أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي    مسيرات ووقفات طلابية في إب تضامناً ونصرةً لغزة    هكذا غادرت حاملة الطائرات "فينسون" البحر الاحمر    الشرفي يبحث مع مكتب المبعوث الأممي المستجدات السياسية والاقتصادية وجهود دعم الاستقرار    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر    السامعي من صنعاء    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب    موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد    عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها    مشروع "المستشفى التعليمي لكلية طب عدن".. بين طموح الإنجاز ومحاولات الإفشال    إبليس العليمي يشعل الفتنة بين الحضارم.. انفجار سياسي قادم    انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة    فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق    تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت    التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج    في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد    حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح    همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟    الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    محافظ العاصمة عدن يتفقد ميناء الحاويات ويوجّه بالحفاظ عليه كمرفق سيادي واستراتيجي    وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة    ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي"    خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية    زيدان يقترب من العودة للتدريب    اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة    تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج    رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة    ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن    خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة    مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر    كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا    لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده    هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟    طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية    رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الاحتكاكات العولمية"

إن ما يحدث بين الفينة والأخرى من عمليات إرهابية من قِبل تنظيمات إسلامية في بلدان غربية، بدءاً من القاعدة وما فعلته في نيويورك، ووصولا إلى داعش وتفجيرات باريس؛ ما زلنا لم نر له تصنيفا موفَّقا إلى الآن؛ سوى ما كان من ترقب هنتينغتن عند كلامه عن صراع الحضارات، بحسب مبلغ إدراكه.
ورغم أن الغرب -وفي طليعته أمريكا- كان سباقا إلى إعلان حلول عصر العولمة، فإنه لم يكن مميِّزا لمعالمها ولا مستشفا لصورها؛ لسبب بسيط، وهو أنه كان يظنها تعميما لنمطه هو، وهيمنةً لحضارته على العالم بأسره. وهذا هو الغلط الذي جعل هذا الغرب، لا يُحسن معاملة مستجدات العولمة، ويبقى حيالها كالأمي أمام كتاب من الكتب.
بعد أحداث باريس مباشرة، استمعتُ إلى آراء بعض مثقفي فرنسا، فعجبت من عجزهم عن تفكيكها أو عن تفسيرها؛ وهذا بسبب الانغلاق المعرفي، الذي كان يطبع عصر "ما قبل العولمة" لديهم من غير شك. إن دخول العولمة بعقلية ما قبلها، لا يمكن أن يوصل إلى نتائج يُعتد بها. ولعل المجتمعات الغربية -نعني السياسيين على الخصوص- قد توهمت أن العولمة، ستوجهها القوى العسكرية في العالم. ولعل هذا ما يعطيه "منطق الأشياء"، بداهة؛ لكن الأمور لم تجر على هذا النحو بتاتا. ولعل عدم موافقة الواقع لما كان متوقعا في الأذهان، هو ما جعل العجز والبهتة يغلبان على ردود الأفعال التي أشرنا إليها.
لم يكن أحد -من الغالبية الغربية على الأقل- يتوقع أن تكون العولمة مقتسَمة بين أمم الأرض بالتساوي؛ تبارز إحداها الأخريات على واجهات عدة من الحضارة وما تدور حوله، وما يدور حولها. إن اعتقاد الفرد الغربي أنه الإنسان النموذجي، لا يعدو أن يكون غرورا جاهلا، أو "تنمرا" صبيانيا؛ ما دام لم يتمكن من الإصغاء لنظرائه، الذين لا يختلفون عنه إلا فيما هو مظهري من إنسانيته، لا جوهري؛ هذا، إن لم يتفوقوا عليه أحيانا في الإنسانية.
وما تشهده عدة بقاع من الأرض، من إرهاب، نحن لا نراه حتما بالمنظور السائد نفسه؛ بل نراه شرارات احتكاك بين حضارتين أو أكثر، لا بد من تبيّن بواعثه (الاحتكاك)، ومعرفة نتائجه المعرفية قبل المادية؛ وإلا سنكون ممن يعيشون خارج عصر العولمة حكما، مع كوننا نعيشه واقعا. وهذا التمزق الوجداني، لا بد أن تكون له أعراض مرضية، قد تزيد من حدة الإرهاب، أو قد توسع من دائرته، بلا ريب.
