواد التواصل الاجتماعي للتفاعل مع الحملة.. صندوق المعاقين يدشن حملة توعوية رمضانية لتعزيز دعم وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (59) وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "34" رمضان شهر الرحمات رمضان.. موسم الاستقامة وصناعة الوعي مرض الفشل الكلوي (41) عدن.. جمعيات الصرافين تعمم بشأن ضوابط صرف العملات الأجنبية عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية نصب تذكاري يثير العاصفة في تعز... تخليد افتهان المشهري يتحول إلى موجة غضب من يقف وراء حرمان عشر مديريات بلحج من الغاز؟ ولماذا أوقفت حصة شركة الصبيحي؟ وثائق تكشف المستور .. القائم بأعمال الأمين العام لهيئة رئاسة المجلس الانتقالي يلتقي نقيب الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين رمضان يا خير الشهور فينسيوس يعادل رقم نيمار بالليغا ريال مدريد يسخر من برشلونة: "كرنفال جنوني ومزحة" الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة لإنقاذ حياة الحوامل شاهد بالصور .. حريق هائل يلتهم مركزاً تجارياً في مأرب بعد أن تخلت عنه سلطات بلاده.. برلماني يمني يوجّه طلبًا عاجلًا للمنظمة الدولية للهجرة تعز.. معلمون يشكون من استمرار الاستقطاعات من مرتباتهم رغم إحالتهم إلى التقاعد دون صرف مستحقاتهم اليمنية تحدد موعد انتظام جدولها التشغيلي إلى المحافظات الشرقية كيف يساعدك الصيام على التخلص من إدمان السكريات؟ على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد دية الكلام تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور) هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

جودي الكناني: السينما العراقية.. افلامها (اذاعية)! -

ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 09 - 01 - 2013

بغداد: اكد المخرج السينمائي العراقي جودي الكناني ان الافلام التي قدمتها السينما العراقية هي في حقيقتها (افلام اذاعية) لاعتمادها على الحوارات اكثر من شيء اخر، مؤكدا على ان اصلاح حال السينما غب العراق لا يأتي بقرار فوقي، لانه يجب خلق ثقافة سينمائية في المجتمع.
انتهى المخرج السينمائي العراقي جودي الكناني من تحضيراته لاخراج فيلم سينمائي عن الشاعر بدر شاكر السياب ضمن مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية لعام 2013، ويشير المخرج الذي امضى نحو (50)عاماً في الغربة الى ان فيلمه عن السياب سيكون عبر قراءته الشخصية للسياب، اي كما يعرفه هو وليس ما يعرفه الاخرون، موضحا في حوار ل (ثقافات ايلاف) انه سيتطرق الى الحرمانات في حياة الشاعر، الذي وصفه بأنه (غمط حقه)، معربا عن حلمه المؤجل بانتاج فيلم روائي طويل عن الشاعر ابو الطيب المتنبي.
* هل عودتك الى بغداد ضمن مشروع عمل؟
- نعم.. بالتأكيد لانني جئت الى بغداد من اجل الشروع بانتاج فيلم عن الشاعر بدر شاكر السياب ضمن مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية، الفيلم درامي متوسط الطول، وليس وثائقيا، ومدته ما بين 40 – 50 دقيقة، وهو محاولة مني لقراءة السياب من وجهة نظري انا، لانني دائما احاول عندما اعمل فيلما عن شاعر ان اجد نفسي وقراءاتي لهذا الشاعر في الفيلم، بمعنى انا لا اعمل فيلما عن السياب لتعريف الناس بالسياب، لانه لا يحتاج الى تعريف ولا تقديم، ولكن بشكل عام العمل السينمائي عمل ثقافي كبير، وسبق لي ان عملت فيلما عن الشاعر الكبير سعدي يوسف.
* ما عنوان الفيلم؟
- عنوانه السياب، ومع ذلك ما زالت التسميات مفتوحة، فمن الممكن في سياق العمل ان يتغير.
