الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969    يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء    لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب    مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة    الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر    مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية    انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة    روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    حين قررت أعيش كإنسان محترم    رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    حكام العرب وأقنعة السلطة    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لمن يدفع الثمن
الخبر نشر في الخبر يوم 24 - 09 - 2012

في كتابه "مذكرات الأكاديمية" يصف آبي مونجولت حال الدهماء مع قادتهم الرومان أيام كانت روما إمبراطورية، فيقول أن العلاقة كانت تبدأ عادة بولاء حقيقي للحاكم، ثم يتحول الولاء بفعل الانحناء إلى مداهنة. وحين يستمرئ الناس الخنوع، يستبيح الحاكم ظهورهم المقوسة ليرتقي سلما من الأقفية الممهدة نحو عرشه المقدس. وعندها تتحول نافلة الطاعة إلى فرض، وتتحول قصائد المديح إلى ابتهالات وتواشيح ليصبح الحاكم بأمره ظل الله في أرضه وسلطانه الذي لا يجوز الاقتراب منه أو الخروج عليه.
وللرومان طرائف طقوسية غريبة تتداخل فيها ريشة الأسطورة مع طرافة الحدث. منها أنهم كانوا يصنعون لطغاتهم تماثيل ينصبونها في معابدهم وينكسون تحت أقدامها المفلطحة رؤوسهم الفارغة كل يوم تبركا وعبادة. وفي أعيادهم، تترك التماثيل قواعدها لتحل ضيفة على عبيدها المخصية رؤوسهم، ويتجمع الناس والطهاة حول أجساد ملوكهم المقددة الممددة في الساحات والميادين ليشاركوها النبيذ والصخب. وتربص الرؤوس المرمرية فوق وسائدهم المخملية لتضحك ملء صمتها الحجري من عبيد لا ينسون قيودهم وإن رحل الطغاة.
ومن الطريف أنه عندما تمكن يوليوس قيصر من هزيمة الرومان وكسر شوكتهم، تقدم نحو مأدبتهم الكاريكاتيرية في صلف بالغ، وفجأة وجد نفسه محاطا بآلهة من مرمر لا تمد أياديها نحو موائد نصبت على شرفها كما يفعل البسطاء. عندها أمر الإمبراطور المنتصر صانعي المرمر المقدس أن يمحوا من فوق جبينه كلمتي "نصف إله" حتى لا يرقد كجذع نخلة عجوز بين أقدام أحياء بعد رحيل غير مأسوف عليه.
كان حكام الرومان يستخفون بشعوبهم السفيهة، ويحولون قوانينهم الشاذة إلى "وحي إلهي"، ويمنحون أوامرهم السلطانية ألقابا مقدسة، لتتحول فرمانات بابهم العالي إلى شريعة، وتأتي حكمة الرومانيين الانبطاحية لتبارك فجور سلاطينهم فتراهم يقولون ساخرين: "إذا أسقط الملك عن النهار ضوءه، فقل يا لجمال النجوم ووضاءة القمر!"
لكن الرومان لم يخُطّوا في صفحات التاريخ مجدا يشهد لهم بالفرادة، فقد سبقهم المصريون بالانحناء حتى استخف بهم فراعينهم، وتبعهم جهلاء العرب الذين كانوا يصنعون آلهة التمر ويعبدونها لتقربهم إلى الله زلفى، فإذا انتهوا من عبادتهم التهموا آلهتهم اللزجة وعادوا إلى بيوتهم تكلؤهم عناية الآلهة قبل الهضم وبعد الخلاء. وعلى أثرهم سار أعراب كثيرون، صنعوا من تماثيل ملوكهم محاريب، وتقربوا إليها بما أهل لهم من أهل وتاريخ وتراب. لكنهم كعادة أسلافهم، دائما يأكلون تماثيل فراعينهم بمجرد أن يُوَارَى ملكهم التراب.
وفي بلادنا، لا يحترم خير خلف لأتعس سلف تماثيل ملوكهم إلا وهي قائمة على عروشها في زيها السلطاني المهيب، فإذا سقط التمثال فوق قاعدته المرمرية، لم يجد يدا تمتد لتقيمه أو تقيم عليه مراسم وداع تليق بمليك خضعت لصولجانه رؤوس علية القوم دهورا. ولا يجد الرأس المرمري وسادة من حرير أو عوسج حتى لتوضع تحت خده الشريف، لأن السقاة لديهم دوما ما يعصرون من نبيذ في كأس أي قادم إلى البلاط الجمهوري.
في بلادنا تسقط التماثيل تترى جائعة باردة، فلا تمتد يد لتضع إكليلا حول رقبتها، لأن أزاهيرنا محجوزة كالعادة لسكان القص. في مياديننا لا تقام على شرف الراحلين الموائد لأنهم يتحولون بمجرد الموت إلى تماثيل – مجرد تماثيل – لا تنفع ولا تضر ولا تستحق سوى شآبيب الكلاب الدافئة في ليالي الشتاء الباردة. تسقط التماثيل في بلادنا مصادفة لتقام فوق قواعدها عن عمد تماثيل أخرى تتشابه في الملامح مع اختلافات بسيطة هنا أو هناك. ويغيب دوما عن مواكب الوداع وقوافل المهنئين المشردون وعابرو التيه في بلاد لا تعترف أبدا بانتماء البسطاء إلى موائدها العامرة. يغيب دوما عن مراسم التشييع ومشاهد التنصيب والتقسيم فقراء القوم وعامتهم لأنهم ببساطة مجرد مدعوين على حفل لا يقام أبدا على شرفهم، ليلوكوا كلمات التنصيب تحت ضروسهم السوداء وهم يستمعون إلى صوت أجوافهم النخرة تطحن الهواء والخواء والضحكات الساخرة المرة، ويمنون أنفسهم بحفلة تنصيب أخرى تضع أسماءهم على قائمة الأحياء ليبيعوا أصواتهم من جديد لمن يدفع الثمن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.