إن مسارعة الغرب إلى إلصاق الإرهاب بالمسلمين أو ببعضهم، لا يحل المسألة معرفيا؛ وبالتالي استراتيجيا. وإن مسارعة بعض المسلمين إلى التبرّؤ من هذه الجماعة أو تلك، خوفا من العقاب الغربي المظنون، لا يساعد الغرب على حسن الفهم؛ بل قد يغطي على إرهاصات إرهاب موجودة لديهم بالفعل . لهذا نرى نحن، أنه لا بأس من أن نقرّ بنسبة بعض الإرهاب إلى المسلمين، لنصدُقَ أنفسنا قبل أن نصدق غيرنا؛ ثم لنبحث بعد ذلك جديّا في المسألة.
إن القاعدة سابقا، وداعش اليوم، هما من إفرازات مجتمعاتنا، لا يمكن أن ننكر هذا؛ لكن لا بد من التمييز بين الدين والتديّن لديهما، ولا بد من معرفة البواعث المختلفة للفريقين، إن أردنا فهم "الوضعية". هذا التمييز غائب عن جل المسلمين، فكيف نطمع أن يُدركه الغربيون!.. ومع هذا، فإن نخبة متخصصة من الغربيين تدركه؛ وليتها تعمل على إشاعة إدراكها في مجتمعاتها، بالقدر اللازم؛ حتى يُسمع صوتها لأصحاب القرار.
إن ظهور داعش في بلداننا، عرض مرض؛ من الضرر تجاهله، أو التنكر له من دون عمل على علاجه. عندما يُنكر بعض المتحاذقين إسلام داعش، ويظنون أنهم انتهوا من الأمر، فإنهم يكونون واهمين، ومطيلين لعمر الفتنة فحسب؛ علموا أم لم يعلموا. أولا، لأن داعش مسلمة، وإن كنا لا نوافقها على نهجها ورؤيتها؛ وثانيا، لأن تكفيرها يزيد من تفاقم أزمة التدين، ولا يحلها؛ لأن المسألة معرفية قبل أن تكون سياسية أو أمنية. وعنف أي دولة تجاه الداعشيين، لن يجلب إلا عنفا مقابلا بعد مدة. ولعل فرار الحكومات العربية على الخصوص، من التناول المعرفي للمسألة، يُنبئ عن وجود نية مبيّتة لديها، وعن خلل عندها، لا يقل عما يوجد عند داعش أحيانا (نقصد من داعش نمطها الفكري)، وإن كان يخالفه نوعا.
ولعل الناس يتأثرون في آرائهم تجاه الإرهاب وجماعاته، بآراء السياسيين ورجال الأمن؛ وهذا غلط، ينبغي لأهل الفكر التنبه إليه. ذلك، لأن بلوغ الغايات المعرفية، لا يكون منطلقه سياسيا ولا أمنيا البتة؛ وإن كان للمعالجة الأمنية ضروراتها التي لا يُمكن إغفالها. وإن تفكيك ظاهرة داعش من حيث العقيدة والجَذر التاريخي والحتمية الجغرافية والشرط الاجتماعي، هو وحده ما يجعلنا نخرج من دوامة الإرهاب حقيقة. أما القضاء على داعش بالقوة العسكرية وحدها، فإنه وإن تم، لن يكون إلا مقدمة لظهور ما هو أكبر منها خطرا، بعد اختفائها. نقول هذا، ونحن نكاد نجزم بميل الغرب والعرب جميعا إلى الحل العسكري، الذي سيؤجل المواجهة دون أن يحسمها...
إن صوت احتكاك الحضارات، لم تألفه آذان البشرية بعد، لأنه جديد عليها. لكن هذا لا يمنع، من تعلم مفرداته، ابتغاء إدراك فحواه. وإن استدعاء الخطاب الحضاري المركزي، وفرعه الوطني اليوم، لا يمكن أن يكون دافعا إلى ما نحن بحاجة إليه معرفيا؛ لأنه سيعود بنا إلى ما قبل العولمة. وهذا غير مساوق!.. وإن الغرب الذي -لا شك-كان عصر ما قبل العولمة يصب في صالحه، لن يقبل أن يساوي غيره الآن، ممن قد يكون مستعمَرا له في الماضي؛ لكن عليه أن يعي أنه ليس هو المتحكم في شروط العولمة. نعم، هذا جديد عليه (أن يساوي غيره)؛ لكن لا خيار له!...