* ما الجديد الذي يمكن ان تخرجه من حياة السياب وهي قصيرة وصارت معروفة وقد كتب عنه الكثير؟
- كل سينمائي يحاول عندما يتناول شاعرا ان تكون له قراءته الخاصة، انا لا اركز ابدا على الجانب البلاغي في القصيدة السيابية، بل ابحث عن عدد من الممكنات المحفزة الممكنة لمخيلتي السينمائية، اهم شيء هو البناء الصوري داخل القصيدة اولا، والدلالات النوعية داخل القصيدة والاستعارات والرمز وغيرها من الاشياء التي تشل المحور الاساسي في بناء العمل السينمائي، فيلم (السياب) احاول ان لا اقدم السياب على طريقة ان هذه هو السياب ولد بهذه السنة وكتب كذا وتوفي بهذه السنة، لا.. هذا ليس شغلي بل شغل المؤرخين، انا احاول دائما اعادة صياغة العمل، يعني احاول ان ابني القصيدة دراميا، استنتج منها واستخلص منها مشاهد سينمائية تساعد على مسألة عملية السرد السينمائية ضمن السياق العام لحياة السياب.
* هل تعني انك ركزت على اشياء محددة في حياة السياب؟
- انا ركزت على عدد من الجوانب في حياة السياب، ربما يأتي مخرج اخر لايركز عليها، يعني ركزت على قضبة الحرمانات الكثيرة والفجائع في حياة السياب، هذه المرحلة، مرت بكل مراحل حياته، حرمانه من امه وأبيه وجدته وحرمانه من المرأة بشكل عام، حرمانه من حقه في الحياة بسبب هذا المرض المفاجيء الذي اصابه، حرمانه من ان يعيش مع اطفاله وزوجته، السياب حالة تذكرني بعدد من الشعراء الذين اهتم بهم كثيرا والمماثلين للسياب، ماتوا في العمر نفسه تقريبا، مثل رامبو الفرنسي، مثل امينيسكو الروماني، اللذين عاشا فجائع كبيرة، هؤلاء الذي عاشوا حياة مختصرة من الناحية الزمنية، انا اجد عندهم ومضا قويا في بناء القصيدة، احس دائما انهم يحاولون ان يستخلصوا اكبر قدر من امكانياتهم وضخها في القصيدة لانهم ربما يشعرون ان حياتهم اصبحت ليست فيها فسحة زمنية اخرى.
* هل اعتمدت على قصائد معينة في فيلمك؟
- انا قرأت اكثر من 900 قصيدة للسياب قبل ان اشرع بكتابة السيناريو، هناك عدد من القصائد التي تثيرني دائما مثل (غريب على الخليج) و (سفر ايوب) و (المومس العمياء)، واحاول ان اجد قصائد لها علاقة بتسلسل حياته، وبنيتها دراميا، اي انني حولتها الى مشاهد سينمائية.
* هل ثمة رسالة معينة اردت قولها من خلال الفيلم؟
- ربما من الصعوبة الان ان اقول ما هي الرسالة، الرسالة بالنسبة لي انني مخرج سينمائي ولديّ اكثر من رسالة، الرسالة الاولى ان اوصل للناس قراءتي للسياب، وثانيا انا اعتقد ان السياب شاعر ربما غمط حقه، صحيح انه كتب عنه هنا وهناك ولكن لم يتم التركيز عليه بشكل كبير، لانني اعتقد، ومثلما يقول محمود درويش (السياب غير المجرى) اي مجرى الشعر العربي كله، هذه القضية هي لصالح المنجز الذهني العراقي، ويفترض ان يتم التركيز عليها كثيرا لان كل الشعوب تفتخر بانعطافات معينة في الحياة الادبية والثقافية في تاريخها، بينما نحن الى حد الان لا يوجد لدينا تركيز على هذه الانعطافات، وعلى هذا الاساس احاول ان اقدم السياب بطريقة اخرى، اي ليس السياب الذي تعرفه الناس، بل السياب الذي انا اعرفه.
