تضارب الأنباء حول فاعلية "الحصار" في هرمز.. وترامب يلوح بتفاوض مرتقب    فشل جهود البحث عن صيادين فقدا في سواحل شبوة وخفر السواحل تؤمل على الدعم الجوي    ربع نهائي الأبطال| باريس يطيح بليفربول.. وأتلتيكو يقصي برشلونة    شرطة أمانة العاصمة توضح حول حادثة قتل في حي مسيك بمديرية آزال    إيطاليا تعلن تعليق اتفاقية التعاون العسكري مع الكيان الإسرائيلي    نص احاطة المبعوث الاممي الى اليمن امام مجلس الامن الدولي الثلاثاء 14 أبريل 2026    حملة قمع حوثية واسعة ضد أئمة وخطباء المساجد في محافظة ريمة    استشهاد 5 فلسطنيين بقصف صهيوني على مخيم الشاطئ في غزة    من الوظيفة إلى الأعمال الشاقة.. كيف دمرت مليشيا الحوثي سوق العمل؟    أمريكا تهرّب الحاملة "بوش" بأمر يمني والسعودية تستجدي ..    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطّلع على أضرار حريق مصنع المزنعي للإسفنج    مسؤول إيراني: الهجمات طالت 160 موقعا تاريخيا وننتظر تقييم "اليونسكو" للأضرار    استقروا في مأرب.. الهجرة الدولية توثق نزوح 138 شخصا خلال الأسبوع الماضي    استنكروا اقحام اسمائهم في كشوفات اللجنة السعودية .. شخصيات قيادية في حبيل جبر تنفي ذلك وتؤكد موقفها الثابت خلف الرئيس عيدروس الزبيدي    الحالمي يلتقي اعضاء من الهيئة المساعدة للوادي، ويشيد بثبات وصمود أبناء حضرموت    المسحور يتولى تدريب شعب إب ويعلن عن القائمة الأولية استعداداً لكأس الجمهورية    اجتماع يناقش خطة احتياج جامعة صنعاء من الكادر الأكاديمي    النقد الدولي يخفض توقعات نمو الأسواق الناشئة إلى 3.9%    أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى    قضية مارادونا تعود إلى الواجهة.. محاكمة جديدة تهز الأرجنتين    غضب جنوبي يتصاعد.. تجديد أمر القبض على الحالمي يشعل الشارع ويحذر من انفجار وشيك    زواج قسري ونهاية مأساوية.. قصة عروس حجة (فيديو )    تنبيه للقاطرات والشاحنات للالتزام بالاوزان والحمولات على الطريق الدولي    خرج بنفسه لتسلّم الطلبية.. عاملة التوصيل التي التقت ترامب حصلت على 11 ألف دولار! (فيديو)    علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟    الذهب يسترد عافيته والنفط يتراجع مع هدوء مخاوف الإمدادات    الارصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع أمطار رعدية ورياح محملة بالغبار تتأثر بها أربع محافظات    "فيديو" شجار اطفال يتحول إلى جريمة مروعة في صنعاء    مناقشة أداء فرع شركة النفط في محافظة البيضاء    إنهم يفخخون مستقبلنا    مقتل شخص وإصابة آخر نتيجة مشادة كلامية في ذمار    بعدوان صهيوني..خسارة مئات آلاف الكتب في بيروت    مباريات نارية مرتقبة في جولة الإياب لأبطال اوروبا    الترب:اليمن عصي على الانكسار وأمن الخليج مرتبط باستقرار اليمن    شركات العليمي وملف العقلة.. خطر يهدد اقتصاد شبوة ومستقبل عمالها    بلاغ صحفي: الانتقالي يحذر من تسييس القضاء ويصف استهداف الحالمي بالتصعيد الخطير    لماذا هزيمة أمريكا حتمية؟    مصير مجهول لشقيقين من صيادي شبوة فقدا قبل يومين    الهروب إلى العدم    عدن.. شركة طيران أهلية تحصل على تصاريح تشغيل إلى ثلاثة مطارات سعودية    حكاية من قسم العناية المركزة    خسارة مئات آلاف الكتب إثر قصف مباشر على ضاحية بيروت    مصري بنكهة يمنية    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    تجليات النصر الإلهي    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    حضرموت والموت فيها يحضر    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    كلام غير منقول...    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حوار .. يؤسس لثقافة معاصرة
عبد الله عمر باوزير نشر في المؤتمر نت يوم 13 - 02 - 2010

عندما كتبت مقالي ((نريدها مصارحة..لا نريدها مناطحة ؟!)) كنت أوجه خطابي إلى مثقفينا في محافظة حضرموت بشكل خاص وإلى مثقفينا على طول الوطن اليمني داخل الوطن أو خارجه في المهاجر اليمنية بشكل عام وإلى أ.د:عبدالرحمن با لخير على وجه الخصوص ,فهو صاحب الفضل والمبادرة في فتح باب الحوار المثار على صفحات الجرائد الالكترونية وان بداء الحوار من زاوية الانتصار للشريحة التي ينتمي إليها.وهاجمني أو حاول النيل مني على المستوى الشخصي أو من خلالي, لمؤسسة تمثل سلطة المجتمع هي ((المجلس المحلي لمحافظة حضرموت)) فهذا رأيه وقراءته ,وما حملته ردودي التي ضمنتها مقالين,الأول:يخافون التغيير ,والثاني:نريدها مصارحة, تمثل وجهة نظري ورؤيتي من موقعي فقط!!.
