الأمم المتحدة تعلن وصول سوء التغذية الحاد بين الأطفال بغزة لأعلى مستوى    "الجهاد": قرار الكابينت باحتلال كامل غزة فصل جديد من فصول الإبادة    القبض على 5 متورطين في أعمال شغب بزنجبار    بعد الهلال.. شروق ترتدي قميص النصر    رباعية نصراوية تكتسح ريو آفي    الحشود تتوافد لساحات مسيرات (ثابتون مع غزة)    الإدارة الأمريكية تُضاعف مكافأة القبض على الرئيس الفنزويلي وكراكاس تصف القرار ب"المثير للشفقة"    200 كاتب بريطاني يطالبون بمقاطعة إسرائيل    الأرصاد يتوقع أمطار رعدية واضطراب في البحر خلال الساعات المقبلة    المكتب الاعلامي للفريق السامعي يوضح حول شائعات مغادرته صنعاء    أبين.. مقتل وإصابة 5 جنود بانفجار عبوة ناسفة استهدفت دورية عسكرية بمودية    الشهيد علي حسن المعلم    الذهب يسجل مستويات قياسية مدعومًا بالرسوم الجمركية الأمريكية    اشتباكات مسلحة عنيفة بين فصائل المرتزقة في عدن    صحيفة روسية تكشف من هو الشيباني    بايرن ميونخ يكتسح توتنهام الإنجليزي برباعية نظيفة    تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة    فياريال الإسباني يعلن ضم لاعب الوسط الغاني توماس بارتي    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    ما سر قرار ريال مدريد مقاطعة حفل الكرة الذهبية 2025؟    دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين!    لماذا يخجل أبناء تعز من الإنتساب إلى مدينتهم وقراهم    الراجع قوي: عندما يصبح الارتفاع المفاجئ للريال اليمني رصاصة طائشة    المحتجون الحضارم يبتكرون طريقة لتعطيل شاحنات الحوثي المارة بتريم    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    إنسانية عوراء    باوزير: تريم فضحت تهديدات بن حبريش ضد النخبة الحضرمية    يحق لبن حبريش قطع الطريق على وقود كهرباء الساحل لأشهر ولا يحق لأبناء تريم التعبير عن مطالهم    وتؤكد بأنها على انعقاد دائم وان على التجار رفض تسليم الزيادة    تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد    وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا    كرة الطائرة الشاطئية المغربية.. إنجازات غير مسبوقة وتطور مستمر    إب.. قيادي حوثي يختطف مواطناً لإجباره على تحكيمه في قضية أمام القضاء    القرعة تضع اليمن في المجموعة الثانية في تصفيات كأس آسيا للناشئين    وسط هشاشة أمنية وتصاعد نفوذ الجماعات المسلحة.. اختطاف خامس حافلة لشركة الاسمنت خلال شهرين    الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد    الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    إجراءات الحكومة كشفت مافيا العملة والمتاجرة بمعاناة الناس    كنت هناك.. وكما كان اليوم، لبنان في عين العاصفة    عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب    الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا    رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي    وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار    خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم    الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية    جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر    دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن!    أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجابري:حضرموت ..قضية سياسية
الوسط نشر في الوسط يوم 27 - 04 - 2011


