"الحوثيون في قلب المعادلة الإقليمية.. من جماعة محلية إلى لاعب يفرض توازنات جديدة في المنطقة"    مخطط بريطاني لإسقاط عدن عسكرياً.. "الكثيري" يحذر من مؤامرة دمج القوات الجنوبية وإعادة أدوات الفوضى    وضاح الجنوب والموقف المطلوب..!!    خذلان متكرر وصفعة لدماء الشهداء.. "الديني" يهاجم ارتماء "فادي" في أحضان خصوم مشروع الجنوب    ارتفاع جنوني للمشتقات النفطية في عدن    لبنان يحتفل بعد سريان الهدنة    سياسي أنصار الله يبارك الانتصار التاريخي للبنان    حاسوب عملاق يتوقع الفائز بدوري الأبطال    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يتفقد عددًا من المراكز الصيفية بعمران    بين قضية جنوب أو لا جنوب.. القاضي يهاجم تجار السياسة وبسطات النضال الرخيص    دعوة من روح لم تمت.. وطن يئن تحت الركام    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    مباحثات يمنية مع صندوق النقد العربي لدعم برنامج الإصلاحات الاقتصادية    حزب الله: سلسلة عمليات صاروخية ومسيرات ردًّا على خروقات إسرائيلية    عودة قيادي أمني متهم بانتهاكات حقوقية إلى عدن    عاجل: شركة النفط اليمنية ترفع أسعار الديزل والبترول ألى ما يقارب 30 ألف ريال للدبة    الفريق السامعي يدعو لتحالف إسلامي خماسي لتحقيق التوازن الاستراتيجي    اقتصاد الجبايات.. كيف حولت مليشيا الحوثي إب إلى اقتصاد مواز؟    الكتابةُ في زمنِ الضجيج.    العثور على جثماني شقيقين فقدا أثناء رحلة صيد بين شبوة وأبين    اللواء البحسني: قطاع الطرق شريان الحياة وإنهاء المعاناة.. دروس من تحرير ساحل حضرموت    أزمة وقود خانقة تجتاح حضرموت وسط دعوات لاحتجاجات غاضبة    العثور على الغريق الثاني عمر العظمي.. وغضب واسع من غياب دور سلطة شبوة في الفاجعة    الرئيس: الشراكة مع السعودية ضمانة أساسية لاستكمال استحقاقات المرحلة الانتقالية    إب.. العفو في ساحة الإعدام عن مدان قضى أكثر من ربع قرن خلف القضبان    تفاؤل حذر بقرب انتهاء "حرب إيران" ووساطة باكستانية لفك عقدة الملف النووي    وزارة الشباب والرياضة تمنح إدارة نادي المجد في ابين التصريح النهائي    حين تصبح الأغنية ملاذاً من ضجيج العالم.. اغترابٌ يكسرهُ لطفٌ عابر    انتعاش أسعار الذهب والمعادن النفيسة عالمياً    دعوات لتشكيل لجنة طوارئ للتخفيف من تداعيات الحرب    تصعيد خطير: "جبهة النصرة" تلوّح بالتمدد إلى جنوب اليمن عبر فيديو جديد وتحذيرات من عودة دامية للإرهاب في عدن وحضرموت    ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ    رئيس إعلامية الإصلاح يعزي في وفاة الفنان عبد الرحمن الحداد    حضرموت.. مقتل ضابط واصابة جنود من قوات درع الوطن في كمين مسلح    بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات    "الكازمية" من رسالة التعيين إلى طموح التمكين    وكالة: مقترح إيراني لتأمين الملاحة في مضيق هرمز    صنعاء.. الخارجية تعلق على إحاطة المبعوث الأممي الأخيرة أمام مجلس الأمن الدولي    عدن.. أكثر من 1200 ضحية خلفتها أكثر من ألف حادث سير خلال ثلاثة أشهر    بايرن ميونخ وأرسنال لنصف نهائي دوري أبطال أوروبا    ندوة بصنعاء حول دور التخطيط الحضري في صون وحماية المواقع الأثرية    