ليس من الضروري ان يوافقني الدكتور بالخير كما انه لم يطلب موافقته الرأي والرؤية بصرف النظر عن ما بداء على مقالاتنا المنشورة على ((المكلا اليوم)) وبعض المواقع ومنها ((الخيل نت)) الذي أنشر عليه مقالاتي في الوقت الذي ينشرها ((المكلا اليوم)) لا بحكم الانتماء السياسي-الحزبي فحسب وإنما لتجسيد الالتزام به, ومخاطبة أعضاء وكوادر المؤتمر الشعبي العام التزاماً بمبدأ لا أحد يمتلك الحقيقة النهاية في أي موضوع..فهي نسبية كما هي في القول المأثور للإمام الشافعي:رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ قد يحتمل الصواب.
ربما وجد البعض فيما كتبنا الكثير من التحيز والقليل من الموضوعية..لطغيان الذاتية والفئوية النخبوية فضلاً عن التعريف بالذات وهذا وارد ولكنه لا ينفي ان الحوار وعلى هذا النحو قد حرك المياه الراكدة, والفضل يعود إلى الذي بادر وألقاء فيها بحجر حتى لا يتحول ركودها إلى مياه -غير صالحة للشرب أو الطبخ أو حتى الوضوء والطهارة وهو الدكتور عبدالرحمن بالخير.
تابعت مجمل التعقيبات على ما تضمنته مقالاتنا –أي بالخير وكاتب هذه السطور فضلاً عن ما أثاره مقال الأستاذ صالح الفردي,وبصرف النظر عن ما تضمنته من موضوعية أو إساءة شخصية لأي منا فهذه ضريبة العمل العام فضلاً عن الأسباب والدوافع السياسية أو الاجتماعية التي ما زالت أسيرة ثقافة سياسية غير قادرة على استيعاب حجم المتغيرات الوطنية والعالمية..لأسباب أيديولوجية قومية وعقائدية تسيدت عقود ما بعد الثورات الكبرى والحرب العالمية الأولى,فضلاً الثورات العسكرية-العربية بعد نجاح الثورة المصرية بقيادة الرئيس جمال عبد الناصر والتي تزامنت مع النظام الدولي الثنائي القطبية على إثر نتائج الحرب العالمية الثانية.
تلك الثقافة السياسية فضلاً عن الهوية الثقافية القومية والإسلامية..بحاجة إلى المراجعة النقدية فنحن في عصر ما بعد الثورات الشعبية في أوروبا الشرقية التي عصفت بالأنظمة الإيديولوجية –الشمولية وتهاوت على إثرها الأنظمة الحزبية التي ما كان لها ان تلعب أدوارها وتفرض وجودها لولا عقلية التنافر والتنافس-الحزبي المؤدلج لمثقفي م-حضرموت ونخبها الاقتصادية و الفكرية في الوقت الذي تغيب حضرموت بكل مقوماتها عن مراكز القرار في تلك الأحزاب مشتركها ووطنيها..وتبقى هي فرس رهاناتها-لا جسر الوطن والمجتمع اليمني إلى المستقبل.
