في الذكرى ال 56 لانقلاب 22 يونيو.. فتح باب الاغتيالات لكبار المسئولين    الجنوب العربي.. دولة تتشكل من رماد الحرب وإرادة النصر    الغيثي: علي ناصر محمد عدو الجنوب الأول وجاسوس علي عفاش المخلص    ضبط مخزن للأدوية المهربة بمحافظة تعز    الفاسدون في الدولة وسياسات تخريب الطاقة الكهربائية السيادية؟!    ماذا اعد العرب بعد الحرب الإيرانية الإسرائيلية؟    نادي الصقر يُعيد تدشين موقعه الإلكتروني بعد 10 سنوات من التوقف    الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس    ريال مدريد يقسو على باتشوكا    خام برنت يتجاوز 81 دولارا للبرميل    فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها!    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    في بيان للقوات المسلحة اليمنية.. لا يمكن السكوت على أي هجوم وعدوان أمريكي مساند للعدو الإسرائيلي ضد إيران    كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1)    الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية    في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران    ترامب "صانع السلام" يدخل الحرب على إيران رسمياً    دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!!    الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب    تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين    إيران تنتصر    قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية    رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد    مرض الفشل الكلوي (9)    - رئيس الجمارك يطبق توجيهات وزارة الاقتصاد والمالية عل. تحسين التعرفة الجمركية احباط محاولةتهريب( ربع طن)ثوم خارجي لضرب الثوم البلدي اليمني    - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟*    تحذير أممي من تفاقم انعدام الأمن الغذائي في اليمن    انتشال جثة شاب مات غرقا بسد التشليل في ذمار    بنك الكريمي يوضح حول قرار مركزي صنعاء بايقاف التعامل معه    ذمار.. المداني والبخيتي يدشّنان حصاد القمح في مزرعة الأسرة    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    كشف أثري جديد بمصر    الفريق السامعي: إرادة الشعوب لا تُقصف بالطائرات والحرية لا تُقهر بالقنابل ومن قاوم لعقود سيسقط مشاريع الغطرسة    رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه    إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.!    ريال أوفييدو يعود إلى «لاليغا» بعد 24 عاماً    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد    حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري    فلومينينسي ينهي رحلة أولسان المونديالية    من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران    أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    روايات الاعلام الايراني والغربي للقصف الأمريكي للمنشآت النووية الايرانية وما جرى قبل الهجوم    استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات    الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه    بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة"    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حوار .. يؤسس لثقافة معاصرة
عبد الله عمر باوزير نشر في المؤتمر نت يوم 13 - 02 - 2010

عندما كتبت مقالي ((نريدها مصارحة..لا نريدها مناطحة ؟!)) كنت أوجه خطابي إلى مثقفينا في محافظة حضرموت بشكل خاص وإلى مثقفينا على طول الوطن اليمني داخل الوطن أو خارجه في المهاجر اليمنية بشكل عام وإلى أ.د:عبدالرحمن با لخير على وجه الخصوص ,فهو صاحب الفضل والمبادرة في فتح باب الحوار المثار على صفحات الجرائد الالكترونية وان بداء الحوار من زاوية الانتصار للشريحة التي ينتمي إليها.وهاجمني أو حاول النيل مني على المستوى الشخصي أو من خلالي, لمؤسسة تمثل سلطة المجتمع هي ((المجلس المحلي لمحافظة حضرموت)) فهذا رأيه وقراءته ,وما حملته ردودي التي ضمنتها مقالين,الأول:يخافون التغيير ,والثاني:نريدها مصارحة, تمثل وجهة نظري ورؤيتي من موقعي فقط!!.