كتب/عبد الحكيم الجابري من بين العدد الكبير من الكتابات التي ظهرت في الآونة الأخيرة على السطح الإعلامي وتتحدث عن حضرموت هناك كتابات تتسم بالجرأة والوضوح في الأفكار والرؤى لأنها تهدف إلى رد الاعتبار لهوية وتاريخ وكفاح حضرموت وأبنائها ولأدوارهم الناصعة في بناء الحضارة الإنسانية وهو الدور الذي ظل البعض يتمنع عن الاعتراف به لاعتقادهم أن الاعتراف بذلك يتأسس عليه الإقرار بحقوق كثيرة طالما حُرم منها الحضارمة أولها حقهم في الحرية والعيش الكريم وحقهم في تقرير مصيرهم وتحسين أوضاعهم المعيشية والحياتية بما يتوافق والمستوى الثقافي والاجتماعي والإرث الحضاري العظيم الذي يميزهم كمجتمع عن غيرهم إلى جانب حقهم في الاستفادة من الإمكانيات الطبيعية والثروات المختلفة والمتنوعة التي تحويها أرضهم وسواحلهم وتمتعهم بهذه الخيرات التي وهبها الله سبحانه لهم وأودعها أرض حضرموت وجبالها وسواحلها وتسخير ذلك لصالح بناء حاضرهم وتأمين مستقبل أفضل للأجيال اللاحقة, وهذه حقوق مشروعة وطبيعية لشعب ظل لأكثر من أربعة عقود من الزمن يعيش في وضع خارج عن حضوره التاريخي الملزم لوجوده كمجتمع ظل مستقلاَ بعطاءات أبنائه وتميزهم الحضاري عن الآخرين ولم يتخلوا يوماً عن حلمهم بعودة تلك الجسور الصلبة التي تمكنهم مجدداً من لعب أدوارهم التي عطلتها المؤامرة القذرة التي خطط وحاك خيوطها المسمومة أناسٌ أغراب وتم تنفيذها "ومع الأسف الشديد" بمشاركة عدد ممن هم محسوبون على حضرموت في نوفمبر 1967م, ومنذ ذلك التاريخ وبعد كل تلك السنوات وحضرموت تعيش أزمة من نوع خاص تتمثل في تبدل مفاهيم الحياة العصرية, ومع هذا الواقع المر لايمكن أبداً وضع حضرموت في القرن الحادي والعشرين بل هي لاتزال تعيش في قرون متخلفة جداً بمقاييس التمدن والعصرنه بعد أن تم ضمها وإلحاقها غصباً بكيان "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية" ومن ثم في كيان "الجمهورية اليمنية" في مايو 1990م إذ عطل ذلك سيرها في ركب التطور البشري وتخلفت عن العصر وهي التي كانت قد سبقت الجميع في الإمساك بأسباب التطور وحققت النهضة في أوقات مبكرة بينما شعوب المنطقة كانت لاتزال تعيش حياة البادية الأولى. حضرموت التي ظلت على مدى ال(44) سنةٍ الماضية القضية التي حاول اليمنيون "شماليون وجنوبيون" التهرب منها يجب أن تكون اليوم حاضرة بوصفها قضية سياسية بكل ماتعنيه هذه الكلمة, وانه يجب التعاطي معها انطلاقاً من كونها قضية سياسية تتطلب بذل كل الجهود من أجل حلها لاسيما في هذه الأيام التي تشهد تحركات سياسية ودبلوماسية حثيثة تقودها القوى الإقليمية والدولية من أجل حل الأزمة اليمنية, إذ تجرى التحضيرات لبحث المخارج والحلول لهذه الأزمة التي تنذر بانفجار مرعب لو حدث لن تكون أضراره محصورة على اليمن وحدها بل سيتعداها إلى بلدان أخرى وذلك عبر الدعوات للحوار بين ممثلي القوى السياسية والأطراف ذات الصلة بالأزمة حيث تم دعوة كل من السلطة الحاكمة وأحزاب المعارضة الرئيسة والحراك الجنوبي والحوثيين وممثلين عن شباب حركة التغيير في ظل غياب تام لحضرموت على الرغم من كونها القضية السياسية الأقدم من بين جميع القضايا التي ستطرح من خلال ممثلي الأطراف المدعوة حتى الآن, كما أنها -أي قضية حضرموت- هي الأجدر بالمناقشة والحل كونها تتعلق بشعب سلبت أرضه واستغلت ثرواته ومقدراته وأستبيحت كرامة أبنائه لأكثر من أربعين عاماً، مرة على أيدي الماركسيين في جنوب اليمن تحت مظلة المد الثوري والتحرير وفي الثانية على أيدي البعثيين المتسترين في شمال اليمن تحت مسمى العروبة والوحدة وفي كلتا الحالتين كانت حضرموت هي الضحية وكان أبناؤها هم الخاسر الأكبر لأن هؤلاء لم يروا في حضرموت سوى تلك البقرة الحلوب التي أثرى الآخرون من خيراتها بينما كان الحرمان من نصيب الحضارمة. إننا هنا لاندعو إلى الانفصال أو تأسيس كيان مستقل بحضرموت "على الرغم من أن ذلك هو حق مشروع لنا على أساس الوقائع والأدلة والبراهين التاريخية والآنية التي تؤكد جميعها على امتلاكنا لكل مقومات الدولة" ولكننا وانطلاقاً من كوننا شعب مسلم وجزء من الأمة العربية نجد أنفسنا منحازين إلى كل مايمثل وحدة الأمة ويمدها بأسباب القوة والعزة ويحقق العدل والمساواة لجميع أبنائها, لكننا نرفض وبقوة استغلال هذا الشعور النبيل والهدف الإسلامي والقومي الرائع