أظن أنني قد أجبت الدكتور أحمد بن إسحاق..لماذا نريدها مصارحة ,أما متى نكون المصارحة مناطحة فلا أظنني قد فهمتها من مقالة المعنون بها والمنشور على ((المكلا اليوم )) في 6/2/2010 حيث جاء المقال موعظة حسنة ودعوة إلى التصالح والتسامح..في الوقت الذي يتطلب الحوار خصومة في الرأي لا عداوة بين أهله تنزل بهم من صراع العقول إلى صراع العجول!؟
àà على أي حال :أقول لأخي د.بن إسحاق شكراً على نصحك وشكراً على جهودك وبحثك عن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي طرزت بها جميع فقرات مقالك وأول المصارحة أقولها لك هي انك لم تجب عن عنوان مقالك ((متى تكون المصارحة مناطحة؟)) إلا إذا وجدت في ما قلنا أنا و د.بالخير ما يجعلنا من أكثر الناس بعداً عن مقعد المصطفى r ثم أنا أتساءل هل سؤالك الموجه للقاري الكريم ,متى سيكف حزبنا عن هذا التعصب الأعمى ومحاولة الانتصار للذات ولو على ذبح الحقيقة؟ موجه إلى القاري أم لقيادات هذا الحزب الذي هو ((المؤتمر الشعبي العام )) والذي لم تذكر اسمه وإنما أشيرت إليه عندما قلت: متى سيعترف حزبنا الحاكم بحالة الفساد في البلاد التي تعد أساساً لكل المشاكل؟ ويسعى لمواجهتها؟ ومتى سيحارب مستغلي السلطة لتدمير ونهب البلاد والعباد إلى أخر!! متى ومتى ومنها متى ستكف أحزابنا وتياراتها المعارضة عن هذا اللجيج الذي لا يخدم تبيان الحقيقة ولا يقود إلى الحوار والمصارحة بل إلى المزيد من الجدل والمناطح؟!
كل تلك التساؤلات حلت بديلاً عن ((متى يكون الحوار مناطحة..لذلك هي قضايا تدعونا إلى الحوار والوقوف أمامها ((لا للانتصار للنفس ولو على ذبح الحقيقة وذبح الوطن كاملاً)) كما قلت قبل ان تورد الآية الكريمة لقولة تعالى(( وجادلهم بالتي هي أحسن)) النحل ((125)) ولا أعرف عن صحة موقعها في ذبح الحقيقة وكم ذبحنا من حقائق واستشهدنا بالقران ولكن أقولها وبوضوح المطالبة بمواجه الفساد والاعتراف به ومحاسبة المفسدين طالب به فخامة الرئيس علي عبدالله صالح في معظم المناسبات ومن موقعه السيادي ممثلاً لسلطة الشعب, والتي تتقدم على موقعه في رئاسة المؤتمر الشعبي العام.
والقضية ليس مجرد الوقوف ضد الفساد وهذه مهمة مؤسسات دولة -حكومية وتشريعية وأيضا محلية وحتى تقوم هذه المؤسسات بعملها لابد من إصلاح إداري وتنمية إدارية مؤسسية مبنية على الأداء الوظيفي-الخدمي لمؤسسات الدولة-على المستوى الوطني والمحلي , يساندها مجتمع يدرك حقوقه ومسئولياته ومنها التمسك بالحقوق ورفض الحصول على الخدمات مقابل ثمن..وهذه ثقافة أصبحت تسير حياتنا أو ليس كذلك؟؟ يا دكتور!!
كل ذلك في مقال يقول فيه ((إذا كان علاج أزماتنا كما يراها العالم تكمن في الحوار الصادق والحر الذي لا تقف أمامه حدود إلا حدود الشرع والقانون بحيث يسوده الاحترام الشخصي المتبادل (...) إلى أخره ,فماذا يريد د.بن إسحاق ان يقول لنا في هذا المقال الذي أنهاه بفقرة: عليه فان سؤالي الموجه إلى القارئ الكريم متى سيكف حزبنا الحاكم عن هذا التعصب الأعمى ومحاولات الانتصار للذات ولو على ذبح الحقيقة؟ متى سيعترف حزبنا الحاكم بحالة الفساد المتفشي في البلاد التي تعد أساساً لكل المشاكل الخ.