المسجد الكبير في بنت جبيل: ذاكرة بلدة يهدمها الاحتلال ولا يمحوها    صحة وادي حضرموت تعلن تسجيل 5 وفيات و150 إصابة بالحصبة حتى منتصف أبريل    يا لقُبْحِ من يمثلون الحكومة اليمنية    وفاة فنان يمني شهير في العاصمة المصرية القاهرة    برشلونة يودع دوري أبطال أوروبا رغم الفوز على أتلتيكو مدريد    دواء روسي ضد سرطان الدم والعلاج مجاني    بين باب الثقة وباب الغدر    أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى    علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟    تجليات النصر الإلهي    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الصبيحي وعدن: قصة وفاء كتبت بالدم والأسر    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابو امجد: الأخطاء القاتلة لخط الثورة وما بعد المبادرة الخليجية وتوقيعها "إنها خروج الإنسان من قصوره الذي هو نفسه مسؤول عنه"
الوسط نشر في الوسط يوم 07 - 12 - 2011


بهذا الأسلوب المباشر القاطع يحدد "كانت" أحد فلاسفة التنوير في القرن 18م إجابته عن ماهي الأنوار.. يقصد كانت بهذا القصور :أنه عجز الإنسان عن استخدام عقله بدون إشراف غيره عليه، لأنه يرى أن السبب ليس لعيب في العقل وإنما هو في فقدان القرار الشجاع لاستخدامه بدون إشراف الغير .فالإنسان بالعقل هو الذي لايحتاج في تسيير وتدبير شؤون حياته إلى سلطة تفرض ما ينبغي ان يعرف وما يجب ان يعمل بدون وصاية ، فالتحرر من الوصاية هو العلامة الدالة على نهاية حالة القصور وبداية حالة البلوغ والرشد. الجمهور إذا اعتمد الثورة على الأوصياء فإنه سيقع في ممارسة الوصاية عليهم ولن يتخلص من وصاية بعض القادة الذين دفعوا إلى الثورة، وهو هنا يتطلب البطء .. لكن في حالة الثورة يتطلب العمل والتفاني والصبر المتواصل حتى تنساق الجماهير بالتالي مع الثورة كون ملامح التنوير بارزة في مخرجات ومظاهرات عصرنا الذي يتميز بالثورات السلمية ،كما أن الطبيعة العصرية المنطلقة من فلسفة التنوير تقوم على مبدأي الحرية والتقدم وترفض بهما معا أي وصاية على المجتمع باسم الدين او بالإلحاد أو تحت أي ذرائع أخرى. وصاية الذين يدعون حماية الثورة أو دعمها أو الرموز الحزبية الذين يدعون انهم قادوا الجماهير ضد النظام الفاسد، رغم هذا وذاك فالثورة اليمنية مثلها مثل باقي الثورات العربية لم تأت بفضل احد من هؤلاء ومثل هذه الثورات أتت من خارج السياق الثقافي أو العمل التعبوي نتيجة التأثير الكاسح للتنوير ووسائل العصر في التواصل . والذين يقفون اليوم في مقدمة هذه الثورة ويتحاورون مع النظام باسمها هي لتوافق مصالحهم مع آلية شروط المبادرة الخليجية ولذا فهم بين عشية وضحاها قد تركوا الشباب في الساحات والميادين ليعودا إليهم بعد ذلك محاورين مقربين من القلوب بأنهم سبب العون الذي أعادهم الى الشراكة مع النظام بعد ان كان قد ازاحهم ليقتلعوا الثورة والشباب بطريقتهم . طالما الثورة انتهت بانتهاء القصد وعودة النظام الى سابق عهده (المشترك – النظام ) ، ولكن هذه المرة باتفاق تقاسمي يعطي كل ذي حق حقه ولا يبخس أحدا حقه في المناصفة الموثقة في المبادرة وليس لأحد الحق في إلغاء النصف الأخر على المدى القريب او البعيد . وكل ما شجر خلاف ، فالحل بالعودة الى