يمرس : تونس ودرس الحرية

توقيع اتفاقية توسعة مدخل مدينة الحديدة بتكلفة 2.5 مليار ريال مسير راجل للتعبئة ومنتسبي أمن مديرية النادرة بإب حزب الله يقصف مواقع ومستوطنات في الجنوب والأراضي المحتلة حضرموت والموت فيها يحضر ذاكرة الماء الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن 8.7 مليارات متر مكعب إنتاج الغاز الطبيعي في سلطنة عُمان مفاوضات "إسلام آباد": اختراق دبلوماسي تاريخي بين واشنطن وطهران لإنهاء حرب الأسابيع الستة عدن.. محاكمة مستعجلة للمتهم بقتل سائق باص في كريتر الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج اول رد رسمي لصنعاء بشأن "الانبوب السعودي" أكثر من 4 تريليونات ريال خسائر قطاع الخدمة المدنية ووحداتها خلال 11 عاماً من العدوان صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع ثلاث منشآت صرافة اعادة إنتخاب إسماعيل عمر جيلة رئيساً لجيبوتي لولاية سادسة تعز.. انهيارات صخرية قرب قلعة القاهرة تتسبب في أضرار مادية وبشرية حادثة مأساوية: وفاة ثلاثة أطفال غرقاً في صعدة حين يصبح التنوع تهمة "جيش الدجاج".. بين العجز المعلن والتفاهم الخفي في معادلة الإمدادات إصابة جندي في كمين مسلح عقب حملة أمنية لتفكيك نقطة جبايات في أبين للحد من المخاطر.. توجيهات بإغلاق ورش تحويل السيارات للعمل بالغاز في عدن منع دخول الوقود إلى مدينة مأرب وسط توتر قبلي عسكري في صافر سيميوني يرد على شكوى برشلونة حول التحكيم حراسة حقل نفطي بشبوة يشكون هضم حقوقهم ويناشدون المحافظ للتدخل دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين ارتفاع مؤشر بورصة مسقط مليشيا الحوثي تجدد اقتحام مركز تجاري في إب وتختطف تجار وعمال بعد الاعتداء عليهم عدن.. مقتل شاب طعناً بسلاح أبيض في كريتر والأمن يضبط الجاني موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي الارصاد: هطول أمطار متوقع على أجزاء من المحافظات الجبلية والساحلية الصومعة يقتنص اول فوز في البطولة الكروية بالبيضاء صفعة جديدة للريال في عقر داره هل يفشل اتفاق اسلام آباد هل كنا ضحية أكبر خدعة عسكرية في التاريخ؟ هدم جدران منازل في الجنوب بسبب شعارات وطنية يثير جدلًا واسعًا (صور) تقطع مسلح يستهدف مغتربين من أبناء لحج بين العبر وشبوة وسط مخاوف من تكرار الحوادث رصاصة الموساد في رأس دونالد ترامب كلام غير منقول... الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز تغريبة علوان العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) مرض السرطان ( 6 ) الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تونس ودرس الحرية