هذا الخلط الغريب والاستدلال بالآيات والأحاديث النبوية والشعر وتناول لجج قناة عدن لا أجد له تفسير غير ان الدكتور احمد لم يقرأ مقالي الذي تناول منه العنوان كما قال في استهلاله –ولا أظن أطلع على مقال :بالخير ولا أسباب تلك المقالات من هنا أود قول التالي في إطار دعوتي للحوار:-
à ما هي العلاقة بين الحوار المطالب به د.بن إسحاق حتى لا تكون ((المصارحة مناطحة؟)) ثم لماذا لم يقل لنا الحدود الشرعية والقانونية التي يجب ان يتوقف عندها الحوار ؟! ثم ما هي العلاقة بصيغ مختلفة بين ((الحوار الوطني؟)) والحوارات التي جرت بين د.با لخير وصالح الفردي وكاتب هذه السطور ومطالبة حزبنا الحاكم –بحسب تعبيره- الكف عن ذبح الحقيقة.
في التداول لهذه الأسئلة إجابات حاسمة ربما لأسئلة بصيغ مختلفة ومتنوعة تتناطح مع تفكيرنا المعاصر المقيد بقيود تحد من أطلاقته في عصر الفضائيات والصحافة الالكترونية مثل الشريعة والقانون وجميعها متجددة بحسب متغيرات الحياة ومستجدات مصالح الناس المرسلة.ما لم يحددها حكم بنص القران والسنة النبوية..وإذا كنا سنقف أمام مقولات فان الحوار لن يبدأ من أقوال تعتمد هذه الطروحات بكل ما تحمله من انحيازات ورغبات سياسية لا تفهم جيداً إلا من خلال تزكية المسلمات المجتمعية والسياسية ومنها الفساد المستشري –الذي لا ينكره الحزب الحاكم وأصبح ثقافة..تغبيرها يحتاج إلى ثقافة معاصرة لنخب سياسية وثقافية وعلمية –لا تتهيب كسر جدار الموروثات الثقافية الدينية والثقافية والفكرية التي أصبحت أيديولوجيا ترفض تحرر الفكر وتعمل على إعاقة تقدمنا السياسي والاقتصادي والاجتماعي..والسبيل إلى ذلك الحوار؟!حتى نستكشف من خلاله قدراتنا وإمكانياتنا وحجم التحديات التي تواجهنا في عالم التغير فيه-هو الثابت إلى التقدم والمعاصرة.
à àعديدة هي المشاكل والقضايا التي نعاني منها ونمارس دور سيئاً في نظام علاقتنا الوطنية والمجتمعية ومنها ضعف وتدهور الحدود الدنيا من الثقة وحسن الظن, ولعل في أمراضنا الفئوية والمناطقية والمذهبية ما هو أخطر من التحديات الخارجية؟!
àإذاً المطلوب حوار حقيقي يفضي إلى علاقات بين أطرافه تكسر حواجز الآثار ونوازع الأنا الضيقة,حوار لا تمارس أطرافه الشطب والإلغاء والنفي والتكفير من منظور حزبي أو فئوي نخبوي ,حوار مصارحة لا حوار ..لا يستهدف الحقيقة ولا يدعم قيم المواطنة والحقوق والحرية السياسية والفكرية.
àحوار يهدف إلى ترسيخ ثقافة المسئولية وواجبات العمل العام ومهام الوظيفية العامة حوار يعتمد مبدأ احترام أراء الخصم ومناقشتها باحترام الرأي والرؤية من خلال أرضية فكرية وثقافية لا تحول خصومة الرأي إلى عداوة,وإنما إلى اغتضان العقول وتفاعلها لإنتاج أراء وتطوير أفكار –تحفز القاعدة الاجتماعية على الاضطلاع بدورها, وتمارسه من خلال قياداتها السياسية والفكرية الحرة في إطار النظام السياسي الديمقراطي تلك الخيارات التي لا تحد منها إلا القوانين المنظمة لحياة ومنشط المجتمع والتي لا تخول أي فئة أو قوة استخدام وسائل الإكراه لغير الدولة-ودستورها الذي يعد قانون الدولة ونظامها المنظم لمختلف علاقاتها المجتمعية والمؤسسية.
ذلك ما دعوت إليه وهو ما بادر إليه د.عبدالرحمن بالخير ,والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .لأنه مظهر صحي لأي مجتمع متجدد فكرياً وثقافياً وهو الوجه الأخر والنتيجة الحتمية للواقع السياسي-التعددي ,وحتى تصبح هذه الظاهرة عامة-المطلوب حوار يؤسس لثقافة معاصرة,
* رئيس لجنة الخدمات بالمجلس المحلي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.