المبادرة إلى أن يكون هناك بعض التنازل عن تراض فيما بين المتقاسمين فالصلح خير وإذا حدث إرضاء للشباب الثائر من المشترك فمن عند أنفسهم ولن يضروا النصف الآخر بشيء وليس عليهم شرط اجتزاء او اقتسام من نصيبهم. الأخطاء التي وقعت فيها ثورة التغيير ايها الشباب الثائر لقد حيرتم كل حصيف وحيرتم كل المتفائلين والمقهورين والمظلومين والمعدمين (الذين يعملون) انتم الذين حشرتم أنفسكم في الزاوية الضيقة وفرضتم الوصاية عليكم وعلى الشعب لأنكم حدتم عن طريق الثورة وذلك عبر الأسباب التالية: - القبول بالمنسلخين من النظام والمنضمين إليكم قبول وصاية عليكم وليس قبول إلحاق بكم كرافد جماهيري للثورة - القبول بالمشترك كواجهة سياسية للثورة ألغى الدور السياسي التمثيلي للثورة بحكم الخبرة السياسية للمشترك ورمزيته التي ميعت زخم الثورة وأعادت ذهنية العلاقة مع النظام باللجوء إلى الحوار مدفوعا بتقبل نفس تلقائي نتيجة للسأم من المراوحة وطول أمد الثورة غير المتصاعد زخمها. - للتذكير من أن اليمن بحاجة إلى ثورة طويلة الأمد بل يمكن أن يكون بحاجة الى ثورات عدة من اجل الوصول إلى التغيير الحقيقي ولكن القائمين على الثورة اعتبروها مجرد نزهة تسوق. - ليس لدى الثورة برنامج نظري أو عملي يكون بمثابة منهج فكري واستراتيجي وتكتيكي يحدد الخطى ويرسم الطريق ويحدد كذلك احتمالات المحايدة عن طريق المرسوم أو ما هو غير متوقع فيها. - عدم استقلالية خط الثورة بتشكيل مجلس ثوري يفرض الشروط الثورية للتغيير بعيدا عن الخط التوفيقي الذي حول الثورة إلى أزمة سياسية . - التمادي في الخطأ بالانضواء تحت نسق التشكيلات المختلفة من مجلس وطني وانتقالي وغيره والتماهي مع منظومة الحلول والمبادرات البعيدة عن الخط الثوري والإذعان لوصاية المشترك الذي يحاور على المبادرة الخليجية لأكثر من ستة أشهر والقبول بتدويلها حتى تم فرضها على الجميع . - عدم الأخذ بالاعتبار أن الثورات تسرق وان وصلت إلى ذروتها ليستفيد منها القلة ،خير مثال على ذلك الثورات العربية في النصف الثاني من القرن الماضي بعد أن كانت ثورات تحررية وقومية يسارية إلى اليوم في ثورات الربيع العربي وتشهد على ذلك مصر وتونس وتحرك الثوار لإنقاذها من الاحتواء وميدان التحرير في مصر ابرز نماذج هذه الحالة. الأخطاء القاتلة التي ستفشل الثورة والتغيير ما جرى ويجري من إرهاصات لحلول المشكلات المعقدة ما هو إلا محاولة بائسة للخروج منها لسبب انه ليس هناك طرح علمي أو معالجات تنطلق من هذا المنظور إلا ما كان جزافا وعشوائيا ،لدينا مشكلتان في طريق الثورة يمكن أن تؤدي إلى فشلها بسبب التعاطي الخطأ مع المشكلة وما سيترتب عليه من مشاكل مستقبلية اخطر وهما مشكلة صعدة والقضية الجنوبية. مشكلة صعدة: إذا كان أساس مشكلة صعدة هو النظام فان ذلك لا يعفي الثوار إذا نجحت بعض أهدافهم ولا أصحاب التغيير الذين أصبحوا الآن جزءا من النظام (السابق- الحالي) أن تتوسع وتكبر هذه المشكلة في وجوههم لأنها غدت أشبه بتماس الزيت مع النار ،وكان الأجدر بالمجلس الوطني إذا كان جادا في تغيير حقيقي ان يتعامل مع مجتمع صعدة وبشروط وأسس جديدة عند الدخول في الثورة ولكن هذا أصبح مستحيلا لان الجميع لم يتواضع على اتفاق بتلك الشروط افتراضا كان يتم وضع صلح ابدي