مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب    متلازمة الفشل عند الإخوان!!    من حق أنصارالله أن يحتفلون.. وعلى لابسي العبايات أن يتحسرون    إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    أحزاب المشترك: ثورة 21 سبتمبر محطة فارقة في استعادة القرار وإسقاط الوصاية    عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    من سيتحدث في الأمم المتحدة وما جدول الأعمال؟    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة    منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة    عطوان يصف تهديدات كاتس بالهذيان! ويتحدا ارسال دبابة واحدة الى صنعاء؟    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن    مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج    شرطة تعز تعلن القبض على ثلاثة متورطين في جريمة اغتيال أفتهان المشهري    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    هولوكست القرن 21    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حين تصبح قاعدة ثورة الأسلمة طرفاً في ثورة سلمية
مطهر الأشموري نشر في الجمهور يوم 24 - 06 - 2011

ثورة الأسلمة أو المجاهدون في أفغانستان هل جاء تنصيص مفهوم الجهاد بما يدخلهم الجنة حين استشهاد من كونهم يجاهدون ضد الإلحاد الشيوعي، أم من كونهم مع الحرب والشعارات والأهداف الأميركية في الصراع مع السوفيت؟!!..
في ثورة الأسلمة المؤفغنة كان الإفتاء للجهاد هو الأهم من الإفتاء للشهادة والشهداء رغم واحدية الحالة في العلاقة بين الجهاد والشهادة..
فيما تسمى الثورات السلمية تتقدم حاجية إفتاء الشهادة من حاجية الثورات للشهداء، وليس الأمر في سهولة إفتاء الجهاد كما أفغانستان، ولكن يسهل لها في متراكم التكرار "المجد والخلود للشهداء"، والمد الغربي في الثورات السلمية يحتاج شهداء وشهادات ولم يعد في حاجة للجهاد كما في أفغانستان.
أرضية أو شعبية الجهاد ضد الإلحاد في أفغانستان كثورة أسلمة كانت أقوى من أرضية وشعبية الثورة السلمية في اليمن في إطار انتقال الغرب من ثورات الأسلمة إلى الثورات السلمية.
فكون التغيير الذي تستهدفه ثورة الأسلمة في بلد آخر فذلك يجعل الاستهداف للواقع بعيداً أو غير مباشر وغير منظور، ومن جانب آخر عندما يرفع شعار الجهاد ضد الكفر والإلحاد فذلك يصعب مهمة الاتجاه المعاكس في الإقناع خاصة، وجملة التعبئة نجحت بشكل واسع يجعل حتى الربط بالصراع العالمي من طرف أميركا هو كفر وارتداد عن الإسلام، وإذا تبدلات جاءت بفكر التكفير فمن هذه الأوضاع تم إشاعة ثقافة التكفير بما أكسبها مشروعية المجاهرة والتفعيل.
ثورات الأسلمة المؤفغنة كانت اكتساحاً شمولياً غربياً بالأسلمة لأرضية الشرق الشمولية في أفغانستان، وأية شمولية تنتصر كطرف في الاستعمال ثم تكتشف أنها ليست طرفاً في الانتصار، تصعد شموليتها بوعي أو بدونه إلى إرهاب.
لا يهم أن تكون العلاقة بين ثورات الأسلمة والإرهاب هي من الانتصار ضد الإلحاد السوفيتي أو من تفجيرات نيروبي أو منهاتن بقدر ما هي علاقة فكر ثورات الأسلمة وتفكيرها عندما يطرح ثوار السلمية الآن - وقد أصبحت عواصم الغرب وبالذات أميركا مفتوحة لأفواجهم كما فتحت لأفواج إسلاميي الجهاد بعد اندحار السوفيت في أفغانستان- بأن النظام في اليمن يمارس تهويل القاعدة أو هو القاعدة، فذلك يجسد اشتباك بمستوى من التلاحم بين ثورات الأسلمة والثورات السلمية وأميركا محورية التحليل أو التحلل أو التحوير.
فبدلاً من أن يكون النظام المبادر لاستخدام سمعة الإرهاب قبل 2001م أو الحرب ضد الإرهاب بعده لاستهداف أو لإضعاف الإسلام السياسي وثقله الإخوان كما في مصر أو الجزائر والذي خرجت القاعدة من تحت عباءته، فالأطراف الأخرى ظلت المبادرة لاستعماله كصراعات ضد النظام حتى بات هو القاعدة أو القاعدة هي النظام بما يخالف أي مقاييس عقل أو منطق أو واقع.
القاعدة هي في ساحة الاعتصامات أو الواقع العام في اصطفاف أو التحام ضد النظام، وهي شريكة في استهداف دار الرئاسة والرئيس بأذكى وأحدث الأسلحة تقنية، كما هي طرف في الاحتفاء بهذه التفجيرات والاحتفال بوفاة الرئيس، وساحة الاعتصامات التحمت بالقاعدة في هذه الاحتفاءات والاحتفالات.
أرضية ثورة الأسلمة إلى أفغانستان مارست إقصاء الأرضية الأخرى شعبياً والرأي الآخر واقعياً بواقع دعم أميركا والغرب.
