الأوقاف توجه بتخصيص خطب الجمعة لإحياء معاني ثورتي 26 سبتمبر و14 أكتوبر    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    يوم غضب في تعز.. توافد جماهيري استعدادا للتظاهر للمطالبة بضبط قتلة المشهري    ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة    مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب    إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    متلازمة الفشل عند الإخوان!!    من حق أنصارالله أن يحتفلون.. وعلى لابسي العبايات أن يتحسرون    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    من سيتحدث في الأمم المتحدة وما جدول الأعمال؟    عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم    أحزاب المشترك: ثورة 21 سبتمبر محطة فارقة في استعادة القرار وإسقاط الوصاية    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة    منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة    السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    هولوكست القرن 21    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحوثيون كتجلٍّ أخيرٍ للإمامة
يونس العرومي نشر في المصدر يوم 27 - 11 - 2016

حين كان شباب الثورة في فبراير 2011 ينادون في الساحات بدولةٍ مدنيةٍ ديمقراطيةٍ يتساوى فيها الناس في الحقوق والواجبات وتتسع فيها فضاءات الحرية وتُعلى فيها قيم حقوق الإنسان وتمثل الديمقراطية ركيزة أساسية فيها، كان عبدالملك الحوثي يدعو لإمامة جديدة ترتدي العلم الجمهوري نهاراً وتخلعه ليلاً، تُقبِله جهاراً وتبصق عليه سراً.

وحين كان شباب الثورة يبحثون عن "الدولة"، كان عبدالملك الحوثي يفتش عن السلطة، تلك السلطة التي لا يمنحك أحد شرعية لها إلا خرافات المذهب وانتخابات البنادق. الصراع الذي خاضته، وما زالت، ثورة الشباب منذ 2011، هو صراع معقد، ومرهق لأي ثورة، فعبد الملك الحوثي سليل الإماميين القدامى/ الجدد، جاء بنقيض كل ما جاءت به ثورة الشباب، إذ أعلن، بوضوح وبلا مواربة، أن هذه الثورة لا تعنيه، وأنه ما جاء ليبحث عن ساحة تنشر قيم المواطنة المتساوية، بل جاء باحثاً عن ساحة لينشر فيها ذلك النوع من الغسيل القادم من حكايا التاريخ والمذهب.

في كتابه "أسطورة الدولة" رأى إرنست كاسيرر أن الدولة كيان اصطناعي أبدعه الفرد ليبقى دائماً في خدمته، الحوثي يريد شعباً في خدمته، والدولة كأداة تسلط يُخضِعُ بها الناس، هذا هو تعريف الجماعة الحوثية للدولة، وهذه الأحلام في الحقيقة تمثل إهانة بالغة ومباشرة لكل أولئك الألوف من الشبان الذين خرجوا يوماً في الساحات ينادون بدولة مدنية حديثة وحره.

قام الرجل، بميليشيا همجية مسلحة، بتجريف الدولة والثورة والمستقبل والحلم دفعة واحدة، وبصورة لم يعهدها اليمنيون إطلاقاً، فرغم مراحل الصراع الطويلة التي عاشها اليمنيون عقوداً عده، لكنهم لم يرو يوماً كمية الإجرام التي يمكن لجماعة واحدة أن تنفرد بها.

فأي يمني بالله عليكم قد رأى بأم عينيه بيوتاً يفجرها الخصوم المسلحون عياناً بياناً، وقصف حي يطال التجمعات السكنية، نحن في عصر سامسونج وأبل، ففي حين يكذب الحوثيون كل لحظة، لا تكذب كاميرا الآيفون على الإطلاق.

جاء الحوثي محملاً بإرث صراع الإمامة والجمهوريين، جاء بالثأثر، هذا هو السياق الذي يمكن من خلاله تفسير كمية العنف التي يمارسها الحوثيون كل آن، يعتبر الحوثيون اللحظة الراهنة تجلٍ نادرٍ لمشروعهم في وجه مشروع الجمهورية، هي لحظة لا يمكن التفريط بها، ليذهب الشعب للجحيم، يكفي أن يحيا سليل الهاشميين.

هي حرب الإماميين والجمهوريين إذاً، حربٌ بين من جاءنا باللعنات، وبين من أتانا بالحريات. 54 عاماً استمرت هذه الحرب، وهي حرب طويلة وشاقة، استعان فيها الإماميون بالصبر والأمل، ولم ينجز الجمهوريون في معركتهم هذه شيئاً، أنتجوا في نهاية المطاف علي عبدالله صالح، وهو منتج معطوب ادعى انتسابه للجمهورية يوماً وفي اليوم التالي سلم البلاد والعباد للإماميين الجدد.

