الدكتور لبوزة: سنتحرك لطرد الغزاة بالمحافظات المحتلة في الوقت المناسب    مساحته 5 ملايين كيلومتر.. ثقب عملاق فوق الأطلسي يثير قلق العلماء    جلادباخ يعطّل لايبزيج.. وكومو يواصل صحونه في إيطاليا    الكشف عن أولى مناطق هجوم الانتقالي المرتقب في حضرموت    غدا درجة تحت الصفر في المرتفعات    "شبوة برس" يكشف اسم الدولة التي إغلقت قناة بلقيس    50 دولة ومنظمة تنضم ل"مركز تنسيق غزة"    خريف المناصب وربيع المواقف    مجددا.. يايسله يكسب بركلات الترجيح    أمام الأهلي.. الجيش الملكي يتعثر بالتعادل    ترحيل 2359 إفريقياً دخلوا البلاد بطريقة غير مشروعة    موقع عبري: اليمنيون سيدمرون إسرائيل في المستقبل    جنوب سوريا وخطى حزب الله الأولى.. هل تتكرر تجربة المقاومة أم يحسمها الجولاني؟    إليه.. بدون تحية    بيان حزب رابطة الجنوب.. نحو فيدرالية جنوبية تتجاوز أخطاء الماضي    لقاء رأس حويرة اليوم.. حضرموت تستعد لإسقاط كيانات كرتونية وإنهاء عامين من الفوضى    أم المليونيات!!    ايران تقاطع قرعة مونديال 2026 بسبب ازمة التأشيرات    ركلات الترجيح تبتسم للأهلي أمام القادسية ليصل لنصف نهائي كأس الملك    صراع على الإمامة يُغلق مسجدًا في عدن    الرئيس الزُبيدي يعزي في وفاة المناضل عبدربه سالم محرق    جامعة صنعاء تصدر الدليل العلمي الشامل في نسخته الثالثة    انتقالي العاصمة عدن ينظم كرنفالاً بحرياً ضخماً للزوارق في مديرية البريقة    الدولار يتجه لأسوأ خسارة أسبوعية منذ يوليو بسبب توقعات بخفض الفائدة الأمريكية    قناة بلقيس تعلن توقف بثها وتكشف الأسباب    منتخب الناشئين اليمني يكتسح باكستان بخماسية ويواصل صدارة مجموعته    اليمن ضمن قائمة الدول المشمولة بمراجعة بطاقات الإقامة الخضراء في أمريكا    إيران تقاطع قرعة المونديال وتطالب ب"إبعاد السياسة عن الرياضة"    يا مأمون الجمرة    فستان عهد ليست إلا نسخة جديدة من نفس العقلية    رسائل إلى المجتمع    قراءة تحليلية لنص "عقد قراني" ل"أحمد سيف حاشد"    خطوة جديدة لوزارة الاقتصاد لتبسيط وتسهيل المعاملات    بين ريال مدريد وأهلي جدة.. فينيسيوس يختار الطريق الصعب    فضول طفل يوقض الذكريات    القبض على مرتزق كبير بحوزته 10 مليون دولار بالأردن    الأجهزة الأمنية بمأرب تضبط عصابة ابتزت واختطفت امرأة من محافظة أبين    بعد ان علمهم القراءة والكتابة، زعموا انه كان لايقرأ ولا يكتب:    رحيل الشيخ المقرمي.. صوت التدبر الذي صاغته العزلة وأحياه القرآن    أمريكا تمدد إعفاء سلع صينية من رسوم جمركية    تقرير أممي: معدل وفيات الكوليرا في اليمن ثالث أعلى مستوى عالميًا    قصتي مع الشيخ المقرمي    العثور على مسؤول أمني مقتولا داخل سيارته بعدن    في وداع مهندس التدبّر    الشيخ المقرمي.. وداعا    هندسة التجويع.. كيف يعمل الحوثيون على استنزاف رأس المال الوطني سعيًا لإفلاسه؟    القطاع النفطي الأهم رقم 5 بشبوة أكل تفاح عليمي    تقرير أممي: انخفاض ملحوظ لواردات الوقود والغذاء عبر موانئ الحديدة    الاغذية العالمي يستبعد قرابة مليوني يمني من سجلات المساعدات الغذائية    الصحفي الكبير والمناضل القدير محمد قاسم نعمان    عاشق الحياة وصديق الموت    معرض وبازار للمنتجات التراثية للأسر المنتجة في صنعاء    صنعاء تستعد لانطلاق مهرجان المقالح الشعري    الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة في أبحاث الدماغ    الرياضة في الأربعينات: سلاحك ضد الزهايمر    فوز الكويت بمقعد العضوية في اليونيسكو لأربع سنوات    خبراء التغذية: النظام الغذائي مفتاح التركيز الذهني    الصحة تعلن ارتفاع وفيات وإصابات التهاب السحايا في اليمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إشكالية النسق المعرفي
عبد الله زيد صلاح نشر في التغيير يوم 24 - 07 - 2014

يلعب النسق المعرفي للنخبة دوراً فاعلاً وخطيراً في بناء المجتمعات أو هدمها، فهو منظومة فاعلة من خلالها يُعاد النظر في خصوصيات المجتمع والدخول إلى مكوناته وإعادة تشكيل أنظمته وقيمه، ولذلك تعول عليه المجتمعات المتحضرة كثيراً في تغيير واقعها، وتجاوز السياقات التاريخية والاجتماعية المتكلسة.