باستغلال الوضع الثوري ويتم فيه الاعتراف المتبادل بالأخطاء من قبل من له ارتباط بحروب ومشاكل صعدة أيا كان داخل المجلس الوطني او المعارضة عموما ويستثنى النظام لان العزاء سيكون باقتلاعه وربما محاكمة المتورطين في هذه المشاكل وكذلك تقديم الاعتذار الشافي لغليل هذا المكون المجتمعي ،وتمنح الضمانات الموثوقة بان يتم التعامل مع هذا المكون المجتمعي بخصوصياته وحقوقه الإنسانية المرتبطة بمبدأ التعايش ابتداء من حرية المعتقد الى خصوصيات العادات والتقاليد والإرث التاريخي التي لا تتعارض مع المصلحة الوطنية،لا أن نجلب عليهم السنيون والسلفيون والمتعصبين بخيلهم وعتادهم إلى دماج ونغازل الجارة اللدود من اجل الدعم .بالإضافة إلى انه كان يجب على المجلس الوطني أن يعطي ضمانات تعويضية محددة إلى ما بعد التغيير لمتطلبات هذه المحافظة وغيرذلك مما هو منطقي وممكن التجنب ما هو اخطر مستقبلاً. القضية الجنوبية المشكلة الكبرى في اليمن ان الصراع الاجتماعي فيها منكفئ على نفسه داخل الأنساق الاجتماعية ولم تجد من يحدد ملامحه أو يدرك أبعاده الطبقات الدنيا والمتوسطة والعليا جميعها متصارعة كل واحدة مع نفسها ومشكلة صراع البنية الفوقية بضديها ،كل يريد الخروج من أزمته بتحويل صراع الطبقات الأدنى او المتوسطة لصالحه بدون النظر إلى المصالح العليا للبلد وتكمن المشكلة في تقديم المصالح الضيقة والذاتية والنفعية على المصلحة الأعظم .هناك تجرد عن القيم الأخلاقية والدينية لنخب السياسية والدينية الفوقية أكثر ترد وانحطاط في توجيه هذا الصراع الى وجهته الحقيقية من اجل الوطن أصبح الصراع وكأنه صراع الكل ضد الكل او هو حالة الطبيعة التي تكلم عنها احد فلاسفة التنوير بقوله هي حرب الكل ضد الكل ..ولهذا بقيت القضايا الكبرى مترهلة في دوامة الصراع العدمي المتخلف الذي يعكس التخلف الاجتماعي برمته مما يجد الكثير من العامة فيه أنفسهم وقد وقعوا أسرى لأسلمة الحلول الكثيرة الحيرة والارتباك في تحديد مواقفهم ،فجعلوا النخب الدينية وصية عليهم وتوجههم وجهتها السياسية المتأسلمة فكان عدم تحديد أولويات القضية الجنوبية وحلها واحدة من القضايا التي تؤثر على الحياة السياسية العامة..ونجد من بين الجنوبيين أصحاب القضية من يرتمون في أحضان رافعي الشعار الديني باعتبار هذا التوجه تحذلقا ضد الحلول الصحيحة مع ان القضية الجنوبية بكل وضوح هي قضية مختلفة تفرض النظر إليها بأنها قضية شعب ودولة فشلت فيها الشراكة مع الآخر منذ البداية وأخذت طابع الاعتداء على الحقوق ينتفي فيه مبدأ التعايش وبالتالي من الحياة الكريمة للإنسان الجنوبي وأصبح ما يسمى بالمجلس الوطني وكذلك الشباب المنتهج للخط الثوري قد فشلوا في تحديد رؤيتهم الاستباقية لهذه القضية وتأخروا كثيرا في الحل كونهم ينظرون الى قضية الشعب الجنوبي بنفس نظرة المتشددين الدينيين أو كما يرددون.. من شق عصا الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة الجاهلية أو الكفر، وهذه النظرة لاتعدو عن كونها نظرة من يعيش خارج إطار العصر وسياق التاريخ عن مبدأ التعايش الحضاري ومنظومة الحياة الجديدة في عالم اليوم عصر الحقوق ومبادئ الكرامة والحرية للإنسان. والله الموفق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.