ليس من الضروري ان يوافقني الدكتور بالخير كما انه لم يطلب موافقته الرأي والرؤية بصرف النظر عن ما بداء على مقالاتنا المنشورة على ((المكلا اليوم)) وبعض المواقع ومنها ((الخيل نت)) الذي أنشر عليه مقالاتي في الوقت الذي ينشرها ((المكلا اليوم)) لا بحكم الانتماء السياسي-الحزبي فحسب وإنما لتجسيد الالتزام به, ومخاطبة أعضاء وكوادر المؤتمر الشعبي العام التزاماً بمبدأ لا أحد يمتلك الحقيقة النهاية في أي موضوع..فهي نسبية كما هي في القول المأثور للإمام الشافعي:رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ قد يحتمل الصواب.
ربما وجد البعض فيما كتبنا الكثير من التحيز والقليل من الموضوعية..لطغيان الذاتية والفئوية النخبوية فضلاً عن التعريف بالذات وهذا وارد ولكنه لا ينفي ان الحوار وعلى هذا النحو قد حرك المياه الراكدة, والفضل يعود إلى الذي بادر وألقاء فيها بحجر حتى لا يتحول ركودها إلى مياه -غير صالحة للشرب أو الطبخ أو حتى الوضوء والطهارة وهو الدكتور عبدالرحمن بالخير.
تابعت مجمل التعقيبات على ما تضمنته مقالاتنا –أي بالخير وكاتب هذه السطور فضلاً عن ما أثاره مقال الأستاذ صالح الفردي,وبصرف النظر عن ما تضمنته من موضوعية أو إساءة شخصية لأي منا فهذه ضريبة العمل العام فضلاً عن الأسباب والدوافع السياسية أو الاجتماعية التي ما زالت أسيرة ثقافة سياسية غير قادرة على استيعاب حجم المتغيرات الوطنية والعالمية..لأسباب أيديولوجية قومية وعقائدية تسيدت عقود ما بعد الثورات الكبرى والحرب العالمية الأولى,فضلاً الثورات العسكرية-العربية بعد نجاح الثورة المصرية بقيادة الرئيس جمال عبد الناصر والتي تزامنت مع النظام الدولي الثنائي القطبية على إثر نتائج الحرب العالمية الثانية.
تلك الثقافة السياسية فضلاً عن الهوية الثقافية القومية والإسلامية..بحاجة إلى المراجعة النقدية فنحن في عصر ما بعد الثورات الشعبية في أوروبا الشرقية التي عصفت بالأنظمة الإيديولوجية –الشمولية وتهاوت على إثرها الأنظمة الحزبية التي ما كان لها ان تلعب أدوارها وتفرض وجودها لولا عقلية التنافر والتنافس-الحزبي المؤدلج لمثقفي م-حضرموت ونخبها الاقتصادية و الفكرية في الوقت الذي تغيب حضرموت بكل مقوماتها عن مراكز القرار في تلك الأحزاب مشتركها ووطنيها..وتبقى هي فرس رهاناتها-لا جسر الوطن والمجتمع اليمني إلى المستقبل.
أظن أنني قد أجبت الدكتور أحمد بن إسحاق..لماذا نريدها مصارحة ,أما متى نكون المصارحة مناطحة فلا أظنني قد فهمتها من مقالة المعنون بها والمنشور على ((المكلا اليوم )) في 6/2/2010 حيث جاء المقال موعظة حسنة ودعوة إلى التصالح والتسامح..في الوقت الذي يتطلب الحوار خصومة في الرأي لا عداوة بين أهله تنزل بهم من صراع العقول إلى صراع العجول!؟
àà على أي حال :أقول لأخي د.بن إسحاق شكراً على نصحك وشكراً على جهودك وبحثك عن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي طرزت بها جميع فقرات مقالك وأول المصارحة أقولها لك هي انك لم تجب عن عنوان مقالك ((متى تكون المصارحة مناطحة؟)) إلا إذا وجدت في ما قلنا أنا و د.بالخير ما يجعلنا من أكثر الناس بعداً عن مقعد المصطفى r ثم أنا أتساءل هل سؤالك الموجه للقاري الكريم ,متى سيكف حزبنا عن هذا التعصب الأعمى ومحاولة الانتصار للذات ولو على ذبح الحقيقة؟ موجه إلى القاري أم لقيادات هذا الحزب الذي هو ((المؤتمر الشعبي العام )) والذي لم تذكر اسمه وإنما أشيرت إليه عندما قلت: متى سيعترف حزبنا الحاكم بحالة الفساد في البلاد التي تعد أساساً لكل المشاكل؟ ويسعى لمواجهتها؟ ومتى سيحارب مستغلي السلطة لتدمير ونهب البلاد والعباد إلى أخر!! متى ومتى ومنها متى ستكف أحزابنا وتياراتها المعارضة عن هذا اللجيج الذي لا يخدم تبيان الحقيقة ولا يقود إلى الحوار والمصارحة بل إلى المزيد من الجدل والمناطح؟!