وعندما نتأمل في منظومة النسق المعرفي للنخبة الثقافية في العالم العربي، نجدها تتبدى في حالات متفاوتة من حيث الصور وآليات التحديث، فلكل قطر عربي خصوصيته وظروفه السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ولكن من حيث البناء العميق نجد في الغالب الأعم أنها متشابه حد التطابق أو ما يقترب منه. فمنذ مطلع القرن العشرين والشعوب العربية تسير على خطى متقاربة، سواء كان ذلك على مستوى الإنتاج المعرفي، أم على مستوى الطريقة المتبعة لاستهلاك إنتاجية الآخر. فعلى مستوى إنتاجيته نلاحظ أن معرفة المثقف العربي ونظرته إلى الأشياء قاصرة عن ملامسة روح العصر ومواكبة التقدم الحاصل على الصعيد العالمي. فالحداثة كما أشرنا في المقال السابق قيمة معرفية شاملة مستمرة تعيد النظر في أدوات الواقع ومفاهيمه وعلاقاته. هذا المفهوم - كما يبدو- يغيب عن ذهنية المثقف العربي، وإن حضر فنظرته إليه مشوشة وقاصرة، وهو ما يبدو لنا من خلال الأفكار والمفاهيم التي يطرحها المثقف العربي في إنتاجه المعرفي، إذ تتنافى أو تنصدم مع خصائص الحداثة، على النطاق التنظيرى والتطبيقي معاً، فهذا أدونيس رائد الحداثة العربية -كما يزعم كثير- له أكثر من رؤية حول الحداثة، فهي الجدة والمغايرة والمعاصرة، وهي التمرد على السائد وكل أنظمة المعارف والثقافة والفكر التي تمثل الماضي بمفهومه السلبي. هذا ما نقرأه في كتبه الفكرية والنقدية، مثل كتاب (زمن الشعر) و كتاب (فاتحة لنهاية القرن)، وكتاب (الثابت والمتحول).
لكن تلك الرؤية تسقط أمام تجاربه الإبداعية الحداثية، فالناظر في إنتاجه الشعري والنقدي يلحظ ارتماءه بوضوح في حضن الماضي القريب والبعيد، ولاسيما حضن الآخر/ الأجنبي، وقد أُلف حول تهافته الشعري كتاب تحت عنوان "أدونيس منتحلاً" كتبه الناقد كاظم جهاد، كشف فيه عن نصوص كثيرة منتحلة بشكل فاضح من الشعر الغربي. وهو ما يتعارض مع توجهه الفكري والمعرفي والفلسفي المتجلي في نتاجه النظري، ففي كتابه "زمن الشعر"، وفي سياق حديثه عن الحداثة العربية يقرر أن المثقف العربي الحداثي يعيش بعقل الآخر وأدواته وذوقه، وكأنه يتحدث عن نفسه. بل إن في حديثه تعارضاً واضحاً بين التنظير والممارسة، يعكس إشكالية الرؤية في النسق المعرفي عند أحد رواد الحداثة العربية.
وكذلك تتبدى إشكالية النسق المعرفي في فكر المفكر والناقد العربي الكبير (كمال أبو ديب)، إذ تتسع نطاق الحداثة عنده لتشمل الآداب والفنون والتكنولوجيا، وأنها تتجاوز السياقات التاريخية والاجتماعية. ولكن تطبيقاته النقدية -في الغالب- تتأسس على مفاهيم غربية سريعاً ما تتغير قناعاته وإجراءاته بتغير هذه المفاهيم، فحين جاءت البنيوية آمن بها وعمل على تطبيق خطواتها واقتفاء معاييرها في كتابه "جدلية الخفاء والتجلي"، وبلغت الممارسة التطبيقية حد التعمية. وبعد ضمور التوجه البنيوي وتسيد منهجيات ما بعد الحداثة انطلق من جديد للتنظير والتطبيق لهذه المنهجيات دون تبيان ما تنطوي عليه من اختلافات معرفية وفلسفية تتنافى مع أسس الثقافة العربية ومفاهيمها.
إن إشكالية النسق المعرفي للمثقف العربي تتحدد أكثر عندما ننظر إلى الناتج المعرفي، فهو ناتج لا تعتمد أدواته على خصائص الواقع العربي ومكوناته، ومن ثم فهو غير قادر على كشف معضلات الأمة العربية وتثوير واقعها. إنها نواتج معرفية وفكرية وفنية ومادية متضاربة في الطرح، ومتباعدة الرؤى، ولذلك فهي ضعيفة القيمة، ليس على مستوى الناتج الفردي فقط، ولكن على مستوى الناتج الجمعي أيضاً، فهو ناتج في مختلف صوره يفتقر إلى الجدة والموضوعية والتجاوز، فيه يُعَادُ المنتَجُ بماهيته ومفاهيمه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.