* اين ستكون اماكن التصوير؟
- في البصرة والكويت ايضا، لان نهايته كانت في المستشغى الاميري في الكويت.
* ما الاعمال التي سبق ل كان قدمتها وأين؟
- لديّ عدد لا بأس به من الافلام السينمائية، والجمهور العراقي شاهد منها كثيرا، فأنا عندما كنت طالبا في رومانيا اشتغل سبعة افلام، وفي الدميمارك اشتغلت عددا من الافلام التي شاركت في مهرجانات دولية مثل فيلم (عندما يغضب الجنرال) وهو فيلم رمزي وأقرب الى السريالية وعرض في كوبنهاكن، يتناول المرحلة السابقة ولكن بشكل رمزي وفيه ادانة للواقع السياسي الذي يعيشه العراق سابقا، واشتغلت فيلم (رحلة الى الينابيع)، ويتناول مبدعا عراقيا مقيما في ايطاليا هو الدكتور قاسم البياتي وعرض في بغداد ضمن مهرجان سينما بلا حدود عام 2005 وحصل على جائزة النخلة الفضية مناصفة مع فيلم اماراتي، وكنت قد اشتغلت قبله فيلم (معرض الجوال) وعرض في الولايات المتحدة وتم تصويره في اميركا وبريطانيا وفرنسا والدنيمارك والمانيا، ونال جائزة افضل فيلم عن الكرافيت في اميركا، وقبله عرض فيلم (الضحية الحي) وثائقي طوله 50 دقيقة عن عراقي مقيم في الدنيمارك وعاش حياة مأساوية بسبب خطأ انه قتل شرطي دنيماركي، واخر فيلم عن سعدي يوسف اسمه (الاخضر بن يوسف) وعرض في عدد من المهرجانات وخاصة مهرجان افران السينمائي في المغرب، وعلى اساس هذا الفيلم تم انتدابي للدورة اللاحقة لاكون رئيس لجنة التحكيم.
* لماذا تستهويك الشخصيات اكثر؟
- بدأت التركيز على الشخصيات في اخر ست سنوات،ليس لان هذه الشخصيات مهمة فقط وانما لانها توفر لي عالما فيه دراما عالية، وانا فيها اقدم قراءاتي الخاصة.
* هل لديك علاقة شخصية بالشعر، كأن تكون كاتبا له؟
- انا من اكثر الناس معنيا بقراءة الشعر، وعندي محاولات لكنها ليست للنشر انما هي لنفسي وربما توقفت عنها واكتفيت بقراءة الشعر، لذلك في كل غربتي الطويلة ان اقرب كتاب شعري في مكتبتي الى يدي هو (المتنبي) لانه يمنحني قوة، لذلك اعتقد ان الشعر له علاقة قوية جدا بالسينما، وحتى ميخائيل روم، المخرج الروسي الكبير، عنده عبارة ذكية جدا (الكاميرا يجب ان تتحول الى عينين في رأس الشاعر)، والا فأنها ستبيقى قطعة من الحديد غير مؤثرة ان لم تكن هناك ذهنية شعرية خلف الكاميرا، لان الصورة السينمائية بالنسبة لي ان جزء كبيرا من بنائها بناء شاعريا.
* قلت ان المتنبي قريب منك، الم تفكر في انتاج فيلم عنه؟
- صعب جدا،المتنبي لمن يريد ان يعمل عنه فيلما يحتاج الى ان تقف الدولة وراءه، فالمتنبي عبارة عن تاريخ، انه شيء من الصعب ان تحصره في فيلم قصير، انا اتمنى عمل فيلم روائي طويل عنه، وهذه امنية العمر المؤجلة.
