اللجنة الأمنية بعدن: إحباط محاولة اقتحام لقصر معاشيق وتفريق تجمعات مسلحة دون إصابات    تأكيد أرجنتيني على مغادرة ألفاريز إلى برشلونة    عقد البيع الرابح: حين تكون أنت "السلعة" و"البائع" و"الوارث"!    تحذيرات من الصقيع بعد تسجيل درجتين تحت الصفر بالمرتفعات    ارتفاع محصلة ضحايا مجزرة مرتزقة السعودية في معاشيق    توقيع بروتوكول يمني - مصري لحقوق الطفل    مدير أمن أبين يكشف "غرفة عمليات" تجمع الحوثيين والقاعدة والإخوان في أبين وشبوة    الصحفي ياسر اليافعي: بيان اللجنة الأمنية في عدن يزيد الاحتقان ولا يجيب عن سؤال الرصاص    مثلث الشموخ.. نبض الجنوب وكبرياء الثوار    تقرير حقوقي يوثق 4868 انتهاكاً حوثياً في الحديدة خلال 2025    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    عدن.. استنفار أمني وعسكري في محيط القصر الرئاسي وتعزيزات عسكرية تنتشر في مدينة كريتر    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي    وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة    الحكومة تعقد اجتماعها في عدن والزنداني يؤكد:لن نقبل بالفوضى وسنوحد القرار العسكري والأمني    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    مثقفون يمنيون يطالبون سلطة صنعاء بالإفراج عن الناشط المدني أنور شعب    النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان    معاريف: الجيش الأمريكي يستعد لإعلان جاهزيته الكاملة للهجوم على إيران    مناورة قتالية في حجة تجسّد سيناريوهات مواجهة العدو    عاجل.. سقوط عشرات الجرحى أمام بوابة معاشيق برصاص آليات الاحتلال اليمني في عدن (صور)    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    الرئيس الزُبيدي يُعزي بوفاة الشخصية الوطنية الشيخ عبدالقوي محمد رشاد الشعبي    (الأذان ومكبرات الصوت: مراجعة هادئة)    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا    البنك المركزي بصنعاء يعيد التعامل مع 8 منشآت صرافة    اسعار القمح تواصل الارتفاع بالأسواق العالمية    الأرصاد: صقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات وطقس بارد إلى شديد البرودة    انطلاق البث التجريبي لقناة بديلة لقناة المجلس الانتقالي    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    البريمييرليغ: وولفرهامبتون يخطف تعادلا قاتلا امام ارسنال    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    تكدس آلاف المسافرين في منفذ الوديعة مع استمرار اغلاق مطار صنعاء    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    تدشين مشروع توزيع السلة الغذائية الرمضانية لأسر الشهداء والمفقودين بمحافظة صنعاء    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    مرض الفشل الكلوي (41)    عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السيد.. والمستر «2-2»
ناصر يحيى نشر في المصدر يوم 22 - 06 - 2013

بسبب ارتباط النسب الهاشمي بالسلطة في المذاهب الشيعية؛ صار لكلمة «السيد» قداسة في نفوس بعض القوم، والاحتراز بكلمة «بعض» أمر مهم، فليس كل الهاشميين من مجانين السيادة على عباد الله والتمايز على إخوانهم المسلمين، وهناك نسبة غير قليلة منهم؛ وخاصة الذين خلعوا ربقة التقليد المذهبي وذاقوا حلاوة الأخوة الإسلامية؛ يرفضون ممارسات التمييز والاستعلاء، والتفاخر بالنسب أو أن يجعلوا له نصيباً في التفاضل بين الناس ومؤمنين بقول الله تعالى: «إنما المؤمنون أخوة» و«إن أكرمكم عند أتقاكم»، ويتخذون لهم شعاراً في الحياة هو «الشريف من شرّف نفسه»، ويؤمنون يقيناً أن النسب لا ينفع يوم القيامة، وأن ثقل الميزان هو في العمل الصالح فقط!

