بعير اليمن الأجرب.. الإخوان المسلمون: من شريك مزعوم إلى عدو واقعي    قوات أمينة تهاجم منزل أحد مشائخ شبوة في الغيظة    62 ألف حالة وفاة في أوروبا عام 2024 بسبب موجات الحر    لقاء تضامني في بيروت مع شهداء 26 سبتمبر واليمن    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    تشيلسي يتجنب المفاجآت.. وبرايتون يكتسح بسداسية    إيزاك يسجل.. وليفربول يتأهل    محللون: ترامب يحاول توريط العرب عسكريا في غزة مقابل وقف الحرب    مباراة مصيرية لمنتخب الناشئين اليوم امام الامارات    8 وفيات في الحديدة بالصواعق الرعدية    حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب    صنعاء.. الداخلية تعلن الاحتفال بالمناسبات الوطنية رسميًا وتمنع أي نشاط خارج الإطار الرسمي    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيسي سوريا ولاتفيا بالأمم المتحدة    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    تنفيذية انتقالي المنصورة تناقش الأوضاع الخدمية بالمديرية    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار    أصدقاء جنوب اليمن: زيارة الرئيس الزُبيدي إلى نيويورك تعزز حضور القضية الجنوبية دولياً    350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    بن الوزير يتابع تأهيل مبنى الإدارة المحلية في شبوة    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء    انفجار قرب سفينة تجارية في خليج عدن    الأرصاد يتوقع أمطارًا متفاوتة الشدة على عدة محافظات    هكذا يتغير الشرق الأوسط.. الصراع السعودي الإسرائيلي    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    مركز الملك سلمان يوزّع خيام وحقائب إيواء للمتضررين من السيول بمحافظة حجة    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    الديوان الملكي السعودي : وفاة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    أمن العاصمة عدن يضبط متهمًا بسرقة 100 جرام ذهب بالمنصورة    الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار    احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..!    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صهاينة إماميون
سليم بن عبد العزيز نشر في الصحوة نت يوم 10 - 11 - 2023

إن منطق التفكير الفلسفي في التاريخ يجبرنا على المضي إلى عمق الأشياء حتى نستطيع تمييز ما هو سبب الظاهرة،وما هو نتيجتها،خصوصا إذا كنا نتناول بالتحليل والنقد حقيقة جوهر الإمامية بنسختيها الأولى والثانية"=الحوثية"،من حيث انعكاس الصهيونية فيهما،أو بوصف الإمامية الأولى والثانية مأسسة لأفكار وأيدلوجية وحركة الصهيونية العالمية،أو بوصفها انعكاس لها،لا من حيث جوهر الأشياء فحسب،بل ومن حيث وحدة العلاقات والترابط،والتداخل الإستعماري،حد التماهي.
فما حدث في مساندة الإمامة بنسختها الأولى من دعم الحركة الصهيونية،ونقل عشرات الآلاف من"يهود اليمن"إلى فلسطين،إبان احتلالها ونشأة الكيان المسمى اسرائيل،إلى قيام الحوثية بتهجير بعض من يهود اليمن،ونقلهم إلى فلسطين/إسرائيل ايضا،ناهيك عن وقوف اسرائيل إلى جانب الإمامة في حربها على اليمنيين،إبان ثورة26سبتمبر و14 اكتوبر،وهذا يحيلنا إلى تناول الظاهرة وفقا لطريقتين:
الأولى: منطق الجواهر،أي الحديث عن الشيئ نفسه،والثانية،منطق العلاقات،أي الحديث عن علاقة الشيئ بأشياء اخرى قرينة-كما يذهب لذلك حسن حنفي رحمه الله-،أي أن التحليل الفلسفي والعلمي مهما كان اتجاهه،يحاول في تناوله للواقع أن يتعالى عن معطياته،ليستخرج المعنى الكامن فيه؛فالمعنى لا يقطن بالضرورة في ظاهر الأشياء،خصوصا عندما يتخذ الظاهر هذا،مسكنا له،فإن ذلك لا يعني أن الظرفية،هي التي تتحكم به/فيه،فتجاوز الظرفية تلك،أو ما يسميه برتراند راسل"بحذف الأنوي الظرفي"،هو مفتاح كل دراسة فلسفية،وعلمية متعلقة بالظاهرة وبالفعل.
