من ضمّني لن أتركه وحده.. وكلمة السامعي بلاغ رسمي قبل السقوط!    لا قضاء ولا قدر في اليمن    سفير إسرائيلي سابق يطالب ماكرون بفرض عقوبات فورية على إسرائيل وعزلها جغرافيًا    عدن.. البنك المركزي يعلن سحب تراخيص منشأتين جديدتين للصرافة ويغلق فروعهما    عدن.. البنك المركزي يعلن سحب تراخيص منشأتين جديدتين للصرافة ويغلق فروعهما    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    ترامب: لا علم لي بخطة احتلال غزة ونحاول الآن التركيز على إيصال المساعدات للفلسطينيين    حجة.. وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية    حجة.. وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    مسيرتان طلابيتان بالضالع تنديداً بجرائم العدو الصهيوني في غزة    أياكس الهولندي يتعاقد مع المغربي عبدالله وزان حتى 2028    فريق شباب الحزم يتوج ببطولة العدين الكروية بنسختها الرابعة    اجتماع أمني بالعاصمة عدن يبحث تنظيم العمل وضبط السوق السوداء    ستبقى "سلطان" الحقيقة وفارسها..    مقتل مرتكب المجزرة الاسرية بإب    لا تليق بها الفاصلة    البنك المركزي يسحب تراخيص منشأتين للصرافة ويغلق فروعهما    هناك اعلاميين رخيصين من الجنوبيين لمجموعة هايل سعيد    الشيخ الجفري يزور أبو الشهداء والد الشهيد عبداللطيف السيد    المشروع الأميركي – السعودي: نزع الشرعية عن المقاومة تمهيداً لفتنة داخلية!    الوزير باجعاله يؤكد أهمية حصول ذوي الإعاقة على كامل حقوقهم    الرئيس المشاط يعزي آل القاضي وعزلة سهمان في الطيال    محافظ عدن يقر رفع حافز المعلمين إلى 50 ألف    اللواء بارجاش: مخطط حوثي لاستهداف حضرموت عبر خلايا محلية وسنواجه بحزم    المجلس النرويجي للاجئين: "إسرائيل" تخرق القانون الدولي في غزة يوميًا    تعز.. اختتام دورة الرخصة الآسيوية (C) لمدربي كرة القدم    النفط يتراجع وسط تصاعد المخاوف من فائض المعروض    اتهامات لمليشيا الحوثي بخطف نجل نائب رئيس مجلس النواب السابق في صنعاء    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    الحديدة: تدشين المرحلة 2 من مشروع إعادة تأهيل وبناء المنازل للمتضررين من السيول    رسميا.. (ستارلينك) تدشن خدمتها من العاصمة عدن    قرعة آسيوية ساخنة بانتظار ناشئي اليمن في كوالالمبور الخميس المقبل    وزارة الزراعة تناقش استعدادات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف    وزير الشباب ومحافظ ذمار يتفقدان مدرسة الثلايا ومكتبة البردوني    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أسعار الذهب اليوم الثلاثاء 5-8-2025 في اليمن    إصابات إثر تصادم باصين للنقل الجماعي بمحافظة حضرموت    النائحات المستأجرات    مليشيا الحوثي تختطف ثلاثة معلمين بينهم مدير مدرسة في إب    عدن.. البنك المركزي يحدّد سقف الحوالات الخارجية للأغراض الشخصية المُرسَلة عبر شركات الصرافة    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    نيمار يوجه رسالة إلى أنشيلوتي بعد ثنائيته في الدوري البرازيلي    مودريتش: بطولات الريال لم تخمد حماسي    «سيدات النصر» .. لياقة وسرعات    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحكومة تجدد تأكيدها: الحوثيون حوّلوا المساعدات الدولية إلى أداة تمويل لحربهم    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    حضرموت التاريخ إلى الوراء    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(هذا هو الإسلام)حديث القرآن عن الرجل والمرأة
المؤتمر نت نشر في المؤتمر نت يوم 01 - 10 - 2004

بقلم: فضيلة الإمام . محمد سيد طنطاوشيخ الأزهر الشريف -
(هذا هو الإسلام)حديث القرآن عن الرجل والمرأة
جاءت الاية الخامسة من آيات سورة البقرة التي فصلت الحديث عن أحكام الطلاق, فوضحت ما يجب اتباعه عند حصول الطلاق وإمضائه, حتي لا يقع ظلم أو جور, فقال تعالي : وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمع يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر, ذلك أزكي ذلكم وأطهر, والله يعلم وأنتم لا تعلمون( الآيةولفظ تعضلوهن مأخوذ من العضل بمعني الحبس والمنع. يقال: أعضل الأمر إذا ضاق وامتنع .
