يمرس : رسالة من حلب: هواجس الشارع الأدبي

تعز.. توتر في الوازعية عقب اشتباكات بين مسلحين وحملة أمنية صنعاء تعلن مغادرة بحار روسي وعدد من العالقين والمرضى وعودة آخرين سريع يعلن تنفيذ عملية عسكرية في فلسطين المحتلة فارق القيم قبل السياسة.. حين يرفض الاستعمار البريطاني إفساد التعليم ويستبيحه إخوان اليمن إيران تعلن تنفيذ الموجة ال91 ضد أهداف صهيونية الخنبشي يتحدى حضرموت.. والشارع يرد: لا وصاية بعد اليوم انعقاد الاجتماع الأول للمجلس العلمي للهيئة العامة للآثار اللجنة المنظمة تحدد ميدان السبعين مكاناً لمليونية "محور واحد في مواجهة الطغيان" شيطنة الخصم حتى يستحق القتل حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية 3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة. الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية مراثي القيامة صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

رسالة من حلب: هواجس الشارع الأدبي - إيلاف

ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 13 - 01 - 2013

حلب
مواضيع ذات صلة
حلب: بخطوات وئيدة حذرة، ترافقت مع انحسار شعاع شمس يوم طويل على مدينة حلب، قَفَل أديبُنا عائداً إلى منزله في إحدى المناطق التي توصف بأنها آمنة، واختلطت أمامه ظلال المباني المتطاولة على الشارع الخاوي، مع أصوات الطبيعة الساكنة، وأشياء لم يعتد عليها سمعه ولا بصره. كان من المفترض أن يحضر سهرة شعرية في أحد مراكز الشعر المهمة في مدينة حلب، وأن يقدِّم تعقيباً على قصيدة من شاعرٍ أحب تفاؤله الذي يكسو به شعره، وتقريراً عن النشاط الفكري والأدبي في مدينة لا تزال تتباهى بأنها كانت يوماً عاصمة الثقافة الإسلامية لسنة 2006م.
تداخلت الصور بذهنه، وعيناه ترقبان الطريق المقفر، وقفز خياله إلى زحام تلك الجادة، وكثرة المارة فيها، ثم انعقدت المقارنات بطريقة لا إرادية في خياله بين ذلك الاعتذار المكتوب بخطٍ بدائي على باب المركز الثقافي عن تلك الندوة، والأسباب معروفة، وبين الحراك الفكري في السابق، والندوات الأدبية، والمحاضرات الثقافية التي كانت تموج بها الصالونات الأدبية في الجامعة والمراكز الثقافية ومسرح الوزارة الناشئ، وأيضاً في المكتبة الوقفية التي جُدِّدت وحُمِّلت آمالاً رائقة في ربط الحاضر بالماضي، ووصل التراث بالواقع.
كان يأمل دائماً أن تزداد الحركة الفكرية والشعرية في مجتمعه الحلبي، وأن يأخذ الأدباء والمفكرون منزلتهم اللائقة، ولكنَّه القدر المحتم الذي يربط النشاط الثقافي والأدبي والعلمي بالواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي على الأرض، ولعلّه كان يرغب بحضوره تلك السهرة الشعرية، أن ينقطع قليلاً عن أخبار الألم والمعاناة، ويرتحل بعيداً مع نبضات شاعره المحبوب، إلى فضاء فسيح حيث لامكان ولازمان، ولكنه حرم من هذا أيضاً.
والواقع إن بعضاً من روَّاد النشاط الفكري والشعري الاجتماعي في حلب قد دخلوا في مرحلة من الجمود والسبات الشتوي، فتوقفوا عن الكتابة والنشر، في حين أجهد آخرون أنفسهم في محاولة الاستمرار على وتيرة عطائهم السابقة، رغم صعوبة العيش وندرة أساسيات الحياة. وإن أشد ما أثَّر في الحراك الثقافي والنشاط الأدبي هو الانقسام الطارئ على المجمع الحلبي، وهو الذي تعشق الاستقرار والبهجة لأكثر من ثلاثة عقودٍ متواليةً، فكان من نتيجة ذلك أن آثر قسم واسع منهم الصمت والانكفاء على الذات مبتعداً عن مناخ رآه منافياً للإبداع الفني والشعري، واستمر آخرون في كتاباتهم الأدبية والشعرية، يقتنصون ما يتحصل لديهم من فرص اجتماعية ووسائل شعبية ليحافظوا على اطلالتهم وعطائهم ومنزلتهم، ولئن تراجع حضور الصحيفة والإذاعة والمنتدى والملتقى وغيرها من الوسائل المعروفة في المدينة، فإن الأدباء وجدوا في صفحات المدونات والمواقع الاجتماعية ملجأ ومتنفساً طيباً.
