مقالات أنور العنسي خلال أيام قليلة، في زيارةٍ قصيرةٍ خاصةٍ، أعادتني القاهرةُ ثلثَ قرنٍ على الأقل إلى الوراء ، إليها ، وإليَّ ، أنا الذي كنت ، عاشقاً لليلها ونِيْلِها، لرؤية غَبَش الفجر في صباحاتها، ومُلتاعاً بالسير في نهاراتها، ومُنتشياً بعَبَقِ أمسياتها. في الواقع، لم تكن هذه الزيارة هي للقاهرة فقط بل بالأحرى لزيارة بلادي ، لليمن (الحزين) في (قاهرة المُعِزِّ لعباد الله) النازحين والعابرين . عند هذه المحطة الاستثنائية التقيت مباشرة من التقيت ، وتواصلت هاتفياً بمن تواصلت, ممن لا يتسع المجال لذكر أسمائهم، وجميعهم إما من أتراب الطفولة والصبا ، أو زملاء الدراسة والشباب ، أو رفاق رحلة الكد والنحتِ في صخور الحياة .. ليس فقط ممن أقاموا واستقروا منذ عقود بين ظهرانيها ، ولكن أيضاً ممن فتحت لهم هذه العاصمة ذراعيها بعد ان شردتهم حروب الإخوة الأعداء في اليمن، خصوصاً خلال السنوات الثماني العجاف الماضية. من الطريف أيضاً أن تصادَف وجودي فيها بمرور أصدقاء وزملاء وأساتذة كبار قادمين إليها عبوراً من مدن الشتات الأخرى إلى اليمن، ومنه إلى مهاجرهم الأخرى حول العالم .. من بين هؤلاء مثلاً رأيت من رموز الجيل الذي سبقني صديقي الأثير ، المفكر الموسوعي ، المكافح ، المنافح (البروفيسور حمود العودي) العائد لتوِّه من مؤتمر في روسيا ، وهو في الطريق إلى صنعاء ، ثم زميلي وأستاذي ، الرمز والنبراس، الفيلسوف (عبدالباري طاهر) ومن جيلي تقريباً التقيت زميلي السندباد، السياسي والكاتب الجهبذ (مصطفى نعمان) القادم من مأرب حاملاً عصا المسافر في مطارات الدنيا، والزميل الصحفي المخضرم (ناجي الحرازي) ومن الجيل الذي يلي جيلنا، إبن حارتي في ذمار الروائي والمترجم النابه (د. بشير زندال) وأخرين. جميع هذه الأجيال الثلاثة آلتي يفصل بين كل منها عشرون عاماً تقديراً ليست كل من رأيت ، إذ لم يسعفني الحظ بلقاء آخرين أمثالهم أو التواصل مع بعضهم ، لهم في القلب مكانةٌ ومكان. أصدقاء الكتب ثمة سانحة مهمة منحتني إياها القاهرة عندما جمعتني بأصدقاء كثرٍ ، التقيتهم دفعةً واحدة ، أعرف شخصياً بعضهم ، ولم أتعرف فيزيائياً على بعضهم الآخر ، حيث باعدتني عنهم سنوات الغياب الطويل وغربتي الممتدة في لندن .. أعني أنني التقيت هؤلاء من خلال أعمالهم التي استعرضتها عنواناً عنواناً أثناء زيارتي لدار النشر اليمنية الواعدة (أروقة) من بينهم من قضى نحبه كالكبار الأوائل أمثال المبصر الرائي عبدالله البردوني الذي تزدان هذه الدار على صغر مساحتها بأعماله وبمجسمات بديعة لوجهه ، وإلى الرعيل الصاعد من الروائيين والشعراء المبدعين والمؤرخين والباحثين في شتى مناحي العلم المعرفة، شِيبةً وشباناً ، رجالاً ونساء ، يعبرون عن كل تضاريس اليمن وأجوائه وأحلامه. احمل معي في رحلة الإياب إلى مدينة الضباب ما خف وزنه وغلا ثمنه من أحدث الإصدارات اليمنية التي تغص بها مكتبات القاهرة وتشُحُّ بها للأسف مكتبات اليمن، ويُحرم من معظمها عشاق المعرفة فيه بالنظر للظروف المؤسفة المختلفة التي يعرفها الجميع! مثقفون وصعاليك في مقهى بسيطٍ على قارعة الطريق عند التقاء شارعَيْ الفيصل والهرم، جلسْتُ إلى مجموعات من اليمنيين ، مختلفي الأعمار ، مثقفون وحزبيون متنوِّعو الانتماءات السياسية، ومتسكعون غيرهم ، يتحلقون على موائد صغيرة ، يتسلَّون بلعب الشطرنج والدومينو التي يتخلل فرقعات أحجارها أحاديث لا تخلو من التهكم والسخرية مما آلت إليه أحوالهم في الوطن والشتات معاً. ثمة فئة أخرى (ميسورة) و (مستورة) من النازحين اليمنيين في مصر، متواريةٌ لا ينفتح أغلب أفرادها على النازحين من أبناء جلدتهم ، لكن بعض المحسنين وفاعلي الخير من أبناء هذه الفئة قدموا ما باستطاعتهم تقديمه لفقراء بلادهم النازحين ، حيث ساعدوا في توفير بعض الوظائف المحدودة لليمنيين في شركاتهم ومشاريعهم الاستثمارية بحسب ما تسمح به قوانين البلد المضيف ، وفي تخصيص بعض المنح العلاجية للمعسرين من المرضى، وشراء قطع من الأرض لتحويلها إلى مقابر للمتوفين منهم. من هذه الخلاصة خرجت بخلاصة أخرى عما انتهت إليه (التغريبة اليمنية) في هذا الزمن الغرائبي حيث توزعت المنافي خيرة العقول وأجمل الأصوات وأهم الكفاءات ، ولم يعد وطن الكثير من اليمنيين أكثر من جواز سفر تتقاذفه الموانئ والمطارات ونقاط العبور من شرق الأرض إلى غربها ومن جنوب البسيطة إلى شمالها! سأكتب في تناولات لاحقه ما استطعت التقاطه من صور لتلك (التغريبة) في أبعادها المختلفة من الزاوية (القاهرية) على الأقل حيث تبدو الصورة أكثر دقةً ووضوحاً وشمولاً لكل أطياف اللون المجتمعي التي لا تقتصر فقط على النخب المثقفة أو السياسية ولكن أيضاً فئات المتعلمين والمهنيين وحتى جرحى الحرب والمصابين من شظاياها والمتشظين جراء انفجار حمم العنف والكراهية بسببها. * اليمن * القاهرة 1. 2. 3. 4. 5.