* كيف ترى واقع السينما العراقية؟
- انا اعتقد.. حتى هذا المصطلح فيه التباس، فعندما نتحدث عن سينما عراقية يجب ان نتحدث عن ملامح وطنية، انا لا اعتقد ان لدينا سينما عراقية بالمعنى الحرفي للصناعة الوطنية، نحن لدينا محاولات متباعدة، انا اعتقد ان السينما العراقية لا يزال ينقصها الكثير من الاشياء، اولا الذهنية السينمائية، وهي لا تشمل المخرج فقط بل تشمل معظم الاختصاصات، انا احيانا اشاهد التليفزيون العراقي ومسلسلات عراقية وعددا لا بأس به من الافلام، انا اعتقد ان هناك خللا كبيرا، وان معظم هذه الافلام من الصعب ان نشخص مخرجا وراءها لان معظمها حوار، انا اسميها (افلام اذاعية) ولكن تصور بكاميرا، وانا اعتقد ان هناك جيلا من الشباب بامكانه ان يخلق صياغة جديدة.
* هذا رأيك يشمل افلام ما قبل 2003 وما بعدها؟
- بعد 2003 لم اشاهد افلاما سينمائية، وشاهدت مسلسلات، ومرة سألتني الصحافة الجزائرية عن الشاب محمد الدراجي وغيره، فقلت : انا فرحان بهم، ولكنني لم اشاهد اعمالهم، ولكن مشكلة السينما العراقية ان جميع سينمائيينا جاءوا اليها عن طريق المسرح، ولدينا المسرح في العراق ليس بصريا، بل حواري، ولذلك هذه المسألة تنعكس على بناء الفيلم، ولكنني شاهدت افلاما انتجت سابقا ولاسماء معروفة ولكن ينقصها الاخراج، اي لا توجد ذهنية مخرج متميز والاعمال تقليدية جدا.
* كيف يمكن ان نصلح هذا الحال؟
- هذه المسألة تخضع لنظام الصيرورة، يعني لا تأتي بقرار فوقي، لانه يجب خلق ثقافة سينمائية في المجتمع، مثلا في (كوبنهاكن) حيث اسكن، السينما تدرس في المدرسة الابتدائية، في كل مدرسة هناك مختبر تصوير، والطفل تكوةن له علاقة بهذا الجو، والمدرسة تحاول ان تطور هذا الطفل فترعاه وتنميه، في العراق اذا رسمت الدولة خطة لخمس او عشر سنوات وترسل كوادر الى دورات في اوربا ويدرسون الاختصاصات التقنية والصوتية والمؤثرات بالاضافة الى الاخراج الذي هو العصب الاساسي.
* هل يجب ان تتدخل الدولة في السينما شرطا لنجاحها؟
- ماليا.. فقط، وهذا مهم جدا، انا عندي تجربة مع الدولة ليست ايجابية لانني عشت طول حياتي منفيا، لذلك انا لا اثق بالدولة كمفهوم، ولكنني اثق بالمبدع الذي حين تتوفر له حكومة لديها ذهنية وطنية لتطوير الصناعات الوطنية ومن ضمنها السينما، واذا ما ان هناك دعم مالي جيد من الدولة يجب ان نخلق حركة اسمها التجريب، يجب ان يمنح الشباب امكانيات لكي يجربوا، لا ان ننتظر من مخرج شاب جديد ان يقدم فيلما كبيرا في المستوى وهو لديه تجربة او تجربتان، ففيلم بهذا المستوى العالي سيأتي لاحقا عندما تنصقل تجربة هذا الشاب ويبحث عن اخطائه داخل العمل السابق ويحاول ان يبني عليه شغلا جديدا.
* هل فوجئت بعدم وجود دور عرض سينمائية في بغداد؟
- لا.. لم اتفاجأ، لان العراق مر بمرحلة تخريب كبيرة، وبشكل عام.. الثقافة عندما تتعسكر الحياة تتراجع كثيرا، وهذه المسألة لا علاقة لها بالمرحلة الحالية بل لها امتدادات سابقة في المرحلة السابقة، ولكن منذ عام 2003 الى حد الان شيء محزن، ان لم استخدم مصطلحا اكثر قسوة،ان لا توجد سينمات في بلد انجز فواصل كثيرة في تاريخ الحضارة الانسانية وأسهم في تأصيل الهوية الحضارية للانسان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.