كل تلك التساؤلات حلت بديلاً عن ((متى يكون الحوار مناطحة..لذلك هي قضايا تدعونا إلى الحوار والوقوف أمامها ((لا للانتصار للنفس ولو على ذبح الحقيقة وذبح الوطن كاملاً)) كما قلت قبل ان تورد الآية الكريمة لقولة تعالى(( وجادلهم بالتي هي أحسن)) النحل ((125)) ولا أعرف عن صحة موقعها في ذبح الحقيقة وكم ذبحنا من حقائق واستشهدنا بالقران ولكن أقولها وبوضوح المطالبة بمواجه الفساد والاعتراف به ومحاسبة المفسدين طالب به فخامة الرئيس علي عبدالله صالح في معظم المناسبات ومن موقعه السيادي ممثلاً لسلطة الشعب, والتي تتقدم على موقعه في رئاسة المؤتمر الشعبي العام.
والقضية ليس مجرد الوقوف ضد الفساد وهذه مهمة مؤسسات دولة -حكومية وتشريعية وأيضا محلية وحتى تقوم هذه المؤسسات بعملها لابد من إصلاح إداري وتنمية إدارية مؤسسية مبنية على الأداء الوظيفي-الخدمي لمؤسسات الدولة-على المستوى الوطني والمحلي , يساندها مجتمع يدرك حقوقه ومسئولياته ومنها التمسك بالحقوق ورفض الحصول على الخدمات مقابل ثمن..وهذه ثقافة أصبحت تسير حياتنا أو ليس كذلك؟؟ يا دكتور!!
كل ذلك في مقال يقول فيه ((إذا كان علاج أزماتنا كما يراها العالم تكمن في الحوار الصادق والحر الذي لا تقف أمامه حدود إلا حدود الشرع والقانون بحيث يسوده الاحترام الشخصي المتبادل (...) إلى أخره ,فماذا يريد د.بن إسحاق ان يقول لنا في هذا المقال الذي أنهاه بفقرة: عليه فان سؤالي الموجه إلى القارئ الكريم متى سيكف حزبنا الحاكم عن هذا التعصب الأعمى ومحاولات الانتصار للذات ولو على ذبح الحقيقة؟ متى سيعترف حزبنا الحاكم بحالة الفساد المتفشي في البلاد التي تعد أساساً لكل المشاكل الخ.
هذا الخلط الغريب والاستدلال بالآيات والأحاديث النبوية والشعر وتناول لجج قناة عدن لا أجد له تفسير غير ان الدكتور احمد لم يقرأ مقالي الذي تناول منه العنوان كما قال في استهلاله –ولا أظن أطلع على مقال :بالخير ولا أسباب تلك المقالات من هنا أود قول التالي في إطار دعوتي للحوار:-
à ما هي العلاقة بين الحوار المطالب به د.بن إسحاق حتى لا تكون ((المصارحة مناطحة؟)) ثم لماذا لم يقل لنا الحدود الشرعية والقانونية التي يجب ان يتوقف عندها الحوار ؟! ثم ما هي العلاقة بصيغ مختلفة بين ((الحوار الوطني؟)) والحوارات التي جرت بين د.با لخير وصالح الفردي وكاتب هذه السطور ومطالبة حزبنا الحاكم –بحسب تعبيره- الكف عن ذبح الحقيقة.