على أن السمة الأهم لعطاء الشعراء في السنة الماضية تحديداً، أن عادت النفوس إلى أصول نشأتها الاجتماعية والدينية، واطمأنت إلى موروثها الغيبي والفكري، فاتجهت إلى قصيدة الابتهال والدعاء بكشف الأزمات والملمات، وسلّمت بالقضاء والقدر، واحتفظت بشعاع الأمل في كشف الغمة. وبرز ذلك جلياً في القصيدة العمودية، وقصيدة التفعيلة معاً. إلا أن كُتَّاب الشعر العمودي الكلاسيكي، فتميزوا بالمباشرة والصراحة والوضوح في إبراز المعاني في أعمالهم، خلافاً لشعراء التفعيلة الذين وجدوا في الإيحاء والتورية وسائل أخرى في التعبير.
ويمثّل لذلك شاعر حلبي كان قد تسلم إدارة المجلة الأدبية في جامعة حلب، هو الأستاذ حسام الدين دويدري، وقد امتطى صهوة جواد الشعر العمودي بمطالعه القوية، وألفاظه الرخيمة، وسبكه المتين، فحرَّك القلوب بمعاني مباشرة واضحة، تجلت في حب الله، والتصبر والتجلد، والرضا بالقدر، فقال:
الكُلُّ يَفنَى ويبقى الواحدُ الأحدُ فهلْ عَسَاكَ بدربِ العيش تَتَّئِدُ
وتجعلُ الحُبَّ غَرْسَاً واعداً بيدٍ تُجزي العطاءَ فيرضى الله والوَلَدُ
وليت تدرك أنّ المُبْتَلَى قدرٌ يَقضي الصمودَ، وفيه الصبرُ والجَلَدُ
والعيشَ في زمنٍ الله قدّرهُ ونحن فيه خيوط النَسجِ تَتَّحِدُ
وتابع في ذات المعاني، خشوعاً وتضرُّعاً للذات الإلهية، يرجو حفظاً لأناس تداعت عليهم المحن والإحن، ويدعو رفعاً لبلاء ألمَّ بالبلاد والعباد، فقال:
يا رب صن بهدى الإسلام عزتنا أطفئ بنورك ما في الخلق قد وَقَدوا
وارفع عذابك عن شعبٍ أتى تعِباً يدعوك يا خير من مُدَّت إليه يَدُ
وأما شعراء التفعيلة، فتوسعوا في الاعتماد على الرموز والتوريات، وتعمقت في قصائدهم الصور المبهمة والطلاسم أحياناً، ولجؤوا إلى معاني الضياع والتشتت، لتعكس مشاعر الألم العميق والخوف من قادم الأيام. فقال شاعرنا:
ردّي إليَّ حقائبي
ودَعي مواويلَ العِتابْ
ما عدتُ أذكر كيف تاهت في الصدى سفن الخطاب
إني أضعتُ مراكبي
و أضعتُ أيّامَ الشبابْ
و نسيتُ أحلامي بعيداً
بين أوراق الحسابْ
كذلك استخدم في مقطوعة أخرى الرموز والأساطير والأسماء العالمية، لكي يوصل معاني التوتر والتوجُّس والقهر والمصابرة إلى قارئه، فقال:
قلّبتُ أوراقي
رأيتُ الحبلَ مبتوراً... كجَدِّي
فحزمتُ أمري
واحتملتُ الصبرَ سيفاً صارماً
وكتبتُ عهدي... ومضيتُ...
في وهمي انتصارٌ " دونكِشوتيّ " التصدّي
هل كنتُ أبني في رمال الشاطئ السحريّ مهدي ؟!...
وأراد من قوله: دونكِشوتيّ" الإشارة إلى: "دون كيشوت" أو "دون كيخوته"، وهو معرَّب عن الاسم الإسباني: (Don Quixote)، وهو بطل الروائي الإسباني "ميغيل دي سرفانتس سافيدرا". والذي يرمز به إلى مثالية تتطلع الى العدل والخير والحق والجمال.
كما حاول الشاعر برموزه وسياقاته الغزلية أن يسكب أملاً على ألم، وأن يعكس حسرات على سويعات قضاها في حلم جميل وأمل قريب، فخاطب معشوقته مرتجفاً متخوفاً:
هل تذكرين ...؟!
غداة كنّا كالفَراش نجوب آفاق الرَغدْ
و نصطلي نار الجسدْ
و نشرب الكأسَ المليئة بالوعودِ
و بالرحيقْ
كيف اعترتنا نبضةٌ تجتاح أسوار الزمانْ
كيف انتشينا ساعةً
في سكرة الخمرِ العتيقْ
يوم انصهرنا في وعاء الصمتِ
و نسينا الطريقْ
وأما قصيدة النثر، فتكرست فيها الفوضى، وانتشر اللاانتظام في كتاباتها، وازداد كتابها إغراقاً في استخدام المفاتيح الشعرية، بطريقةٍ غير مفهومة، بما يتجاوز ديدنهم المعتاد في كتاباتهم.
وعلى أي حال، فإنه في ظل هذه الظروف التي عاشتها وتعيشها مدينة حلب، فقد تراجع الاهتمام بالأدب والشعر حتى من رواد المنابر الشعرية، وفرسان الكلمة والقلم، وذلك على حساب الاهتمام بأساسيات الحياة وضروريات المعيشة، وعدُّوا ذلك رفاهيةً تقف بوجهها صخور الواقع، فتوقفت حلب إثر ذلك عن العمل والإبداع ريثما ينبثق في الأفق أمل جديد، وكأنها قد استجازت الدهر والتاريخ أياماً عصيبة تمرُّ بها، علَّه يعفيها لبرهة سانحة من واجبها تجاه ما عودته من فنون وآداب، عسى أن تسترد عافيتها قريباً، وتعود غرَّاء نيرة كما كانت.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.