التأثير السلبي لارتباط النسب بالسلطة يمكن ملاحظته في تاريخ بعض الدول والحركات في بلاد المسلمين، فكم سفكت من دماء الهاشميين وغيرهم في الصراع على السلطة، ولم يقتصر سفك الدماء على خصوم الهاشميين فكم سفك من دمائهم بأيديهم أنفسهم، ولم يتورعوا عن قتل بعضهم بعضاً.. ولم يتورعوا عن التآمر ضد أنفسهم؛ فتآمر الأب ضد ابنه، والابن ضد أبيه، والأخ ضد أخيه وضد أبناء عمه، وضد أبناء سلالته الذين يعلّمون الناس أن حبهم وتبجيلهم دين بينما هم لا يتورعون عن قتلهم، ودس السم لهم، وتشريدهم، وسجنهم دفاعاً أو طمعاً في السلطة! وقد تجسّدت كل هذه المساوىء «الشريفة» خاصة في تاريخ أئمة اليمن طوال تاريخهم الأسود عليهم وعلى اليمنيين!

كان الهوس بادعاء الشرف في تاريخ أئمة اليمن يبدو مضحكاً بعد أن صارت حياة معظمهم وممارسات دولتهم لطخة سوداء في جبين الإسلام رصّعت تاريخ اليمن بعاهات من السفاحين والقتلة والتكفيريين باسم الانتساب إلى البيت النبوي الشريف.. وصار الشرف عنواناً أو لصقة يلصقونها على كل شيء؛ فهناك المقام الشريف والحرس الشريف والديوان الشريف والقيد الشريف والخط الشريف، وربما لو طال بهم العهد لسمعنا عن الكهرباء الشريفة!

ولأن السلطة ليست حكراً على سلالة واحدة في الفكر السني؛ فالسيد السني كان يكتفي عادة بالمميزات الاجتماعية مثل: التقديم إلى مائدة الطعام، وفي الصلاة، وتقديم فروض الاحترام له كتقبيل اليد أو الركبتين.. إلخ مظاهر التقديس الأجوف التي سرعان ما أذهب الزمن معظمها. أما في الفكر الشيعي فالنسب هو طريق للوصول إلى العرش والحكم؛ ولذلك يحرص مجانين السلطة فيهم على إبقاء الأساس المذهبي لتميزهم بالسيادة الموهومة حياً في النفوس، ويورثونه للأبناء والأحفاد، ويجعلونه ديناً لدى الأتباع: فهم أصل الدين ومصدره الموثوق، ولهم حق إلهي في الحكم والسيادة على الآخرين إلى درجة جعلت رمزهم ومحيي مذهبهم في اليمن يرفض تفسير قوله تعالى «إنما المؤمنون أخوة» بالمعنى الواضح فيها، ويؤوّلوها تعصباً لمبدأ «أنا خير منه» بأنها نوع من المبالغة فقط!

ويحتفظ تاريخ اليمنيين بحكايات كثيرة عن الهوس السلالي كما تجسد آخر مرة في عهد بيت حميد الدين، ويروي القاضي عبد الرحمن الإرياني نماذج من تلك النفحات الإبليسية التي تلبست بشراً ظنوا أنهم هم وحدهم أبناء النبي مع أن الناس كلهم أنباء آدم النبي، وهو في الأخير من تراب خلق، وفي تراب يدفن، وإلى تراب يعود، ولا ينفعه يوم الدين إلا عمله، وها هو أحد أبناء الإمام يحيى يقول لليمنيين الذين امتص وعائلته دماءهم وخيرات بلادهم: هل أنتم إلا عبيد لأبي؟ وقد كان من عادة حكام ذاك العهد الأسود أن يستهلّوا رسائلهم إلى رؤساء العشائر قائلين: إلى خدامنا.. آل فلان!