في التداول لهذه الأسئلة إجابات حاسمة ربما لأسئلة بصيغ مختلفة ومتنوعة تتناطح مع تفكيرنا المعاصر المقيد بقيود تحد من أطلاقته في عصر الفضائيات والصحافة الالكترونية مثل الشريعة والقانون وجميعها متجددة بحسب متغيرات الحياة ومستجدات مصالح الناس المرسلة.ما لم يحددها حكم بنص القران والسنة النبوية..وإذا كنا سنقف أمام مقولات فان الحوار لن يبدأ من أقوال تعتمد هذه الطروحات بكل ما تحمله من انحيازات ورغبات سياسية لا تفهم جيداً إلا من خلال تزكية المسلمات المجتمعية والسياسية ومنها الفساد المستشري –الذي لا ينكره الحزب الحاكم وأصبح ثقافة..تغبيرها يحتاج إلى ثقافة معاصرة لنخب سياسية وثقافية وعلمية –لا تتهيب كسر جدار الموروثات الثقافية الدينية والثقافية والفكرية التي أصبحت أيديولوجيا ترفض تحرر الفكر وتعمل على إعاقة تقدمنا السياسي والاقتصادي والاجتماعي..والسبيل إلى ذلك الحوار؟!حتى نستكشف من خلاله قدراتنا وإمكانياتنا وحجم التحديات التي تواجهنا في عالم التغير فيه-هو الثابت إلى التقدم والمعاصرة.
à àعديدة هي المشاكل والقضايا التي نعاني منها ونمارس دور سيئاً في نظام علاقتنا الوطنية والمجتمعية ومنها ضعف وتدهور الحدود الدنيا من الثقة وحسن الظن, ولعل في أمراضنا الفئوية والمناطقية والمذهبية ما هو أخطر من التحديات الخارجية؟!
àإذاً المطلوب حوار حقيقي يفضي إلى علاقات بين أطرافه تكسر حواجز الآثار ونوازع الأنا الضيقة,حوار لا تمارس أطرافه الشطب والإلغاء والنفي والتكفير من منظور حزبي أو فئوي نخبوي ,حوار مصارحة لا حوار ..لا يستهدف الحقيقة ولا يدعم قيم المواطنة والحقوق والحرية السياسية والفكرية.
àحوار يهدف إلى ترسيخ ثقافة المسئولية وواجبات العمل العام ومهام الوظيفية العامة حوار يعتمد مبدأ احترام أراء الخصم ومناقشتها باحترام الرأي والرؤية من خلال أرضية فكرية وثقافية لا تحول خصومة الرأي إلى عداوة,وإنما إلى اغتضان العقول وتفاعلها لإنتاج أراء وتطوير أفكار –تحفز القاعدة الاجتماعية على الاضطلاع بدورها, وتمارسه من خلال قياداتها السياسية والفكرية الحرة في إطار النظام السياسي الديمقراطي تلك الخيارات التي لا تحد منها إلا القوانين المنظمة لحياة ومنشط المجتمع والتي لا تخول أي فئة أو قوة استخدام وسائل الإكراه لغير الدولة-ودستورها الذي يعد قانون الدولة ونظامها المنظم لمختلف علاقاتها المجتمعية والمؤسسية.
ذلك ما دعوت إليه وهو ما بادر إليه د.عبدالرحمن بالخير ,والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .لأنه مظهر صحي لأي مجتمع متجدد فكرياً وثقافياً وهو الوجه الأخر والنتيجة الحتمية للواقع السياسي-التعددي ,وحتى تصبح هذه الظاهرة عامة-المطلوب حوار يؤسس لثقافة معاصرة,
* رئيس لجنة الخدمات بالمجلس المحلي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.