منذ لحظة السادس والعشرين من سبتمبر 62، حين استبدل الثوار الملكية الإمامية التي تدعو لحصر الحكم في فئةٍ محدودة وصغيرة، بجمهورية تدعوا للديمقراطية وتعيد الحق للشعب، كل الشعب، منذ تلك الحظة غدا الصراع صراعاً بين مشروعين: الإمامة والجمهورية، تُبدل الإمامة أساليبها كل آن، حتى توصلت -أخيراً- إلى اكتشافها المثير المتمثل بهذا الرجل القادم من مغارة التاريخ، يرفع العلم الجمهوري ويضمر الفكر الإمامي، يتغنى بالجمهورية ويرصد التجربة الإيرانية لإفراغ الجمهورية والدولة من معانيهما كلياً.

كانت الجمهورية في 62، وستظل، "فضيلة عظمى" وبديلاً وحيداً لانتشال البلاد من حالة العزلة والفقر والتخلف المريع الذي خيم عليها لعقود، كانت الثورة أمراً حتمياً، إذ عُزلت اليمن عن العالم وسدت أمام اليمنيين كل أبواب المستقبل، وإذا "أعاقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة" كما تحدث فيكتور هوجو.

حارب الإماميون زهاء ستة عوام، حين انتصرت الجمهورية في 62، لأجل هدفٍ واحد: إسقاطها، وقف المصريون في صف الجمهوريين، ولن ننسى ذلك، انتصرت الجمهورية في نهاية المطاف.
وإذا استعرنا كلمات أرنستو تشي جيفارا في كيف "أن الثورة تتجمد، والثوار ينتابهم الصقيع حين يجلسون على الكراسي"، فإن الجمهورية التي قامت في سبتمبر 62 أصابها ما يصيب كل ثورات العرب، مرض النصف ثورة، والنصف وعي، والنصف إرادة.

حتى أن "الجمهورية" التي قامت الثورة لأجلها أصابها التكلس، وعاش اليمنيون أكثر من خمسين عاماً في ظل أنظمة أفرغت الجمهورية من كل معنى.
وظلت حالة اللاجمهورية واللاإمامة، سائدة، وصار بمقدورنا أن نسمع الإماميين يروجون لمقولات تستهدف تهيئة الرأي العام لعودة الإمامة ولو بلباس الجمهوري.
على أنه لا ثورة بلا أخطاء، لا توجد ثورة يمكن وصفها بالجريمة، الثورة فضيلة، والتآمر عليها هو الجريمة، أم الجرائم. استمر الإماميون في تصوير الثورة الجمهورية كجريمة، بطريقة أو بأخرى، حيناً، وحيناً بإفراغها من مضمونها. وحين جاء العام 2014، بعد ثورة شبابية مذهلة في فعلها وفكرها، تكتل الإماميون أجمعين، أولئك الذين كانوا في صف الجمهوريين ردحاً من الزمن، وأولئك الذين ما غادروا جبهة الإمامة قط، تكتلوا جميعهم لإسقاط الجمهورية والعودة نحو الفكر القائم على حصر الحكم في سلالة واحدة وفكرٍ وحيد.

على أن الإماميين الجدد، هذه المرة، وعلى ما يبدو، قد استنفدوا كل ما يملكون من جهد وقوة لتحقيق هدفهم في إعادة إنتاج الإمامة فكراً وممارسة، وقد مثّل اقتحامهم صنعاء بتلك الطريقة ذروة الجنون وذروة الحلم.

اصطدم حلهم البائد هذا، بالحد الأدنى من حالة الوعي الذي راكمته ثورة ال26 من سبتمبر طيلة خمسة عقود، وكان على الحوثيين إيجاد مخرجٍ نظري وعملي يمكنهم من تحقيق مشروعهم بطريقة تلوي ذراع الجمهورية، وكانت التجربة الإيرانية هي المنهل الفكري الذي أرشدتهم بصيرتهم إليها.

وبعد أكثر من عامين اثنين على اقتحامهم لصنعاء، يبدو أن حلمهم، آمالهم، مؤامراتهم، قد أصابها العطب، لقد غدا الحوثيون مجرد تجلٍّ أخيرٍ للإمامة بصورتها الأكثر فاشية وقبحاً، وبالتأكيد، لن يضمن تجليهم مرة أخرى بصورة أقبح إلا تجديد روح سبتمبر بيمن اتحادي، ديمقراطي، تعددي، وحدودي وقوي.
لهذا يرفضون الأقاليم ومخرجات الحوار الوطني، فهي الرصاصة الأخيرة في صدر مشروع الإماميين الجدد.



*مقال للكاتب في مدونات الجزيرة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.