وتجييره لصالح فئة على حساب فئة أو منطقة وقوم على حساب منطقة وأقوام آخرين بحيث تستغل الوحده من قبل طرف من الأطراف على حساب طرف آخر ليتم من خلالها امتهان كرامة شعب والتنكيل به ونهب ثرواته وحرمانه منها وجعلها مسخرة للطرف الآخر ليثري أفراده وتعمر مناطقه ومدنه كما هو حاصل تماماً مع أبناء حضرموت منذ أربع وأربعين سنه, إن وحدة طابعها هكذا هي مدعاة للرفض والكفر بها, ولأننا مازلنا نحمل في قلوبنا أمل في أن يتم تصحيح مسار الوحدة وأن يعيد جميع شركائنا في شمال اليمن وجنوبه مفهومهم للوحدة ومعانيها السامية وفي المقدمة أن يفهموا إن الوحدة تعني تحقيق العدل والمساواة للشركاء والتوزيع العادل للثروة فإننا نطالب بالاتي: أولاً) اعتراف السلطة وجميع أطراف العملية السياسية اليمنية "جنوباً وشمالاً" بقضية حضرموت باعتبارها قضية سياسية أسوة بالقضية الجنوبية وقضية الحوثيين في شمال الشمال. ثانياً) تحديد مقعد باسم حضرموت في طاولات وساحات الحوار القائمة حالياً من أجل حل الأزمة السياسية الراهنة والحوارات اللاحقة لما بعد حل هذه الأزمة ودعوة ممثلين عن حضرموت ليضعوا قضاياها على طاولات الحوار والنقاش على قدم المساواة مع باقي الأطراف "على الرغم من أن باقي الأطراف جميعهم يمثلون اليمن". ثالثاً) الفصل بين قضيتي حضرموت والجنوب اليمني باعتبارهما قضيتين سياسيتين منفصلتين تماماً تؤكدها الوقائع التاريخية وأنها نتاج المؤامرة الاستعمارية التي نفذتها بريطانيا وأعوانها في المنطقة. رابعاً) الاعتراف بالدور الريادي لأبناء حضرموت. خامساً) تقديم اعتذار علني من الحزب الاشتراكي اليمني "وريث الجبهة القومية والحزب الحاكم في اليمن الجنوبي" لأبناء حضرموت على ما اقترف من جرائم في حقهم أبان فترة حكمه وتقديم التعويضات المعنوية والمادية المترتبة على مالحق بهم من أضرار بسبب سياسات حكمه مالم يتم التنازل الشخصي من قبل الأشخاص ومن يقوم مقام الذين تعرضوا لتلك الأضرار, وبالمقابل يقدم المؤتمر الشعبي العام اعتذاراً مماثلاً لأبناء حضرموت عن مالحق بهم من أضرار خلال فترة حكمه وتعويضهم التعويض اللازم والعادل عن كل ذلك مالم يتنازل المعنيون عن حقوقهم الشخصية. سادساً) اعتراف الجميع بحقيقة التنوع الثقافي والاجتماعي كواقع تاريخي قائم يميز كل منطقة عن غيرها وإمكانية الاستفادة من هذا التنوع وتحويله إلى مصدر قوه للوحدة لا العكس. سابعاً) ضرورة إقرار اليمنيين "شماليين وجنوبيين" بحقيقة أن المجتمع الحضرمي مجتمع متميز عن غيره من الأقاليم الأخرى من حيث كونه أكثر تمدناً وتحضراً وبسلمية أهله مايعطيهم الحق في العيش تحت ظروف قانونية وسياسية تتوافق وهذا التميز. ثامناً) الاعتراف بحق أبناء حضرموت بأولوية الاستفادة من الثروات الطبيعية والمعدنية الموجودة على وفي باطن أرضهم وفي مياه بحارهم وأن يكونوا شركاء في الحكم وصنع القرارات العليا وفقاً ومساهمتهم في رفد موازنات الحكومات المركزية. إن ماتقدم ليست سوى أفكار وتوجهات أولية نقدمها بكل إخلاص إذا ما أريد وضع حلول صادقة وحقيقية للمشكلة السياسية القائمة والصعوبات التي تواجه مشروع الوحدة لأنه بدون الاعتراف بقضية حضرموت على أنها قضية سياسية تستوجب الحل على نحو عادل ومنصف لن تكون هناك أية حلول أخرى وسيظل الحق غائباً وميزان العدالة مكسوراً واستمرار الظلم سيجعل هذا المشروع تحت التهديد الدائم وستظل البلاد تعيش أزمات دائمة ومتتالية, كما نأمل من كل الحريصين على إنجاح مشروع الوحدة الوقوف بمسؤولية أمام ماتقدمنا به في الأسطر السابقة والتعاطي معه انطلاقاً من هذا الحرص دون الخضوع للتأثيرات الحزبية أو العاطفية ولا المصلحية الضيقة لأن هذه المؤثرات هي السبب في كثير من المآسي التي نمر بها جميعاً بعد أن أعمتنا عن النظر للأمور بعين الحكمة وقول الصدق في معالجة قضايانا قبل أن تستعصى ونصل إلى ماوصلنا إليه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.