إن نظرة المسلم إلى الحياة، تخالف نظرة غيره من أهل الكتاب، أو من الملاحدة، كما هو معلوم. وما لم نعتبر نظرة كل واحد، وما لم يُمنح كل واحد حق العيش بحسب مبادئه، فإن دائرة الإرهاب ستتسع إلى مدى قد يعم الأرض كلها. فعلى أولي النهى من كل فريق، أن يحسبوا حساب ما ذكرنا. وعليهم أن يتعلموا كيف يفهمون مخالفهم، بمعرفة طريقة نظره إلى الأمور. لقد قالت إحدى الممثلات الفرنسيات في أثناء تعبيرها عما وجدته عقب التفجيرات، وكان قولها أعمق حتى من بعض المفكرين الحاضرين: "لقد شعرت أنه ينبغي علي أن أزيد من تثقيف نفسي". قالت هذا، ولم يأبه الحاضرون كثيرا لما قالت؛ مع أنه ما لامس موطن الداء إلا هي. وهذا ليس بمستغرب عن الفنانين، من كونهم يُدركون أحيانا بوجدانهم، ما يعجز الفيلسوف عن تبيّنه.
تكلم بعضهم عن المسلمين الداعشيين، وذكر باستهجان: "إنهم يعشقون الموت، ونحن نعشق الحياة". فقلت في نفسي: ليت المتكلم كان يعلم معنى الحياة ومعنى الموت، قبل الكلام عنهما. فكم من موت هو حياة، وكم من حياة هي الموت!.. إن فهم الخطاب العولمي، لا بد أن يرتكز أولا على حسن الإصغاء، وعلى بذل الجهد في فهم المخالف. وبعد ذلك، يمكن الدخول في حوار حضارات، بدل الدخول في صراع.
نعم، إن هذا عمل المفكرين في البداية، ما دام غيرهم لا يتمكنون من مجاوزة معتادهم وموروثهم. إنه عمل الطليعة من مستكشفي المفكرين، الذين قد لا يُلاقون ترحيبا في مجتمعاتهم ذاتها الآن؛ لكن فضلهم لا بد أن يظهر قريبا، عندما تتبين كل جماعة بشرية أنها قد جُنّبت الهلاك بفضلهم. نرجو أن يكثر هذا الصنف عندنا، وعند أهل كل حضارة من جاراتنا على الأرض.
وإن قتْل الأبرياء من الناس، لا يُمكن أن يقبله أحد من الشرق أو من الغرب؛ لكنْ يبقى أن نتجاوز الأنانية والغطرسة اللتين تجعلان قتيل قوم، أعلى قيمة من قتيل قوم آخرين. فهل ينظر الغرب اليوم إلى القتلى النظرة نفسها؟.. هل يجعل القتيل الأمريكي والفرنسي مساويا للقتيل العراقي أو السوري؟.. ينبغي على البشرية أن تتفق على مبدإ المساواة بين الناس، أو عليها أن تعلن على الملإ الترتيب العرقي في العالم؛ حتى يُحتكم إليه عند النزاعات!..
إن على البشرية أن تحسم فيما لم تحسمه الثقافات القديمة فيما قبل العولمة، لتصحح المقولات الثقافية والمعتقدات، بما يعمل على بناء مجتمع إنساني حقيق؛ لا فرق فيه بين هذا وذاك إلا بمقدار النفع الذي يجلبانه إلى مجموع الناس. ولن نحصر النفع فيما يحصره مستعبدو البشر العصريون؛ وإنما نجاوزه إلى المعنى الذي يعطي إنسانية الإنسان حقها. فهل البشرية مستعدة لكل هذا؟... لا شك أن الأمر يتطلب جلسةً لكل فرد من أفراد البشرية مع نفسه. يراجع فيها منطلقاته وينقحها، إن كانت له بعض أهلية لذلك. وإلا فلنكف جميعا عن الكلام الذي لا معنى له!..
(كُتب هذا المقال، بعد مرور سنة، من الاعتصام المفتوح للشيخ وأسرته؛ بسبب اضطهاد الحكومة وأجهزتها الذي ما زال مستمرا إلى الآن)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.