وكم يحدثنا التاريخ في اليمن وغيرها عمن أساءوا للنسب النبوي بظلمهم وجبروتهم وجنونهم، وسفكهم للدماء الحرام، وبسوء أخلاقهم وسلوكياتهم الشاذة، بل بجحودهم بالدين نفسه، وخيانتهم للمسلمين، حتى قال الشاعر في أمثال هؤلاء:
فإن كنت من بيت آل الرسول.... فلا بد للبيت من مستراح!

•••
استخدام كلمة السيد أو الشريف في التعامل اليومي ما زال ديدن بعض ممن ينتمون للسلالة الهاشمية يحرصون عليها ويعضّون عليها بالنواجذ، وفي بلادنا عادت هذه النغمة الإبليسية ترفع رأسها من جديد مع الصعود الحوثي المدجج بالسلاح والمال ومخزون من ترهات السيادة والتعاظم وجنون السلطة باسم النبي! وحتى بعض الذين كانوا يستنكفون استخدام كلمة «أخ» لرجعيتها صاروا يترنمون وربما يتعبدون بتلفظ كلمة «السيد»، والمرء حيث يوضع نفسه، لكن ولو من باب سد ذرائع الفساد والفتنة فهناك كثيرون جداً؛ وبأكثر مما يتصور مجانين السيد؛ لن يقبلوا على أنفسهم أن يعودوا لزمن يضطرون فيه أن يخاطبوا الزميل والطفل ب«يا سيدي» لأنه أرفع وأشرف منهم بسمة ليس لهم أي فضل فيها أو كسب –على رأي فلاسفة المعتزلة والشيعة- أو جهد فضلاً عن أن يكونوا أسوأ خلقاً وسلوكاً!

ومختصر النصيحة أن يقصر من يرون في أنفسهم السيادة والشرف استخدام كلمة السيد أو الشريف على مجالسهم الخاصة وفي منازلهم وبين أمثالهم.. وأن يطّرحوها جانبا عندما يخرجون إلى المجتمع ويتعاملون مع غيرهم، وينسون أنهم أشراف أو سادة أو هاشميون من بيت النبي، ويتذكرون أن الآخرين قد يطالبونهم بأشياء خطيرة هم في غنى عنها إن وجدوهم يريدون بهذا النسب أن يحصلوا على حقوق زائدة أو مكانة متميزة في البلاد، ففي ظل الدولة والنظام والقانون يتساوى الجميع، ولا ينبغي أن يتميز إنسان عن غيره حتى بكلمة النسب لأي جهة كانت!

وبقدر ما يثير العصبويون شعور القرف في النفوس، فهناك ممن ابتلاهم الله بالنسب الهاشمي؛ وامتحنهم به ليرى أعمالهم؛ من يمنحون دنيانا نسمة التواضع وخفض الجناح، ويحيون في نفوسنا الاعتزاز بالإسلام الذي ساوى بين بلال الحبشي وحمزة القرشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي، وزاوج بين زيد بن حارثة وزينب القرشية الهاشمية، ومنح العبد السابق زيد شرف أن يكون الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في قرآن يتلى إلى يوم القيامة.

هم كثيرون ولله الحمد، علموا وتعلّموا، وجاهدوا بالقلم واللسان والسنان أحياناً ليس دفاعاً عن عرش ملعون ولا لشهوة دنيا ولا ليستمتعوا بالناس ينادونهم بالسيد ويقبلون أيديهم وأقدامهم، بل فعلوا ذلك انتصاراً لإنسانية الإنسان وكرامته؛ كما فهموها من الإسلام النقي الخالص؛ أن يستعبده إنسان مثله أو هوى أو مجنون مهووس بالسيادة وبكلمة: سيدي!

للتأمل:
«قلب نقي في ثياب دنسة خير من قلب دنس في ثياب نقية» أبو إدريس الخولاني.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.