ف"الفلسفة بالحقيقة"حسب الفارابي،هي التي تحاول الإجابة نظريا عن مسائل العصر،ومشاغل الناس.وأن مايربط بين ظاهرتي الإمامة بنسختيها،مع الصهيونية كفكرة وحركة واحتلال،أو منطقيهما"الإمامة والصهيونية"،وبين منطق الظاهرتين،أو ظاهرة الإستعمار ككل،هو بالضبط منطق التجافي السائد بالذات.وهنا تحضر ثلاثة أو اربعة أبعاد اساسية،تمثل جوهر التفكير الإمامي/الصهيوني/الإستعماري:
الأول/البعد الشخصي السلالي:
ويتمثل في نظرة ورؤية تقاسمية،إذ ينظر الإماميون لليهود كبني عم،فاليهود من نسل اسحاق،والسلالة الإمامية من نسل اسماعيل وكلتاهما إلى إبراهيم تنتسب،أو هكذا منطق تفكيرهما ورؤيتهما لأنفسهم،وإن كانت هكذا نظرة مجافية للحقيقة والواقع،أي وهمية على الأحرى والدقة.
والثانية/البعد العنصري،أي ادعاء التفوق والإمتياز،أو ارستقراطية العرق.
الثالثة/البعد الطائفي،فالطائفة ليست علاقة بين الإنسان وربه،فذلك هو الدين أو الإيمان،بل الطائفة علاقة بين الإنسان والتاريخ باسم الله؛فماذا يعني كل هذا؟وكيف نفهم حقيقة الإمامة الصهيونية،أو الصهيونية الإمامية،ونفسر سر العلاقة والغموض ومنطق التجافي بينهم!؟
هذا ما سنركز عليه من خلال الآتي:

إن إيمان الإمامة بما تقوله الصهيونية كحركة واستعمار ودولة احتلال،وتزعم بحق اليهود التاريخي في فلسطين،لا يعني أن الإمامة كفكرة صهيونية المنشأ فحسب،بل وأنها تمثل حجر الأساس للإحتلال الصهيوني لفلسطين،أي استعمار خفي غير مرئي،يؤسس لإحتلال أكبر،أو تداخل وتكامل وتخادم الإستعمار الجزئي مع فعل الإحتلال الكلي.
وصولا إلى إحداث شرخ في التلاحم اليهودي العرب/اسلامي،وتبديد الرفض اليهودي للصهيونية كفكرة وحركة واحتلال،وهذا هدف صهيوني في الأساس،إذ أن النظر لليهود على أنهم عرق وليست ديانة،فكرة صيهونية في العمق،فاليهودي كوصف اجتماعي ديني صحيح،ومناقض لتعبير اتنولوجي،أي بمعنى جيني،عرقي،ف(لومبروزو في بحثه الأنثروبولوجي يقول:أن اليهود جنسيا آريون،أكثر منهم ساميين،أي هم أوربيون تهودوا،أكثر منهم يهودا تأربوا/أو تأوربوا)،وهذا مافعلته الإمامة من خلال نقل اليهود اليمنيين إلى فلسطين وإنشاء الكيان الإسرائيلي.
وهذا مما يعني ضرب فكرة العروبة في الصميم،أي ضرب لهوية وكيانية ومصدرا من مصادر الإجماع،وصولا لضرب واجتثاث كل أيدلوجية "عربية=عروبية" لمقاومة أي مستعمر،مرورا بأقدم وأخطر اعتراف إمامي بإسرائيل ليس كمحتل،بل بوصفه كيان طبيعي من وجهة نظر الإمامة الإولى ومأسسة له عبر ادعاء قومية يهودية،أي كوطن قومي لليهود؛"فالدول تقوم وتنهار،أما القوميات الدينية،أو الأديان القومية،فإنها تنشأ وتبقى"كما يقول حسن حنفي قارئا الصيهونية.
