عام 83م ترك ناصر محمد علي باجيل منطقته شبوة فاراً مما وصفه بصلف الرفاق وتعسفاتهم، والاعدامات التي قال انها طالت الكثيرين من أبناء شبوة. بعد سنوات قضاها بين صنعاء والسعودية عاد باجيل مع إعادة تحقيق الوحدة لينخرط في العمل السياسي.. هو اليوم رئيس مؤتمر شبوة وعضو مجلس النواب الدائرة (139) مديرية عرماء.. أجمل أيامه وهو يشاهد أبناء شبوة وبقية المحافظات الجنوبية والشرقية يتدافعون "طوعاً" للدفاع عن الوحدة عندما تعرضت للخطر صيف 94. باجيل وهو من مواليد 1966م يرى ان العطاس كذاب والبيض مفلس.. وما يسمى بالحراك أشخاص قلة مأزومون.. الحقد والكراهية ثقافة جبلوا عليها، لا يمكنهم أن يشكلوا خطراً على الوحدة.. التقيناه صباح الاربعاء في مكتب نائب رئيس مجلس النواب الشيخ محمد علي الشدادي، وله وجهة نظر حول ملفات قديمة وقضايا جديدة.. ومواقف اللقاء المشترك الذي قال ان قياداته لا تدري ماذا تريد؟!.. حوار/عبدالناصر المملوح * نبدأ بآخر الأحداث.. الاسبوع الفائت أقدمت عناصر ما يسمى ب "الحراك" على قتل ثلاثة من أبناء القبيطة في حبيل جبر محافظة لحج يعملون هناك في بيع وصناعة الحلويات؟ - هي جريمة بشعة بكلما تحمله الكلمة من معنى، وتعتبر سابقة خطيرة ولا يمكن لأي يمني شريف ان يتقبلها بل لا يمكنه حتى ان يقلل من بشاعتها.. هي جريمة غابت فيها أدنى معالم الإنسانية لدى هؤلاء القتلة.. ويكفي ان الثلاثة الضحايا يعملون في صناعة الحلويات منذ سنوات، ولا علاقة لهم بالشأن السياسي لا من قريب ولا من بعيد. لا يمثلون حتى مناطقهم * القتلة - وهم عناصر فيما يسمى ب "الحراك" - حاكموا الضحايا قبل ان يطلقوا عليهم الرصاص.. قبل ان يقتلوهم حاولوا اجبارهم على الاعتراف بأنهم عملاء ضد الحراك.. ألا ترى ومن خلال هذه الحادثة ان ما يسمى ب "الحراك" قد دخل بالوطن منحىً خطيراً؟ - القاتل هذا يا عزيزي هو شخص معقد وما يسمى ب "الحراك" بشكل عام اشخاص معقدون قلة.. ولن ابالغ إذا ما قلت ان هذه الجريمة ببشاعتها هزت الشارع في المحافظات الجنوبية والشرقية أكثر مما هو الحال في المحافظات الشمالية والغربية، باعتبار ان الثلاثة القبيطة من أسرة واحدة واستشهدوا وكان آخر ما سمعوه وما رأوه قتلة يتحدثون باسمنا.. باسم أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية. * افهم من كلامك ان ما يسمى ب "الحراك" في الداخل وجماعة "تاج" في الخارج لا يمثلون الكثير من أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية؟ - أبداً.. هؤلاء لا يمثلون أبناء المحافظات الجنوبية بل ولا يمثلون حتى مناطقهم.. مديرياتهم، عزلهم.. هؤلاء لا يمثلون إلا انفسهم فقط. المشترك تائه * اللافت ان قيادات في اللقاء المشترك سواء الذين أدلوا بتصريحات صحفية أو الذين كتبوا مقالات حول هذه الجريمة، قالوا ان ادواتها – أي الجريمة – والطريقة التي تم بها القتل لا تنطبق على ما يسمى ب "الحراك" وذهبوا إلى اتهام القاعدة أو ارهابيين قالوا ان السلطة تستخدمهم في القتل ثم تتهم الآخرين.. علي الصراري وهو قيادي في الاشتراكي كتب مثل هذا الكلام.. ما رأيك؟ - القاتل شخص مجرم يعرف الجميع في لحج ألاَّ علاقة له بالقاعدة.. وقد تم القبض على ابنه وأحد اقربائه. * السلطة المحلية في لحج ومنذ الساعات الأولى لخبر الجريمة بادرت باتهام ما يسمى ب "الحراك".. فيما قيادات المشترك – كما قلت لك – حاولت ابعاد الجرم عما يسمى ب "الحراك" .. كيف تفسر هذا الأمر وأنت برلماني ومن القيادات السياسية والاجتماعية البارزة في المحافظات الجنوبية والشرقية؟ - حقيقة الاخوة في المشترك لا يعرفون ماذا يريدون.. وكأنهم يعيشون حالة تيهان عجيب، حتى انهم غير قادرين على تحديد خياراتهم وعلى وجه الخصوص ذات الصلة بوحدة الوطن، لا هم قادرون على إدانة الدعوات الانفصالية والتحريض المناطقي صراحة، ولا هم قادرون أيضاً على اعلان وقوفهم الصريح مع هذه الدعوات.. وهكذا موقفهم من جماعة التمرد الحوثية منذ بداية عام 2004م وحتى اليوم.. لو تابعت تصريحاتهم وبياناتهم تجد انهم –اعني المشترك- "مش" عارفين ماذا يريدون. * أحزاب المشترك تريد اشراكها في معالجة القضايا....؟ - "مقاطعاً" أحزاب المشترك - مع احترامي لشخوص قادتها وكوادرها وقواعدها- تمارس المعارضة لمجرد المعارضة ولا علاقة لسلوكياتهم وممارساتهم ومواقفهم بالمعارضة البناءة.. المعارضة التي تريد البناء لا الهدم. انفلاتات أمنية * افهم من كلامك ان قيادات المشترك تنظر إلى نشاطات الخارجين عن الدستور والقانون كأوراق وابتزاز سياسي؟ - أنا لا اقول ابتزاز سياسي.. وانما كما قلت لك هي لا تعلم ماذا تريد بالضبط؟! وتمارس المعارضة لمجرد المعارضة. * وماذا عن الانفلاتات الأمنية في كثير من المحافظات والتي نقرأ عنها كثيرا في صحف المشترك وصحف أهلية أخرى؟ - هناك حقيقة انفلاتات أمنية وان لم تكن بتلك الصورة التي تهولها بعض الصحف الحزبية. * أين بالضبط؟ - "مش" في منطقة معينة.. قد تجد انفلاتاً أمنياً في هذه المنطقة هذا الشهر.. وفي شهر آخر تجد شيئاً من الانفلات في منطقة أخرى. * ما يعني ان ثمة قصوراً يعتري أداء وزارة الداخلية.. هل سببه ضعف تأهيل الكادر البشري أم شحة الامكانات المادية؟ - لا هذا ولا ذاك.. ولكن نستطيع نقول تسامح الأخ رئيس الجمهورية - وهو نهجه الذي عرف به منذ بدايات حكمه وعدم ميله إلى العنف - اربك أداء الجهات المعنية وعلى وجه الخصوص قيادة وزارة الداخلية وكادرها.. زد على ذلك ان هناك أشخاصاً وجماعات لا ترقى إلى ان نسميها تنظيمات أو قوى سياسية، استغلت تسامح الأخ الرئيس ومحاولاته الدءوبة عدم سفك الدماء، استغلالاً سيئاً حيث تمادى البعض من هذه الجماعات ولا زالوا في ارتكاب أعمال فوضوية مخالفة للدستور والنظام والقانون. الحقد والكراهية ثقافتهم * نعود إلى جريمة مقتل الثلاثة القبيطة "أب ونجله وصهره" في حبيل جبر لحج.. ألا ترى ان هذه الجريمة الشنعاء تضع الدليل المادي لخطورة ما يراهن عليه قادة ما يسمى ب "الحراك" حيث أن رهانهم -وفقا لمراقبين والدلائل والشواهد- هو على ثقافة الكراهية والحقد المناطقي؟ - الحقد والكراهية هي ثقافة جبلت عليها هذه العناصر.. هؤلاء الذين اطلقوا على انفسهم "قادة الحراك" يمارسون هذه الثقافة الكريهة الممقوتة من زمان.. يمارسونها ويراهنون عليها من قبل حرب الانفصال عام 94م.. ثقافة الحقد والكراهية لم تفارقهم منذ العام الأول للوحدة. * عند من بالضبط؟ - عند الانفصاليين الذين قادوا محاولة الانفصال عام 94م. * وما علاقة قادة ما يسمى ب "الحراك" بالذين قادوا محاولة الانفصال؟ - هم منهم وفيهم.. الذين قادوا تلك المحاولة الفاشلة صيف 94م هم انفسهم يحركون اليوم ما يسمى ب "الحراك".. هؤلاء غير راضين بوحدة الشعب اليمني من الأساس. * هل نستطيع القول بان دعاة التشطير أمثال النوبة وباعوم والعولقي والخبجي، هم مجرد ريموت كنترول يتم التحكم بهم عن بعد من دول معينة؟ - لا استطيع أنا أن أؤكد لك ذلك كما لا استطيع ان انفي.. لكن القيادة السياسية تعرف الحقيقة. درع الوحدة * القيادات والكوادر السياسية من أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية الموجودون في السلطة وانت احدهم تتحدثون عن ان الوحدة ليست في خطر وان ليس هناك ما يهددها.. فيما بعض مديريات المحافظات الجنوبية وتحديدا في يافع والضالع، تنظم فعاليات تتزومل فيها رافعة أعلاماً شطرية.. ألا يدل ذلك ان هناك من بات ينتظر الانفصال أو ان لديه أملاً؟ - يتزومل من يتزومل ويرفع أي علم.. الوحدة محمية بارادة الشعب لانها ملك الشعب لا ملك اشخاص.. ولولا انها ملك الشعب اليمني الموحد منذ الازل لما مني قادة الانفصال بتلك الهزيمة الساحقة في حرب 94م.. لقد لفظهم الشعب عندما وجد وحدته تتعرض للخطر. * تقصد ان الشعب يتقدمهم أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية شكل عامل الحسم في حرب 94م لصالح الوحدة؟ - نعم.. وسيظل الشعب في شمال الوطن وجنوبه وفي غربه وشرقة هو الدرع الواقي للوحدة. * ما الضمانات في أن يظل الشعب درعاً للوحدة؟ - وحدته الازلية، هويته الواحدة، فما تم يوم 22 مايو 90م هو دمج نظامي حكم أحدهما كان يحكم جنوب الوطن والثاني كان يحكم شماله.. وعندما زالت مسببات هذا التشطير وعندما تهيأت الفرصة تم دمج النظامين في نظام دولة الوحدة، أما الشعب اليمني فهو واحد ومتحد وهوية واحدة.. وليست المرة الأولى عام 90م التي يتحد فيها الوطن شماله وجنوبه وشرقه وغرب، فالاصل هو الوحدة والتجزؤ والتمزق استثناء وهذا الاستثناء سببه السياسات الاستعمارية.. ولو تعود إلى التاريخ القديم ستجد ان (شمر يهرعش) حكم اليمن الموحد، وكذلك في عهد دولة حمير وقتبان وسبأ، وأورى بنت احمد الصليحي.. اليمن واحد الأرض والانسان ونظام الحكم. * خلاصة كلامك ان هذه الفعاليات والشعارات التشطيرية التي شهدتها بعض المديريات في المحافظات الجنوبية لا تشكل خطراً على الوحدة؟ - أبداً.. هذه الفعاليات الفوضوية هي رغبة اشخاص محدودون فقط، ورغبة قوى خارجية. * ممكن تسمي لنا هذه القوى أو الدول الخارجية؟ - هي معروفة واعذرني عن ذكرها أو تسميتها. * البيض وجماعة "تاج" المقيمون في لندن وبدعم تلك الدول الخارجية.. ألا يشكلون خطراً على الوحدة حيث قد يعجز الشعب أمام هذه الدول وتآمراتها وأموالها؟ - هؤلاء كانوا يمتلكون معسكرات وقواعد جوية وبحرية وطائرات الميج وصواريخ اسكود والأموال، و... و.... هل شكلت لهم شيئاً أمام إرادة الشعب عام 94؟.. لا.. يا عزيزي الذي يريد خير الوطن وأبناء الوطن يأتي يعارض من هنا من الداخل وعبر الطرق المشروعة.. هناك ديمقراطية، هناك أحزاب وصناديق اقتراع.. ومن يحصد اغلبية الناخبين يحكم فيما الاقلية تشكل المعارضة التي يفترض ان تشكل الوجه الآخر للسلطة. البيض انهى نفسه * عودة البيض إلى المسرح السياسي وبذلك النفس الشطري بعد 15 عاماً التزم فيها الصمت.. كيف تقرأها؟!.. هل عودته شكلت دعماً لما يسمى ب "الحراك"؟ - بالعكس.. عودته بذلك الشكل الذي ظهر به اضعف ما يسمى ب "الحراك". * علي أي أساس؟ - لأنه قبل ظهور البيض، أعني خلال السنوات الثلاث الماضية كان هناك شيء من التعاطف، كان الناس يفتكرون ان هؤلاء أصحاب مطالب حقوقية خصوصاً عندما كانوا ينظمون فعالياتهم تحت يافطة جمعيات المتقاعدين، لكن الآن وبعد خطاب البيض ومطالباته الانفصال سقطت الاقنعة، وانكشف المستور، واتضح للجميع ان الأهداف ليست حقوقية كما حاول البعض تصويرها للرأي العام في المحافظات الجنوبية والشرقية وفي اليمن ككل.. وأمام الرأي العام الدولي. * ما الذي دفعه للظهور.. هل هي المعلومات التي وصلته من قيادات ما يسمى ب "الحراك" أم ان هناك ضغوطات خارجية؟ - لا أعلم. * مؤخراً دعا البيض إلى تشكيل ما اسماه ب "مجلس الثورة" يضم مختلف مكونات ما يسمى ب "الحراك" وبرعاية طارق الفضلي....؟ - "مقاطعاً" طارق الفضلي هو نجل أحد السلاطين. * ولهذا سألتك ما هي الدلالات في ترؤس ورعاية الفضلي لما يسمى مجلس الحراك؟ - اهم الدلالات في خطاب البيض ودعوته الاخيرة هو تناقضه، فهو تكلم بشيء من الايجاب عن الفضلي، وفي الوقت نفسه تحدث عنه بشيء من الذم.. وانت فسر الدلالات وفقاً لتناقضات البيض "قالها ضاحكاً". * اريد تفسيرك أنت؟ - "يضحك".. هو تحدث عن الفضلي باعتباره إرهابياً وبعد ذلك دعا إلى ما اسماه توحيد الحراك برعاية الفضلي.. وانت فسرها. لا علاقة لشبوة بهذا الموقع * واحد من أهم المواقع الالكترونية ذات التوجه الانفصالي يحمل اسم "شبوة".. أسألك باعتبارك أحد مشائخ ووجهاء شبوة وعضواً برلمانياً ورئيس فرع المؤتمر الشعبي العام؟ - هذا حق واحد أصله من أبين اسمه المسعودي.. وحتى ان كان يحمل اسم "شبوة".. شبوة بريئة منه ومما ينشر فيه، والميدان يحكي الواقع الوحدوي لشبوة وأبنائها. * الشيخ صالح بن فريد العولقي زميلك في مجلس النواب ومن مشائخ شبوة.. كيف تفسر مواقفه الانفصالية الأخيرة؟ - بصراحة هو لم يعلن وقوفه مع دعاة الانفصال.. الشيخ فريد أعلن تضامنه مع صحيفة "الأيام" فقط "مش" مع دعاة الفوضى التشطيرية، وللعلم الشيخ صالح بن فريد هو من أكثر المتضررين من الحزب الاشتراكي سابقاً.. قتلوا أهله كاملاً.. طردوه من بيته...الخ.. وما اعتقد ان الشيخ صالح بن فريد العولقي ينسى ذلك أو ينساق وراء دعاة التشطير. شبوة قبل الوحدة * ليس الشيخ صالح بن فريد بل شبوة هي الاكثر تضرراً في العهد التشطيري؟ - نعم. * هل يمكن إعطاؤنا نبذة عما كانت عليه شبوة سياسياً؟ - شبوة محافظة كبيرة وذات رقعة جغرافية واسعة وتعتبر ثالث أكبر محافظة على مستوى اليمن ككل.. وقبل الوحدة لا تستطيع تقول أن خدمات أو بنى تحتية كانت موجودة في شبوة. * حتى المدارس؟ - حتى المدارس كان يتم بناؤها بمبادرة شعبية من الأهالي.. كانت شبوة محرومة من كل شيء.. لا طرقات معبدة.. لا كهرباء. * لم تكن هناك كهرباء حتى في عاصمة المحافظة؟ - أبداً.. كان يوجد فيها "ماطور" أهلي لمجموعة بيوت فقط.. لكن الآن، منذ الوحدة المباركة، الحمد لله الفرق شاسع.. لقد شهدت شبوة مشاريع كبيرة بمليارات الدولارات في مختلف المجالات. * سياسة التأميم التي انتهجها الحزب الاشتراكي في المحافظات الجنوبية قبل الوحدة أضرت بحضرموت حيث نزح منها رأس المال، وتضررت عدن حيث شُلت حركة الملاحة التجارية وما إلى ذلك.. ماذا عن شبوة أين يكمن الضرر؟ - في الأراضي الزراعية.. الأراضي الزراعية تضررت. الحرجة ورملة السبعتين * ما الذي يحمله سجن أو منطقة الحرجة من ذكريات بالنسبة لأهالي شبوة؟ - الحرجة هي منطقة في بيحان. * وفيها كانت تتم الاعدامات ويقال انه - قبل الوحدة طبعاً - كان من يتم اخراجه إلى الحرجة يدرك هو وأهله انه لن يعود؟ - الاعدامات كانت تتم في مختلف أنحاء المحافظة.. كانت تتم في ميفعة.. تتم في نصاب، بل كانوا "يشلوهم" من شبوة إلى حضرموت ليتم اعدامهم هناك. * وكانت رملة السبعتين هي الطريق الصحراوي في ذلك الحين المؤدية هروبا إلى قارب النجاة أو إلى الموت ايضاً.. فقد مات فيها الكثير وهم يحاولون الهرب إلى مأرب والجوف للسكن في صنعاء أو الانتقال إلى السعودية؟ - رملة السبعتين هي رملة صعبة جداً جداً.. ربما انك لا تعرفها.. اجتيازها في ذلك الوقت وضعف المواصلات صعب جداً، ومن كان ينجح في اجتيازها يعتبر طويل عمر. * ما الذي يجبركم في شبوة حينها على مخاطرة اجتياز هذه الرملة؟ - صلف الحزب الاشتراكي.. كثير من أبناء شبوة فروا واجتازوا رملة السبعتين هرباً من الحزب الاشتراكي اليمني وسياساته القمعية وتعسفاته. * أنت واحد ممن فروا؟ - نعم.. أنا واحد منهم هربت من شبوة. * متى؟ - عام 83م. * إلى أين؟ - إلى صنعاء. * كم جلست في صنعاء؟ - سنتين بعدها سافرت إلى السعودية وعام 90م عدت إلى شبوة. قالوا عنا "رجعيين" * بدل الهرب لماذا لم تلتحق بالحزب الاشتراكي.. كثير من أبناء شبوة التحقوا بالحزب الاشتراكي اليمني.. لماذا لم تلتحق بالحزب؟ - أصلاً قيادات الحزب كانوا ينظرون الينا نحن أبناء المناطق القبلية على أننا رجعية، ولما يكون معك مغترب يقولون عليك برجوازي رجعي. * لكن كثيراً من أبناء شبوة التحقوا بالحزب الاشتراكي اليمني ومنهم من تبوء مناصب قيادية، خصوصا الذين درسوا في عدن معظمهم انخرطوا في صفوف الحزب؟ - طبعاً.. هناك من القبائل في شبوة من انضموا في الحزب الاشتراكي. * ما الذي حال بينك وبين الاشتراكي إذاً؟ - تعسفاته ولأنني لا ارغب مطلقاً في الالتحاق بالحزب فقد هربت من الخدمة العسكرية عام 83م. * هربت بعد ان تعسكرت؟ - لا.. هم طلبوني للخدمة العسكرية عام 83م.. حينها أدركت انه إما الانضمام أو الفرار.. وقررت الفرار وقد أشرنا إلى ذلك في السؤال السابق. لا علاقة لي بالرابطة * متى التحقت بالعمل السياسي؟ - مارست السياسة بشكل مباشر عام 90م عقب الوحدة المباركة. * وبشكل غير مباشر؟ - كان لدي ميول واهتمام بالشأن السياسي لكنني لم التحق بأي تنظيم سياسي، وأول عملي السياسي هو ضمن صفوف المؤتمر الشعبي العام عام 90م. * كان لديك قبل الوحدة ميول سياسي.. مع من بالضبط؟ - اهتمام شخصي فقط. * ألم تكن تربطك أية علاقة أو حتى ميول مع حزب الرابطة ورئيسها الأستاذ عبدالرحمن الجفري؟ - أبداً.. ولا أي تنظيم، أول عملي السياسي هو ضمن صفوف المؤتمر الشعبي العام عام 90م. معاهد الاصلاح في شبوة * عقب الوحدة وبمجرد اعلان الاصلاح عن نفسه كحزب سياسي ركز كثيرا على شبوة بالنسبة للمحافظات الجنوبية والشرقية وأكثروا فيها من المعاهد العلمية؟ - صحيح.. وعندما كانت وزارة التربية والتعليم بأيديهم كان خريجو المعاهد العلمية يحصلون على درجات وظيفية بسهولة ويسر بعكس خريجي المدارس والجامعات الحكومية. * ما الذي حققه الاصلاح في شبوة من خلال هذه المعاهد.. هل حققوا نجاحات.. هل تجذروا في المحافظة؟ - كان لهم جهود كبيرة وحالوا، لكن حقيقة لم يحققوا الشيء الكثير مقارنة بالجهود التي بذلوها. * لماذا؟ - "شوف" ابن شبوة يفهم مصلحته أكثر من غيره.. من الصعب ان ينخدع بمجرد الشعارات البراقة، رغم انه يعيش وسط بيئة قبلية.. هو يعرف أكثر من غيره اين تكمن مصلحته؟. * افهم من كلامك ان الاصلاح رغم الجهود التي بذلها في شبوة ومن خلال المعاهد العلمية لم يحقق الشيء الكثير؟ - نعم.. وهذا بفضل وعي أبناء شبوة. * الاصلاح ركزوا كثيراً على وجهاء المحافظات وتحديدا شبوة.. ألم يحاول معك أحد من قياداتهم.. ألم يحاولوا ضمك إلى صفوفهم القيادية؟ - لا.. أنا منذ الأيام الأولى للتعددية السياسية انضممت إلى صفوف المؤتمر الشعبي العام.. وللعلم شبوة هي الوحيدة من المحافظات الجنوبية والشرقية التي حصل فيها المؤتمر الشعبي العام على مقاعد برلمانية في انتخابات 93م.. ودائرتي بالذات (139) التي امثلها الآن في البرلمان هي مغلقة للمؤتمر الشعبي العام في الانتخابات البرلمانية الثلاث 93، 97، 2003م. الزوكا وطني.. والنوبة لا تواصل بيننا * لكن عدداً من القيادات المؤتمرية في شبوة جمد البعض منهم نشاطه التنظيمي بالمؤتمر؟. - هذا الكلام غير صحيح. * وهناك عدد من الكوادر المؤثرة قدموا استقالتهم من المؤتمر خلال الفترات الماضية. - أبداً. * أنا على يقين ان هناك عدداً من الكوادر قدموا استقالتهم؟ - كلام غير صحيح.. لكن إذا انت تقصد المجموعة الذين من مديرية الصعيد ممكن. * ما الذي حدث؟ - هم مجموعة.. حوالي 25 عضواً من مديرية الصعيد، هؤلاء -عندما كان ناصر النوبة قد بدأ ينظم فعالياته تلك تحت يافطة المتقاعدين وما إلى ذلك - قدموا بطلب توقيف نشاطهم، لكن عدداً منهم رجعوا بعد ذلك وهم الآن كوادر مؤتمريون. * هؤلاء ال25 هم من جماعة ناصر النوبة؟ - من مديرية ناصر النوبة "الصعيد" "مش" من جماعته. * بخلاف بقية مديريات شبوة مديرية (الصعيد) تعالت منها اصوات تشطيرية ومتفاعلة مع ما يسمى ب "الحراك".. لماذا؟ - مديرية الصعيد تضم مختلف الاطياف والتنظيمات السياسية.. ومن ابنائها كوادر في الاشتراكي منذ تأسيسه، ومن ابنائها أيضا كوادر في مختلف الأحزاب والقوى السياسية وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الديمقراطية والتعددية السياسية واحترام الرأي والرأي الآخر الذي تنعم به البلاد في ظل فخامة الرئيس علي عبدالله صالح وقيادة المؤتمر الشعبي العام.
* ما علاقتك بناصر النوبة.. أو ما حدود العلاقة والتواصل بينكما؟ - أبداً.. لا علاقة ولا معرفة لي به. * لا من قبل ما يسمى بالحراك ولا من بعد؟ - لا من قبل ولا من بعد. * انت الآن رئيس فرع المؤتمر بشبوة وعضو في مجلس النواب وأحد مشائخ ووجاهات شبوة.. لماذا لا تتواصل بناصر النوبة على الاقل باعتباره أحد أبناء شبوة لتعرف ماذا يريد.. ما هي أهدافه ومطالبه؟ - يريد الانفصال.. واهدافه الانفصال. * قبل فترة عبرت قيادات مؤتمرية فرع المؤتمر بشبوة عن استيائها الشديد مما اعتبرته احتضان الأستاذ عارف الزوكا لقيادات وصفتها بالانفصالية.. ما حقيقة ذلك خصوصا وان الزوكا عضو الأمانة العامة في المؤتمر الشعبي العام "الحزب الحاكم"؟. - أول مرة اسمع مثل هذا الكلام. * أبداً هذا الكلام تداولته مواقع الكترونية وصحف؟ - هذا الكلام غير صحيح.. عارف الزوكا استاذ فاضل في عمله التنظيمي وفي اخلاصه للوطن، وإذا كان هناك شخص أو اشخاص اشاعوا مثل هذا الكلام فهو كلام مغلوط لا قيمة له. * ما الذي يدفعهم للاشاعة بمثل هذا الاتهام لعارف الزوكا؟ - يعني قد يكون شخص مغرض أو له اغراض شخصية دنيئة ومع ذلك هي في الأول والأخير شائعات، ان هي قيلت فعلا لا قيمة لها، لأن عارف الزوكا معروف بوطنيته وكفاءته التنظيمية من الدرجة الأولى، ومستحيل ان يصدق عاقل أن عارف الزوكا يحتضن أشخاصاً مارقين خارجين عن الدستور والقانون. * هؤلاء الكوادر - ان جاز لنا التعبير تسميتهم كوادر وقيادات - قالوا ان الزوكا يستخدم نفوذه لفرض قرارات على قيادات مؤتمر شبوة، لا تخدم التنظيم، ولا تخدم الفرع الذي انت رئيسه الآن؟ - أبداً.. هذا الكلام أيضا غير صحيح عارف الزوكا تولى منصب رئيس المؤتمر في شبوة لمدة 13 سنة وهو عضو لجنة عامة ومشرف المحافظة، وبالتالي نحن نشركه معنا باعتبارنا فريقاً واحداً، وهو استاذنا في العمل التنظيمي في المؤتمر الشعبي العام فرع شبوة، وحقيقة نحن نأخذ من وقته الكثير لمساعدتنا في محافظة شبوة. ليس بيني وبينهم ثارات قبلية * قبل فترة وبعد لحظات قليلة من اغلاق مقر فرع المؤتمر بشبوة تعرض منزلك لقذيفة (آر.بي.جي) ....؟ - "مقاطعاً".. مقر المؤتمر لم يغلق لكن الصحافة ومن خلال بعض المواقع الالكترونية اججت الموضوع هذا وصورت الأمر على هذا النحو الذي أشرت إليه الآن في سؤالك. * ممكن تطلعنا على شيء مما حدث.. ولماذا أصلاً تعرض منزلك لقذيفة بهذا الحجم؟ - هؤلاء ناس لهم اغراض معينة اهمها عرقلة تنفيذ توجيهات فخامة رئيس الجمهورية التي تضمنها برنامج الرئيس في انتخاب المحافظين، ولهم مصالح شخصية ليس إلا. * أليس بينك وبينهم مشاكل قبلية؟ - أبداً. * وسياسياً هل جميعهم من المؤتمر أم ينتمون إلى أحزاب اخرى؟ - بينهم مؤتمريون وبينهم اصلاحيون. * ممكن لو تكرمت توضح لنا طبيعة الخلاف بينكم إذا كان بالامكان ذلك؟ - أنا قلت لك ليس بيننا وبينهم أية ثارات قبلية. * يعني طبيعة الخلاف هي اغراض سياسية؟ - نعم. * ما هي ؟ - لا داعي لذكرها. عزوف جماهيري عن الأحزاب * باعتبارك رئيس مؤتمر شبوة.. أين اخفق المؤتمر وأين فشل على نطاق محافظة شبوة.. هل نستطيع نقول ان للمؤتمر الشعبي حضوره في شبوة؟ - نعم.. للمؤتمر حضور في شبوة وهو اكبر الأحزاب في شبوة والاكثر حضورا، لكن الآن وبسبب الاوضاع المعيشية للناس هناك شيء من الركود.. شيء من العزوف عن الأحزاب ليس عن المؤتمر وحده وانما الحال ينطبق على مختلف الأحزاب، وللأسف الشديد هناك تباطؤ من قبل الأمانة العامة للمؤتمر في تجاوبها معنا في شبوة. * كيف تقيم موقف اصلاح شبوة وكذلك الاشتراكي من الخارجين عن الدستور والقانون، دعاة ما يسمى بالحراك "الفوضى التشطيرية"؟ - موقفهم افضل من غيرهم إذا ما قارناهم باصلاح وسكرتارية الاشتراكي في المحافظات الأخرى. محاولة البيض الانفصالية * بالنسبة لحرب 94.. برأيك أو من خلال قراءاتك الشخصية ما الذي دفع بالاوضاع إلى الحرب واعلان البيض الانفصال الفاشل؟ - اسمح لي قبل الحديث عن الحرب ودوافعها اعود إلى ما قبل التوقيع على اتفاقية الوحدة اثناء المفاوضات التي سبقت التوقيع على الاتفاقية، عرض الأخ الرئيس علي عبدالله صالح على الاخوة في الحزب الاشتراكي اليمني مسألة دمج الحزبين الاشتراكي والمؤتمر في حزب واحد، باعتبار أن ديمقراطيتنا التي سترافق الوحدة لا تزال فتية وقد لا تقوى على حمل تبعات الوحدة، لكن قوبل هذا العرض وهذا الطرح بالرفض القاطع من قبل الاخوة في الحزب الاشتراكي وقالوا أبداً لا بد من التعددية الحزبية وانتخابات ديمقراطية حرة ونزيهة. * وهذه مطالب جيدة وهي افضل من دمج الحزبين وتعطيل الديمقراطية؟ - هي مطالب جيدة صحيح لكن الأخوة في الاشتراكي كانوا يبيتون نية أخرى. * أية نية؟ - كانوا يبيتون أو كانوا يحلمون أو يخططون ان يحكموا اليمن كلها، وكان رهانهم على اساس انهم حزب ايديولوجي ولديهم خبرة وقدرات تنظيمية تفوق قدرات المؤتمر الشعبي العام، وكانوا يعتقدون ان المناطق الوسطى جميعها تعزوإب والحديدة هي في ايديهم وان دوائرها ستكون من نصيب الحزب إلى جانب المحافظات الجنوبية، لكن نتائج انتخابات 93 البرلمانية شكلت لهم صدمة وعرفوا حجمهم.. ومن حينها قرر بعض قادة الحزب السير نحو الانفصال، بمعنى انهم كانوا يشترطون إما ان يكونوا هم الحاكم بغض النظر عن نتائج الديمقراطية التي اشترطوها هم في البداية، أو ان ينفصلوا ونسوا ان هذا الأمر لم يعد بأيديهم وان الشعب هو صاحب الكلمة الأولى والاخيرة. مش فاضين لاستكشاف النفط * عدد من المراقبين والمتابعين للشأن السياسي اليمني اشاروا إلى ان الاكتشافات النفطية في شبوةوحضرموت التي ظهرت بعد الوحدة شجعت البيض والعطاس ومن معهم في محاولة العودة إلى ما قبل الوحدة، باعتبار ان عائدات النفط إلى جانب دعم خارجي حصلوا عليه وحصلوا على وعود من قبل دول معروفة سيعوضهم عن الدعم الروسي الذي انقطع عام 89م؟ - بعيد عليهم إن كانوا يحلمون بمثل هذا الكلام.. البيض يا عزيزي انا اعتبره رجلاً مفلساً سياسياً، وبالنسبة للنفط في شبوةوحضرموت دعني أسأل بدل ان أجيب: البيض ورفاقه حكموا الشطر الجنوبي قبل الوحدة أكثر من عشرين عاماً لماذا لم يستخرجوا النفط؟!.. لماذا لم يعملوا على استكشافه مع ان الخبراء السوفيت والالمان كانوا يغطون مختلف أزقة وأروقة المكاتب والمصالح الحكومية؟!.. البيض أعود واكرر فقد عام 94م باعلانه الانفصال الكثير من رصيده الشعبي وبمعاودته المطالبة بالانفصال مؤخراً، وبعد كل هذه السنوات قضى نهائيا على ما تبقى له من رصيد، وبالتالي هو الآن مفلس وبكلما للكلمة من معنى. * برأيك.. لماذا لم تعمل قيادة الحزب قبل الوحدة على اكتشاف النفط خصوصا وانه كان بمقدورهم الاستعانة والاستفادة من الخبرات الروسية؟ - لانهم كانوا اصلا مشغولون بالحروب والتآمرات فيما بينهم البين "قالها ضاحكاً" مش فاضين.. كانوا كل خمس ست سنوات يعملوم مجزرة. دور شبوة في الفتنة * ماذا عن دوركم أبناء شبوة في فتنة 94م؟ - لم تقرح في شبوة في تلك الحرب طلقة واحدة.. الكل التف دفاعاً عن الوحدة المباركة التي لا يمكن التفريط بها مهما كان.. دور أبناء شبوة في تلك الحرب هو دور بطولي والكل يشهد بذلك، لقد قام المواطنون من مختلف مناطق ومديريات شبوة بملاحقة الانفصاليين قبل ان تصل قوات الشرعية. * مشاركتك أنت شخصياً في تلك الحرب؟ - شاركت في الطريق الساحلي وكذلك في قارة الفرس جوار دائرتي والتي كان فيها معسكر الانفصاليين،ومشاركاتي حينها اعتبرها الآن من اجمل الذكريات لما فيها من حب واخلاص لهذا الوطن الغالي.. والجميل ان جميع أبناء المحافظات الجنوبية والشرقة هبوا للدفاع عن الوحدة دون مخصصات.. دون فلوس، وكان هذا العامل هو الاساسي في دحر الانفصاليين. العطاس كذاب * لكن العطاس ومن قناة "الجزيرة" القطرية ارجع أسباب هزيمتهم إلى انهم لم يكونوا مستعدين للحرب، بمعنى انهم لم يكونوا يعدون للحرب؟. - بالعكس هم كانوا مبيتين للحرب ويعدون العدة لها منذ الأيام الأولى لاعلان نتائج انتخابات 93 البرلمانية، التي اظهرت حجمهم الحقيقي. * معنى ذلك ان كلام العطاس غير صحيح.. كذاب؟ - نعم. الفيدرالية * هناك تنظيمات سياسية واشخاص سياسيون بينهم الدكتور محمد عبدالملك المتوكل (اتحاد القوى الشعبية) والاستاذ عبدالرحمن الجفري (حزب الرابطة) والاستاذ محمد سالم باسندوة، يطرحون مسألة الفيدرالية.. هل نحن بحاجة لها.. هل بلغت عندنا الأزمة إلى هذا الحد الذي يستوجب الفيدرالية؟ - لا .. حاجتنا تكمن في حكم محلي واسع الصلاحيات والقيادة السياسية تعمل على ذلك. * ولماذا لا تكون الفيدرالية؟ - الفيدرالية في بلد مثل بلدنا هي صيغة مغلفة للانفصال وليس إلى شطرين وحسب وانما إلى دويلات.. كانتونات ممزقة، ولماذا الفيدرالية اصلا ونحن شعب واحد موحد اصلا دينا ولغة وليست لدينا اقليات عرقية أو دينية أو لغوية.. ولولا احساسنا بانتماء وطني واحد لما انصهرنا معا في بوتقة النضال الطويل جيلاً اثر جيل.. فاليمنقطر واحد وليست قطرين وشعب واحد وليست شعبين.. وليس ادل على وحدتها كقطر ارضا وانسانا اننا قبل إعادة تحقيق الوحدة كنا نعتبر الشمال شطراً والجنوب شطراً، ولو كانت الفيدرالية صالحة لتم الاخذ بها في تلك الجولات التي دارت من المباحثات الوحدوية ولهذا قامت الجمهورية على اساس الوحدة الاندماجية.. ومع احترامي لشخوص من يطرحون الفيدرالية إلا ان الحديث اليوم من قبل البعض وبعد إعادة تحقيق الوحدة بشكلها الاندماجي، لا يأتي إلا من قبيل المناكفة ان لم يكن من اجل تمرير بعض المشاريع أو الاجندات الخارجية لتمزيق الوطن وشرذمته. لجنة التعويضات * ختاماً.. انت عضو في لجنة التعويضات للصيادين والأراضي المتضررة في بلحاف؟ - حصرنا جميع الأراضي المطلوب تعويضها للمواطنين في موقع منشأة بلحاف في خط الانبوب.. نزلنا وتابعنا الصيادين وما خسره الصيادون، لأن موقع منشأة بلحاف يشكل موسماً للصيادين أيام الرياح وما إلى ذلك، كل الصيادين من مختلف مناطق الصيد في الجمهورية يأتون إليه لأنه موقع بين جبال، يعني هو محصن من الرياح والعواصف وتكثر فيه الاسماك. * ما الذي عملتموه؟ - اتفقنا نحن والشركة على تعويض الصيادين في ثلاثة مواسم.. الموسم ثلاثة اشهر. * كم عدد الصيادين المتضررين؟ - الفا صياد لكل صياد منهم 25 ألف ريال في الشهر بدل أو كتعويض، واجمالي المبلغ في الثلاث السنوات "الثلاثة المواسم" 450 مليون ريال.. اتفقنا نحن والشركة على هذا الأساس واقرينا هذا نحن لجنة تعويضات شبوة ولجنة التعويضات الأساسية في صنعاء. * وهل أنت عضو في اللجنتين؟ - نعم وبرئاسة المهندس عبدالملك علامة. * والدكتور اللواء الركن رشاد العليمي؟ - هو رئيس اللجنة الوزارية. * وبعد ان اقريتم التعويضات؟ - اقرينا تعويضات الأراضي وتعويضات الصيادين ورفعناها إلى اللجنة الوزارية التي هي برئاسة العليمي وعضوية وزير المالية ووزير النفط ووزير الشؤون الاجتماعية والعمل، وبدورهم اقروها ورفعوها لمجلس الوزراء والمجلس أحالها إلى الشركة لكن الشركة للاسف لا تزال تماطل فيها. * لماذا؟ - حقيقة لا أدري ما السبب. * والى متى ستظل تماطل.. ما العمل.. ما الحل؟ - والله .. المحافظ الآن يعمل جاهدا في متابعتها وان شاء الله تصرف قريب. * ما علاقتك بناصر النوبة.. أو ما حدود العلاقة والتواصل بينكما؟ - أبداً.. لا علاقة ولا معرفة لي به. * لا من قبل ما يسمى بالحراك ولا من بعد؟ - لا من قبل ولا من بعد. * انت الآن رئيس فرع المؤتمر بشبوة وعضو في مجلس النواب وأحد مشائخ ووجاهات شبوة.. لماذا لا تتواصل بناصر النوبة على الاقل باعتباره أحد أبناء شبوة لتعرف ماذا يريد.. ما هي أهدافه ومطالبه؟ - يريد الانفصال.. واهدافه الانفصال. * قبل فترة عبرت قيادات مؤتمرية فرع المؤتمر بشبوة عن استيائها الشديد مما اعتبرته احتضان الأستاذ عارف الزوكا لقيادات وصفتها بالانفصالية.. ما حقيقة ذلك خصوصا وان الزوكا عضو الأمانة العامة في المؤتمر الشعبي العام "الحزب الحاكم"؟. - أول مرة اسمع مثل هذا الكلام. * أبداً هذا الكلام تداولته مواقع الكترونية وصحف؟ - هذا الكلام غير صحيح.. عارف الزوكا استاذ فاضل في عمله التنظيمي وفي اخلاصه للوطن، وإذا كان هناك شخص أو اشخاص اشاعوا مثل هذا الكلام فهو كلام مغلوط لا قيمة له. * ما الذي يدفعهم للاشاعة بمثل هذا الاتهام لعارف الزوكا؟ - يعني قد يكون شخص مغرض أو له اغراض شخصية دنيئة ومع ذلك هي في الأول والأخير شائعات، ان هي قيلت فعلا لا قيمة لها، لأن عارف الزوكا معروف بوطنيته وكفاءته التنظيمية من الدرجة الأولى، ومستحيل ان يصدق عاقل أن عارف الزوكا يحتضن أشخاصاً مارقين خارجين عن الدستور والقانون. * هؤلاء الكوادر - ان جاز لنا التعبير تسميتهم كوادر وقيادات - قالوا ان الزوكا يستخدم نفوذه لفرض قرارات على قيادات مؤتمر شبوة، لا تخدم التنظيم، ولا تخدم الفرع الذي انت رئيسه الآن؟ - أبداً.. هذا الكلام أيضا غير صحيح عارف الزوكا تولى منصب رئيس المؤتمر في شبوة لمدة 13 سنة وهو عضو لجنة عامة ومشرف المحافظة، وبالتالي نحن نشركه معنا باعتبارنا فريقاً واحداً، وهو استاذنا في العمل التنظيمي في المؤتمر الشعبي العام فرع شبوة، وحقيقة نحن نأخذ من وقته الكثير لمساعدتنا في محافظة شبوة. ليس بيني وبينهم ثارات قبلية * قبل فترة وبعد لحظات قليلة من اغلاق مقر فرع المؤتمر بشبوة تعرض منزلك لقذيفة (آر.بي.جي) ....؟ - "مقاطعاً".. مقر المؤتمر لم يغلق لكن الصحافة ومن خلال بعض المواقع الالكترونية اججت الموضوع هذا وصورت الأمر على هذا النحو الذي أشرت إليه الآن في سؤالك. * ممكن تطلعنا على شيء مما حدث.. ولماذا أصلاً تعرض منزلك لقذيفة بهذا الحجم؟ - هؤلاء ناس لهم اغراض معينة اهمها عرقلة تنفيذ توجيهات فخامة رئيس الجمهورية التي تضمنها برنامج الرئيس في انتخاب المحافظين، ولهم مصالح شخصية ليس إلا. * أليس بينك وبينهم مشاكل قبلية؟ - أبداً. * وسياسياً هل جميعهم من المؤتمر أم ينتمون إلى أحزاب اخرى؟ - بينهم مؤتمريون وبينهم اصلاحيون. * ممكن لو تكرمت توضح لنا طبيعة الخلاف بينكم إذا كان بالامكان ذلك؟ - أنا قلت لك ليس بيننا وبينهم أية ثارات قبلية. * يعني طبيعة الخلاف هي اغراض سياسية؟ - نعم. * ما هي ؟ - لا داعي لذكرها. عزوف جماهيري عن الأحزاب * باعتبارك رئيس مؤتمر شبوة.. أين اخفق المؤتمر وأين فشل على نطاق محافظة شبوة.. هل نستطيع نقول ان للمؤتمر الشعبي حضوره في شبوة؟ - نعم.. للمؤتمر حضور في شبوة وهو اكبر الأحزاب في شبوة والاكثر حضورا، لكن الآن وبسبب الاوضاع المعيشية للناس هناك شيء من الركود.. شيء من العزوف عن الأحزاب ليس عن المؤتمر وحده وانما الحال ينطبق على مختلف الأحزاب، وللأسف الشديد هناك تباطؤ من قبل الأمانة العامة للمؤتمر في تجاوبها معنا في شبوة. * كيف تقيم موقف اصلاح شبوة وكذلك الاشتراكي من الخارجين عن الدستور والقانون، دعاة ما يسمى بالحراك "الفوضى التشطيرية"؟ - موقفهم افضل من غيرهم إذا ما قارناهم باصلاح وسكرتارية الاشتراكي في المحافظات الأخرى. محاولة البيض الانفصالية * بالنسبة لحرب 94.. برأيك أو من خلال قراءاتك الشخصية ما الذي دفع بالاوضاع إلى الحرب واعلان البيض الانفصال الفاشل؟ - اسمح لي قبل الحديث عن الحرب ودوافعها اعود إلى ما قبل التوقيع على اتفاقية الوحدة اثناء المفاوضات التي سبقت التوقيع على الاتفاقية، عرض الأخ الرئيس علي عبدالله صالح على الاخوة في الحزب الاشتراكي اليمني مسألة دمج الحزبين الاشتراكي والمؤتمر في حزب واحد، باعتبار أن ديمقراطيتنا التي سترافق الوحدة لا تزال فتية وقد لا تقوى على حمل تبعات الوحدة، لكن قوبل هذا العرض وهذا الطرح بالرفض القاطع من قبل الاخوة في الحزب الاشتراكي وقالوا أبداً لا بد من التعددية الحزبية وانتخابات ديمقراطية حرة ونزيهة. * وهذه مطالب جيدة وهي افضل من دمج الحزبين وتعطيل الديمقراطية؟ - هي مطالب جيدة صحيح لكن الأخوة في الاشتراكي كانوا يبيتون نية أخرى. * أية نية؟ - كانوا يبيتون أو كانوا يحلمون أو يخططون ان يحكموا اليمن كلها، وكان رهانهم على اساس انهم حزب ايديولوجي ولديهم خبرة وقدرات تنظيمية تفوق قدرات المؤتمر الشعبي العام، وكانوا يعتقدون ان المناطق الوسطى جميعها تعزوإب والحديدة هي في ايديهم وان دوائرها ستكون من نصيب الحزب إلى جانب المحافظات الجنوبية، لكن نتائج انتخابات 93 البرلمانية شكلت لهم صدمة وعرفوا حجمهم.. ومن حينها قرر بعض قادة الحزب السير نحو الانفصال، بمعنى انهم كانوا يشترطون إما ان يكونوا هم الحاكم بغض النظر عن نتائج الديمقراطية التي اشترطوها هم في البداية، أو ان ينفصلوا ونسوا ان هذا الأمر لم يعد بأيديهم وان الشعب هو صاحب الكلمة الأولى والاخيرة. مش فاضين لاستكشاف النفط * عدد من المراقبين والمتابعين للشأن السياسي اليمني اشاروا إلى ان الاكتشافات النفطية في شبوةوحضرموت التي ظهرت بعد الوحدة شجعت البيض والعطاس ومن معهم في محاولة العودة إلى ما قبل الوحدة، باعتبار ان عائدات النفط إلى جانب دعم خارجي حصلوا عليه وحصلوا على وعود من قبل دول معروفة سيعوضهم عن الدعم الروسي الذي انقطع عام 89م؟ - بعيد عليهم إن كانوا يحلمون بمثل هذا الكلام.. البيض يا عزيزي انا اعتبره رجلاً مفلساً سياسياً، وبالنسبة للنفط في شبوةوحضرموت دعني أسأل بدل ان أجيب: البيض ورفاقه حكموا الشطر الجنوبي قبل الوحدة أكثر من عشرين عاماً لماذا لم يستخرجوا النفط؟!.. لماذا لم يعملوا على استكشافه مع ان الخبراء السوفيت والالمان كانوا يغطون مختلف أزقة وأروقة المكاتب والمصالح الحكومية؟!.. البيض أعود واكرر فقد عام 94م باعلانه الانفصال الكثير من رصيده الشعبي وبمعاودته المطالبة بالانفصال مؤخراً، وبعد كل هذه السنوات قضى نهائيا على ما تبقى له من رصيد، وبالتالي هو الآن مفلس وبكلما للكلمة من معنى. * برأيك.. لماذا لم تعمل قيادة الحزب قبل الوحدة على اكتشاف النفط خصوصا وانه كان بمقدورهم الاستعانة والاستفادة من الخبرات الروسية؟ - لانهم كانوا اصلا مشغولون بالحروب والتآمرات فيما بينهم البين "قالها ضاحكاً" مش فاضين.. كانوا كل خمس ست سنوات يعملوم مجزرة. دور شبوة في الفتنة * ماذا عن دوركم أبناء شبوة في فتنة 94م؟ - لم تقرح في شبوة في تلك الحرب طلقة واحدة.. الكل التف دفاعاً عن الوحدة المباركة التي لا يمكن التفريط بها مهما كان.. دور أبناء شبوة في تلك الحرب هو دور بطولي والكل يشهد بذلك، لقد قام المواطنون من مختلف مناطق ومديريات شبوة بملاحقة الانفصاليين قبل ان تصل قوات الشرعية. * مشاركتك أنت شخصياً في تلك الحرب؟ - شاركت في الطريق الساحلي وكذلك في قارة الفرس جوار دائرتي والتي كان فيها معسكر الانفصاليين،ومشاركاتي حينها اعتبرها الآن من اجمل الذكريات لما فيها من حب واخلاص لهذا الوطن الغالي.. والجميل ان جميع أبناء المحافظات الجنوبية والشرقة هبوا للدفاع عن الوحدة دون مخصصات.. دون فلوس، وكان هذا العامل هو الاساسي في دحر الانفصاليين. العطاس كذاب * لكن العطاس ومن قناة "الجزيرة" القطرية ارجع أسباب هزيمتهم إلى انهم لم يكونوا مستعدين للحرب، بمعنى انهم لم يكونوا يعدون للحرب؟. - بالعكس هم كانوا مبيتين للحرب ويعدون العدة لها منذ الأيام الأولى لاعلان نتائج انتخابات 93 البرلمانية، التي اظهرت حجمهم الحقيقي. * معنى ذلك ان كلام العطاس غير صحيح.. كذاب؟ - نعم. الفيدرالية * هناك تنظيمات سياسية واشخاص سياسيون بينهم الدكتور محمد عبدالملك المتوكل (اتحاد القوى الشعبية) والاستاذ عبدالرحمن الجفري (حزب الرابطة) والاستاذ محمد سالم باسندوة، يطرحون مسألة الفيدرالية.. هل نحن بحاجة لها.. هل بلغت عندنا الأزمة إلى هذا الحد الذي يستوجب الفيدرالية؟ - لا .. حاجتنا تكمن في حكم محلي واسع الصلاحيات والقيادة السياسية تعمل على ذلك. * ولماذا لا تكون الفيدرالية؟ - الفيدرالية في بلد مثل بلدنا هي صيغة مغلفة للانفصال وليس إلى شطرين وحسب وانما إلى دويلات.. كانتونات ممزقة، ولماذا الفيدرالية اصلا ونحن شعب واحد موحد اصلا دينا ولغة وليست لدينا اقليات عرقية أو دينية أو لغوية.. ولولا احساسنا بانتماء وطني واحد لما انصهرنا معا في بوتقة النضال الطويل جيلاً اثر جيل.. فاليمنقطر واحد وليست قطرين وشعب واحد وليست شعبين.. وليس ادل على وحدتها كقطر ارضا وانسانا اننا قبل إعادة تحقيق الوحدة كنا نعتبر الشمال شطراً والجنوب شطراً، ولو كانت الفيدرالية صالحة لتم الاخذ بها في تلك الجولات التي دارت من المباحثات الوحدوية ولهذا قامت الجمهورية على اساس الوحدة الاندماجية.. ومع احترامي لشخوص من يطرحون الفيدرالية إلا ان الحديث اليوم من قبل البعض وبعد إعادة تحقيق الوحدة بشكلها الاندماجي، لا يأتي إلا من قبيل المناكفة ان لم يكن من اجل تمرير بعض المشاريع أو الاجندات الخارجية لتمزيق الوطن وشرذمته. لجنة التعويضات * ختاماً.. انت عضو في لجنة التعويضات للصيادين والأراضي المتضررة في بلحاف؟ - حصرنا جميع الأراضي المطلوب تعويضها للمواطنين في موقع منشأة بلحاف في خط الانبوب.. نزلنا وتابعنا الصيادين وما خسره الصيادون، لأن موقع منشأة بلحاف يشكل موسماً للصيادين أيام الرياح وما إلى ذلك، كل الصيادين من مختلف مناطق الصيد في الجمهورية يأتون إليه لأنه موقع بين جبال، يعني هو محصن من الرياح والعواصف وتكثر فيه الاسماك. * ما الذي عملتموه؟ - اتفقنا نحن والشركة على تعويض الصيادين في ثلاثة مواسم.. الموسم ثلاثة اشهر. * كم عدد الصيادين المتضررين؟ - الفا صياد لكل صياد منهم 25 ألف ريال في الشهر بدل أو كتعويض، واجمالي المبلغ في الثلاث السنوات "الثلاثة المواسم" 450 مليون ريال.. اتفقنا نحن والشركة على هذا الأساس واقرينا هذا نحن لجنة تعويضات شبوة ولجنة التعويضات الأساسية في صنعاء. * وهل أنت عضو في اللجنتين؟ - نعم وبرئاسة المهندس عبدالملك علامة. * والدكتور اللواء الركن رشاد العليمي؟ - هو رئيس اللجنة الوزارية. * وبعد ان اقريتم التعويضات؟ - اقرينا تعويضات الأراضي وتعويضات الصيادين ورفعناها إلى اللجنة الوزارية التي هي برئاسة العليمي وعضوية وزير المالية ووزير النفط ووزير الشؤون الاجتماعية والعمل، وبدورهم اقروها ورفعوها لمجلس الوزراء والمجلس أحالها إلى الشركة لكن الشركة للاسف لا تزال تماطل فيها. * لماذا؟ - حقيقة لا أدري ما السبب. * والى متى ستظل تماطل.. ما العمل.. ما الحل؟ - والله .. المحافظ الآن يعمل جاهدا في متابعتها وان شاء الله تصرف قريب.