والمعني: إذا طلقتم النساء طلاقا دون الثلاث وانتهت عدتهن من غير مراجعة لهن, وخلت الموانع من زواجهن, فلا تمنعوهن من الزواج بمن يردن الزواج به, متي حصل التراضي بين الأزواج والزوجات علي ما ترتضيه شريعة الإسلام, وتقره العقولثم ختم سبحانه الآية الكريمة بقوله: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر, ذلكم أزكي لكم وأطهر, والله يعلم وأنتم لا تع
أي: ذلك القول الحكيم, والتوجيه الكريم المشتمل علي أفضل الأحكام وأسماها يوعظ به, ويستجيب له من كان منكم عميق الإيمان بالله تعالي وبثوابه وبعقابه يوم القوبعد: فهذه خمس آيات متواليات, اشتملت علي كثير من أحكام الطلاق, وتعد من أعظم الحواجز والسدود التي اتباعها يقلل من وقوع الطلاق, ويدعم استقرار الحياة الزوجية بين ا
فالآية الأولي تقرر أن المطلقات ذوات الحيض, يجب عليهن أن ينتظرن دون زواج مدة ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات علي سبيل العدة, وأزواجهن أحق بردهن وبمراجعتهن مادمن في العدة, وينبغي أن تكون تلك المراجعة بقصد الإصلاح لا بقصد الإوالآية الثانية تقرر أن الطلاق الذي تحصل به الرجعة مرتان, واحدة بعد الأخري, وحكم الله تعالي بعد كل طلقة هو أن يعامل الرجل امرأته معاملة حسنة, ولا بأس من أن تتنازل الزوجة لزوجها عن بعض حقوقها, إبقاء للحياة الزوجية, وامتدادا لها علي المة.
والآية الثالثة تقرر أن الرجل إذا طلق زوجته الطلقة الثالثة, فلا تحل له بعد ذلك إلا بعد زواجها من رجل آخر زواجا شرعيا صحيحا, بعد أن ذكرت الآيتان الأولي والثانية أحكام الطلاق الرجعي, وهذه الآية الثالثة تحذر كل عاقل من اللجوء إلي الطلاق إلا عند الضلقصوي.
والآية الرابعة تقرر أن علي الرجال أن يوقنوا أن الإبقاء علي الحياة الزوجية خير من قطعها, وأن يعملوا علي مراجعة زوجاتهم قبل انقضاء عدتهن, وأن تكون هذه المراجعة بنية صادقة, وبعزم مؤكد علي المعاشرة الزوجية بإحسان لا ضرر معه ولا ظلم, مع التذكير نعم الله تعالي علي عباده. أما الآية الخامسة فقد قررت أن علي أولياء المرأة إذا ما رغبت في الرجوع إلي زوجها بعد طلاقها منه دون الثلاث, وبعد انتهاء عدتها, فعلي هؤلاء الأولياء ألا يمنعوها من ذلك, متي حدث التراضي بين الزوجين شرعا وعرفا, اة الزوجية أزكي وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون. والحق أن الالتزام بهدايات هذه الآيات من أنجع الوسائل لاستقرار الحياة الزوجية, ولاستمرار المودة والرحمة بين الزوجين, مما يشهد بأن هذا القرآن من عند الله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا. وشبيه بهذه الآيات الكريمة في دعوة الأزواج إلي عدم الإضرار بنسائهم عن طريق الحلف بعدم معاشرتهن المعاشرة الشرعية لمدة أربعة أشهر, وعليهم أن يراجعوا أنفسهم, وأن يحسنوا معاملة زوجاتهم.. شبيه بهذه الآيات قوله سبحانه : للذين يؤلون من نساربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم, وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم( سورة البقرة الآيتان:226 و227). قال الإمام القرطبي رحمه الله ما ملخصه: وقد جعل الله للزوجة مدة أربعة أشهر في تأديب المرأة بالهجر, وقد آلي النبي صلي ال من أزواجه شهرا تأديبا لهن, عندما طالبنه بزيادة النفقة. والأربعة الأشهر مدة كافية ليختبر الرجل نفسه وميوله, فإما أن يعود إلي الحياة الطبيعية مع امرأته بالطريقة التي شرعها الله تعالي , وإما أن تعاد إلي الزوجة حريتها بالانفصال عنه, لا حياة زوجية جديدة مع شخص آخر, فذلك أكرم للزوجة وأعف وأصون, وأنفع للرجل كذلك وأشرف, وقد اختار الله تعالي هذه المدة, وهو الأعلم بحكمة اختياره. ويري جمهور العلماء أن الطلاق لا يقع بانتهاء هذه المدة وهي الأربعة أشهر, وإنما بانتهائهة إذا أرادت أمرها إلي القاضي لطلب الطلاق, فيأمره القاضي بالعودة إلي الحياة الشرعية مع زوجته, فإن تقبل ذلك باقتناع ورضا فبها ونعمت, وإن لم يتقبل أمره بالطلاق فإن طلق انتهي الأمر, وإن أبي أصدر القاضي حكمه بطلاقها منه. وروي الإمام التره عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: آلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسائه, أي: اعتزلهن لمدة شهر, وجعل في اليمين
وذلك بعد أن نزل عليه قوله سبحانه : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك, تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم, قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم, والله مولاكم وهو العليم الحكيم( سورة التحريم: ال
وفي الصحيحين البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا حرم الله الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها, وقال: لقد كان لكم في رسول الله أسوة
وبذلك نري أن شريعة الإسلام قد وضعت السدود والحواجز في وجه كل قول أو فعل يكون سببا في زعزعة الحياة الزوجية, وأن هذه الشريعة قد حفظت للمرأة حقوقها وكرامتها وحريتها الإنسانية, وبهذه الأحكام السامية, والآداب العالية, يحيا الرجل والمرأة الحياة التي تظلها السعادة والأمان والاطمئنان.
نقلاً عن الاهرام

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.