سوف يتعين على اليمني الذي «يجر التنهيدة» على مقتل حسن وخالد مساء الأربعاء الماضي، أن يتمالك نفسه، ويبحث عن الطريقة التي تمكنه من مواجهة رجال الشر، ويستطيع القارئ وابن عمه وبائع الليم والفتاة التي تذهب إلى جامعتها أو ترعى غنمها أن يساهموا في الحد من القتل الذي يتجول فوق أكتاف الرجال النزقين. أكتب لقارئ يحلم ببلد خالٍ من القتلة، نام مساء الأربعاء الماضي وهو حزين ومتعب، روحه مثقلة بالأسى، ولا يدري ما يفعل بالأمنيات الشاهقة وهي تتسرب من بين يديه يوماً وراء الآخر، لقد فجعته الجريمة الأخيرة وهزت ثقته في المستقبل، وهو ينتظر اليوم من يداويه من هذا الصقيع الذي يحاصر قلبه كلما تذكر «حسن» و«خالد» وهما غارقان في الدم والظلام وسط شارع الخمسين، أثناء ما كان القاتل يستعجل إفراغ الطلقات في جسديهما ليلحق بموكب الفرح. حتى اليوم مرت أربعة أيام كئيبة جداً عند عائلات الضحايا، بينما كان الشرير يحيك الحيل كعادته، ومستمر في المغالطة، يقول إنه سوف يمتثل للعدالة، ويرسل في الوقت نفسه اثنين من أتباعه لاحتجازهما مقابل السكوت عن القتلة الحقيقين، أثناء ذلك سوف يلجأ إلى ما يبرع فيه وتعوَّد عليه خارج سلطة القانون، والنظام الذي لا يعرفه، سوف يرسل اثنين صوالين ومليونين لقبول التحكيم القبلي، وقد ينتظر يومين ليدفع بما هو أكثر، وإني أرجو الله أن تصمد أسرتي حسن وخالد أمام ما ستواجهانه من ضغوط وإغراء وتهديد، وهما ستصمدان لأننا معهما. هذه الجريمة سوف يتذكرها كثير من اليمنيين لوقت طويل، إنها تنبههم إلى المدى الخطير الذي وصلوا إليه جراء سوء تقديرهم لقيمة الحياة البشرية، واستهتارهم بحياة الإنسان، في مثل هذه البلاد التي تتراجع فيها سلطة الدولة وتضعف قوة القانون يحدث أن يضمر الإنسان في قلبه كل هذا الشر، ويتحول إلى قاتل، حتى إن المرء ليسأل نفسه، ما الذي يدفع رجلاً كهذا إلى الضغط على الزناد ليقتل، هل لديه زوجة وأبناء؟ وهل يضحك مثل بقية الناس؟ وما الذي سوف يخطر في باله عندما يأوي إلى فراشه؟ مثل هذا القاتل كيف يستطيع أن ينام، وهو قتل لتوه شابين لم يرهما من قبل، ولا يتذكر الآن منهما سوى ملامح الرعب والفزع على وجهيهما! كتب الصديق محمد عمراني إن هناك حاجة لبحث كيفية تشكل الثقافة عند هذا الصنف من البشر؟ ولماذا يتحولون إلى آلات قتل لأسباب تافهة. وهذا مهم، لكن الأخطر من ذلك هو أن هذه الجريمة رغم بشاعتها تحولت عند بعض المتحمسين حزبياً إلى موضوع آخر «للت والعجين»، شيء أشبه بالأعمال الحقيرة التي لا يعنيها الضحايا بقدر ما يعنيها استثمار الحادثة في التربص بالآخر وتعبئة الناس ضده. لا أدري كم عدد اليمنيين الذين كرهوا المراوغات ورديف الشيخ ومرافقيه، وسئموا هذه النزعة المستمرة إلى القتل، لكني أظن أنهم يتكاثرون في هذا البلد، لقد دفعت الأحداث في العامين الأخيرة المزاج العام إلى فضاءات جديدة تنظر إلى العالم المتمدن من حولنا بأسى، وتنتبه إلى البداءة التي يجسدها هذا الرجل المتأهب للقتل على الدوام. واضح أنه لو كانت الحكومة قوية ما احتجنا إلى هذا الكلام، القاتل تلاحقه الأجهزة الأمنية وتقدمه للعدالة وانتهت القصة، يحدث هذا في كل بلاد العالم، ولو كان لدينا قضاء نزيه وعادل ما ارتكب القاتل جريمته لأن صورة المجرم الذي أُعدم في اليوم الأول ستضل تهدده بالجزاء نفسه، لكنه أمِن العقوبة وركن إلى الشيخ. في البلاد التي يحضر فيها العقل ولو في حدوده الدنيا لا يمكن أن يسمح بحدوث كل هذا العبث، لكنه في بلادنا يحدث، في الأسبوع الماضي اختطفت مجموعة مسلحة امرأة أوكرانية متزوجة في صنعاء منذ عشر سنوات، واشترط الخاطفين أن يكون التفاوض مباشرة مع دولة قطر لتحديد مبلغ الفدية وإلا فإنهم سيقتلوها، عمل غبي وانتهازي «يفقش» القلب، ولأنه كذلك، فهو يدفعنا إلى دعم أي مبادرة ضد السلاح، والزملاء في الفيس بوك بدؤوا يحشدون ليوم الخميس المقبل 23 مايو في جولة كنتاكي، وشعارهم «أنا نازل ضد سلاح الشيخ»، ويستطيع الكثير من الشباب الرائعين أن يحولوا هذا الخميس إلى يوم نوعي قد تتأسس عليه حركة مناهضة للسلاح لن تتوقف إلا والمدن اليمنية خالية من السلاح. وكنت كتبت أن العزاء الذي يمكن تقديمه لعائلتي الشابين حسن وخالد هو في تحويل مقتلهما إلى نقطة انطلاق مبادرة قوية لإخلاء صنعاء من السلاح، ولجم القتل الذي يتجول فوق أكتاف المبندقين. هذا التحدي الكبير الذي سيخوضه اليمني الحالم بالتغيير يستطيع أن يمارسه من أي مكان، وهو جدير به، والفتاة في القرية التي تجري وراء غنمها تستطيع أن تنظر باحتقار إلى الكلاشينكوف المتدلي من على كتف الذي يمر إلى جوارها، فتساهم بتلك النظرة في زعزعة الاعتقاد بقوة حامل السلاح، وأن هذا القاتل الروسي يتحول إلى عيب أينما يكون حامله صاحب القلب اليابس، والثياب الرثة.