عبد العليم الشلفي نشر في الصحوة نت يوم 26 - 01 - 2011

منذ عشراتِ السنين ألَّف العالمُ التونسيُّ الفذُّ الطاهر بن عاشور كتابه عن مقاصد الشريعةِ، وهو رأس الكتب المعاصرة في هذا الباب، وكان من جديده الذي لم يُسبق إليه أنّه جعل (الحرية ) مقصداً من مقاصد الشريعة الكبرى، تنضاف للمقاصد الخمسة المتداولة عند الفقهاء.
فهل ياترى تسلل ذلك النفس المقاصديّ العاشوريُّ في دماء التونسيين وقلوبهم ؟
وقبل ستين سنةً من الآن .. أنشد الشاعر التونسيّ الفذ أبو القاسم الشابي رائعته :
( إرادة الحياة ) :
إذا الشعب يوما أراد الحياة ... فلابد ان يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي .. ولا بدّ للقيد أن ينكسرْ
ومن لم يعانقه شوق الحياة .. تبخّر في جوّها واندثرْ
ومن لا يحبّ صعود الجبال .. يعش أبد الدهر بين الحفرْ
هو الكون حيّ يحب الحياة ويحتقر الميتَ مهما كبرْ
فلا الأفق يحضن ميت الطيور ولا النحل يلثم ميت الزهر
فهل تسللت هذه المعاني عبر السنين فخالطتْ شغاف التونسيين وملأت أرواحهم ؟
وقدهممت بتغيير شطر البيت الشهير (فلا بد أن يستجيب القدرْ) احتياطاً وعدلت عن ذلك ظنا مني أن مجازَ اللغةِ قد يسعُ مثل هذا، ولعل له شبهاً بقول ابن تيمية في معركة شقحب جازماً : نحنُ منصورون، فقيل: قل: إن شاء الله ، فقال: إن شاء الله تحقيقاً لا تعليقاً. فالمرادُ أن سنةَ الله الغالبةَ في كونِهِ أنّ من أخذ بالأسباب بلَغَ، وله شبهُ محملٍ أيضاً في قولِهِ جل جلاله: أنا عند ظنّ عبدي بي .
والمهم هاهنا هو درس الحرية!
وأرجو ألا يكون هناك توجّسٌ وتحسُّسٌ من هذه الكلمة، فنحنُ الذين ربطناها بالإباحية والفجور على حين هي معنى إنسانيٌّ رفيع، وهي جزءٌ من كرامةِ الإنسانِ التي فرضها الله له.
لماذا نفهم من الحرية حرية الكفر والفجور والفاحشة .. ولا نفهم منها حرية الحركةِ والعمل والإبداع والاختيار ؟
لماذا لانفهم منها حرية الإنسان في أن يعيش كريماً، لا يستذله أحدٌ، ولا يستعبدُهُ أحدٌ، ولا يهينه أحدٌ ؟
إنّ الحريةَ جزءٌ من رسالة الإسلام كما فهمها عمر رضي الله عنه : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً.
ولاحاجة بنا هنا أن نشير إلى ( قيود ) و (ضوابط ) .. فنحنُ نتكلم في إطار الإسلام وأحكامِهِ فما عارضها لم يكن حريةً، لأنّ أعظم حريةٍ هي تحرر الإنسان من عبودية ذاتِهِ إلى عبوديةِ خالقِهِ، وعبودية الخالق التزام بأحكامِهِ وشرعِهِ، فإن تحقق له هذا فهو من بعدُ حرٌّ طليقٌ ولاحاجة بنا كلما ذكرنا الحرية أن ننص على الضوابط والقيودٍ.
لقد قدّمت تونس درس الحرية من عدة جهات:
من جهةِ حلاوتِها ولذتِها، وقد رأيتم بأعينكم بهجة المبتهجين، وفرح الفرحين، وأنا لم أتمالك عيني وأنا أرى تلك الأمّ الولهى تقبل ابنها الشابّ لحظة خروجه من المعتقل السياسيِّ بعد سنواتٍ طوالٍ من تقييد الحرية.
وكذلك من حيث ثمنها، فلابدّ لها من ثمن، وثمنها الصبر والسعيُ المنضبطُ، والاستمرار ولو طال الزمان.
وكذلك من حيثُ إمكانها، فكثيرا ما تتغشى المرء غاشيةُ اليأس، ويظنّ أنه كتبَ على هذه الأمة أن تظل مستعبدةً للشرق والغربِ، ولكن درس تونس اليوم يقول لنا: إن تغيير هذا الواقع ممكن .. ممكنٌ حقاً.
وسيظل هذا الإمكان هو الانطباع الأعمق في الوجداني العربي لزمن طويلٍ.
قبل سنوات وقفَ شاعرٌ عربيٌّ في قرطاجة تونس وهو يقول:
من أين يأتي الشعر ؟حين نهارنا*** قمع وحين مساؤنا إرهاب
سرقوا أصابعنا .وعطر حروفنا*** فبأي شيء يكتب الكتاب
والحكم شرطي يسير وراءنا*** سرا فنكهة خبزنا استجواب
فهل ستصنع ثورة الياسمين واقعاً آخر ؟
أم ..
أم العام كالعام والعمرُ يمضي .. ويالضراوة عامٍ تصرَّمْ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.