حيث تأخذ وتتمأسس اسرائيل من زاوية شرعية جديدة في المنطقة ذات الدول الدينية.
علاوة على كل ما تقدم فالإمامية بهذا المسلك تعمل على فك ارتباط القضية الفلسطينية ونزعها من بعدها وسياقها العربي/العروبي،إنتماء وهوية،وتحويل كنه الصراع من اساسه بوصفه صراع حدود لا وجود،ووفقا لهكذا حدث في زمانيته ومكانيته،ففقدان الموقع الجغرافي والتاريخي لفلسطين،معناه العمل على إنهاء كل مقاومة أو تحرر وطني بأشكاله المختلفة،او على الأقل ضربه وإعاقته لنصف قرن على اقل تقدير.
وبهذا تكون الإمامة قد خلقت القاعدة أو الأساس للتناقض وإحالته إلى الأبعاد الحضارية والإستراتيجية بعيدة المدى،أي تحويله إلى استعمار واحتلال مندغمين أو مندمجين معا،استعمار غير مرئي واحتلال قائم وبادي للعيان،مع غموض ايدلوجي يحف بهما ككل.إذ أن تعزيز التظاهرات العنصرية العنفية والجماعية،الإستعمار الجزئي،بالإحتلال الكلي،يندمجان وتصبح شرعية وجود احدهما كفيلة بعضد الثاني والعكس صحيح ايضا،وصولا إلى تمرير العنصرية داخل النسيج المجتمعي لتصبح عادية،أي خلق شكلا من تقبلها العام،تقبل مكوناتها ومستتبعاتها معا.
أي تغييب عنصر التناقض الرئيسي المتمثل بالإستعمار"=الإحتلال"،اضافة إلى إحالة الصراع ونزعه من اصله ك صراع وجودي إلى بعده الاكثر تفتيتية وتجزيئية وإنقسام، وإلباسه صراعا دينيا،أي اسلامي/يهودي،طائفي،شيعي/يهودي/سني،سني/يهودي/شيعي/مسيحي،وهكذا.
بدءا من ربط الهوية بالعرق والسلالة،فالإحتلال الإسرائيلي أضحى يهدف لترسيخ وتعويم الإستعمار السلالي،وتبييضه سياسيا وثقافيا واجتماعيا عبر الطائفية واستدماجها بالصراع،وهو ما سيمنح الشرعية لكل ذلك؛حيث سينتقل بالوطن العربي-أو هكذا يراد له أن يكون-إلى سايكس بيكو جديد،اساسه الطائفة والعرق والإثنية،تقسيم استعماري جديد قائم على إعادة تشكيل القوة ووسائل حيازتها،والدول،والنفوذ والهيمنة،وما انتقال إيران إلى النادي النووي الا تعبيرا واختزالا مكثفا،لمفهوم ارستقراطيات النوع الدولي السلالي الجديد،والتي يجب أن تحكم وتتحكم بالعالم.
وبهذا يكون الوطن العربي مهيئ لقابلية استعمارية تقسيمية جديدة،بعد أن عملت الإمامية على اكساب اسرائيل واكسبتها عوامل قوة ذاتية بالفعل،ناهيك عن غيرها دولا ومنظمات واجهزة مخابرات وشركات...؛فالطائفية أصبحت هي القاسم المشترك لتبيئة الإحتلال الإسرائيلي ،وتنمية الإستعمار الإيراني،والوطن العربي جغرافيا وديمغرافيا،وعروبة هو المادة وروحية الإسلام هما المستهدفان اليوم،وما احتلال وتدمير العراق وتسليمه لإيران الا دليلا ماديا ملموسا،يوضح الصلة بين استعمار إيراني،واحتلال اسرائيلي،وطائفية محمومة تنقض على كل ما تبقى من مصادر القوة والمناعة الذاتية لكل ما هو عربي،انتماءا وهوية ووجودا وقوة!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.