حوار/ عبدالناصر المملوح تصوير/ نوح الرياشي البيض أول من نكث بوثيقة العهد والاتفاق والقيادي الإصلاحي باصرة يتقدم أعمال الفوضى التشطيرية * مشروع باعوم هو ذاته مشروع البيض والعطاس وعلي سالم و"تاج" يتوزعون الأدوار * المناضل (مطيع) أعدم بتهمة باطلة.. وسعيد صالح احد ضحايا التصفيات التي انتهجها المندسون في الاشتراكي ضد القيادات الوطنية * الاشتراكي مرتبك ولايزال .. مشكلته العويصة قياداته مواقف المدعو علي سالم البيض في الفترة الانتقالية وتحديداً ما بين 93م وإعلانه الانفصال صيف 94 وتوجهاته ونزوعه إلى مآرب أخرى لم يكن بينها وثيقة العهد والاتفاق، أحزن وأثار استياء الكثير من قيادة وكوادر الحزب الاشتراكي. ولعل ذلك كان السبب الأساسي في استقالة الأستاذ محمد حسين العيدروس من الحزب والانضمام في الصفوف القيادية للمؤتمر الشعبي العام. عودة البيض إلى المسرح السياسي بعد صمت دام 15 سنة وإعلان الانفصال.. الدلائل والأبعاد.. تساؤلات طرحتها صحيفة "الجمهور" على طاولة الأستاذ محمد العيدروس عضو اللجنة العامة للحزب الحاكم رئيس مجلس إدارة معهد الميثاق للدراسات والبحوث والإصدار.. وقضايا أخرى أكثر أهمية. ** مثل اعلان علي سالم البيض عودته إلى العمل السياسي ومطالبته بالانفصال مفاجأة كبيرة وغير متوقعة للمهتمين بالشأن السياسي اليمني في الداخل والخارج.. فهل هي كذلك لدى الأستاذ محمد حسين العيدروس؟ -والله في الحقيقة تصريحات علي سالم البيض بما حملته من دعاوى تشطيرية ليست جديدة، ولا تحمل أهمية إذا ما نظرنا إلى ما قد فعله "البيض" في السابق.. وبالتالي نحن نتوقع سماع مثل هذه التصريحات التي هي في حقيقتها لا تسمن ولا تغني من جوع. علي سالم يبدو انه لا يعي حجم التغيرات.. لقد شهد الوطن تغيرات جذرية، أيضا البيض في تصريحه أو في حديثه قال ان كل شيء تغير في المكلا.. وهذا صحيح، كل شيء تغير في المكلا.. شوارعها، البنية التحتية.. وبشكل عام نستطيع نقول ان المكلا شهدت تطوراً في مختلف الجوانب، في التعليم، في الصحة.. وأنا اعتبر ما ورد في حديث البيض بهذا الخصوص شهادة منه.. واقول له فعلاً المكلا كما هي اليمن برمتها تغيرت. شهادة من البيض ** ليس ذلك ما يقصده البيض.. له مغزى آخر من الحديث عن التغيير في المكلا؟ -أنا أفسر قوله عن ان المكلا تغيرت بهذا التفسير الذي أشرت إليه.. وأقول فعلا كل شيء في المكلا تغير وهذا اعتراف منه بأن الحياة تغيرت في المكلا نحو الأفضل. ** ماذا عن تفسيره هو للتغيير؟ -والله إذا عنده تفسير آخر أو قصد آخر فهو تفسير (واهم) لشخص يتعامى عن فهم الواقع.. أو أن معلوماته مغلوطة حتى بات البون شاسعاً بينه وبين الحقيقة ذاتها أو الحقيقة بعينها. ** فك الارتباط أو الانفصال الذي أعلنه الاسبوع الفائت علي سالم البيض من ميونخ ليس جديدا كما قلت أنت، وهو موضوع مكرر ويعد امتداداً للاعلان الذي حدث عام 94م.. لكن ألا ترى انه من حيث التوقيت الآن يعد تحولاً مثيراً في الأزمة السياسية اليمنية، وقد يجد له صدى من الكثيرين مما يجعل المستقبل قاتماً ومشوباً بالمخاطر.. ولا يبشر بخير؟ -أنا لا اعتبره مثيراً، باعتباره جاء من شخص سبق وان اعلن الانفصال بلسانه، واعلن فك الارتباط بالنسبة له شخصيا منذ عام 94م، وكما قلت لك من المتوقع سماع مثل هذه الدعوات التشطيرية أو أن يأتي اشخاص فقدوا مصالحهم ويدلوا بمثل هذه الدعوات التشطيرية التي سبق واعلنها البيض صيف 94م وأعاد اعلانها مؤخراً. لا شرعية لمطالبهم ** أستاذ محمد .. مجرد وصفكم لأصحاب دعاوى التشطير بانهم اشخاص فقدوا مصالحهم، ذلك يعطيهم شرعية فيما يقومون به من أعمال فوضى؟ -أية شرعية يمتلكونها يا عزيزي.. هؤلاء لا يمتلكون أية شرعية اطلاقاً، وأنا عندما اصف هؤلاء بانهم اشخاص فقدوا مصالحهم انما هي المصالح الذاتية التي قد تكون على حساب مصالح الوطن.. هؤلاء فقدوا هيمنتهم وتسلطهم على أبناء هذا الشعب اليمني الطيب سواء في المحافظات الجنوبية أو الشمالية أو الشرقية أو الغربية، فضلا عن انهم – اعني هؤلاء الاشخاص- يمتلكون نزعات سلطوية، والمشكلة أن هذه النزعات السلطوية تملكتهم واضحت في نسيج ذواتهم معمقة ومغروسة، الأمر الذي جعلهم أسرى حلم العودة إلى السلطة. ** أوليس من حقهم ذلك.. أعني العودة إلى السلطة؟ -من حق أي شخص أن يسعى للوصول إلى السلطة، ولكن - وهذا ما يجب ان يفهمه الجميع القاصي والداني - العودة إلى السلطة أو الوصول إليها بعيدة كل البعد عليهم وعلى غيرهم ما لم يكن ذلك عبر صناديق الاقتراع، وإلا فما معنى الديمقراطية وما جدوى الأخذ بها كنظام حكم. دلالات عودة البيض ** برأيك ما هي أبعاد ودلالات عودة علي سالم البيض إلى المسرح السياسي وبنزعة تشطيرية لافتة بعد صمت دام 15 عاماً؟ -والله هذه هي نشوة تأتي عند الإنسان نتيجة مجموع الغرائز التي في نفسه.. البيض ساهم في اعادة تحقيق الوحدة، صحيح إلا أنه سرعان ما تراجع ناكثاً العهد.. وبعد مرور 15 عاماً التزم فيها البيض الصمت عاد ليكرر الأسطوانة.. ذات الاسطوانة المشروخة والتي لا شك قد طغى عليها الزمن.. اليوم لا مجال لغير مشاريع البناء، ولا مكان للمشاريع الصغيرة.. وبمثل ما كان الشعب اليمني من أقصاه إلى اقصاه وعلى رأسهم أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية صمام الأمان وحجر الرهان في حرب الدفاع عن الوحدة في صيف 94م، هو اليوم أكثر استعداداً للدفاع عنها ولن يسمح بعودة العجلة إلى الوراء.. الوحدة في ضمير هذا الشعب الطيب.. هي الحياة الكريمة والأمن والاستقرار والتنمية.. عموماً هي بوابة المستقبل الأفضل. ** لكن هناك فعاليات وتظاهرات تشهدها.....؟ -"مقاطعاً" أصوات نشاز.. تحاول التشويش والتزييف وهي مهنة جبل عليها من يقومون بقيادة أعمال الفوضى. ** أية مهنة؟ -مهنة هؤلاء كما عرفناهم وعرفهم التاريخ، هي الارتزاق والعمالة. البيض ورقة بيد قوى ** انضمام البيض إلى ما يسمى ب "الحراك" تحول غير عادي قد ينجح في توحيد ما يسمى "الحراك" بل واستقطاب العون الاقليمي والدولي؟ -أنا لا أعتقد انه بهذا الشكل.. عودة البيض أو انضمامه لما يسمى ب "الحراك" حظي بهالة اعلامية، وهو ما أسهم في الترويج والتهويل لهذا الحدث، ومع ذلك أؤكد لك انه لا يستطيع التأثير في ذات الشعب اليمني، أو ان يعود بعجلة التاريخ إلى الوراء ابداً.. الوحدة هي إرادة شعب. الشعب اليمني وعلى رأسهم أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية خبرتهم التجارب واصبح من الوعي بحيث يصعب خداعه.. الشعب بات يعرف الصالح من الطالح. ** البيض قال إنه يستمد الارادة من الداخل.. بمعنى أن ما يسمى ب "الحراك" في بعض مناطق المحافظات الجنوبية هي التي شكلت له حافز العودة إلى العمل السياسي، وتحدث عما أسماه ب "صحوة الشعب".. ما رأيك؟ -بالعكس.. صحوة الشعب هي في صالح الدفاع عن الوحدة، وكما قلت لك الشعب كل الشعب اصبح أكثر وعياً، وما دعاة التشطير أو من يسهل خداعهم إلا مجموعة اشخاص لا يشكلون رقماً.. ما يسمى ب "الحراك" اصوات نشاز تثير أعمال الفوضى في بعض المديريات، وأحب أن أوضح ان السلطة ليست من يدير أو يقود عملية الدفاع عن الوحدة وإنما الشعب قاطبة. ** لكن هناك من أشار إلى الآثار السلبية التي قد تتركها أو تحدثها اللجان الشعبية للدفاع عن الوحدة؟ -غير صحيح.. اللجان الشعبية للدفاع عن الوحدة دورها توعوي، هي تقوم بتوعية الناس بأهمية الوحدة وخطورة ما يحلم به أعداء الوطن.. وبالتالي اللجان الشعبية تسهم أو لنقل انها تعمل على رص الصفوف بما من شأنه صون الوحدة مما قد تتعرض له. ** يعني لن يكون لهذه اللجان دور غير دورها التوعوي في مواجهة فعاليات التشطير؟ -أبداً.. اللجان الشعبية للدفاع عن الوحدة لن تحمل السلاح، بالعكس هي ضد حمل السلاح اصلاً.. هي تعمل على بث روح الاخاء والتسامح، تعمل على بث الطمأنينة والدعوة إلى الحوار.. وحل مختلف القضايا والمشاكل بالحوار.. وأؤكد انه ليس للجان الشعبية أية اهداف أخرى غير تلك التي أشرنا إليها.. فالوحدة في الحقيقة هي مصانة وراسخة رسوخ جبال اليمن الشاهقة، المساس بها أبعد من عين الشمس، نعم ليس بمقدور أحد أياً كان العودة باليمن إلى الماضي التشطيري، لسبب مهم وجوهري وهو أن الوحدة قدر ومصير.. الوحدة ليست وحدة 19 عاماً، بل هي وحدة تاريخ وحضارة انسانية تمتد منذ آلاف السنين قبل الميلاد.. الوحدة حقيقة نجدها المصير الذي يربط به الإنسان اليمني كل أمانيه وآماله وأحلامه لأجياله. تآمر خارجي.. ومناطقية البيض ** اسمح لي أستاذ محمد.. بعكس ما ورد في خطاب البيض من انه استمد الإرادة من الداخل، بعض المراقبين وصموه بأنه ورقة بيد قوى خارجية هي التي تحدد متى يلتزم الصمت ومتى يظهر؟ -حقيقة هناك تآمر يحاك و شأن اليمن في ذلك شأن العديد من الدول حتى أنك قد لا تجد دولة مصانة من التآمرات الخارجية وما من دولة في العالم اليوم إلا وتعاني من مشكلات معينة.. واليمن هو جزء من هذا العالم. ** إلى أين يمكن أن نشير بأصابع الاتهام؟ -نحن في اليمن وبقدر إدراكنا بوجود مؤامرات خارجية تستهدف وحدتنا وأمتنا واستقرارنا إلا أننا لا نتهم أحداً بعينه.. سوى بعض الأصوات النشاز في الخارج التي تلعلع بين فينة وأخرى في القنوات الفضائية أو تلك التي تستهويها الكتابة المغلوطة الحاقدة في بعض المواقع الالكترونية والصحف.. وهؤلاء لا يملكون شيئا.. وفاقد الشيء لا يعطيه. ** البيض عبر قناة "الحرة" التي أنشأتها قوات الاحتلال الأمريكي عقب غزوها للعراق تحدث بلغة تشطيرية عن مناطق جغرافية معينة دون أن يذكر اسم اليمن.. هل نستشف من ذلك وجود أزمة هوية؟ -يا عزيزي هذا هو علي البيض.. و ليست هذه هي المرة الأولى التي يتحدث بها البيض بلغة شطرية مناطقية، فحتى قبل الوحدة حين تشتد الأزمات في إطار جمهورية اليمن الديمقراطية نجد البيض يتحدث بلغة تشطيرية.. أعني في إطار جمهورية اليمن الديمقراطية قبل الوحدة ما أن تشتد الأزمات حتى نجد البيض يتحدث بلغة تشطيرية.. ** ممكن توضح لنا هذا الأمر؟ -يعني يتحدث عن محافظة.. عن منطقة معينة هكذا.. في مختلف المراحل لا يخلو حديث البيض من النفس التشطيري المناطقي. ** أفهم من كلامك أن هذه النزعة التشطيرية والمناطقية سمة عرف بها البيض؟ -نعم.. وهي سمة من سمات بعض الأشخاص ممن هم على شاكلة البيض. البيض والعطاس وتاج.. في مركب ** لو رابطنا بين حديث البيض وتصريحات العطاس وقيادات ما يسمى بالحراك نجد أن هناك ربما تنسيقاً للعمل على عودة السلطنات.. العودة إلى ما قبل الاستقلال.. إلى مشروع تم وأده، أعني دولة الجنوب العربي؟ -باختصار شديد: هم في موكب واحد. ** الشاهد في الأمر أنهم لا يتحدثون عن جمهورية اليمن الديمقراطية بقدر حديثهم عن دولة الجنوب؟ -طبعاً هم بذلك يريدون دغدغة مشاعر وعواطف الناس الذين هم أيضا فقدوا مصالحهم الذاتية وانتهوا بالاستقلال ودحر الاستعمار البريطاني من جنوب الوطن.. هؤلاء يريدون أن يجمعوا السلاطين وغيرهم ويتحالفون معهم. ** وهل بمقدورهم ذلك؟ -صعب.. أمر كهذا صعب، فالسلاطين وآخرون.. وحتى العلماء يعرفون جيداً ماذا فعل بهم الحزب الاشتراكي في السبعينات.. وهي أمور لا ينكرها أحد، حتى قادة الاشتراكي.. لا أحد ينكر جملة المشاكل التي أحدثها الحزب بدءاً بتأميم الأرض وطرد وتهجير كثير من الناس إلى خارج اليمن مقهورين.. واعتقالات واغتيالات وما لقيه رجال الدين والعلماء من ممارسات سيئة.. بل وسحل بعضهم.. وهذه يا عزيزي قضية الكل يعرفها ومن الصعب نسيانها أو تجاهلها. ** ومحافظة حضرموت هي الأكثر تضرراً من مسألة التأميمات؟ -كل مناطق جنوب الوطن تضررت.. "مش" حضرموت فقط. ** النازحون أو من تم تهجيرهم إلى خارج الوطن غالبيتهم من أبناء محافظة حضرموت.. ومعهم هاجر رأس المال مما انعكس سلبا على التنمية في جنوب الوطن قبل الوحدة؟ -في الحقيقة رأس المال في جنوب الوطن حينها هاجر.. منهم من ذهب إلى دول الخليج، وإلى السعودية، ومنهم من اتجه صوب دول آسيوية أخرى.. وأفريقية.. بل ومنهم من انتقل إلى ما كان يعرف حينها بالشطر الشمالي.. ** ولا شك أن ذلك شكل ضرراً على التنمية حينها في جنوب الوطن؟ -طبعاً.. الدولة هي الاقتصاد عملاء بريطانيا في الاشتراكي ** قبل أن يظهر البيض كان العطاس قد ظهر من على قناة "الجزيرة" معترفاً انه لم يكن اشتراكياً.. ماذا يعني لك ذلك ،أو من أية زاوية تقرأها؟ -أنا اعتبرها لعبة تكتيكية وتوزيع أدوار بينهم البين، كل واحد يقوم بدور معين حتى يوجه رسائل للناس ليتسنى له معرفة توجهاتهم، وبالتالي استطيع اقول ان رسائلهم هذه هي رسائل بالية مكشوفة طغى عليها الزمن.. اليوم الناس يسعون إلى مزيد من التلاحم.. إلى مزيد من الأمن والاستقرار.. إلى مزيد من التنمية، وما دون ذلك هي رسائل بالية ومردودة على اصحابها. ** المقيمون الآن في لندن والذين يمارسون نشاطهم السياسي من هناك كانوا أو عرفناهم ثوار ضد الاستعمار البريطاني منهم محمد علي أحمد، الحسني، صالح عبيد أحمد وآخرون.. كيف تفسر أمراً كهذا.. بالأمس نعتبر انفسنا مناضلين ضد الاستعمار البريطاني واليوم نمارس نشاطنا السياسي من أراضيه؟ -في الحقيقة هم رجعوا إلى أصلهم.. إلى تاريخهم الاساس. ** أي تاريخ؟ -تاريخهم الأساس.. إلى بيتهم الأساسي. ** وضح لنا هذه النقطة لو سمحت؟ -أنا اعتقد أن أي واحد ناضل ضد الاستعمار لا يمكنه ولا يقبل لنفسه الارتماء في احضان بريطانيا وينادي بأشياء هي في الاصل مشاريع سبق وان طرحها الاستعمار، وانا اترك للشعب الحكم على هؤلاء من خلال الامعان فيما يطالبون أو ما ينادون به ومقارنته بمشاريع استعمارية سابقة. ** يعني افهم من كلامك ان الاستعمار البريطاني استطاع بالفعل ان يغرس في اوساط قيادة وكوادر الجبهة القومية ومن ثم الحزب الاشتراكي عملاء منهم اليوم من يعيش في أحضانه؟ -طبعاً.. كل الدول الاستعمارية وليس الاستعمار البريطاني وحسب لا تترك رواقاً لأي فصيل أو تيار سياسي قام بدور نضالي ضد هذا الاستعمار، حيث يسعى الاستعمار ويحرص على اختراق هذا التنظيم السياسي وبث السموم الاستعمارية داخله وذلك من خلال زرع بعض العناصر، وهذا ما حصل.. الاستعمار البريطاني له عناصره في صفوف الجبهة القومية، وليس بخافٍ على أحد ما عانته الجبهة القومية من المندسين في صفوفها والذين ما لبثوا يضعون العراقيل ويحاولون حرف الجبهة القومية عن مسارها النضالي، والبصمات السيئة لهؤلاء المندسين واضحة كشفها أبناء شعبنا اليمني العظيم المخلصون لوطنهم والذين لهم الفضل في تحقيق الاستقلال. ** معظم الذين قادوا النضال والتحرر من ربقة الاستعمار انتهوا بعد الاستقلال ما بين قتيل ومعتقل ومنفي.. طبعا على يد رفاقهم؟ -طبعاً في السبعينات حصلت طفرة وصراعات داخلية كان نتاجها وجبات.. وكما قال الكثيرون انه كل خمس سنوات تحصل وجبة تصفية، كل تيار يستقوي على الثاني ولكل وجبة ضحاياها، ومع ان العناصر الوطنية التي لها بصماتها في النضال ضد الاستعمار هي المستهدفة إلا أن الصراعات الداخلية أشبه بالنار تأكل الأخضر واليابس، وكان لهذه الصراعات ان تستمر لولا الوحدة.. الحمد لله الوحدة خلصتنا من الفتن والمآسي.. أغلقت ملفات الماضي السيئة وجففت منابع العنف وأوكاره وفتحت ابواب الحوار على مصراعيها. أزمتنا ليست سياسية ** أستاذ محمد.. ألا ترى أن عودة البيض إلى المسرح السياسي واعلانه الانفصال يتسم بالخطورة على المستوى المحلي والخارجي نتيجة عدم وجود الاستقرار السياسي في الداخل؟ -من قال لك أننا نعاني عدم استقرار سياسي.. بالعكس بلادنا تنعم باستقرار سياسي غير مسبوق رغم الظروف الاقتصادية الصعبة، وبالتالي استطيع أقول: إن هؤلاء الذين يحاولون التصوير للخارج بأننا في اليمن نعاني عدم استقرار سياسي، واهمون. ** اسمح لي.. الاستمرار في انكار الازمات دون الانتقال إلى رؤية استراتيجية للاخطاء سيبقي دائرة الخطر، وقد يؤدي عدم ثقة الشعب بالسلطة إلى الاتجاه نحو الخارج؟ -اليمن مستقر والحمد لله، بالنسبة لأوجه القصور والاختلالات والاخطاء فهي أمور اعتيادية ومألوفة في أية دولة نامية، والحكومة لا تتجاهلها.. الحكومة والبرنامج الانتخابي لفخامة رئيس الجمهورية أعطى أولوية لهذه المشكلات، وحقيقة الاجراءات التي اتخذتها الحكومة والأخ الرئيس في معالجة الاختلالات والمشكلات ليست قليلة.. واعود لأؤكد بأن بلادنا ليست استثناءً، فجميع الدول النامية بل وحتى الدول الاكثر تقدماً لا تخلو من هذه المشكلات الاقتصادية وما إلى ذلك. ** لماذا تحاولون انكار وجود أزمة وعدم استقرار؟ -لا أحد ينكر الازمات يا ابني، لدينا ،أزمة صحيح، ولكنها أزمة اقتصادية. ** أزمة سياسية؟ -لنفترض وجود أزمة سياسية لكنها ليست بذلك القدر وذاك الهول الذي يصورها بعض أحزاب المعارضة.. الأزمة الاقتصادية هي الطاغية على البلد وهي التي نعاني منها ،أما الازمة السياسية ان جاز لنا التعبير بتسميتها أزمة فالحوار كفيل بحلها.. وهذا ما اتفق عليه الجميع، أحزاب اللقاء المشترك والمؤتمر الشعبي العام اتفقوا على حل جميع المشكلات بالحوار، وهذا هو سلوك المؤتمر الشعبي العام حقيقة في مختلف المراحل، ولا تنس ويجب ألاَّ يتناسى أحد ان اعادة تحقيق الوحدة المباركة جاء من خلال الحوار. الحديث عن استفتاء محض هراء ** وهذا ما اشار إليه علي سالم البيض مؤخرا وهو يطالب بالانفصال وما اسماه "فك الارتباط" قائلاً: الوحدة تمت بالرضى ومن حقنا فك الارتباط؟ -الوحدة ليست رداءً نلبسه متى نشاء ونخلعه متى نشاء.. الوحدة ليست ملك فلان أو علان، الوحدة هي قدر ومصير شعب ليست ملك علي عبدالله صالح ولا علي سالم البيض.. وكما قلت لك الوحدة ليست وحدة 19 عاماً بل هي وحدة تاريخ وحضارة انسانية تمتد منذ آلاف السنين قبل الميلاد. ** ما رأيك فيما قاله البيض؟ -يا أخي الوحدة تحققت بالحوار وعندما أراد الانفصاليون بقيادة البيض استخدام القوة للعودة إلى زمن التشطير وجدوا انفسهم خارج التاريخ، لقد منيوا بالهزيمة الذريعة ليس لأن جيش وأمن الشرعية اقوى عدة وعتاداً، أبداً وإنما السبب الأساسي هو ان أبناء الشعب اليمني وعلى رأسهم أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية التفوا جميعهم للدفاع عن الوحدة وترسيخها وكبح الاصوات النشاز. ** وماذا عن الاستفتاء.. البيض طالب باجراء استفتاء شعبي ليتحدد من نتيجته الوحدة أو الانفصال؟ -"أيش" من استفتاء.. لماذا ما طلب الاستفتاء قبل إعادة تحقيق الوحدة.. الوحدة تحققت بالحوار، بالطرق السلمية.. الوحدة لم تفرض بالقوة من قبل طرف على طرف حتى نطلب الاستفتاء. ** البيض ومن معه يتحدثون عن حرب 94م وان الوحدة فرضت بالقوة حينها؟ -هذا كلام مغلوط وزائف لا ينطلي إلا على ضعاف النفوس.. ما حدث في 94م هو ان الارادة الشعبية التفت حول الوحدة عندما حاول البيض ومن معه ذبحها والعودة بعجلة التاريخ إلى الوراء.. هذا الالتفاف الشعبي ضد الانفصاليين هو اكبر استفتاء، وأعود لأكرر: ما حدث في 94م ليس تحقيق الوحدة وانما هو الحفاظ عليها وحمايتها وترسيخها، أما الوحدة فقد تحققت قبل ذلك.. إعادة تحقيق الوحدة تم في يوم ال22 من مايو المجيد وبالطرق السلمية.. بالحوار.. أيضا يا عزيزي شهد عام 91م استفتاءً شعبياً على دستور دولة الوحدة وحظي بالإجماع، وبالتالي فان الحديث اليوم عن استفتاء انما هو هراء.. محض هراء. البيض هرب نحو الوحدة ** في الفترة ما بين 87 و 89م وعندما كانت الخطى تسارع نحو اعادة تحقيق الوحدة اليمنية، ظهرت اصوات في المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني تطالب بالكونفيدرالية والبعض بالفيدرالية، أما العطاس فقد طالب بتأجيل الحديث عن الوحدة لمدة عشر سنوات إلا ان البيض أصر على الوحدة الاندماجية.. لماذا؟.. ما هو السر؟ - استطيع اقول انها نزعات خيالية. ** وضح.. الاجابة قليلاً غامضة؟ - هي نزعات خيالية وبس "قالها مبتسما". ** ماذا تعني بالنزعات الخيالية، ان كان القصد منها اصحاب دعاوى الكونفيدرالية والفيدرالية وتأجيل الحديث عن الوحدة.. أنا اسأل عن الوحدة الاندماجية التي ذهب البيض إليها.. ما هو السر؟ - اسمح لي أولاً .. حيدر العطاس هو من القيادة السياسية في الشطر الجنوبي من الوطن سابقاً وأول رئيس وزراء لحكومة الوحدة، والكل موافق على الوحدة لا يستطيع علي البيض ان ينفرد بقراره بمعزل عن المكتب السياسي أو اللجنة المركزية. ** أستاذ محمد.. مراقبون أشاروا إلى التغيير الذي حصل في موازين القوى أواخر الثمانينات وقطع المساعدات الروسية على حكومة عدن جعلت اعادة تحقيق الوحدة بمثابة الخيار الأوحد أمام البيض، بمعنى ان علي البيض هرب نحو الوحدة.. وقد اشار إلى ذلك علي ناصر محمد في حديث صحفي؟ - أنا معك، أن في الأمر شيء من الهروب ولكن لولا ان الهوية اليمنية موحدة في الأصل وحتى قبل الاستقلال لما تمكن سواء علي البيض أو غيره من الهروب إلى الوحدة.. لا شك هناك جملة عوامل أسهمت في اعادة تحقيق الوحدة لكن قناعة القاعدة الشعبية تظل هي العامل الأساسي قناعة القاعدة الشعبية في شطري الوطن آنذاك هي التي اسهمت بنسبة 85% في إعلان إعادة تحقيق الوحدة. ** وماذا عن الاوضاع الداخلية التي كان يعيشها الشطر الجنوبي من الوطن بعد احداث يناير 86م؟ - صحيح هناك ظروف محيطة لكنها لا تشكل أهمية تذكر. ** ظروف داخلية؟ - داخلية نعم، لكنها لا تشكل اهمية أمام قناعة القاعدة الشعبية التي لا شك انها ظلت تواقة إلى الوحدة.. الاصطفاف الشعبي.. والروح التواقة والعالية لأبناء الشعب الذين ناضلوا وضحوا من اجل إعادة تحقيق الوحدة منذ عشرات السنين هي العامل الأهم، وهذا هدف تجسد حتى في أدبيات ووثائق الشطرين سابقاً في شمال الوطن وأكثر منه في جنوبه، ظلت الوحدة هدفاً سامياً يناضل الشرفاء من أجله وينتظرون تحققه وقد كان لنا ذلك يوم ال22 من مايو 90م المجيد، اليوم الغالي على قلوب اليمنيين الشرفاء، ولأن الشعب اليمني أو القاعدة الشعبية هي الأصل وهي العامل الأساسي في إعادة تحقيق الوحدة، مني الانفصاليون يوم 7 يوليو 94م بالفشل الذريع وترسخت الوحدة.. إلى الأبد. لا يمكن للعطاس ان يتنصل ** حيدر العطاس وقف رافضاً إعادة تحقيق الوحدة.. هكذا قال في حديثه لقناة "الجزيرة" القطرية؟ - العطاس ضد الوحدة.. هو اليوم اعلن موقفه ضد الوحدة أو انه كان ضد إعادة تحقيق الوحدة، ولكن لماذا لم يعلن موقفه هذا للملأ حينها قبل اعادة تحقيق الوحدة؟!!. ** هو رافض من حينها؟ - نحن نعتبر قرار المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني بإعادة تحقيق الوحدة هو قرار الجميع.. وبالتالي لا يستطيع العطاس أو غيره التنصل عن مسؤوليته في الحفاظ على هذا المنجز المكتب السياسي ومختلف قيادة الحزب الاشتراكي مسؤولون مسؤولية تاريخية في الحفاظ على الوحدة بقدر ما أنهم أسهموا في اعادة تحقيقها عام 90م بالحوار وبالطرق السلمية. عمالة "مطيع" زائفة ** حيدر العطاس تفاخر بعلاقاته القديمة والعميقة بالسعودية وهو القيادي في الحزب الاشتراكي اليمني والسلطة في الشطر الجنوبي قبل الوحدة.. كيف تفسر ذلك علماً بان المناضل محمد صالح (مطيع) اعدم مطلع الثمانينات بتهمة العمالة للسعودية؟ - اطلاق التهم في ذلك الحين،قبل الوحدة، كانت عملية سهلة.. وكذلك التجريم و مطيع مثله مثل الكثير من المناضلين.. حتى انه لم تكن تمر علينا فترة قصيرة دون سماع اعدام، اعدام، اغتيال، مقتل، وهكذا.. وبتهم مختلفة ** لماذا؟ - لأن النظام عندنا في الشطر الجنوبي من الوطن قبل الوحدة عاش على الدم وعلى التصفيات كل يوم يأتون بتهمة لشخص.. هذه التصفيات والتآمرات وصلت ذروتها في 13 يناير 86م التي راح ضحيتها الآلاف بينهم خيرة المناضلين في.. تلك المجزرة من لم يقتل في اجتماع قتل بالبطاقة.. بالهوية.. أما السعودية بالعكس موقفها مع الوحدة قوي باعتبار ان أمن اليمن واستقراره ووحدته هو أمن واستقرار ليس السعودية وحسب وانما المنطقة برمتها. ** أفهم من كلامك ان عمالة المناضل الشهيد محمد صالح (مطيع) هي تهمة باطلة؟ -.. أكيد التهم كانت في "سلة" وأسهل ما يمكن ان يعمله شخص في ذلك الحين هو ان يطلق تهمة على من يشاء. المسؤول عن أحداث يناير ** ذكرت أحداث 13 يناير 86م.. برأيك من هو صاحب الطلقة الأولى في تلك الاحداث المأساوية.. ؟ - اصحاب الطلقة الأولى هم اشخاص طائشون.. اطلقوا الشرارة الأولى لتصفية بعض العناصر وايذاناً بحلول وجبة دموية من تلك التي اعتدنا عليها في الشطر الجنوبي من الوطن قبل الوحدة، ولكنها فاقت كل الوجبات. ** من هم هؤلاء الاشخاص الطائشون حد وصفك مع ان الدلائل والوقائع تدين علي ناصر محمد؟ - حقيقة الكل متهم باطلاق هذه الرصاصة.. الكل ساهم بحمل البندقية. ** لماذا لم يحضر علي ناصر محمد اجتماع المكتب السياسي وهو الذي دعا إليه في 13 يناير 86م؟ - الكل متهم.. الكل ساهم.. الكل حمل البندقية ضد الآخر. ** عقب اعلان الوحدة عاد إلى صفوف الاشتراكي وصفوفه القيادية بعض القادة والكوادر الاشتراكية المحسوبة على جماعة علي ناصر محمد "الزمرة"، والذين كان قد تم فصلهم من الحزب إثر أحداث يناير 86 .. عودة هؤلاء اربك البيض..... - "مقاطعاً".. أولاً الانتماء لهذا الحزب أو ذاك هو رغبة ذاتية لدى الإنسان العمل الحزبي هو عمل طوعي وبالتالي ليس بمقدور أي حزب، الاشتراكي أو غيره ارغام فلان أو علان على البقاء في عضويته ما لم يكن الشخص يرغب في ذلك. ** اسمح لي، عودة بعض القيادات الاشتراكية المحسوبة على جماعة علي ناصر اربكت علي سالم البيض ومن معه وأحدثت شرخاً في أوساطهم حتى ان البعض كان يطرح لعلي سالم البيض ان عودة هؤلاء "انيس حسن يحيى، ابوبكر باذيب، عبدالغني عبدالقادر وغيرهم" انما هو أمر دبر بليل؟ - يا عزيزي الحزب الاشتراكي اليمني هو مرتبك ولا يزال مرتبكاً إلى حد اليوم والليلة. ** لماذا.. أو ما هي مشكلته؟ - مشكلته انه دائما يسيء الظن.. مشكلته في قيادته التي دائما تسيء الظن فيما بينها.. عدم الثقة بينها البين هي مشكلة قديمة جديدة يعانيها الحزب، وهو ما يجعله مرتبكاً في كثير من القضايا والمواقف. من اغتال سعيد صالح؟ ** في الفترة 90-94م شهد الحزب الاشتراكي خلافات داخل صفوفه القيادية.. العطاس مؤخرا اشار إلى ذلك وقال ان سعيد صالح اغتيل من قبل قادة الجنوب.. وكان القيادي الاشتراكي المقيم في القاهرة حاليا شعفل عمر تحدث عن خلاف حاد بين علي سالم البيض وسعيد صالح؟ - يا عزيزي سعيد صالح هو الآخر واحد من ضحايا التصفيات التي انتهجها الحزب الاشتراكي ضد بعض القيادات الوطنية والرموز في الشطر الجنوبي سابقاً. ** هل خلافاته الحادة مع علي سالم البيض فضلاً عن ثقله السياسي داخل الحزب كانت السبب في اغتياله، علما بأن القيادي الاشتراكي شعفل عمر اشار إلى مخاوف علي سالم البيض من ان يحل سعيد صالح محله؟ - أنا لا اتحدث عن خلاف بين زيد وعبيد.. وما أود قوله أن أي شخص يحدد موقفاً معيناً تجاه شخص له باع قيادي أو موقفاً معيناً تجاه الحزب نهايته الموت. وثيقة العهد والاتفاق ** ماذا عن وثيقة العهد والاتفاق.. ضمن ما قاله البيض الاسبوع الفائت ان السلطة في صنعاء خرقت هذه الوثيقة التي وقع عليها الطرفان يوم 21 فبراير 94م بالعاصمة الأردنية، وقال بعد ان وقعنا الوثيقة عدت لأجد السلطة في صنعاء تعد العدة للحرب.. ما رأيك؟ - علي سالم البيض هو أول من نكث بهذه الوثيقة عندما لم يعد إلى صنعاء.. البيض عاد من عمّان إلى عدن.. وليس بخافٍ على أحد كم حاول معه عدد من القيادات السياسية الوطنية سواء من شمال الوطن أو من جنوبه.. كم حاولوا اقناعه وثنيه عن الاعتكاف في عدن والعودة إلى صنعاء للبدء في تنفيذ ما تضمنته وثيقة العهد والاتفاق من بنود. ** افهم من كلامك ان عودته إلى عدن عبر السعودية يعتبر اختراقاً للوثيقة ودليلاً على نيته الانفصال؟ - عودته من عمّان إلى عدن وليس إلى صنعاء شكلت خرقاً للوثيقة.. أما انه عاد إلى عدن عبر السعودية أو عبر أية دولة، هذا لا يهم ولا يوجد رابط بين عودته عبر السعودية وما تم بعد ذلك، ما حدث هو شأن يمني. ** بشكل عام كانت هناك وجهة نظر داخل الاشتراكي لام اصحابها الأمين العام علي سالم البيض موقفه في عمان، وقالوا انه تصرف بطريقة شخصية بينما كان يمثل الحزب؟ - طبعاً كانت كتل. ** وماذا عن موقفك أنت من تصرفات البيض أثناء التوقيع على الوثيقة؟ - أنا حينها مع وثيقة العهد والاتفاق وتنفيذها.. لكن حقيقة موقف البيض أثار استياء، كثير من قيادات وكوادر الحزب. ** وضح؟ - أعني توجهات البيض ونزوعه إلى مآرب أخرى ليس بينها وثيقة العهد والاتفاق، أحزن الكثير من قادة وكوادر الحزب. ** افهم من كلامك أن البيض ومن معه ذهب إلى عمّان للتوقيع على وثيقة العهد والاتفاق حاملاً معه مشروع الانفصال. وبمعنى أدق البيض كان يعد العدة للانفصال؟ - نعم.. وقد ترجم ذلك لاحقاً صيف 94م. ** هل تصرفات البيض كانت شخصية سواء اثناء التوقيع على وثيقة العهد والاتفاق كما قال بعض قادة الحزب الذين خالفوه الرأي؟ - يا عزيزي منذ التوقيع على اعادة تحقيق الوحدة وهم يتهمون البيض بانه تصرف تصرفاً شخصياً، والحقيقة انها تصرفات جماعية.. اتهموه في الأردن انه وقع على الوثيقة كشخص وليس كحزب.. وليس بغريب عليهم في الحزب الاشتراكي اطلاق التهم الجزاف على هذا أو ذاك.. نزعة تتملك قيادة الاشتراكي. البيض لم يوقع على الوثيقة كشخص، ولم يذهب إلى عمّان كشخص وانما باعتباره أمين عام حزب، ولا يستطيع أصلاً أي شخص ان يتصرف تصرفاً شخصياً داخل الحزب الاشتراكي فبمجرد أن تظهر مواقف مخالفة لجماعة قوية داخل الحزب تتم تصفيته. ** في حرب 94م كان الغرض أو هدف علي سالم ومن معه فصل حضرموت عن اليمن وليس فصل الجنوب عن الشمال؟ - غير صحيح مشروع علي سالم في تلك الحرب هو اقامة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.. طموح علي سالم أكبر من ان يفصل محافظة.. طموحه كان اقامة جمهورية في جنوب الوطن. ** البيض انتقل من عدن إلى حضرموت في الإيام الأولى من الحرب.. كيف تفسر ذلك؟ - هروب من المشكلة.. هو افتعل المشكلة وهرب ظنا منه ان حضرموت ستحتضنه لكن خاب ظنه.. حضرموت شكلت قاعدة صلبة للوحدة، ولهذا كان هروب البيض في الأخير من بيته إلى عمان ليس لقوة جيش الشرعية وعتاده فالبيض هرب قبل دخول قوات الشرعية إلى حضرموت، هرب بعد ان لمس التفاف أبناء حضرموت حول الوحدة.. أبناء حضرموت قالوا :"الوحدة أو الموت" مقتل بن حسينون خطأ ** قبل اندلاع الحرب وتحديداً منذ مطلع 93م ظهرت على السطح خلافات بين قادة الاشتراكي الذين هم من أبناء حضرموت.. خلافات بين صالح منصر السيلي وصالح ابوبكر بن حسينون وكان البيض منحازاً لصالح السيلي؟ - الخلافات بين صالح منصر السيلي وبن حسينون هي واحدة من خلافات داخل الحزب، وربما استطيع أقول أن (بن حسينون) صاحب مواقف ايجابية.. في بعض المواقف الوطنية، له مواقف جيدة بعكس صالح منصر السيلي، الذي امسك بعدن وحول كل الاعتمادات لخدمة الانفصال قبل ان يعلن البيض الانفصال. ** يوم مقتل بن حسينون كانت قد وصلت علي سالم انباء عن تمرد قواته الأمر الذي جعله يكلف بن حسينون بالتوجه للاجتماع بالقيادات العسكرية واثناء عودته تفاجأ بكمين في منطقة فوه..؟ - مقتل بن حسينون كان بالخطأ، ولو سألت كثيراً من الناس اليوم من هو صالح ابوبكر بن حسينون لقالوا انه رجل وطني ساهم مساهمة فاعلة في ترسيخ دعائم الوحدة.. وحقيقة دعني اقول ان مقتل بن حسينون شكل خسارة على الوطن. ** في حرب 94م لم يكن احد يتوقع ان تسقط حضرموت في يد قوات الشرعية بسهولة، حيث كانت قيادة الانفصال قد اعدت عدتها هناك، بل وكان رهانها على محور حضرموت لكنها سقطت بسهولة.. لماذا؟ - لأن أبناء حضرموت جميعهم مع الوحدة..لجميع التف مع الوحدة،وللعلم لم ترق قطرة دم في حضرموت. ** ماذا عن حسن باعوم وهو اليوم يتزعم ما يسمى بالحراك؟ - لا تحدثني عن حسن باعوم. ** سبق وقلت انه اختلف مع جميع الرؤساء السابقين في الشطر الجنوبي قبل الوحدة مع سالمين ثم مع علي ناصر محمد ...الخ؟ - صحيح، حسن باعوم اختلف مع كل القيادات السابقة وهذا هو سلوكه وحياته التي جبل عليها. ** ما هو مشروعه.. ماذا يريد؟ - مشروعه لا يختلف عن مشروع البيض. باصرة من الداعمين للفوضى ** أستاذي ما شهدته محافظة حضرموت مؤخراً من أعمال فوضى اثارت مخاوف لدى العامة من الناس من ان الوحدة فعلا في خطر، حضرموت الاكثر مدنية وعندما تعلو فيها مثل هذه الاصوات التشطيرية واعمال فوضى هذا يشكل جرس انذار؟ - الإعلام اعطى لما حدث هالة اكبر من حجمها.. حضرموت وحدوية بل هي أكثر وحدوية وما شهدته مؤخرا لم يكن بذلك الحجم الذي صوره الإعلام. ** لكن تصريحات القيادي الاصلاحي محسن باصرة تؤكد عكس ما تقوله انت الآن؟ - يا أخي تصريحات الداعمين لما يسمى بالحراك لا يؤخذ بها، هؤلاء يعملون من الحبة قبة. ** يعني محسن باصرة من الداعمين للحراك؟ - نعم تصريحاته توحي بانه من الداعمين بل هو الذي يخطب في المسيرات وهو الذي يحضر في كل الاعتصامات. ** ختاماً أستاذ محمد.. ألا ترى أن الثراء الفاحش الذي ينعم به البيض وما أنفقه في حفلة زواج ابنته يستوجب فتح ملف استثمارات الحزب الاشتراكي ومساءلة البيض؟. - هذه قضية شخصية لا أرغب في الحديث حولها ** من أين ل"علي البيض" هذه الثروة الهائلة؟ - ربما هي من المال الذي حصل عليه على حساب أبناء الشعب في المحافظات الجنوبية والشرقية.. ومبالغ استلمها ثمن إعلانه الانفصال ومبالغ من هنا وهناك. ** أين هي استثمارات الحزب؟ - أسأل الحزب الاشتراكي نفسه. ** استثمارات الاشتراكي اختفت باختفاء السيلي.. ابن السيلي؟! - اعتقد أنه انتهى.. وإلا لبرز قبل البيض وقبل حيدر العطاس.