الثورات السلمية تمارس ذات الإقصاء والقمع من الأرضية الخارجي والدعم الإعلامي والاسناد السياسي الغربي غير الأوجه الواقعية الأخرى.
إذا الأثقال السياسية في واقع اليمن هي أثقال الثورات كناصرية أو بعث أو ماركسية أو سلمية، فهي لا تفهم في الثورات كثقافة إلا إقصاء الآخر السياسي أو الشعبي، وهذه الأطراف لم يحدث ائتلاف أو تآلف بينها إلا كتوليفة استهداف آخر أو إقصاء آخر، ولذلك تستخدم قاعدة "الغاية تبرر الوسيلة".
إذا صحف أطراف "المشترك" نشرت بعد أحداث سبتمبر 2001م خارطة مواقع الإرهاب، المفترض أن تستهدفها أميركا، وإذا انتخابات 2001م المحلية أكدت مناطق لعنف الإصلاح أو الإخوان فوق أي ومن خارطة الإرهاب المنشورة في الصحف المعارضة ومن مناطق الإخوان التي تجسد عنفهم في محطات سابقة، فكيف يطرح هذا العنف حين يفعل الآن على أنه ثورة سلمية أو منها وهي تلتحم به أو هو يلتحم بها؟!!..
لم يحدث في تاريخ الولايات المتحدة منذ استغلالها تقييد الحريات العامة أو تضييقها كما حدث بعد هجمة الإرهاب في سبتمبر 2001م، فيما أحزاب المعارضة وساحتها المعنونة ب"الثورة السلمية" احتفت واحتفلت بتفجيرات دار الرئاسة – والقاعدة الشريك الفاعل- كأنما ذلك هو الديمقراطية الحقة والحريات الحقيقية!!.
ثقافة هذا التفعيل والأفعال هي ذاتها الشمولية في ثورة الأسلمة، وكأن كل ما تم هو تغيير عنوان الأسلمة إلى السلمية.
ليست المشكلة في اليمن هي كما يطرح فقط في تخلف الواقع والوعي العام، ولكن في صراعات نخبوية سياسية واجتماعية التي تجعلها تطرفاتها تخلفاً أعمق وأشنع، وهي لا تشد الوعي للتخلف بل تلغيه أو تهمشه كوعي.
وإذا أطراف صراعات سياسية تعرف هذا عن ذاتها وعن بعضها، فهذه الاحتفاءات والاحتفالات فاقدة الوعي والقيم السياسية والاجتماعية والدينية، لم تراع أو تحترم على الأقل مشاعر شعبية عامة وواسعة.
من تجريب الأسلمة كأفغنة إلى تجريب السلمية كيمننة فالوعي الشعبي إن لم يع التجريب وصقل التجارب تعلم ليتجنب ويلات التجريب والتخريب والسعي للأفضل من واقع الأمان ومن أرضية الاستقرار.
ولذلك فالحملات والحروب الإعلامية السياسية التي صبت عليها من الأرضية الغربية لهذه الثورات، وبما لم يحدث تجاه واقع وبلد آخر ولزمن أطول، أخفقت في هزيمة الشعب كشعبية اصطفاف بحسابات ووعي وطن.
هذا الاصطفاف قوته الواقعية حقيقية وقوته الواعية متحققة وخياره الواعي كانتخابات مبكرة بإشراف دولي، والتوافق الدستوري لآلية تسليم السلطة يستمد قوة من واقع العالم الحر والديمقراطيات المتطورة، وليس مما يصدر "كخيار وفقوس" لمراحل مختلفة من الصراعات.
الرئيس صالح لم يسمع أو يبحث عن شعبية لتناصره في البقاء في السلطة، يؤكد هذا عدم اكتراثه بالنخبوية السياسية أو الاجتماعية وبما لم يحدث في محطة صراع، وتركيزه على الشعبية العامة والأوسع التي أولويتها تجنيب الوطن الحروب والفتن، وهو لذلك استطاع تكوين جبهة عريضة واسعة تتزايد وتتسع لتثبت قاعدة التداول السلمي للسلطة بحقها الدستوري واستحقاقها الواقعي، وكاد يدفع حياته في جامع النهدين ثمناً لهذا الحق الوطني والاستحقاق الشعبي الواقعي، وليس من أجل ذاته أو مطامح له مهما قيل غير ذلك وكيل بغيره.
من حق "المشترك" أن يظل تكتلاً أن أراد وكيفما يريد، ولكن على أقطابه وأطرافه كأحزاب ألاَّ تظل تحاصر نفسها بأوهام فوق ما يمثله مستوى شموليتها من حصار للوعي أو في اللا وعي.
بات يعنيها التفكير في مرحلة ما بعد علي عبدالله صالح كرئيس، لأن الصراع معه كرئيس تجاوزه الزمن باستشراف الرئيس ووعيه وواقعيته، ولكنه لن يكون نقل السلطة للصراعات أو لإشعال صراعات، وإنما نقلاً يخدم ويطور الاستقرار ويجنب الصراعات بضمانات وتوازنات التوافقات الواعية والواقعية.
ماذا يفرق أن يقول طرف كالقاعدة بأن الأسلمة هي الحل أو السلمية هي الحل، حتى لو ساندها الإخوان والغرب وفي ظل حروب باردة أو ناعمة؟!!..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.